قراءة سورة البقرة ...

مجموعة من طلبة العلم;3181637:
كما تفضلت الأخت السائلة ، جاء في الحديث الصحيح :
(( اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )) أي السحرة .. رواه مسلم
وفي هذا وعد بالبركة لمن أخذ سورة البقرة : قراءة وحفظاً وفهماً وعملاً
أما كونها سبباً لحصول رزق أو تقدم خاطب أو تفريج كربة أو نحو ذلك ، فلا أعلم دليلاً يدل على ذلك
والله تعالى أعلم

مجموعة من طلبة العلم;2918388:
لسورة البقرة فضل عظيم
والأحاديث في فضلها كثيرة معلومة
وقد جاءت الأحاديث الصحيحة في كونها رقية وسبباً للعصمة من الشرور والآفات
قال صلى الله عليه وسلم :
(( اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة و تركها حسرة و لا تستطيعها البطلة )) أي السحرة ..
وقال صلى الله عليه وسلم : (( لا تجعلوا بيوتكم مقابر . إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ))
الحديثان رواهما مسلم رحمه الله
فالإكثار من قراءتها عمل صالح وحرز من الشرور بمشيئة الله
فمن استطاع قراءتها في كل يوم أو في كل ثلاثة أيام أو في ما هو أقل من ذلك أو أكثر فليفعل
فإن الأحاديث جاءت بفضلها والحث إلى العناية بها من غير تحديد عدد ولا كيفية
وأما كون قراءتها في قيام الليل سبباً لتحقيق الآمال ، فلا أعلم لهذا أصلاً
والله تعالى أعلم

مجموعة من طلبة العلم;3041335:
أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
الصحيح من أقوال أهل العلم أنه لا حرج على الحائض أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب ، من غير مس إلا من وراء حائل ، لأن وقت الحيض والنفاس يطول ، بخلاف الجنب فإنه لا يقرأ حتى يغتسل ، حيث إن مدته قصيرة ، ولثبوت النهي في حقه ، أما الحائض فلم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاها عن أن تقرأ القرآن ، بل قال عليه الصلاة والسلام للحائض في الحج : " افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت " ، ولا تخلو أعمال الحج من ذكر وقراءة قرآن .
والقرآن المجزء سواء على سور القرآن أو أجزائه ، فلا يجوز مسه كذلك لأنه لم يخرج عن مسمى القرآن ، أما الكتب التي تحتوي على آيات وأحاديث ككتب التفسير أو الحديث أو غيرها من كتب أهل العلم فلا حرج على من مسها وقرأ بها ، لأنها لا تأخذ حكم القرآن .