أدب الكلام مع النساء

سحائب الخير 29-06-2005 18 رد 1,772 مشاهدة
س
أدب الكلام مع النساء

السؤال :

سمعت حكماً يتعلق بإباحة كلام الرجل مع المرأة في الحالات التالية فهل هذا صحيح:
الحالات هي :أن يسأل عن حال أسرتها والأغراض الطبية وفي البيع والشراء ولسؤالها للتعرف عليها عند الزواج وللدعوة إلى الإسلام فهل هذا صحيح وما الدليل؟

الجواب:

الحمد لله

الشروط الشرعية للكلام مع المرأة الأجنبية مذكورة في قوله تعالى : ( .. وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ .. ) سورة الأحزاب آية 53
وكذلك في قوله تعالى : ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) (32) سورة الأحزاب

قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية : أي لا تُلِنَّ القول . أمرهن الله أن يكون قولهن جزلا وكلامهن فصلا ، ( أي يكون كلامها جادا مختصرا ليس فيه ميوعة ) ولا يكون على وجه يظهر في القلب علاقة بما يظهر عليه من اللين ، كما كانت الحال عليه في نساء العرب من مكالمة الرجال بترخيم الصوت ولينه ، مثل كلام المريبات والمومسات ، فنهاهن عن مثل هذا .

فيطمع الذي في قلبه مرض أي يتطلّع للفجور وهو الفسق والغزل .
والقول المعروف: هو الصواب الذي لا تنكره الشريعة ولا النفوس. والمرأة تندب إذا خاطبت الأجانب وكذا المحرمات عليها بالمصاهرة إلى الغلظة في القول , من غير رفع صوت ، فإن المرأة مأمورة بخفض الكلام . انتهى .

فالكلام مع المرأة الأجنبية إنما يكون لحاجة كاستفتاء وبيع وشراء أو سؤال عن صاحب البيت ونحو ذلك وأن يكون مختصرا دون ريبة لا في موضوعه ولا في أسلوبه .
أمّا حصر الكلام مع المرأة الأجنبية في الأمور الخمسة الواردة في السؤال ففيه نظر إذ أنّها قد تصلح للمثال لا للحصر ، بالإضافة إلى الالتزام بالشروط الشرعية في الكلام معها حتى فيما تدعو الحاجة إليه من الدّعوة أو الفتوى أو البيع أو الشراء وغيرها . والله تعالى أعلم .

الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)
س
حدود وشروط الكلام مع المرأة الأجنبية

السؤال:

سؤالي يتعلق بآداب الكلام مع الإخوة والأخوات وأحتاج إلى توضيح ، هل يجوز لنا السلام على الأخوات ( المسلمات ) غير المحارم والكلام معهن كما لو كنا نتكلم مع إخواننا ( المسلمين ) هل هناك فترة محددة في الكلام معهن ؟ وماذا عن ابنة العم أو الخال وهي غير محرم ، هل يجوز لي السلام عليها والسؤال عن حالها والكلام معها ؟ الرجاء تزويدي بالحديث ، وماذا عن الزواج ؟

الجواب:
الحمد لله

خلاصة ما قاله الفقهاء في صوت المرأة أنه ليس بعورة بذاته ولا تمنع من إسماعه عند الحاجة ولا يمنعون هم من سماعه ولكن بشروط وهي :

أن تكون بدون تمطيط ولا تليين ولا تميّع ولا رفع الصوت ، وأنه يحرم على الرجل أن يسمعه بتلذذ مع خوف الفتنة .
والقول الفصل في معرفة ما هو محظور على المرأة من قول أو صوت هو ما تضمنته الآية : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً ) .

فالمحظور هو الخضوع بالقول ، والواجب على المرأة القول بالمعروف ومعناه كما قال المفسرون لا تُرَقق الكلام إذا خاطبها الرجال ولا تُلين القول ، والحاصل أن المطلوب من المرأة المسلمة في كلامها مع الرجل الأجنبي أن تلتزم بما ورد في هذه الآية فتمتنع عما هو محظور وتقوم بما هو واجب عليها ، كما أن عليها أن يكون كلامها في حاجة أو أمور مباحة شرعاً ومعروفة غير منكرة ، فلا ينبغي أن يكون بين المرأة والرجل الغريب لحن ولا إيماء ولا هذر ولا هزل ولا دعابة ولا مزاح كي لا يكون ذلك مدخلاً إلى تحريك الغرائز وإثارة الشبهات ، والمرأة غير ممنوعة من الكلام مع الأجنبي عند الحاجة كأن تباشر معه البيع وسائر المعاملات المالية لأنها تستلزم الكلام من الجانبين

كما أن المرأة قد تسأل العالم عن مسألة شرعية أو يسألها الرجل كما هو ثابت ذلك بالنصوص من القرآن والسنة ، وبهذه الضوابط السابقة يكون كلامها لا حرج فيه مع الرجل الأجنبي . وكذلك يجوز تسليم الرجل على النساء والنساء على الرجال على الراجح و لكن ينبغي أن يكون هذا السلام خالياً مما يطمع فيه مرضى القلوب بشرط أَمن الفتنة وملاحظة ما تقدّم من الضوابط .
أما إذا خيفت الفتنة من جرّاء السلام فيحظر سلام المرأة ابتداء وردها للسلام لأن دفع الفتنة بترك التسليم دفع للمفسدة ، ودفع المفاسد أولى من جلب المنافع ، يراجع المفصل في أحكام المرأة / عبد الكريم زيدان م3/276 . والله أعلم

الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)
س
حكم تخاطب الجنسين عن طريق الإنترنت

السؤال :

هل يجوز التخاطب مع الرجال عن طريق الإنترنت بكلام في حدود الأدب ؟


الجواب :

الحمد لله
من المعلوم في دين الله تعالى تحريم اتباع خطوات الشيطان ، وتحريم كل ما قد يؤدي إلى الوقوع في الحرام ، حتى لو كان أصله مباحاً ، وهو ما يسمِّيه العلماء " قاعدة سد الذرائع " .
وفي هذا يقول الله عز وجل { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان } [ النور / 21 ] ، ومن الثاني : قوله تعالى { و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم } [ الأنعام / 108 ] ، وفيها ينهى الله تعالى المؤمنين عن سبِّ المشركين لئلا يفضي ذلك إلى سبهم الربَّ عز وجل .

وأمثلة هذه القاعدة في الشريعة كثيرة ، ذكر ابن القيم رحمه الله جملة وافرة منها وفصَّل القول فيها في كتابه المستطاب " أعلام الموقعين " ، فانظر منه ( 3 / 147 - 171 ) .

ومسألتنا هذه قد تكون من هذا الباب ، فالمحادثة - بالصوت أو الكتابة - بين الرجل والمرأة في حدِّ ذاته من المباحات ، لكن قد تكون طريقاً للوقوع في حبائل الشيطان .
ومَن علم مِن نفسه ضعفاً ، وخاف على نفسه الوقوع في مصائد الشيطان : وجب عليه الكف عن المحادثة ، وإنقاذ نفسه .

ومن ظنَّ في نفسه الثبات واليقين ، فإننا نرى جواز هذا الأمر في حقِّه لكن بشروط :
1. عدم الإكثار من الكلام خارج موضوع المسألة المطروحة ، أو الدعوة للإسلام .
2. عدم ترقيق الصوت ، أو تليين العبارة .
3. عدم السؤال عن المسائل الشخصية التي لا تتعلق بالبحث كالسؤال عن العمر أو الطول أو السكن …الخ .
4. أن يشارك في الكتابة أو الاطلاع على المخاطبات إخوة - بالنسبة للرجل - ، وأخوات - بالنسبة للمرأة - حتى لا يترك للشيطان سبيل إلى قلوب المخاطِبين .
5. الكف المباشر عن التخاطب إذا بدأ القلب يتحرك نحو الشهوة .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)
س
وقع في شراك مواقع الحوار مع الفتيات وتاب

السؤال:

لقد وقعت في شراك النت دخلت موقعاً واشتركت بمبلغ مالي واتضح أن الموقع مبدؤه طيب وغالب مرتاديه يلعبون … لقد ابتليت بمراسلة أكثر من 100 فتاة ، والحديث معهم عبر الجوال وتبادل الأحاديث الغرامية ومقابلة البعض ، وإني تبت إلى الله وأرجو منك نصح صاحب الموقع ؛ لأنه أصبح أداة شر وهدف للمعاكسات .

الجواب:

الحمد لله
نحمد الله تعالى أن وفقك للتوبة ، ونسأل الله تعالى أن يثبتكَ على الحق والصواب ، وأن يهدي شباب وشابات المسلمين لحفظ دينهم وأعراضهم .
واعلم أنه لا يحل للرجل إنشاء مثل هذه المواقع ولا الدخول إليها ، وصاحبها ممن يشمله الوعيد في قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ) سورة النور/19 ، بل هو أولى بهذا الوعيد ، لأن الوعيد في الآية لمن أحب شيوع الفاحشة ، فكيف بمن سعى في ذلك وعلمه على شيوعها ؟!

وهذا الطريق تُعلم نهايته مما نراه ونسمعه ونقرؤه عن أحوال المعاكسين والمعاكسات ، فكم من رجل فقد دينه والتزامه ، وكم من امرأة فقدت عرضها وشرفها ، وبعضهن لم تجد إلا الانتحار سبيلاً للخروج من النفق المظلم الذي أدخلها فيه المراسلات والمكالمات مع الأجانب
س
المراسلة بين الجنسين

السؤال:

أنا فتاة مؤمنة بالله ورسوله فهل يجوز لي أن أراسل شاباً بما يعرف بركن التعارف ؟

الجواب:

الحمد لله

لا تجوز المراسلة بينك وبين شاب غير محرم لك بما يعرف بركن التعارف ، لأن ذلك مما يثير الفتنة ويفضي إلى الشر والفساد .

وبالله التوفيق

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 17/67 (www.islam-qa.com)
س

بارك الله فيك .. مشرفتنا الغالية ..
سحائب الخير ..
على هذا النقل القيم ..
نسأل الله أن يفتح به قلوباً غلفاً .. وآذاناً صماً..
وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..
وأن يجمعنا معكِ بالفردوس الأعلى ..
س
اللهم آمين آمين آمين
حبيبتي سهرات
بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيرا على مرورك
وفقكِ الله عزيزتي
o
مشكوره غاليتي
كنت فى حيره من امري بتفاصيل قد اوضحتيها بارك الله فيكي
س
أختي الحبيبة 3noos
العفو عزيزتي ، بارك الله فيكِ
أسعدني مرورك وفقكِ الله
وجزى الله مشايخنا خير الجزاء
ا





بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جــزاك الله خير وبــارك فيك

أختي .. الحبيبة .. سحائب الخير

على المشاركة القيمة والنقل الرااائع والموفق

جعلها الله في ميزان حسناتك ولاحرمك الأجر والثواب

وربـي يعطيك العافية



أختك ..

~*¤ô§ô¤*~مـروج ذهبيه ~*¤ô§ô¤*~



س
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي وحبيبتي في الله مروج ذهبية
الله يعافيكِ ويبارك فيكِ
وجزاكِ الله خيرا على مرورك
وفقكِ الله
ا


جزاك الله خير ونور الله قلبك بالإيمان وطاعته
m
مشكورة حبيبتى سحائب الخير على الموضوع الرائع رائع رائع
م
اذا تكلم الرجل مع المرأه وفي ذهنه ان يتزوجها او يجد فيها من صوت مايرتاح للكلام معها لهذا الغرض

سيجد امامه امرأة خشنه وجاده حتى في الصوت وهذا قد لايرغبه فيها .. لاسيما في عصرنا الحاضر الذي اصبح فيه انفتاح بين الجنسين حتى في مجالات العمل . ونحن نعرف انه يجب ان تكون على المرأه على قدر من الانوثه وهذا ممكن ان يظهر من صوتها واسلوبها في الكلام

الذي اعترض عليه في جانب هذه الفتوى هو .. عدم رد المرأه على الرجل عندما يقول السلام عليكم ..فلا ترد المرأة خشية الفتنه ... اي فتنه تكون في رد السلام


عموما اشكر لكي اختنا الفاضله سحائب الخير على موضوعاتك المبدعه جزاكي الله خير سيدتي
س
أختي الحبيبة النجم الساطع
اللهم آمين آمين آمين
وإياكِ عزيزتي بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خير الجزاء على المرور
وفقكِ الله
س
أختي الحبيبة mai salah
العفو عزيزتي
والأروع ولا شك تواصلكم الذي اعتز به
بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خير الجزاء على مرورك
وفقكِ الله
س
أخي في الله مجدي

بداية حياك الله أخي مشاركا معنا في هذا الموضوع ، بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

اسمح لي أخي بأن أناقش معك ردك بارك الله فيك نقطة نقطة :
قلت (( اذا تكلم الرجل مع المرأه وفي ذهنه ان يتزوجها او يجد فيها من صوت مايرتاح للكلام معها لهذا الغرض سيجد امامه امرأة خشنه وجاده حتى في الصوت وهذا قد لايرغبه فيها))

هذا إذا كان يريد الزواج بها ، وليست كل امرأة تخاطب رجلا فهي تريد الزواج منه أو أنه يريد الزواج منها ، فلربما كانت متزوجة ، فهل ترقق صوتها وتظهر أنوثتها ؟؟
أم تكون بصوتها الطبيعي الذي خلقها الله تعالى عليه دون تكلف ودون ترقيق ، أو ما نسميه دلع وميوعة .
مثلا عندما تتصل المرأة بالإستعلامات لتسأل عن رقم
أو تتصل بالبقالة
أو تتصل بمدرسة ابنائها ( الأولاد )
أو تتصل بشيخ لسؤاله عن فتوى
هل تريد الزواج بهؤلاء ؟؟
أو هل لابد أن تظهر كم هي أنثى معهم ؟؟
أم تخاطبهم بجدية واحترام دون تمييع في القول وهذا هو المطلوب من المرأة المسلمة

((.. لاسيما في عصرنا الحاضر الذي اصبح فيه انفتاح بين الجنسين حتى في مجالات العمل . ونحن نعرف انه يجب ان تكون على المرأه على قدر من الانوثه وهذا ممكن ان يظهر من صوتها واسلوبها في الكلام ))

وما دخل أن تكون المرأة على قدر من الأنوثة ، بحكم شرعي فرضه الله سبحانه وتعالى عليها (( ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )) وهذا الحكم ليس له علاقة بزمن انفتاح أو زمن انغلاق ، فمن أرادت الزواج والإحصان لا يطلب منها أن تخضع بقولها لكي تكون مطلوبة .
فكم من النساء الفاضلات خُطبت وتزوجت وهي لم تتغنج في إسلوبها مع الرجال .

(( الذي اعترض عليه في جانب هذه الفتوى هو .. عدم رد المرأه على الرجل عندما يقول السلام عليكم ..فلا ترد المرأة خشية الفتنه ... اي فتنه تكون في رد السلام ))

أحب أخي أن أنقل لك مقتطفات من الفتوى التي اعترضت عليها :

خلاصة ما قاله الفقهاء في صوت المرأة أنه ليس بعورة
فالمحظور هو الخضوع بالقول
كما أن المرأة قد تسأل العالم عن مسألة شرعية أو يسألها الرجل كما هو ثابت ذلك بالنصوص من القرآن والسنة ، وبهذه الضوابط السابقة يكون كلامها لا حرج فيه مع الرجل الأجنبي .
وكذلك يجوز تسليم الرجل على النساء والنساء على الرجال

متى لا يجوز ؟؟
إذا خيفت الفتنة
على المرأة وعلى الرجل
يعني هذا الحكم خاص

وإلا فإن الأصل الجواز
بدون تمطيط ولا تليين ولا تميّع ولا رفع الصوت

ولا يعني هذا أبدا بارك الله أن المرأة ستكون خشنة
بل وإن كان صوتها ناعما لكنها لا تمطط ولا تميع في كلامها وهذا هو المقصود

اسأل الله تعالى أن يرزقنا الحياء والعفاف

وفقك الله
ت
بسم الله الرحمن الرحيم

لا فُض فوكِ غاليتنا

بارك الله فيكِ أختى الفاضلة ونفع بعلمك وزادك علما
س
أختي الحبيبة تَنْثُرُ الكَونَ عِطرا
وإياكِ عزيزتي ، بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خير الجزاء على مرورك
نفعنا الله جميعا بما نقرأ ونسمع
وجعله الله شاهدا لنا لا علينا
وفقكِ الله
X