متزوجة وتحب النظر للرجال

عزيزتي نسيت اسمي
نعم النظره والاعجاب بشخص اخر بغير مقاييس الاعجاب المعروفه كالاعجاب بالمنطق والاسلوب او بالتصرف .. فإنه يعتبر خيانه زوجيه ... حتى التفكير بشخص اخر غير الزوج يعني خيانه !!!!
لتتخيل صديقتك بأن زوجها هو من ينظر اللي النساء ويعجب بهن ... ماذا سيحل بها ؟؟ واي شعور مزعج ستحس به ؟؟؟

الحل الوحيد هو عند النظر لاي رجل تتخيل زوجها بنفس اللحظه بأنه ينظر الى امرأء اخرى نفس النظره ... ربما ستتراجع لحظتها

باعتقادي لو ان صديقتك مقتنعه بزوجها كامل الاقتناع يعني (( تارس عينها )) لما فكرت بالنظر الى رجل غيره


اختج العيطموس :smile:

في حال كان الامر خارج ارادتها رغم محاولتها فالافضل ان تستشير طبيبه نفسيه

الله يتوب عليها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يااختي الكريمة علميها ان النظر للرجال حررررررااااام

وبداية للمشاكل بينها وبين زوجها وان اللي يأمرها

بهذا الفعل هو الشيطان وهو عدونا اللدود منذ خلق ابونا

آدم عليه السلام

قوليلها تتقي الله وان تنتهي عن العمل هذا عسى الله يهديها

ويوفقها ويتوب عليها

الله يعينها..

يعني مو بس الرجال اللي عينهم زايغة
والله عجايب

هذا الركن ياما تكلم عن الرجال وعينه الزايغة
واليوم نشوف موضوع عن حرمة عينها زايغة ما راح ينقال خيانة..يمكن حالة نفسية

الله يعافيها ولا يبتلي اهلنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بك أختي...

شوفي أختي...بحثت لك عن فتواي بهذا الشأن على موقع الإسلام أون لاين...و إذاعة طريق الإسلام...و وجدت الفتاوي التالية...

الشيخ حامد بن عبد الله العلي قال :

( المرأة تختلف عن الرجل في غض البصر ، فهي لا يجب عليها غض البصر عن الرجال إلا في حالتين :
الأولى: أن تغص البصر عن عورة الرجل فهذا واجب عليها وعورته من السرة إلى الركبة.
الثانية : أنها مأمورة أن لا تنظر إلى الرجل بشهوة.

والخلاصة أنها إن كانت لا تنظر إليه بشهوة ولا تنظر إلى عورته فليس نظرها إليه محرما ، يقول العلماء لو كان نظر المرأة إلى الرجل محرما مطلقا لوجب على الرجال لبس الحجاب أو النقاب وفي صحيح البخاري أن عائشة رضي الله عنها كانت من فوق منزلها تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد وهي من وراء الرسول صلى الله عليه وسلم وخدها على خد الرسول صلى الله عليه وسلم والله أعلم )

و الشيخ القرضاوي قال :

( مما حرمه الإسلام - في مجال الغريزة الجنسية- إطالة النظر من الرجل إلى المرأة ومن المرأة إلى الرجل. فإن العين مفتاح القلب، والنظر رسول الفتنة، وبريد الزنى. وقديما قال الشاعر:
كل الحوادث مبداها من النظر ** ومعظم النار من مستصغر الشرر
وحديثا قال آخر:
نظرة فابتسامة فسلام ** فكلام فموعد فلقاء

لهذا وجه الله أمره إلى المؤمنين والمؤمنات جميعا بالغض من الأبصار، مقترنا بأمره بحفظ الفروج: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم، ذلك أزكى لهم، إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن، ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن، ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن..) سورة النور:30-31.
وفي هاتين الآيتين عدة توجيهات إلهية منها توجيهان يشترك فيهما الرجال والنساء جميعا وهما الغض من البصر، وحفظ الفرج، والباقي موجه إلى النساء خاصة.

ويلاحظ أن الآيتين أمرتا بالغض من البصر لا بغض البصر، ولم تقل: "ويحفظوا من فروجهم" كما قالت (يغضوا من أبصارهم) فإن الفرج مأمور بحفظه جملة دون تسامح في شيء منه. أما البصر فقد سمح الله للناس بشيء منه رفعا للحرج، ورعاية للمصلحة كما سنرى.

فالغض من البصر ليس معناه إقفال العين عن النظر، ولا إطراق الرأس إلى الأرض، فليس هذا بمراد ولا مستطاع. كما أن الغض من الصوت في قوله تعالى: (واغضض من صوتك) سورة لقمان:19، ليس معناه إغلاق الشفتين عن الكلام، وإنما معنى الغض من البصر خفضه، وعدم إ رساله طليق العنان يلتهم الغاديات والرائحات أو الغادين والرائحين. فإذا نظر إلى الجنس الآخر لم يغلغل النظر إلى محاسنه، ولم يطل الالتفات إليه والتحديق به.
ولهذا قال الرسول عليه السلام لعلي بن أبي طالب: "يا علي! لا تتبع النظرة النظرة؛ فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة".

وقد جعل النبي عليه السلام النظرات الجائعة الشرهة من أحد الجنسين إلى الآخر زنى للعين، فقال: "العينان تزنيان وزناهما النظر". وإنما سماه (زنى) لأنه ضرب من التلذذ والإشباع للغريزة الجنسية بغير الطريق المشروع.
ويطابق هذا ما جاء في الإنجيل عن المسيح عليه السلام: "لقد كان من قبلكم يقولون لا تزن وأنا أقول لكم: من نظر بعينه فقد زنى".

إن هذا النظر المتلذذ الجائع ليس خطرا على خلق العفاف فحسب، بل هو خطر على استقرار الفكر، وطمأنينة القلب الذي يصاب بالشرود والاضطراب.
قال الشاعر:
وكنت إذا أرسلت طرفك رائدا ** لقلبك يوما أتعبتك المناظـر
رأيت الذي لا كله أنت قادر ** عليه ولا عن بعضه أنت صابر

تحريم النظر إلى العورات:
ومما يجب غض البصر عنه العورات، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النظر إلى العورات، ولو كان من رجل إلى رجل، أو من امرأة إلى امرأة بشهوة أم بغير شهوة، قال: "لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، ولا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد".

وعورة الرجل التي لا يجوز النظر إليها من رجل أو امرأة تتحدد فيما بين السرة والركبة، كما ورد في الحديث. ويرى بعض الأئمة كابن حزم وبعض المالكية أن الفخذ ليس بعورة.
وعورة المرأة بالنسبة للرجل الأجنبي عنها هي جميع بدنها ما عدا وجهها وكفيها.

وما لا يجوز النظر إليه من العورات لا يجوز أن يمس باليد أو بجزء من البدن. وكل ما ذكرنا تحريمه من العورات -نظرا أو لمسا- مشروط بعدم الضرورة أو الحاجة، فإذا وجدت كما في حالة الإسعاف أو العلاج فقد زالت الحرمة. وكل ما ذكرنا من جواز النظر مشروط بأمن الفتنة والشهوة، فإن وجدت فقد زالت الإباحة سدا للذريعة.

حدود إباحة النظر إلى الرجل أو المرأة:
ومما ذكرنا يتبين أن نظر المرأة إلى ما ليس بعورة من الرجل -أي ما فوق السرة وتحت الركبة- مباح ما لم تصحبه شهوة أو تخف منه فتنة وقد أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة أن تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون بحرابهم في المسجد النبوي، وظلت تنظر إليهم حتى سئمت هي فانصرفت.

ومثل هذا نظر الرجل إلى ما ليس بعورة من المرأة -أي إلى وجهها وكفيها- فهو مباح ما لم تصحبه شهوة أو تخف منه فتنة.
فعن عائشة أن أسماء بنت أبي بكر -أختها- دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في لباس رقيق يشف عن جسمها، فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنها وقال: "يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا" -وأشار إلى وجهه وكفيه-.
وفي الحديث ضعف ولكن تقويه أحاديث صحاح في إباحة رؤية الوجه والكفين عند أمن الفتنة.

وخلاصة القول: أن النظرة البريئة؟؟ إلى غير عورة من الرجل أو المرأة حلال ما لم تتخذ صفة التكرار والتحديق الذي يصحبه -غالبا- التلذذ وخوف الفتنة.

ومن سماحة الإسلام أنه عفا عن النظرة الخاطفة، التي تقع من الإنسان فجأة حين يرى ما لا تباح له رؤيته، فعن جرير بن عبد الله قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فقال: "اصرف بصرك" يعني: لا تعاود النظر مرة ثانية.
والله أعلم. )

و تجدي الفتوى مفصلة على هذه الروابط...

الرابط الأول


الرابط الثاني

و يتضح من ذلك أن صديقتك تمارس عملا حرام..طالما أنها تنظر بإعجاب و تمعن...و عليها فعلا غض البصر بكل ما أوتيت من قوة...


و أنصح صديقتك أن تدخل على هذه الروابط و تسمع هذه المحاضرات...

الفوائد العشرة لغض البصر


غض البصر و حفظ العورات


غض البصر و طهارة القلب


فوائد غض البصر


غض البصر


محرمات البصر

الأخت مرموم

كفيت ووفيت

وما نقدر نزيد عليها

غير إنه نسأل لها العون

من الله - تعالى - .

الله يعينها..

:o

يؤ الله يعينها :o

والله مااقدر الا اني اقول
( اللهم انصرها وانصرنا على عدوها وعدونا ابليس لعنه الله) قولوا آمين يابنات

شكرا اخت مرموم على التوضيح
كفيتي و وفيتي
بس ما اعتقد احد يرضى ان زوجته تشوف ريال غيره حتى لو بدون شهوة
شراي ريلج بالموضوع ؟؟؟

:smile:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله والله يعينها ويهديها ويهدينا

العتب

إختي نسيت إسمي،صديقتج فيها بذرة خير وتحس بتأنيب الضمير

وأفضل شي قامت فيه،إنها لجأت لج لأنها حست بغلطتها..

الله يعافيها من هالأبتلاء....اللهم آمين

وأختنا مرموم ماشاء الله عليها كفت ووفّت....يزاها الله خير


في أمان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صلى الله عليه وسلم

هلا نسيت اسمي..

صديقتك شئ غريب يعني لهذي الدرجة هي فاضية.. خلها تملي فراغها بأشياء مفيدة وتعود عليها بالأجر مو بالذنوب..

نسيت اسمي انصحيها ..
تقوي علاقتها بالله..
تتق الله وتخافه..
تهتم بزوجها وأولادها..
تهتم ببيتها..
تقرا كتب..
تزور أهلها..
تتعلم أشياء مفيدة..
تلتحق بدورات..
تبحث عن عمل..
تزور صديقاتها..

يعني شل الفايده من التبقق:eek2: في الرجال..

و أرد على عاشق القطط على كلامه:

( يعني مو بس الرجال اللي عينهم زايغة
والله عجايب

هذا الركن ياما تكلم عن الرجال وعينه الزايغة
واليوم نشوف موضوع عن حرمة عينها زايغة ما راح ينقال خيانة..يمكن حالة نفسية

الله يعافيها ولا يبتلي اهلنا )


( ما راح ينقال خيانة) ليش ما ينقال له خيانه الغلط غلط من البنت أو الولد.. والذنب ذنب سواء من البنت او الولد والله خلق النار والجنة للاثنين..

وبدون كلام هذي البنت غلطانة وإلا ليش تناظر الرجال .. يعني وش هدفها .. وش اللي بتحصلة من التبحلق في خلق الله.. وش بتستفيد غير الذنوب.. سواء بشهوة أو غيرها..

بصراحة أنا استغرب شلون الناس فاضية لهذي الدرجة؟؟؟..
بحيث انها تفكر تطالع بهذا وذاك.. زين او ليش ؟؟؟ غريبة والله يعني ماكو شغل ما كو شي يعملونه بدل القز...

هيتومي قالت حالة نفسية هذا رايها .. بس الباقي شوف شكتبوا عنها..


الاسلام كرم البنت وضمن حقوقها بس المجتمع ما قصر.. أخر دراسة تبين إن المرأة العربية تعاني من العنف بنسبة 30 % إن هذه النسبة تبكي .. كيف للمرأة العربية المسلمة أن تعاني من هذا العنف في ظل الإسلام.. كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

مجتمعنا هو اللي ظلم البنت واضطهدها وسلب حقوقها الولد الزاني يقولون له (حامل عيبة) بس البنت الزانية خلاص المفروض تندبح ..

إذا كان الله غفور ويقبل التوبة.. المجتمع يسوي خلاف هذا .. و يعمل اللي يعجبه مو اللي يمليه عليه الاسلام..


كم فتاة تعاني من خيانة زوجها (هذا الركن ياما تكلم عن الرجال وعينه الزايغة) هذا دليل على شنو على الكثرة يا عاشق القطط ..تقدر تعد لي كم حالة مثل هذي الحالة؟؟؟


ولكن كم زوج يعاني من خيانة زوجته له ( واليوم نشوف موضوع عن حرمة عينها زايغة ) وهذا دليل على القلة وطبعاً لكل قاعدة شواذ ..

انا ما قلت الرجل ظلم المرأة أنا قلت مجتمعنا إلا هو مكون من الرجل والمرأة..



عاشق القطط أنا أقصد من اللي كتبته في موضوع (هل الزوج خائن بالفطرة) اللي مذكور منتدى الشؤون الاسرية والاجتماعية ..

وفي هذا الموضوع..إن :

إن طبيعة كل من الرجل والمرأة مختلفة.. يعني لمن أقول كدا لا انتقص من الرجل او أتهم الرجل بالحرام وما لا يرضي الله .. وأرفع من شأن المرأة لا ..

بل أقول إن الله حكيم سبحانه وتعالى الذي خلق الرجل بهذه الطبيعة وشرع له أربع.. ليكتفي .. وخلق المراة هكذا و حرم عليها بتعدد الأزواج..

فلو خلق الله الرجل بهذه الاحتياجات ولم يخلق له ما يشبع هذه الغريزة إذن الله غير عادل.. و حاشاه سيدي أن يكون غير عادل..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اقول انة حالتها تحتاج الى طبيب نفسى علشان تتخلص من مركب النقص اللى هى عايشتة مع زوجها افضل شئ زيارة طبيب؟:up:

ممكن ناسيه انها متزوجه
اوملقوفه

اوعاده ملازمتها منذ الصغر

على العموم تدرب نفسها وتنحل المشكله

تحياتي
خلودي

اجل لاحظت ذلك على فتاة متزوجة حديثاً

واستغربت الموقف جداً :eek2:

ولكني في رأي

لو البنت شعرت بأنة ذلك يسبب لها المشاكل ،، هي اعلم بكيفيه الخلاص منه والخروح من هذه المشكلة ،، فما الذي يجبرها يا ترى ان تنظر لشخص ليس بمحللاً عليها

اولاااا تذكر ربها في ذلك !!

ولكن إذا كانت تنظر وترى ذلك عادياً ،، فهذا يعني بأنة خلقها سيئ وتحتاج لوقت كبير لمراجعة نفسها.

الالتزام باللعفة .. والحياء ..
وقراءة القرآن والادعية

هما اخر ما انصح بهم.

تحياتي

الشيخة