ما حكم كتابة احد سور القران بدون نقاط

أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
أما كتابة القرآن بدون نقط . فقد كان القرآن مكتوبا في الصدر الأول من دون نقط ولا تشكيل
ولم يحدث نقط المصحف على المشهور إلا في عهد عبد الملك بن مروان ، إذ رأى أن رقعة الإسلام قد اتسعت واختلط العرب بالعجم وكادت العجمة تمس سلامة اللغة وبدأ اللبس والإشكال في قراءة المصاحف يلح بالناس حتى ليشق على السواد منهم أن يهتدوا إلى التمييز بين حروف المصحف وكلماته وهي غير معجمة ، هنالك رأى بثاقب نظره أن يتقدم للإنقاذ فأمر الحجاج أن يُعنى بهذا الأمر الجلل ، وندب " الحجاج " طاعة لأمير المؤمنين رجلين يعالجان هذا المشكل هما : نصر بن عاصم الليثي ، ويحيى بن يعمر العدواني ، وكلاهما كفء قدير على ما ندب له ، إذ جمعا بين العلم والعمل والصلاح والورع والخبرة بأصول اللغة ووجوه قراءة القرآن ، وقد اشتركا أيضاً في التلمذة والأخذ عن أبي الأسود الدؤلي ، ويرحم الله هذين الشيخين فقد نجحا في هذه المحاولة وأعجما المصحف الشريف لأول مرة ونقطا جميع حروفه المتشابهة ، والتزما ألا تزيد النقط في أي حرف على ثلاث ، وشاع ذلك في الناس بعدُ فكان له أثره العظيم في إزالة الإشكال واللبس عن المصحف الشريف .
وقيل : إن أول من نقط المصحف أبو الأسود الدؤلي ، وإن ابن سيرين كان له مصحف منقوط نقطه يحيى بن يعمر .
وعلى كل حال فقد استقر إجماع أهل العلم بعد ذلك على نقط المصحف حفظا للقرآن وسلامة له ، وعليه فلا يجوز لأحد أن يجعل له مصحفا غير منقوط لاستقرار الإجماع ، ولبعد الناس عن لغتهم العربية مما يخشى معه التحريف .
أما كتابة القرآن في ماء وشرب المريض له أو رشه به فهذا قد أجازه جماعة من السلف وهو مروي عن ابن عباس ومجاهد وغيرهما وقال به الإمام أحمد وذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم فلا حرج فيه إن شاء الله وهو مجرب ونافع .
وأما كتابة القرآن بأحرف مقطعة فإن هذا لا فائدة فيه وأخشى أن يكون من العبث والامتهان إذ لا حاجة إلى تقطيع حروفه وقد يكون هذا من فعل بعض المشعوذة فلا يجوز ذلك والله أعلم .