كيفية الصلاة

تم تحرير المشاركة
الأسئلة في ركن الفتاوى موجهة لأصحاب الفضيلة المشائخ
أرجو من الأخوات التقيد بعدم الرد

السلام عليكم ورحمة الله
سؤالي هو لو ان انسان ام يصلي لسنوات وبعدها من الله عليه بالهداية واصبح مواظبا على الصلاة
فماذا عليه ان يفعل لكي يعوض الصلاة التي لم يؤديها طوال السنوات الماضية؟
وجزاكم الله كل خير

لولي18:
السلام عليكم ورحمة الله
سؤالي هو لو ان انسان ام يصلي لسنوات وبعدها من الله عليه بالهداية واصبح مواظبا على الصلاة
فماذا عليه ان يفعل لكي يعوض الصلاة التي لم يؤديها طوال السنوات الماضية؟
وجزاكم الله كل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة هذا جواب سابق لفضيلة الشيخ :

مجموعة من طلبة العلم:
أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي

وأما ما سألتي عنه فجوابه :
أنه لا يلزمك قضاء تلك الأيام وتلك السنين ويكفي أن تستقيمي على طاعة الله وأن تحافظي في المستقبل على فرائضه ، وأبشري بالأجر والخير ، واصبري على ما قد يصيبك من مضايقات ونحوها لأنك استقمتي وحافظتي على الصلاة والصيام وطاعة الله ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن من ورائكم أيام الصبر ، الصبر فيه مثل قبض على الجمر للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قيل : يا رسول الله أجر خمسين منهم أو منا ، قال : أجر خمسين منكم " وهو حديث ثابت صححه الألباني وغيره .

والحمد لله رب العالمين

رابط الفتوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الصلاة خلف إمام على غير أهل السنة والجماعة

ما الحكم الشرعي بالصلاة (في أحد البلدان الخليجية أثناء السفر) خلف إمام مسلم لكنه لا يكبر تكبيرة الإحرام ويسلم تسليمة واحدة فقط في صلاة الفرض؟؟؟؟؟في حين جميع اركان الصلاة الأخرى وقراءته للقرآن صحيحة ومجودة!

تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة
فمن تركها بطلت صلاته ، ومن هنا يُعلم عدم صحة الصلاة خلفه

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير وجعله في ميزان حسناتكم

جزاكم الله خيرا على هذااااااا التنبيه

وجعله الله فى ميزان حسناتك

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير وجعله في ميزان حسناتكم

8- يرفع رأسه من الركوع رافعا يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه قائلا: ((سمع الله لمن حمده)) إن كان إماما أو منفردا
ويقول حال قيامه : ((ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد))
أما إن كان مأموماً فإنه يقول عند الرفع : ربنا ولك الحمد إلى آخر ما تقدم ، ولا يقول سمع الله لمن حمده

ياليت تسهب في هذي النقطه ..

بصراحه موب فاهمه عليك ..,

انا اصلي بروحي لما ارفع من الركوع شـ قول !!

بالعاده اقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد واسجد ..

اذا كان خطاء شسوي الحين ؟؟


س2/ عادتي لما اخلص من الدوره الشهريه تكون الساعه2 ظهراً هل اقضي صلاة الظهر والفجر السابقه ؟؟ وفي بعض الاحيان اليوم كله ما ينزل شي بس انا استمر 7 ايام ثم اغتسل ؟؟

ياليت تفيدوني ..



وجزاكم الله خير .. أختكم : عمري الرياض ..

عمري الرياض:
8- يرفع رأسه من الركوع رافعا يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه قائلا: ((سمع الله لمن حمده)) إن كان إماما أو منفردا
ويقول حال قيامه : ((ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد))
أما إن كان مأموماً فإنه يقول عند الرفع : ربنا ولك الحمد إلى آخر ما تقدم ، ولا يقول سمع الله لمن حمده

ياليت تسهب في هذي النقطه ..

بصراحه موب فاهمه عليك ..,

انا اصلي بروحي لما ارفع من الركوع شـ قول !!

بالعاده اقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد واسجد ..

اذا كان خطاء شسوي الحين ؟؟

الذي يصلي وحده يُسمى : المنفرد ، والواجب على المنفرد أن يقول بعد الرفع من الركوع
سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد
وهذا الحكم يشمل الإمام كذلك
أما الذي يصلي خلف الإمام ، ويُسمى : المأموم ، فإنه لا يقول سمع الله لمن حمده وإنما يكتفي بقول :
ربنا ولك الحمد
وبناءً على ذلك فإن ما كنت تفعلينه هو الصواب
وبالله تعالى التوفيق

جازاكم الله ألف خير على مجهوداتكم القيمة و جعلها الله في ميزان حسناتكم

جزاكى الله خير عالتوضيح المهم

بارك اللة فيكم على التوضيح

:9_33:

2 يتوجه المصلي إلى القبلة وهي الكعبة أينما كان بجميع بدنه قاصدا بقلبه فعل الصلاة التي يريدها من فريضة أو نافلة
ولا ينطق بلسانه بالنية ، لأن النطق باللسان غير مشروع لكون النبي صلى الله عليه وسلم لم ينطق بالنية ولا أصحابه رضي الله عنهم .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقنا الله واياكم في السنن المشروعه مشكورين على ما تقدموه لنا وجزاكم الله خير

حاولت ان اسال في نفس ا لموضوع عن كيفية الصلاة لكن لم استطيع المشاركه في نفس الموضوع ولا اعلم لماذا يمكن مدة الاسئله فيه كانت محدده وانتهت وعلى كل حال سؤالي هو
انكم قلتم ان لا ننوي طيب هل النيه تشمل السنن والصلاة الفاءته القضاء يعني عندما اصلي صلاتي والسنن البعديه او القبليه او القضاء وعدد ركعها لا اقول اي شئ ولا انوي لانني وبصراحه كنت انوي دائما ولم اعرف انها لكون النبي صلى الله عليه وسلم لم ينطق بالنية ولا أصحابه رضي الله عنهم واحاول تركها كل ما اتذكر ولكن لااستوعب كيفية التميز بين السسنن والقضاء والفرض
وعدد ركعها
ولكم كل الود والطيب ودمتم في امان الله وجزاكم الله خيرا

النية شرط للعبادات ، والعمل لا يُقبل إلا بالنية لقوله صلى الله عليه وسلم

(( إنما الأعمال بالنيات ))

ولكن الذي يُنهى عنه هو التلفظ بالنية

فإذا أراد الإنسان أن يُصلي الظهر مثلاً فإنه يستحضر النية في قلبه ولكنه لا ينطق بذلك

وكذلك إذا أراد أن يُصلي السنن الرواتب أو الوتر أو غير ذلك فإنه يجب عليه استحضار النية من غير تلفظ

وخلاصة الجواب : أن النية شرط لصحة العمل لكنها تكون بالقلب دون تلفظ باللسان

والله تعالى أعلم