أتدرون ما حكمة تعدد المِلل؟؟؟؟؟؟؟؟

يقول ابن الجوزي في كتابه صيد الخاطر : -
تفكرت في إبقاء اليهود والنصارى بيننا وأخذ الجزية منهم فرأيت في ذلك حكماً عجيبة .
منها ما قد ذُكر أن الإسلام كان ضعيفاً فتقوى بما يؤخذ من جزيتهم .
ومنها ظهور عزه بذلهم إلى غير ذلك مما قد قيل .
ووقع لي فيه معنى عجيب , وهو أن وجودهم وتعبدهم وحفظهم شرع نبيهم - صلى الله عليه وسلم - دليل على أنه قد كان أنبياء وشرائع .
وأن نبينا - صلى الله عليه وسلم - ليس بدعاً من الرسل , فقد اجتمعت الجن وهم على إثبات صانع , وإقرار برسل , فبان أننا ما ابتدعنا ما لم يكن .
ثم هم يصبرون على باطلهم , ويؤدون الجزية , فكيف لا نصبر عل حق , والدولة لنا ( رحم الله ابن الجوزي فما كان يقول لو انه عاش أيامنا , لقد دالت دولة المسلمين وفترت همتهم , وصاروا عبيداً على موائد غيرهم , ويصبحوا يحتمون بأعدائهم .... ويستمدون العون من الكفار وربما استعان بعضهم على بعض بهؤلاء الكافرين , وبذلك صار المسلمين على أبواب دفع الجزية للكفار إلا ان يتداركهم الله برحمته ولطفه.........)
وفي بقائهم احتراماً لما كان صحيحاً من الدين ( أي أن المسلمين أبقوا على أهل الكتاب بينهم احتراماً للرسالات السابقة التي يعترف بها الإسلام ويرفع من شأن أتباعها الصادقين ) وليرجع متبصر وليستعمل مفكر .



















ابن الجوزي