[grade="FF1493 FF1493 FF1493 FF1493"]..::..
‘‘ جزاكم الله خير عندي سؤال الا وهو ‘‘
‘‘ ماحكم برد الاسنان ؟ يعني اجعل كل اسناني بمستوى واحد وتكون متناسقه وتسلمون ‘‘
..::..
تحيــاتي[/grade]
حكم برد الأسنان
د
16-01-2007 | 06:03 AM
د
21-01-2007 | 08:06 AM
[grade="FF1493 FF1493 FF1493 FF1493"]..::..
‘‘ للرفع فقطـ ‘‘
‘‘ جزاكم الله خير ‘‘
..::..
تحيــاتـي[/grade]
‘‘ للرفع فقطـ ‘‘
‘‘ جزاكم الله خير ‘‘
..::..
تحيــاتـي[/grade]
م
21-01-2007 | 05:17 PM
أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
إذا كانت الأسنان مختلة أو مشوهة طويلة أو متقدمة أو متأخرة ، فلا ما نع من إصلاحها ومعالجتها كسائر العيوب والأمرض ، وليس هذا مما نهي عنه والمنهي عنه هو تفليجها للحسن ، أما إصلاحها ومعالجتها فلا بأس به ، وهذا ما يفتي به شيخنا ابن باز وابن عثيمين وغيرهم رحمهم الله . ويدل على ذلك حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النامصة والواشرة والواصلة والواشمة إلا من داء " أخرجه أحمد في مسنده ، وإسناده جيد .
قال الشوكاني رحمه الله : قوله : " إلا من داء " ظاهره أن التحريم المذكور إنما هو فيما إذا كان لقصد التحسين لا لداء وعلة فإنه ليس بمحرم وظاهر قوله المغيرات خلق الله أنه لا يجوز تغيير شيء من الخلقة عن الصفة التي هي عليها . اهـ
إذا كانت الأسنان مختلة أو مشوهة طويلة أو متقدمة أو متأخرة ، فلا ما نع من إصلاحها ومعالجتها كسائر العيوب والأمرض ، وليس هذا مما نهي عنه والمنهي عنه هو تفليجها للحسن ، أما إصلاحها ومعالجتها فلا بأس به ، وهذا ما يفتي به شيخنا ابن باز وابن عثيمين وغيرهم رحمهم الله . ويدل على ذلك حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النامصة والواشرة والواصلة والواشمة إلا من داء " أخرجه أحمد في مسنده ، وإسناده جيد .
قال الشوكاني رحمه الله : قوله : " إلا من داء " ظاهره أن التحريم المذكور إنما هو فيما إذا كان لقصد التحسين لا لداء وعلة فإنه ليس بمحرم وظاهر قوله المغيرات خلق الله أنه لا يجوز تغيير شيء من الخلقة عن الصفة التي هي عليها . اهـ
د
22-01-2007 | 04:59 PM
[grade="FF1493 FF1493 FF1493 FF1493"]..::..
‘‘ تسلم ياشيخ فهــد ‘‘
‘‘جزاك الله كل خير ‘‘
..::..
تحيــاتـي[/grade]
‘‘ تسلم ياشيخ فهــد ‘‘
‘‘جزاك الله كل خير ‘‘
..::..
تحيــاتـي[/grade]