نذرت في حملي أن اسمي ابني بالإسم الفلاني

سلام عليكم
شيخ الله يعافيك كان عندي مسألتين وناطرتك ترد علي بس مافي اي رد واللي اسالوك من بعدي رديت عليهم

عل المانع خير

ان شاء الله المانع خير

:
أختي الفاضلة
انتظري بارك الله فيكِ
الأسئلة كثيرة وكل الأخوات يطالبن بالسرعة في الإجابة
ونلتمس العذر لفضيلة الشيخ بسبب مشاغله
إن شاء الله يجيبك على سؤالك قريبا

تم دمج موضوعك الثاني مع الأول
وأرجو أن يكتفى برفع الموضوع فقط
وفقكِ الله

أجاب عن هذا السؤال / فهد الصقعبي
إن كان قصدك من النذر أي مولود ذكر يأتيك في هذا الحمل أو غيره فإن النذر لازم حينئذ وإن لم يكن لك قصد في ذلك فيكون الأمر مناط بذلك المولود لا ما بعده فيحمل القصد على المولود القريب ، فإن كنت قاصدة أي حمل فلك أن تسمي غير الاسم الذي نذرتيه ويكون نذرك هذا في حكم اليمين لأنك لم تذكري فيه عملا معينا وعليك حينئذ كفارة يمين لحديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه "
وقد سأل سائل شيخنا ابن باز رحمه الله هل يكفي في كفارة اليمين أن يشتري ساندويتش ويطعم به عشرة مساكين ؟ فقال الشيخ : نعم يكفي يشتري لكل واحد منهم ما يكفيه واحدة أو أكثر بحسب ما يكفيه .
وأما بالنسبة لتحديد جنس المولود بقلم الرصاص وما ذكرت في السؤال من تفسيره العلمي بان
هناك طاقه مع النبض في الدم تعطي تحركات تشير الى جنس المولود فإن هذا راجع إلى الأطباء والنظر في مدى واقعيته فإن كان مجربا ونافعا فلم لا ، ولكن ألفت النظر إلى أن الأجهزة والأشعة التي تكشف جنس المولود تخطئ أحيانا في تحديد جنسه وهو ظاهر على الشاشة وتراه الأعين ، فما البال بما هو خفي وغير ظاهر . وقد لا يكون الأمر بطرق بدائية بحسب ما تذكرين قلم رصاص ونحوه .
وأما موضوع أنه من الأمور الغيبية فقد ورد في الحديث المخرج في الصحيحين : " خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ) وهذا قبل النفخ في الروح فهو من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله أما بعد النفخ في الروح وكتابة الملك له فلا يكون حينئذ غيبا فقد علمه الملك ويعلمه غيره بعد ذلك والله أعلم .