1ـ قبل 5 سنوات حملت وسقط الحمل في نهاية الشهر الأول وأستمر النزيف أسبوعين ولم أصلي خلالها ظناً مني إن الصلاة ليست واجبة علي،، ثم سمعت من فترة إنه لا يعتبر دم نفاس ولابد من قضاء الصلاة .......
سؤالي :ـ لأني لا أعلم بالضبط كم صلاة تركتها أريد أن أذهب لمكة وأصلي بالحرم صلاة مفروضة واحدة بإعتبار إن الصلاة فيه تعادل 100 ألف صلاة وأعتبرها قضاء للصلوات التي تركتها ..
..أرجو إفادتي بخصوص قضاء الصلاة ..
o
21-04-2007 | 09:51 PM
م
23-04-2007 | 05:47 AM
أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
الأحاديث الواردة في مضاعفة الصلاة بالمساجد الثلاثة إنما هو فضلها فحسب ، وليس في إجزائها عن غيرها من الصلوات ، وذلك باتفاق أهل العلم ، ولم يقل أحد بأن الصلاة في الحرم تكفي عن غيرها من الصلوات .
أما مسألة قضاء مافاتك من تلك الصلوات ، فإن جهلك حكم ذلك ، وظنك أن هذا الدم النازل يمنع من أداء الصلاة ، لا يوجب عليك القضاء في الصحيح من أقوال أهل العلم ، لحديث حمنة بنت جحش رضي الله عنها فإنها تركت الصلاة وقت استحاضتها ، وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ولم يأمرها بالقضاء ، لكن إذا كانت تلك الصلوات قليلة وغير شاقة عليك فإن قضاءها حسن ، خروجا من خلاف أهل العلم ، من باب الاحتياط لا اللزوم . وإذا كنت لا تذكرين عدد الصلوات فإن غلبة الظن كافية في هذا ، والله أعلم .
ويمكن مراجعة الفتوى في الاستحاضة وفيها حديث حمنة ودلالته على عدم لزوم القضاء .
الأحاديث الواردة في مضاعفة الصلاة بالمساجد الثلاثة إنما هو فضلها فحسب ، وليس في إجزائها عن غيرها من الصلوات ، وذلك باتفاق أهل العلم ، ولم يقل أحد بأن الصلاة في الحرم تكفي عن غيرها من الصلوات .
أما مسألة قضاء مافاتك من تلك الصلوات ، فإن جهلك حكم ذلك ، وظنك أن هذا الدم النازل يمنع من أداء الصلاة ، لا يوجب عليك القضاء في الصحيح من أقوال أهل العلم ، لحديث حمنة بنت جحش رضي الله عنها فإنها تركت الصلاة وقت استحاضتها ، وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ولم يأمرها بالقضاء ، لكن إذا كانت تلك الصلوات قليلة وغير شاقة عليك فإن قضاءها حسن ، خروجا من خلاف أهل العلم ، من باب الاحتياط لا اللزوم . وإذا كنت لا تذكرين عدد الصلوات فإن غلبة الظن كافية في هذا ، والله أعلم .
ويمكن مراجعة الفتوى في الاستحاضة وفيها حديث حمنة ودلالته على عدم لزوم القضاء .
o
23-04-2007 | 09:30 PM
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير ......