الزواج

حياكِ الله أختي الفاضلة
ينقل السؤال من الركن الديني
إلى ركن الفتاوى
ليجيبكِ فضيلة الشيخ بإذن الله

الموسيقى سواء كانت هادئة أم صاخبة لا تجوز
فاجتنبيها وفقك الله ، وبإمكانك إعلان الفرح بالدفوف المصحوب بالغناء (النشيد) المباح
=====================
وأما سؤالك الأول فجوابه أنقله لك من فتوى مفيدة هذا نصها
فاطمة - الجزائر
الزواج بين العيدين العنوان
السؤال
أنا مخطوبة وأنوي إن شاء الله الزواج بين العيدين، ولقد نصحني كثير من الناس في بلدي بعدم الزواج خلال هذه الفترة
حيث إنه من العادات الثابتة عندنا عدم الزواج خلال فترة العيدين.فما رأي الشرع؟ وهل وردت أحاديث من السنة النبوية الشريفة في ذلك؟
05/11/2005 التاريخ
مجموعة من المفتين
الجواب
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالزواج صحيح في كل الشهور ، واعتقاد بعض الناس أن الزواج في شهر شوال أو شهر الله المحرم أو فيما بين العيدين غير جائز هو اعتقاد جاهلي خاطئ ، يجب التخلص منه.

وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد تزوج في شهر شوال، وهو بين العيدين وليس هناك دليل على الجواز أقوى من فعل النبي صلى الله عليه وسلم
ولذلك قال بعض الفقهاء باستحباب الزواج في شهر شوال ، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
فتوكلي على الله تعالى أيتها الأخت الكريمة وتزوجي، ونسأل الله تعالى أن يبارك لكما، وأن يبارك عليكما ، وأن يجمع بينكما في خير.
يقول فضيلة الشيخ عطية صقر -رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقًا :
عقد الزواج في شهر شوال أو في شهر المحرم أو بينهما لا حرج فيه وليس بمكروه لأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج في شوال
فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت أحظى عنده مني ؟!
لقد حرَص كثير من الناس على تحرِّي عقد الزواج في يوم معين من الأسبوع، أو شهر معين من السنة، تحرِّيًا يترتب عليه أحيانًا نزاع أو تشاؤم ورجم بالغَيب عن فشل الزواج إن خولِف فيه المعتاد من هذه الأوقات.
وهذه عادة جاهليّة ترد على بُطلانها السيدة عائشة بهذا الحديث، فقد كانوا يتطيّرون أي يتشاءمون من شهر شوال، لما في اسمه من معنى الإشالة والرفع، فيقال عندهم: شال لبن الناقة أي ارتفع وقَلَّ، ويقال: شالَت الناقة بذنبِها إذا امتنعتْ عن الفحل أن يطرقَها. فهم يخافون أن تمتنعَ الزوجة عن زوجها إذا أرادها، ويقال: شالت نعامَتهم إذا ماتوا وتفرّقوا، والنَّعامة يُراد بها الجماعة، فالمُهم أنهم كانوا يتطيَّرون بهذا الشهر ويمتنعون عن الزواج فيه..
وفي صحيح مسلم : قال عروة: وكانت عائشة تستحِبُّ أن تُدخل نساءَها في شوال.
قال النووي: وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال
وهذا باطل لا أصل له وهو من آثار الجاهلية فقد كانوا يتطيرون (يتشاءمون) بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع. أ هـ.
ومهما يكن من شيء فلا ينبغي التشاؤم بالعقد في أي يوم ولا في أي شهر، لا في شوال ولا في المحرّم ولا في صفر ولا في غير ذلك
حيث لم يرد نصٌّ يمنع الزواج في أي وقت من الأوقات ما عدا الإحرام بالحج أو العمرة. (انتهى).

الشيخ محمد المهنا:
الموسيقى سواء كانت هادئة أم صاخبة لا تجوز
فاجتنبيها وفقك الله ، وبإمكانك إعلان الفرح بالدفوف المصحوب بالغناء (النشيد) المباح
=====================
وأما سؤالك الأول فجوابه أنقله لك من فتوى مفيدة هذا نصها
فاطمة - الجزائر
الزواج بين العيدين العنوان
السؤال
أنا مخطوبة وأنوي إن شاء الله الزواج بين العيدين، ولقد نصحني كثير من الناس في بلدي بعدم الزواج خلال هذه الفترة
حيث إنه من العادات الثابتة عندنا عدم الزواج خلال فترة العيدين.فما رأي الشرع؟ وهل وردت أحاديث من السنة النبوية الشريفة في ذلك؟
05/11/2005 التاريخ
مجموعة من المفتين
الجواب
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالزواج صحيح في كل الشهور ، واعتقاد بعض الناس أن الزواج في شهر شوال أو شهر الله المحرم أو فيما بين العيدين غير جائز هو اعتقاد جاهلي خاطئ ، يجب التخلص منه.

وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد تزوج في شهر شوال، وهو بين العيدين وليس هناك دليل على الجواز أقوى من فعل النبي صلى الله عليه وسلم
ولذلك قال بعض الفقهاء باستحباب الزواج في شهر شوال ، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
فتوكلي على الله تعالى أيتها الأخت الكريمة وتزوجي، ونسأل الله تعالى أن يبارك لكما، وأن يبارك عليكما ، وأن يجمع بينكما في خير.
يقول فضيلة الشيخ عطية صقر -رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقًا :
عقد الزواج في شهر شوال أو في شهر المحرم أو بينهما لا حرج فيه وليس بمكروه لأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج في شوال
فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت أحظى عنده مني ؟!
لقد حرَص كثير من الناس على تحرِّي عقد الزواج في يوم معين من الأسبوع، أو شهر معين من السنة، تحرِّيًا يترتب عليه أحيانًا نزاع أو تشاؤم ورجم بالغَيب عن فشل الزواج إن خولِف فيه المعتاد من هذه الأوقات.
وهذه عادة جاهليّة ترد على بُطلانها السيدة عائشة بهذا الحديث، فقد كانوا يتطيّرون أي يتشاءمون من شهر شوال، لما في اسمه من معنى الإشالة والرفع، فيقال عندهم: شال لبن الناقة أي ارتفع وقَلَّ، ويقال: شالَت الناقة بذنبِها إذا امتنعتْ عن الفحل أن يطرقَها. فهم يخافون أن تمتنعَ الزوجة عن زوجها إذا أرادها، ويقال: شالت نعامَتهم إذا ماتوا وتفرّقوا، والنَّعامة يُراد بها الجماعة، فالمُهم أنهم كانوا يتطيَّرون بهذا الشهر ويمتنعون عن الزواج فيه..
وفي صحيح مسلم : قال عروة: وكانت عائشة تستحِبُّ أن تُدخل نساءَها في شوال.
قال النووي: وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال
وهذا باطل لا أصل له وهو من آثار الجاهلية فقد كانوا يتطيرون (يتشاءمون) بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع. أ هـ.
ومهما يكن من شيء فلا ينبغي التشاؤم بالعقد في أي يوم ولا في أي شهر، لا في شوال ولا في المحرّم ولا في صفر ولا في غير ذلك
حيث لم يرد نصٌّ يمنع الزواج في أي وقت من الأوقات ما عدا الإحرام بالحج أو العمرة. (انتهى).

نعم بلا شك

الشيخ محمد المهنا:
نعم بلا شك

أخبريهم بأن هذا لا أصل له في الشريعة ، واقرأي عليهم ما تقدم من الأدلة ، وبإمكانك الاتصال بالعلماء المعروفين ليبينوا لأهلك خطأ هذا الاعتقاد