الاضحيه عن جدي..

وانا في انتظار الأجابه ياشيخ..

مجموعة من طلبة العلم;4777077:
سئل الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

س / ما حكم الأضحية ؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة ؟

ج / حكم الضحية أنها سنة مع اليسار وليست واجبة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين، وكان الصحابة يضحون في حياته صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته، وهكذا المسلمون بعدهم، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول ضعيف

رابط الفتوى

أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي

إذا كان يفيق أحيانا وطلب أن يضحى عنه فلا إشكال في أنه يضحى عنه من ماله ، ولو كان وقت الأضحية فاقدا للوعي ، وكذلك إذا رغب أحد بأن يتبرع بالأضحية عن الجد ، فله أجر البر والإحسان ولجدكم أجر الأضحية وفضلها ولا إشكال في ذلك أيضا . وأما إذا كانت رغبتكم أن تضحوا عنه من ماله وهو من الموسرين ، فقد اختلف أهل العلم في الأضحية عن غير المكلف من ماله على قولين ، هما قولان للإمام أحمد : الأول : أنه ليس للولي التصرف بماله في ذلك لأنه مأمور بالاحتياط وعدم التبرع له ، والأضحية تبرع ، وهو رأي الشافعي . والثاني : أنه له أن يضحي عنه من ماله ، لأن التكليف ليس شرطا في الأضحية ، وهو قول جمهور أهل العلم أبي حنيفة ومالك والراجح من مذهب أحمد . وحيث إن في الأضحية أجر عظيم وفضل كبير ليس في غيرها من الطاعات ، وحث الشارع عليها ورغب بها ، بل أوجبها بعض أهل العلم على الموسر ، فإنه يجوز لكم أن تضحوا عن جدكم من ماله وهذه حاله ، ويتأكد ذلك إن كان من عادة جدكم أنه يضحي ، فإتماما لطاعته وبرا به ضحوا عنه ولو من ماله .
وعلى كل حال فإن الأضحية سنة مؤكدة غير واجبة على الصحيح من أقوال أهل العلم .

أسأل الله التوفيق للجميع ..

جزاك الله خيرا..