مستعجل..وهام..وضروري..ومصيري..

حبيبتي عيييييون....معروف ان اللولب يزيد كمية الدم..راجعي الدكتورة عشان تطمنين اكثر...وسلامتج

مشكورة حبيبتي ... بس انا انتهيت من سالفة اللولب اللحين .. وهذا دم خفيف يعني ما اظن منه ...

انا احاتي الصلاة اللحين اكثر من اي شي :(

هلا حبيبتي عيون

بصراحة ما عندي خلفية

بس اعتقد الدم اللي ينزل بسبب اللولب و ممكن يكون مؤقت

بالتالي الصلاة واجبة و الله اعلم

ما تشوفين شر يا الغالية

انا صادني جذيه يوم ركبت لولب من زمان عاد وكنت اصلي عادي!!

ليش ما تسالين شيخ وتتاكدين يكون احسن.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا حبيبتي 3yoOon_AD
حمدا لله على سلامتك ورجوعك للمنتدى
نورت يا غالية ، إنتِ تأمرين أمر

عزيزتي خليني بس أفهم منك خطوة خطوة
أنتِ قبل تركيب اللولب
أغتسلتِ من النفاس ثم جاءتكِ الدورة في الأربعين أم بعد إنتهاء الأربعين وصادف نزول الدورة تركيب اللولب ؟؟
إذا كان تركيب اللولب في نفس وقت نزول الدورة يكون الدم دم حيض وازداد غزارة بسبب تركيب اللولب
وتعرفين الحيض من علاماته التي يعرف بها فتنتظرين إلى انقضاء مدته وتغتسلين وتصلين :

فتوى

إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين وجب عليها الغسل والصلاة وصوم رمضان وحلت لزوجها فإن عاد عليها الدم في الأربعين وجب عليها ترك الصلاة والصوم وحرمت على زوجها في أصح قولي العلماء وصارت في حكم النفساء حتى تطهر أو تكمل الأربعين

فإذا طهرت قبل الأربعين أو على رأس الأربعين اغتسلت وصلت وصامت وحلت لزوجها وإن استمر الدم بعد الأربعين فهو دم فساد لا تدع من أجله الصلاة ولا الصوم بل تصلي وتصوم في رمضان وتحل لزوجها كالمستحاضة وعليها أن تستنجي وتتحفظ بما يخفف عنها الدم من القطن ونحوه وتتوضأ لوقت كل صلاة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة بذلك إلا إذا جاءتها الدورة الشهرية أعني الحيض فإنها تترك الصلاة والصوم وتحرم على زوجها حتى تطهر من حيضها وبالله التوفيق .

من فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله

1. ما حكم الدم النازل عقب تركيب اللولب أو بعد إزالته؟
قد تؤدي عملية تركيب اللولب أو إزالته إلى نزول بعض الدم، وحكم هذا الدم كأحكام المستحاضةالا ان يصادف ذلك وقت الدورة خاصة وان تركيب اللولب يتم عادة في اليوم الخامس للدورة .فهذه تأخذ حكم الدورة والله أعلم ..
http://go.3roos.com/OmUneDvJYwI

وفقكِ الله ويسر أمركِ

تسلمون لي كلكم بارك الله فيكم ...

تسلمين عزيزتي سحائب الخير ...يزاج الله خير على هالمجهود الطيب ...

انا بقولج .. انا ركبت اللولب قبل لا اخلص 40 بأربع ايام تقريبا.. ونزل لي دم غزير استمر اسبوع ووقف يومين .. وعقبها اغتسلت .. والحين رد لي مرة ثانية بس على اخف .. عرفتي كيف .. :)

واي توضيح انا حاظرة

اخت سحائب الخير عندي سؤال اذا سمحتي
في الفحص للمنطقه تستخدم الطبيبه ادوات وتسببلي نزل دم و افرازات مختلطه مع الدم
هل علي التطهر و اتسبح ؟ولا امسح المنطقه و اصلي

حبيبتي 3yoOon_AD
سلمكِ الله وبارك فيكِ
عزيزتي في هذه الفترة - فترة تركيب اللولب - إلى أسبوع هل شعرتِ بأعراض الحيض ؟؟
وهل كنت قبل تركيبه وقبل إنتهاء الأربعين يوم من النفاس قد طهرتِ ؟؟
ثم بعد تركيب اللولب نزل الدم بغزارة على غير ما كنتِ عليه

الجواب سيكون تبعا لما شعرتِ به :
* إن شعرتِ بأعراض الحيض فترة تركيب اللولب فهو حيض
* إن لم تشعري بأعراض الحيض ، ولون الدم كان غير لون دم النفاس فهو بسبب اللولب وما زاد عن الأربعين يوم فهو دم
فساد كما في فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله
كما أحب أن أبين لكِ عزيزتي أن بعض النساء تأتيها الدورة في نهاية الأربعين يعني تكون اغتسلت من النفاس قبل
الأربعين ثم تحيض ، وهذا تعرفينه بعلامات الحيض كما أسلفت
والله تعالى أعلم

وهذه فتوى أيضا أحببت إضافتها للفائدة

حكم الدم الزائد عن الدورة جرَّاء تركيب اللولب

السؤال

أنا امرأة متزوجة و قد قمت بتركيب اللولب (وسيلة منع حمل) وهذا أدى إلى زيادة الدورة الشهرية بمعدل 5الى 6 أيام عما كانت عليه (7 ايام) وبعد أن أغتسل يظهر أحيانا لون بني فاتح. فهل هذه الزيادة في أيام الدورة تعتبر استحاضة؟ وهل يجب إعادة الغسل بعد ظهور هذا اللون علما بأني استشرت طبيبة وقالت لي إن هذا التغير بسبب اللولب؟ أرجو إفادتي في هذا الأمر. ولكم جزيل الشكر

فتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الأيام التي زادت على دورتك متصلة بها، لها حكم الحيض ما دام الدم الزائد موافقاً لدم الحيض في لونه ورائحته، ولم يتجاوز أكثر الحيض، وهو نصف شهر(15 يوماً)، لأن الأصل في الدم الخارج من موضع الحيض أنه حيض، إذا استوفى الشرطين السابقين وهما: موافقته لدم الحيض لونا ورائحة، وكونه لم يتجاوز خمسة عشر يوماً.

أما إذا كان الدم الزائد مخالفاً للدم الأصلي في لونه أو رائحته، أو كان موافقاً له لكن زادت مدته عن أكثر الحيض خمسة عشر يوماً فهو دم استحاضه، فتجلسين قدر عادتك ثم عليك أن تغتسلي وتتحفظي وتتوضيء لوقت كل صلاة.

ولا عبرة مما ينزل عليك من صفرة أو كدرة بعد الطهر من الحيض، لقول أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود.
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

أختي الحبيبة jami

سئلت اللجنة الدائمة : إذا أدخلت المرأة أو الطبيبة جهازاً أو علاجاً في الفرج ، فهل يجب الاغتسال ؟

وهل يفسد ذلك الصوم ؟

فأجابت " إذا حصل ما ذُكر فلا يجب غسل الجنابة ، ولا يُفسد الصوم " .

الفتاوى الجامعة ج/1 ص/50

إذن عزيزتي مسح المنطقة والوضوء فقط

وفقكِ الله

والله يا عزيزتي موضوع الاربعين هذا مغلوط بشكل كبير، فالاربعين يوما هو المعدل التقريبي للنفاس ليس الا، فالنفاس علميا يستمر لدى كل أمراة وطبيعتها من 10 أيام حتى ال60 يوما!! وهذا ما اكتشفته بعد ولادتي حيث استمر معي 56 يوما بالضبط بدون ما اركب لولب ولا شي!

لكن احسن شي تراجعين الطبيبة لأنها تستطيع من الفحص ان تقرر هل هذا الدم دم حيض أو نفاس أو هو من اللولب، أنا يوم سألت كل حد قالي صلي عادي دامج خلصتي الاربعين على الرغم اني ما طهرت، وصراحة انا ما احب اخلي نفسي في شك، سرت للدكتورة وفحصتني وشرحتلي مدة النفاس وقالت لي انه دم نفاس أول ما يوقف اغتسل وأصلي ولا يجوز الصلاة قبله(وهذا المنطقي كيف أصلي وانا ما طهرت؟؟!!)

اخت سحائب اليوم نزلت عليه افرازات حمراء ما ادري هل امسحها وخلاص ؟
وياليت حد يقولي سببها من بعد ذاك اليوم وهي تنزل وتتوقف

مشكورات عزيزاتي يزاكم الله خير ....

سحائب الخير ... عزيزتي نفس ما قلتي بالضبط ... انا بعد تركيب اللولب نزل لي دم غزير نفس الدورة وكان قبل نهاية الأربعين وزاد بعد 40 بخمس ايام ....

واغتسلت بعدها.. ورجع نزل مرة ثانية بس على اخف ....

انا بتوكل على الله وبصلي ...

أخواتي الحبيبات أحب أنقل لكنّ هذه الفتوى لترين بأن موضوع الأربعين يوما للنفاس اختلف فيه العلماء
ولكن ما هو الصحيح والراجح عندهم


ما هي آخر مدة النفاس ؟

الجواب:

الحمد لله

في ذلك خلاف بين أهل العلم .

1- فقال أكثر أهل العلم إن أكثر النفاس أربعون يوماً فإذا تجاوز الدم ذلك فهو استحاضة إلا إذا صادف عادة حيضها وهذا مذهب أبي حنيفة وأحمد في رواية وهي المشهورة من مذهبه وحكاه الترمذي في جامعه عن سفيان وابن المبارك وإسحاق وأكثر أهل العلم .

2- وقال مالك والشافعي وأحمد في رواية أكثره ستون يوماً .

3- وقال الحسن البصري تجلس أربعين يوماً إلى خمسين فإن زاد فهي استحاضة .

4- وقيل غير ذلك من الأقوال وهي اجتهادات ليس على شيء منها دليل صحيح إلا القول الأول فقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال . النفساء تنتظر نحواً من أربعين يوماً . رواه ابن الجارود في المنتقى .

وقد روى أحمد و أبو داود والترمذي وابن ماجة من طريق مسة الأزدية عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوماً وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف .

وهذا الإسناد مختلف فيه وقد ضعفه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام والإمام ابن حزم . وصححه الحاكم وحسنه النووي وغيره .

قال ابن عبد البر رحمه الله في الاستذكار ليس في مسألة أكثر النفاس موضع للاتباع والتقليد إلا من قال بالأربعين فإنهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مخالف لهم منهم .
وسائر الأقوال جاءَت عن غيرهم ولا يجوز عندنا الخلاف عليهم بغيرهم لأن إجماع الصحابة حجة على من بعدهم والنفس تسكن إليهم فأين المهرب عنهم دون سنة ولا أصل . وهذا القول هو الصواب وذلك لأمور :

الأول : أنه قول الصحابة ولا مخالف لهم .

الثاني : أنه لا بد في المسألة من تحديد أيام تجلس فيها النفساء ولا يمكن تجاوز قول الصحابة إلى غيرهم .

الثالث : أنه قول الأطباء وهم من أهل الاختصاص في معرفة الدم فاتفق قولهم مع رأي ابن عباس وقول أكثر أهل العلم .

وأما أقل النفاس فلا حدَّ لـه في قول أكثر أهل العلم فإذا رأت النفساء الطهر وهو انقطاع الدم وجب عليها أن تغتسل وتصلي .

وقد ذكر الإمام أبو عيسى الترمذي رحمه الله في جامعه إجماع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومَنْ بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي .

الشيخ سلمان بن ناصر العلوان. (www.islam-qa.com)

وفي موقع الطبيب المسلم أكدت الدكتورة أن في موضوع النفاس لابد من معرفة الوجهة الشرعية
http://go.3roos.com/BucClQDRtKp

والله تعالى أعلم

أختي الحبيبة jami
هذه الإفرازات إذا لم تكن حيضا فلا تهتمي لها
المهم أن تنظفي الموضع وتتوضئي لكل صلاة
فإما أن يكون إفرازات بسبب إدخال الجهاز أو تكون إستحاضة
وفي كلا الحالتين ليس عليكِ سوى الوضوء لكل صلاة وغسل الموضع

وفقكِ الله

يالله يارب ترزق اختنا سحائب الخير الأجر الكبير على مجهودها الطيب هذا :)


فعلاً كيفيتي ووفيتي ... ماشالله عليج فعلاً انتي ثقة والوحدة مننا تتوكل على الله ثم عليج ...

حبيبتي إنتِ والله يا أم صبوحي :flower:، أنا ما عملت شيء
مجرد نقل لفتاوى العلماء جزاهم الله عنا خير الجزاء
وجزاكِ أنتِ عزيزتي خير الجزاء على سؤالك وبحثك تحريا للحق وحفاظا على طاعتك
بارك الله فيكِ ووفقكِ وجميع الأخوات لكل خير

مشكورة يا سحائب الخير
و الله يجعله في ميزان حسناتج