قضاء ما لم يصمه والدي الله يرحمه!!!!

أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
ورد في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من مات وعليه صيام صام عنه وليه " . متفق على صحته . وفي مسند الإمام أحمد بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن امرأة قالت : " يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم رمضان أفأصوم عنها ؟ قال : صومي عن أمك " . وهذا الحديث في حق من تساهل في القضاء ، كمن شفي من مرضه وتساهل في القضاء حتى مات ، أو قدم من السفر وتساهل في القضاء حتى مات ، فإنه يشرع لأوليائه وهم الأقرباء القضاء عنهما ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من مات وعليه صيام صام عنه وليه " ، فإن لم يتيسر من يصوم عنهما ، أطعم عنهما من تركتهما عن كل يوم مسكين ، نصف صاع ومقداره كيلو ونصف ، كالشيخ الكبير العاجز عن الصوم ، والمريض الذي لا يرجى برؤه ، ومن لم يكن له تركة يمكن الإطعام منها فلا شيء عليه ؛ لقوله تعالى : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) ، ولقوله ( فاتقوا الله ما استطعتم ) .فأما إذا لم يتساهل في القضاء وإنما مات في مرضه بعد رمضان فلا قضاء عنه ولا إطعام ؛ لأنه معذور شرعاً ، وهكذا المسافر إذا مات في السفر أو بعد القدوم مباشرة فلا قضاء عنه ولا إطعام ؛ لأنه معذور شرعاً ، لأن الله يقول : ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) ومن هذا حاله لم يدرك العدة ، كما أفتى بذلك شيخنا ابن باز رحمه الله .
وإذا كان على المتوفى صيام أيام جاز لأوليائه أن يصوموها عنه ولو في يوم واحد ، مثلاً من عليه صيام عشرة أيام من رمضان أو من نذر ، فإنه يصح أن يجتمع عشرة من أوليائه ويصوموا عنه في يوم واحد ، كما يصح أن يتولى الصيام شخص واحد .
وصوم الأولياء عن موتاهم ليس بواجب وإنما مستحب ، سئل سماحة شيخنا العلامة ابن باز رحمه الله هل يلزم الأولياء الصيام ؟ فأجاب يستحب لهم ؛ ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) ، ومثله قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله .

تم تحرير المشاركة

الأسئلة في ركن الفتاوى موجهة لأصحاب الفضيلة المشائخ

أرجو من الأخوات التقيد بعدم الرد

أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
نعم يستحب لأقاربه أن يصوموا عنه ، وليس واجبا عليهم ، فإن لم يصوموا عنه ، وجب أن يخرج عنه الإطعام من تركته كما هو مبين في الجواب السابق .