كيفيات الوقف على اخر الكلم

طير القمر 11-04-2005 4 رد 6,009 مشاهدة
ط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندي استفسار ارجو منكم التوضيح وجعلة الله في ميزان حسناتكم

اريد توضيح بالامثلة عن كيفيات الوقف والاوجه عليها ومتى يمنع الروم والاشمام


وشكرا جزيلا لكم
ت
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته طير القمر

شوفي يالغاليه

((( الروم والإشمام والاختلاس ))
أصل الوقف :
الأصل في الوقف هو السكون , لأن العرب تقف لا تقف على متحرك , وهناك أوجه أخرى هي : الروم والاشمام .

فائدة الروم والإشمام :
لبيان حركة الحرف الموقوف عليه .

تعريف الرَوم :
هو الإتيان ببعض الحركة , يسمعه القريب المنصت , ولا يسمعه البعيد , ويكون في الضمة والكسرة ( سواء أكانت معربة أم مبنية )
وذلك في حركة الحرف الأخير
من شروطها أن تكون ( في الكسرة والضمة )
تعريف آخر : إضعاف الصوت بالحركة حتى يذهب معظمها .
تعريف آخر : الإتيان ببعض الحركة وقفا بحيث يسمعها القريب .

مثاله : ( نستعينُ ) في الوصل ,,,, أما عندما نقف عليها فإنا نأت بثلث الحركة على القول المتفق عليه ( يعني تحاول أنك تأت بثلث الحركة بحيث أن الضمة لا تظهر كاملة ,, )

الحالات التي يمنع فيها الروم
1- فيما آخره قتحة .
2- في ميم الجمع : مثل ( عليكمُ الصيام )
3- في هاء التأنيث : - التاء المربوطة – إذا وقفنا عليها نقف بالهاء ,, ولا يصح الوقف عليها بالروم أو الإشمام .
4- في هاء الضمير : وهي كثيره كـ ( عليه – به ... الخ )
5- في عارض الشكل : مثاله : ( أمِ ارتابوا ) فالوقوف على الميم بالروم لا يجوز ,,, لأن الميم المكسورة هنا ليس أصلها الكسرة إنما كسرت لالتقاء ساكنين .

تنبيه : ( نستعينُ ) ( نستعينْ )
نعلم أن المد عارض للسكون يكون في كلمة قبل الحرف الأخير حرف مد وبعده وقف ويكون الوقف بالسكون ,,, طبعا هنا لو وقفنا على ( نستعينُ) بالروم , حيث أنه هنا مد عارض للسكون وروم فهل نمد هنا المد العارض للسكون ؟
نعم نمد مد عارض للسكون ولكن بالقصر أي حركتين .

الإشمام :
هو ضم الشفتين على صورتهما إذا نطقت بالضمة بعد تسكين الحرف . ويكون في المرفوع والمضموم فقط .
تعريف آخر : هو ضم الشفتين كالنطق واو دون النطق بها بالضمة فقط , وهو هيئة وليست حركة يراها المبصر ولا يراها الكفيف , ويكون بعد الانتهاء من نطق الحرف ساكنا , ضم الشفتين .

والإشمام يكون مع جميع حالات العارض للسكون , سواء أكانت حركتين أم أربعا أو ست حركات , بشرط أن يكون الحرف الأخير مضموما .
** شرح التعريف :
كلمة ( نستعينُ ) عندما نريد أن نقف عليها , وطُلب منك عمل الإشمام بها , فكيف سيكون الإشمام فيها ؟
أولا : تنطق الكلمة بالمد العارض للسكون وتقف بالسكون عليها
ثانيا : بعد أن تقف عليها تضم الشفتين ( مثل عندما تنطق حرف الواو ) ,,, وبهذا تكون أتيت بالإشمام .
والهدف من الإشمام أنك تبين للمستمع أن هنا الحركة ضمة .

**** الروم والإشمام في كلمة ( تأمــــــنّــــا )
جميع كتب التجويد تذكر هذه الكلمة في مبحث الروم والإشمام وهي الكلمة الوحيدة في القرآن التي يجتمع في الروم والإشمام ويكون لازما .
طريقة عمله :
أصلها ( تأمنُنَا ) والروم فيها هو خفض الصوت مع الإسراع فيه عند النون ( مع العلم أنها نونان ) وأما الإشمام فيها فيكون بضم الشفتين عند النطق بالنون وتكون نونا واحدة .

**** الاختلاس :
هو الإسراع بالحركة ,,, أو هو الإتيان بأكثر ضمة أو كسرة الحرف , ويكون في الوصل فقط .
0-----------------0
لمتعلم الروم والإشمام لا يضبط إلا بالتلقي من أفواه المشايخ ,,,,
وبعد هذا الدرس الروم والإشمام نكون بعون الله تعالى وتوفيه وبعد مسيرة ما يقارب من اثني عشرة أسبوعا ( ثلاثة أشهر ) أنهينا وبعون الله ما يقارب من تسعين في المئة من أحكام التجويد النظرية ,,, ولقد كسب من تعب معي وتابعني ولم يغلبه هواه بطول الدرس أو بقصره , والراحة تجلب التعب والتعب يجلب الراحة ,,,, وبقي عشرة بالمئة وهذه العشرة بالمئة من لها علاقة بالتجويد علاقة شبه قوية ألا وهي ( الوقف والإبتداء , المقطوع والموصول , التاءات , همزة الوصل ) تقريبا هذه فقط ولكن الذي يهمنا هو الإبتداء والوقف فقط أما الباقي فيصعب شرحه على هذه الطريقة لأنه يعتمد على التلقي من أفواه المشايخ فقط ,, وهي غاية في السهولة , لمن أحب التعلم ,,,


الوقف والابتداء ,,,
تعريف الوقف : هو قطع الصوت على حرف قرآني بنية استئناف القراءة مرة أخرى بزمن عادة يتنفس فيه
** الفرق بين الوقف والقطع والسكت :
الوقف هو : هو قطع الصوت على حرف قرآني بنية استئناف القراءة مرة أخرى بزمن عادة يتنفس فيه
القطع : هو قطع الصوت على حرف قرآني بنية التوقف عن القراءة
السكت : قطع الصوت على حرف قرآني بنية استئناف القراءة مرة أخرى بزمن عادة لايتنفس فيه .

** سكتات الإمام حفص رحمه الله :
أربع سكتات وهي :
1) قوله تعالى ( كلا بل س ران على قلوبهم )
2) قوله تعالى ( وقيل من س راق )
3) قوله تعالى ( ولك يجعل له عوجا س قيما )
4) قوله تعالى ( قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا س هذا )
واختلف العلماء في قوله (مآ أغني عني ماليه س هلك )
فقال بعضهم بالسكت ,, وقال البعض الآخر بالإدراج ,,
فمن قال بالسكت وجب عليه الإظهار الهاء , ومن قال بالإدراج أدغم الهاءين في بعضهما بالإدراج تصبح ( ماليهلك ) ,,
أقسام أو أسباب الوقف :
أ/ اضطراري : ما وقف عليه لضرورة كقطع النفس أو العطاس
ب/ اختباري : هو إذا طلب منك شيخك الوقف على كلمة بعينها .
ج/ اختياري : هو ما وقفت عليه باختيارك , وهذا النوع ينقسم إلى ثلاثة أقسام :
1/ التام 2/ الكافي 3/ الحسن
أولا : التام / وهو ما تم في نفسه , وليس له تعلقا بما بعده , لالفظا ولا معنى .
مثاله :
- الوقف على آواخر السور القرآنية
- الوقف على نهايات القصص القرآنية
- الكلام عن المؤمنين بعد الانتهاء منه يبدأ في الكلام على الكفار .
مايلزم الوقف : إذا وقفنا على الوقف التام نبتدىء بما بعده مباشرة .
مثال : قال تعالى (( وإن ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين ) بين كلمة الرحيم وكذبت وقفا تام .

ثانيا : الوقف الكافي : وهو ما تم في نفسه وتعلق بما بعده في المعنى .
مثاله : (( وإنكم لتمرون عليهم مصبحين . وبالليل أفلا تعقلون ))
فالوقف على كلمة " مصبحين " وقف كاف , والوقف على كلمة " وبالليل "وقف تام ....
مايلزم الوقف الكافي : إذا وقفنا على الوقف الكافي نبتدىء بما بعده مباشرة

ثالثا : الوقف الحسن : وهو ما تعلق بما بعده لفظا ومعنى .
مثاله : ( الحمد لله رب العالمين ) فالوقف على كلمة ( لله ) وقف حسن .
مايلزم الوقف الحسن :
ولكن لانبتدئ بما بعده مباشرة وابدأ بما قبله , إلا إذا كان الوقف الحسن رأس الآية ففي هذه الحالة تقف على رأس الآية لأن الوقف على رأس الآية سنة وتبتدئ بما بعدها
مثال آخر : ( الحمد لله رب العالمين ) – ( الرحمن الرحيم ) – ( مالك يوم الدين ) إياك نعبد وإياك نسعين ) فالوقف على كلمة ( العالمين ) وقف حسن ونبتدئ بكلمة ( الرحمن ) والوقف على كلمة ( الرحيم ) حسن ونبتدئ بكلمة مالك ..... الخ

الوقف القبيح :
تعريفه : هو الوقف على ما تعلق بما بعده لفظا ومعنىً , وإذا وقفت عليه أعطى معنىً قبيحاً .
مثاله : ( لا إله إلا الله ) فالوقوف على كلمة ( إله ) وقف قبيح
- ( لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فالوقوف على ( الصلاة ) وقف قبيح ,,, فهو يخل بالمعنى
- والخلاصة أنه ليس هناك في القرآن من وقف واجب في القرآن الكريم , ولا وقف حرام , إلا أن يتعمد القارئ الوقف على مكان يعطي معنى قبيحا , فهذا حرام , وإذا وقف مضطرا في أي مكان ابتدأ بما قبله .
ط
شكرا حبييبتي الله يخليش ويحفظش

بس ممكن تعطيني امثله اكثر
ادري ثقلت دمي اشوس

وشكرا جزيلا
ت
علي قلبي زي العسل طير القمر بدور لك إن شاء الله

بس لازم تسمعينها مو بس تقرينها
ط
السلام عليكم
اشكرش حبيبتي
X