رآي الشيخ :علي الطنطاوي عن السعاده

رآي الشيخ :علي الطنطاوي عن السعاده
رآي الشيخ :علي الطنطاوي عن السعاده
كنت أقرأ في ترجمة -كانت-الفيلسوف الألماني الأشهر ، أنه كان لجاره ديك قد وضعه على السطح قبالة مكتبه ، فكلما عمد إلى شغله صاح الديك فأزعجه عن عمله و قطع عليه فكره
فلما ضاق به بعث خادمه ليشتريه و يذبحه و يطعمه من لحمه و دعا إلى ذلك صديقا له و قعدا ينتظران الغداء وهو يحدث صديقه عن هذا الديك و ما كان يلقى منه من إزعاج ، و ما وجد بعده من لذة وراحة ، ففكر في أمان ، و أشتغل في هدوء ، فلم يقلقه صوته ، ولم يزعجه صياحه

ودخل الخادم بالطعام وقال معتذرا ، إن الجار أبى أن يبيع ديكه فأشترى غيره من السوق ، فانتبه ( كانت ) فإذا بالديك لا يزال يصيح !

فكرت في هذا الفيلسوف العظيم فرأيته قد شقي بهذا الديك لأنه كان يصيح ، و سعد به وهو لا يزال يصيح ، فما تبدل الواقع ، ما تبدل إلا نفسه ، فنفسه أشقته لا الديك ، ونفسه هي التي أسعدته ، وقلت : ما دامت السعادة في أيدينا فلماذا نطلبها من غيرنا؟ ومادامت قريبة فلماذا نبعدها عنا ، لماذا نمشي إليها من غير طريقها ، و نلجها من غير بابها ؟ إننا نريد أن نذبح ( الديك ) لنستريح من صوته ، ولو ذبحناه لوجدنا في مكانه مائة ديك ، لأن الأرض مملوءة بالديكه، فلماذا لا نرفع الديكة من رؤوسنا إذا لم لم يمكن أن نرفعها من الأرض ؟ لماذا لا نسد آذاننا عنها إذا لم نقدر أن نسد أفواهها عنا ؟ لماذا لا نجعل أهواءنا وفق مافي الوجود إذا لم نستطع أن نجعل مافي الوجود وفق أهوائنا ؟

أنام في داري فتوقظني همسة في جو الدار ضعيفه و خطوة على أثرها خفيفة ، فإن كان نومي في القطار لم يزعجني عن منامي حديث جيراني إلى جنبي ولا صوت القطار يهتز بي ، فكيف إحتملت هنا مالم أحتمله هناك ؟ و آلمني هناك مالم يؤلمني هنا ؟
ذلك لأن الحس كالنور ، إن أطلقته أضاء لك ما حولك فرأيت ما تحب و ما تكره ، و إن حجبته حجب الأشياء عنك .. أنت لا تسمع أصوات القطار مع أنها أشد و اقوى ، و تسمع همس الدار وهو أضعف و أخفت ، لأنك وجهت لهذا حسك ، و أدخلته نفسك فسمعته على خفوته كما ترى في الضياء صغائر الأشياء ، و أغفلت ذلك و أخرجته من نفسك فلم تسمعه على شدته و خفي عنك كما تختفي في الظلام عظائم الموجودات ! ..فلماذا لا تصرف حسك عن كل مكروه ؟ إنه ليس كل ألم يدخل قلبك ، و لكن ما أدخلته أنت برضاك ، و قبلته بإختيارك ، كما يترك الملك للعدو قلعته بثغرة يتركها في سورها ، فلماذا لا نقوي نفوسنا حتى نتخذ منها سورا دون الآلام ؟

أيها القراء
أنكم أغنياء ولكنكم لا تعرفون مقدار الثروة التي تملكونها ، فترمونها زهدا فيها ، و إحتقارا لها

يصاب أحدكم بصداع أو مغص ، أو بوجع الضرس ، فيرى الدنيا سوداء مظلمه ، فلماذا لم يرها لما كان صحيحا بيضاء مشرقه ؟ و يحمى عن الطعام و يمنع منه ، فيشتهي لقمة الخبز و مضغة اللحم ، و يحسد من يأكلها، فلماذا لم يعرف لذتها من قبل ؟
لماذا لا تعرفون النعم إلا عند فقدها ؟
لماذا يبكي الشيخ على شبابه ولا يضحك الشاب لصباه ؟
لماذا لا نرى السعادة إلا إذا إبتعدت عنا ، ولا نبصرها إلا غارقة في ظلام الماضي ، أو متشحة بضباب المستقبل ؟
كل يبكي على ماضيه ، و يحن إليه ، فلماذا لا نفكر في الحاضر قبل أن يصير ماضيا ؟

أيها القراء .. إنكم سعداء ولكن لا تدرون ، سعداء إن عرفتم قدر النعم التي تستمتعون بها ، سعداء إن عرفتم نفوسكم وانتفعتم بالمخزون من قواها ، سعداء إن سددتم آذانكم عن صوت الديك .. ولم تطلبوا المستحيل ..فتحاولوا سد فمه عنكم ، سعداء إن طلبتم السعادة من أنفسكم لا مما حولكم
سعداء إن كانت أفكاركم دائما مع الله ، فشكرتم كل نعمة ، و صبرتم على كل بلية فكنتم رابحين في الحالين ، ناجحين في الحياتين
والسلام عليكم ورحمة الله .