استديوهات الاعراس ..الامارات

الغاليه استوديو فورايفر في عيمان رووووووووووووعه

سلاااااااااام


وفي العين شو أأأأحسن أأأأستوديو للاعرااااس


غير الجميرا والجزيرة

أختي طيوف..
في العين في استوديو سوزان.. شغلها مرتب..
بس مب احلى من الاستوديوهات اللي قالت عنهن doctor_mmm

العدسة الذهبية في ابوظبي الفرع النسائي لا يعلى عليهم ابدا

اخي الكريم ابو الخير
جزاك الله خيرا فانت اخ ناصح
ولكن دعني اوضح لك بالنسبة لنا شخصيا
بالنسبة لي شخصيا فالاستديو الذي اتصور لديه صاحبة الاستديو انسانه اعرفها جيدا وامي تعرف امها وادخل الاستديو واجلس كثيرا لديها واعرف ان لا رجل يدخل محلها الا بعد دق الجرس لاستلام صور اخته او زوجته وايضا بعد ان تحمض لي صوري اطلب مسحها فورا ويتم مسحها من عندهم

اما بالنسبة لتصوير الفيديو فكذلك الامر فهي لن تحتفظ باي نسخة من شريطي وايضا التصوير لن يكون فيه تصوير للنساء الاخريات في الحفل بل فقط تصوير العروسه لا غير. من دون اي احد من النساء الاخريات ولا حتى اخواتها لن يظهرن في الفيديو.

معك حق في ضرورة الحذر والخوف من جل ما نراه ونسمعه من قصص يشيب لها القلب واخرها ما حصل في السعوديه من احد استوديهات التصوير الذي جمع الاف الاشرطه ووزعها او بالاصح كان يبيعها لشباب ليشاهدوا الاعراس وقد تم القبض عليهم .

لا اخفيك في ان الكثير من شركات خدمات الافراح تقول (التصوير نسائي) و (المونتاج نسائي) و(تحميض الفيلم نسائي) ويكون العكس فيرسلونه لاستديو رجال وليس نساء.
لان اغلب شركات خدمات الافراح ليس لديها استديو خاص بها فهي تتعاقد مع استوديو اخر لتحمض الافلام عندهم وكثير منهم بدون ذمه ولا ضمير.

بارك الله فيك على نصحك على كل حال وجزيت خيرا

اللهم استر على عورات المسلمات جميعا

ابو الخير

اولا يمنع مشاركة الرجال في الأقسام النسائية

اهلي الامارات
نحبكم في الله فو الله اننا دم واحد من المحيط للخليج ، وامة واحدة ، وشعوبا واحدة .

لكن همنا اخذ الحذر والحيطة والخوف مهما كانت التطمينات انه استديو نساء ويعمل به نساء وجل من لايخطي او ينسى اويضعف .
الذمة انعدمت اذا كان الله ورسوله حذروا من الحمو وهو اخ الزوج وحذر من فما بالك بالغريب ولاننسى ان من يعمل في هذا المجال نادرا ما يكون ذو صلة بالله متينة أو قد يكون من العمالة الغير مسلمة او من ضعاف النفوس او قد يكون ابن او زوج او اخ او قريب او عامل اوعاملة لصاحبة الاستديو فهل ضمنتي يا اختي هذا كله با لاضافة الى انه هناك محاذير من التصوير والعمل به واليك حكم التصوير من موقع الشيخ بن باز رحمه الله :
http://go.3roos.com/jz7Fgjyx32t
حكم التصوير
السؤال : ما قولكم في حكم التصوير الذي قد عمت به البلوى وانهمك فيه الناس؟ تفضلوا بالجواب الشافي عما يحل منه وما يحرم ، أثابكم الله تعالى .

الجواب :
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعدة ، أما بعد : فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح ، آدميا كان أو غيره ، وهتك الستور التي فيها الصور ، والأمر بطمس الصور ولعن المصورين ، وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة . وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب ، واذكر بعض كلام العلماء عليها ، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله .

ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة لفظ مسلم . وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون

ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلما : إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم لفظ البخاري . وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور

وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ متفق عليه . وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها ، فقال : ( ادن مني ) فدنا منه ، ثم قال : ( ادن مني ) فدنا منه ، حتى وضع يده على رأسه فقال : أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم وقال : إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له

وخرج البخاري قوله : إن كنت لا بد فاعلا . . إلخ في آخر الحديث الذي قبل بنحو ما ذكره مسلم . وخرجه الترمذي في جامعه وقال : حسن صحيح عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهى أن يصنع ذلك وعن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال " يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله " قالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه مسلم .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال " أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله " قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين خرجه البخاري ومسلم ، وزاد مسلم بعد قوله : ( هتكه ) : ( وتلون وجهه ) . اهـ .

وعنها قالت : قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته رواه البخاري ، ورواه مسلم بلفظ : وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته

وعن القاسم بن محمد عن عائشة أيضا قالت : اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ما أذنبت ؟ قال " ما بال هذه النمرقة ؟ " فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة رواه البخاري ومسلم ، زاد مسلم من رواية ابن الماجشون قالت : فأخذته فجعلته مرفقتين ، فكان يرتفق بهما في البيت .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة متفق عليه واللفظ لمسلم . وخرج مسلم عن زيد بن خالد عن أبي طلحة مرفوعا قال : لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام قال إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة وخرج مسلم عن عائشة وميمونة مثله .

نشرت بمجلة الجامعة الإسلامية العدد الرابع السنة السابعة ربيع الآخر سنة 1395 ه في باب الفتاوى ، ونشرت أيضا في مجلة البحوث الإسلامية العدد السابع عشر ، الأشهر الأربعة : ذو القعدة ، ذو الحجة ، محرم ، صفر ، 1406 هـ / 1407 هـ ص 362 إلى ص 374 . وصدر ضمن المطبوعات من رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عام 1406 هـ .

هل بقي لك تساؤل فلابد ان نعرف مع من نتعامل

ابو الخير

يمنع مشاركة الرجال في الأقسام النسائية

يسلموووووووو حبوبه على المشاركه:smile:

بوووووووووووو الخير اتقي الله فينا ولا تدخل اقسامنا لووووووو سمحت