لندعوا معا لله بالشفاء العاجل لشقيق اختنا العيناوية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرض أخي وتدهور حالته الصحية بشكل كبير ولاعلاج له

ولكن اتمنى منكم ان تدعوا لاخي بالشفاء العاجل ان شاء الله
اختكم بالله العيناوية

__________________


من السنة أن يدعو عائد المريض له ويرقيه بما أثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم.
قال الإمام البخاري: (باب دعاء العائد للمريض) وذكر حديث عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم، كان إذا أتي مريضًا أو أتي به إليه، قال عليه الصلاة والسلام:
(أذهب البأس، رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا). (البخاري مع الفتح : حديث 5675).
وقد عاد النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص، ودعا له فقال: " اللهم اشف سعدًا، وأتمم له هجرته ". (المصدر السابق 5659).
ومن الغريب ما ذكره في الفتح من استشكال بعضهم الدعاء للمريض بالشفاء، مع ما في المرض من كفارة الذنوب، والثواب كما تضافرت الأحاديث بذلك.
وأجاب الحافظ : (أن الدعاء عبادة، ولا ينافى الثواب والكفارة، لأنهما يحصلان بأول مرض، وبالصبر عليه، والداعي بين حسنتين : إما أن يحصل له مقصوده، أو يعوض عنه بجلب نفع، أو دفع ضرر، وكل من فضل الله تعالى). (الفتح 10 /132).
ثم إن المسلم يصبر على المرض إذا أصابه، وعلى البلاء إذا أحل به، ولكنه يسأل الله تعالى العافية، كما في الحديث الصحيح : " لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف " (متفق عليه من حديث عبد الله بن أبى أوفى).
وفى الحديث : " سلوا الله العفو والعافية، فإن أحدًا لم يعط بعد اليقين خيرًا من العافية ". (رواه أحمد والترمذي عن أبى بكر، كما في صحيح الجامع الصغير، حديث 3632).
وفى حديث ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أكثر من الدعاء بالعافية ". (الطبراني والضياء وحسنه في صحيح الجامع الصغير 1198).
ومن أدعيته -صلى الله عليه وسلم- : " اللهم إنى أسألك العفو والعافية في دنياي وديني، وأهلي ومالي ". (البزار عن ابن عباس، كما في صحيح الجامع الصغير 1274).
ومن الأدعية المأثورة: ما رواه عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " إذا جاء الرجل يعود مريضًا، فليقل: اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدوًا، أو يمشى لك إلى صلاة " (رواه أبو داود في الجنائز (3107)، وابن حبان، والحاكم وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي 1/344) . يعني إن في شفاء المؤمن خيرًا لنفسه بالصلاة أو لأمته بالجهاد


لا بأس طهور إن شاء الله
(أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

لا بأس طهور إن شاء الله
(أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

لا بأس طهور إن شاء الله
(أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
لا بأس طهور إن شاء الله
(أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

لا بأس طهور إن شاء الله
(أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

لا بأس طهور إن شاء الله
(أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

لا بأس طهور إن شاء الله
(أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك