حدثت مشادة كلامية عنيفة بيني وبين أختي وحلفت

مجموعة من طلبة العلم;3367727:
عليك أن تستغفري الله وأن تتوبي إليه من هذا الكلام
فلا يجوز للإنسان أن يلزم نفسه بقطيعة الرحم فكيف إذا كانت بهذه الصيغة : لعن الإنسان نفسه
وهذه الصيغة من صيغ اليمين عند جمع من العلماء , وعليه فيجب على من حنث فيها كفارة يمين
وقد فصلت القول في كفارة اليمين في جواب سابق

مجموعة من طلبة العلم:
عليك كفارة يمين
وقد سبق أن كتبت جواباً على سؤال مشابه لسؤالك ، أضعه الآن بين يديك :

كفارة اليمين

من حلف على أن يفعل شيئاً ثم لم يفعله ، أو حلف على أن لا يفعـل شيئاً ثم فعله، أو حلف على غيره أن يفعل شيئاً أو يتركه
فلم يستجب له ، فعليه كفارة يمين ، وكفارة اليمين هي المذكورة في سورة المائدة في قوله تعالى :
(( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبيت الله لكم آياته لعلكم تشكرون )) سورة المائدة 89
وعلى هذا فالواجب إطعام عشرة مساكين طعاماً متوسطاً ليس بالنفيس ولا بالرخيص
فلو طبخ للفقراء مقدار عشرة مساكين فأطعمهم ما يكفيهم كفاه ذلك ، وكذلك لو أعطاهم الطعام نيئاً غير
مطبوخ لكل واحد منهم نصف صاع من الرز أو غيره من قوت البلد (( نصف صاع = 1 كيلو ونصف تقريباً )) كل ذلك حسن
فإن أعطى القيمة ( وهي في الغالب 100 ريال ) لإحدى الجمعيات الخيرية التي يوجد عندها
مشاريع لتقبل كفارات اليمين على أن تقوم تلك الجمعية بالإطعام عنه أجزأه ذلك ، وهذا ما يفعله كثير من الناس
ويجب تنبيه موظفي الجمعيات بأن هذا المبلغ قيمة كفارة يمين وأن يتأكد من أنهم سيوصلونها للفقراء طعاماً لا قيمة نقدية
والله تعالى أعلم

وهو على هذا الرابط

مجموعة من طلبة العلم;4755835:
الغضبان لا يخلو من حالين :

الحال الأولى : أن يغلب الغضب على عقله حتى لا يدري ما يقول ، وفي هذه الحال لا يقع طلاقه ولا تنعقد يمينه

الحال الثانية : أن يغضب غضباً لا يُفقده عقله وفي هذه الحال فإنه مؤاخذ على كلامه من طلاق ويمين ونحوهما

والله تعالى أعلم