~~][~~

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الحبيبة دراعة

بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيرا على طلبكِ معرفة الحكم الشرعي

كنت قد نويت نقل الإجابة عن سؤالك الأول ، لذلك وللفائدة ستجدينه في

موضوع مستقل هنا

http://www.3roos.com/forums/showthread.php?s=&postid=1234791#post1234791

والحكم وإن كان على اليهود فإنه يشمل كذلك كل محارب للمسلمين من

اليهود أو النصارى أو الهندوس أو غيرهم

وهذا الجندي الأمريكي محارب لنا ولأخوتنا وإن لم يصب بقذيفة أو رصاصة

فإنه سيطلقها على إخواننا .




جواب السؤال الثاني :

حكم لعن المعين


السؤال:

ما حكم لعن ( وليس سب فقط ) اليهود والنصارى أفرادا أو جماعات أحياءً كانوا أم أمواتا ؟

الجواب:

الحمد لله

قال صاحب لسان العرب : اللعن : الإبعاد والطرد من الخير ، وقيل الطرد والإبعاد من الله ، ومن الخَلْق السب والدعاء .

واللعن يقع على وجهين :

الأول : أن يلعن الكفار وأصحاب المعاصي على سبيل العموم ، كما لو قال : لعن الله اليهود والنصارى . أو : لعنة الله على الكافرين والفاسقين والظالمين . أو : لعن الله شارب الخمر والسارق . فهذا اللعن جائز ولا بأس به . قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/203) : ويجوز لعن الكفار عامة اهـ .

الثاني : أن يكون اللعن على سبيل تعيين الشخص الملعون سواء كان كافراً أو فاسقاً ، كما لو قال : لعنة الله على فلان ويذكره بعينه ، فهذا على حالين :

1- أن يكون النص قد ورد بلعنه مثل إبليس ، أو يكون النص قد ورد بموته على الكفر كفرعون وأبي لهب ، وأبي جهل ، فلعن هذا جائز .

قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/214) : ويجوز لعن من ورد النص بلعنه ، ولا إثم عليه في تركه اهـ .

2- لعن الكافر أو الفاسق على سبيل التعيين ممن لم يرد النص بلعنه بعينه مثل : بائع الخمر – من ذبح لغير الله – من لعن والديه – من آوى محدثا - من غير منار الأرض – وغير ذلك .

" فهذا قد اختلف العلماء في جواز لعنه على ثلاثة أقوال :

أحدها : أنه لا يجوز بحال .

الثاني : يجوز في الكافر دون الفاسق .

الثالث : يجوز مطلقا " اهـ

الآداب الشرعية لابن مفلح (1/303) .

واستدل من قال بعدم جواز لعنه بعدة أدلة ، منها :

1- ما رواه البخاري (4070) عن عبد الله بن عمر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( لَيْسَ لَكَ مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) .

2- ما رواه البخاري ( 6780 ) عن عمر أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، قال رجل من القوم : اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تلعنوه ، فو الله ما علمت ، أنه يحب الله ورسوله ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (6/511) :

" واللعنة تجوز مطلقا لمن لعنه الله ورسوله ، وأما لعنة المعين فإن علم أنه مات كافرا جازت لعنته ، وأما الفاسق المعين فلا تنبغي لعنته لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يلعن عبد الله بن حمار الذي كان يشرب الخمر ، مع أنه قد لعن شارب الخمر عموما ، مع أن في لعنة المعين إذا كان فاسقا أو داعيا إلى بدعة نزاعاً " اهـ " انتهى .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "القول المفيد" (1/226) :

" الفرق بين لعن المعين ولعن أهل المعاصي على سبيل العموم ؛ فالأول (لعن المعين) ممنوع ، والثاني (لعن أهل المعاصي على سبيل العموم) جائز ، فإذا رأيت محدثا ، فلا تقل لعنك الله ، بل قل : لعنة الله على من آوى محدثا ، على سبيل العموم ، والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صار يلعن أناسا من المشركين من أهل الجاهلية بقوله : (اللهم ! العن فلانا وفلانا وفلانا ) نهي عن ذلك بقوله تعالى : ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) رواه البخاري" اهـ .

والله تعالى أعلم .

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

اشكرك اختي دراعه
على طرح هذا الاستفسار
حتى يستفيد منه الجميع ..
كما اشكر حبيبتي سحائب
على هذه الاجابه الكافية
والشافية ..
وجزاك الله خيرا .. وبارك فيك
وفي علمك ..
لكم اطيب التحايا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حبيبتى دراعه

سؤال رائع

وماشاء الله حبيبتنا سحائب اجابت اجابه وافيه

بارك الله فيها

وجزاها الله خيراااا

:smile:



حبـــــــيبـــــــــــــــــــــــه

جزاكِ الله خيراً أختي دراعة
وجزاكِ الله خيراً أختي سحائب الخير
على الإيضاح والتبيين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





هـــــلا وغــــــلا فيك

وجــــزاك اللــه خـــــــــــــــــــــير

على طرح هذا السؤال المهم

وكذلك الشكر موصول للأخت سحايب الخير على التوضيح





مـــــروج ذهبيـــــه

بارك الله فيكم إخواني وأخواتي في الله
وجزاكم الله خيرا جميعا على متابعتكم
وفقكم الله

اختي في الله سحائب خير جزاكِ الله خيرا اختي وانتِ فعلا مثل السحابه العابرخه اللتي تعطينا
خير الاجابه عن ديننا الاسلامي
وفقكِ الله وجعل ايامك كلها سعاده ويسر
لقد استفدت منك بوركتِ اختي على هذا

شجونة الحلوة
شكرا لكِ اختي الكريمه على مرورك والحمد لله ان استفساري قد افادكم

حبيبة110

اهم شي ان الكل استفد والله يجزيها خير اختي سحائب خير
وشكرا اختي حبيبه على مرورك ياعسلايه انتِ

ابو داحم
شكرا اخوي على المرور
والله يعطي اختي سحائب االاجر على ردها لي

مروج ذهبيه
ايانا واياكِ كل خير
وشكرا لك على مرورك اختي الفاضله...........