صلاة العشاء و الشفع و الوتر

مجموعة من طلبة العلم:
أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
قالت عائشة رضي الله عنها : " أعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد ثم خرج فصلى فقال إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي " أخرجه مسلم في صحيحه .
فالأفضل في صلاة العشاء هو التأخير ، كما نص على ذلك غير واحد من أهل العلم . وقد اختلف في آخر وقت العشاء على أربعة أقوال ، فقيل إلى ربع الليل ، وقيل إلى ثلث الليل ، وقيل إلى نصف الليل ، وقيل وهو الأقرب إلى الصواب إلى طلوع الفجر ، ويدل لذلك أدلة منها :
قول النبي صلى الله عليه وسلم : " أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى " أخرجه مسلم من حديث أبي قتادة رضي الله عنه . ويستثنى من ذلك صلاة الصبح لإجماع أهل العلم على أن وقتها يخرج بطلوع الشمس .
ومما يدل عليه الحديث الآنف الذكر وفيه : " عامة الليل " ، وهذا يعني خروجه إليهم بعد انتصاف الليل .
ومما يدل عليه كذلك أنه يجب على الحائض إذا طهرت قبل الصبح أن تصلي العشاء .
ويدل عليه أيضا أن الصلوات قد حددت بحدود يعرفها العالم والعامي بعلامات ظاهرة ، وربع الليل وثلثه ونصفه لا علامة ظاهرة له . والله أعلم