هل يشترط التتابع في صيام كفارة الحلف

اختلف العلماء رحمهم الله في اشتراط التتابع في صيام كفارة اليمين
فمنهم من رأى وجوب التتابع ، عملاً بقراءة ابن مسعود ( فصيام ثلاثة أيام متتابعات )
وقال أخرون بعدم اشتراط التتابع ، وهو قول جمع من العلماء عملاً بالإطلاق في آية المائدة
(( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ
مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ))
والأرجح - والله أعلم - عدم اشتراط التتابع ، فيجوز أن يصوم الحالف ثلاثة أيام متفرقة ، على أن اشتراط التتابع أحوط
وينبغي التنبيه على أن كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة
فمن لم يجد فإنه يصير إلى الصيام ، أما مع إمكان الإطعام أو الكسوة أو تحرير الرقبة
فلا يجوز العدول إلى الصيام
والله تعالى أعلم