هل هذا صحيح

أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
غير صحيح ، الأحاديث الواردة في هذا الشأن عامة ليس فيها أن النهي خاص بالبغايا ، ثم وإن كان سبب النهي ذلك فلا يعني تخصيص ذلك بتلك الحالة أو الظاهرة ، لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما نص على ذلك أهل العلم ، والذي يظهر أن الأخت جلبت هذا المعنى من كلام ابن الجوزي رحمه الله في معرض حديثه عن أحاديث النهي قال : فظاهر هذه الأحاديث تحريم هذه الأشياء التي قد نهي عنها على كل حال، وقد أخذ بإطلاق ذلك ابن مسعود - على ما روينا - ويحتمل أن يحمل ذلك على أحد ثلاثة أشياء: إما أن يكون ذلك قد كان شعار الفاجرات، فيكن المقصودات به، أو يكون مفعولا للتدليس على الرجل فهذا لا يجوز .. الخ .
وهذه احتمالات ذكرها رحمه الله ولا دليل عليها ، والعمدة على ما ذكر آنفا ، والله أعلم .