[مسن الخير] ياافّرُح .." الكونُ بَمْنَ اُقبٍل~‎ " سلسلة رسائل

[* نـور العين *]

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وصالح أعمالنا

سلسلة رسائل وصلتني عبر البريد الإلكتروني .. كل يوم في رمضان رسالة جديدة
أحببت أن يتعدى نفعها للجميع .. فرب سامع أوعى من مبلغ ..
جزا الله القائمات على مسن الخير خير الجزاء في الدنيا والآخرة

.

[* نـور العين *]

تأمل قول الحق في شأن رمضان " أياماً معدودات "البقرة 184..
فسارع شوقاً وجد المسير..
فهي أيام سريعة ستمر وتنقضي كأن لم تكن !!









{ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }

سماهم مصلين، لكنهم ساهون عن فعلها، أو عن وقتها، أو عن أدائها بأركانها وشروطها، أو عن الخشوع وتدبر معانيها، فاللفظ يشمل هذا كله، من اتصف بشيء من ذلك فله قسط من هذه الآية، ومن اتصف بجميع ذلك، فقد تم نصيبه منها، وكمل له النفاق العملي.

[ابن كثير]











في الصحيح: "كل ميسر لما خلق له" فاكتشف مواهبك وقدراتك، ونمها واستعملها في سبيل دينك وأمتك وأسرتك، ولا تتكلف ما لم تعط فتكون كالمنبت: لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى، وتدبر:

{قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} [الإسراء:84]،

{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [البقرة:148]!

[أ.د.ناصر العمر]









قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل .







س1 : ما حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان القادم .

ج1 : من أفطر في رمضان لسفر أو مرض أو نحو ذلك فعليه أن يقضي قبل رمضان القادم ما بين الرمضانين محل سعة من ربنا عز وجل فإن أخره إلى ما بعد رمضان القادم فإنه يجب عليه القضاء ويلزمه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم حيث أفتى به جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والإطعام نصف صاع من قوت البلد وهو كيلو ونصف الكيلو تقريباً من تمر أو أُرز أو غير ذلك . أما إن قضى قبل رمضان القادم فلا إطعام عليه .

[ الشيخ بن باز ]









نسآئم رمضآن

http://saaid.net/mktarat/ramadan/flash/31.swf



و


خٺم آڵقرآن في ثلاثة آيآم

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...1203231336.jpg

خٺم آڵقرآن في خمسة آيآم

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...1034517478.jpg

خٺم آڵقرآن في عشرة آيآم

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...1480023959.jpg

خٺم آڵقرآن في خمسة عشر يوم

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...4499938147.jpg








سمع رجل قارئا يقرأ [ في بيوتٌأذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ] بضم بيوت فقال له ياهذا إنما هي في بيوتٍ فعليك أن تجرها فقال القارئ يا مغفل الله يقول أذن الله أن ترفع وتريد أن أجرها




















"يا من لاتمل من حلاوة ذكره ألسنة الخائفين ، ولا تكل من الرغبات إليه مدامع الخاشعين
من ذا الذي ذاق حلاوة مناجاتك ، فلهى بمرضاة البشر عن طاعتك ومرضاتك ،
أنا عبدك وابن عبدك قائم بين يديك متوسل بكرمك إليك .."

[* نـور العين *]

.



تفقدي روحانية قلبك في رمضان .. فإن لم يكن الآن فمتى سيحين الأوان ؟؟







إذا أردت أن تستشعر شيئا من معاني قوله تعالى :

{ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ } وفي قراءة : { تجمعون }
[يونس:58]!

فتخيل أنك ملكت كل أرصدة بنوك الدنيا، وحزت ما جمعه الناس من عقار وأثاث ومراكب، وغيرها..

إنها - بنص هذه الآية - لا تعادل فرح المؤمن بنعيم القرآن وحلاوته، فهل نحن نعيش هذا الشعور؟

[د. عمر المقبل]



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تعالى أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد و يقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم .حسنه الألباني رقم : 2164 في صحيح الجامع .




• قال بعض السلف: "إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم".




قطرة العين هل تفطر؟

س : استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا ؟

الصحيح أن القطرة لاتفطر وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم حيث قال بعضهم أنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر .
والصحيح أنها لاتفطر مطلقاً لأن العين ليست منفذاً لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس وإلا الصحيح أنها لاتفطر سواء في العين أو الأذن .

الشيخ بن باز







فلاش ليالي رمضان ()




موقع كُنون للفلاشات الدعوية | ليالي رمضان










[ أنَا فِي رمضَان غِيْر ]

[ أنـَـا فِي رمضَــان غِيْــر ] - منتدى حدائق الخير





روابط معدلة ل ما جاء في نكهات أمس.. نعتذر عن الخلل في الرسالة السابقة ..




























إلهي ..

"بأي رجل أمشي إليك ؟ أم بأي عين أنظر إليك ؟
أم بأي لسان أناجيك ؟ أم بأي يد أدعوك ؟


ولكن الثقة بكرمك حملتني على الجراءة ، وإن العبد إذا ضاقت عليه قل حياؤه ! "


.

[* نـور العين *]

[CENTER].

{ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا } [البقرة:83].

تأمل : {لِلنَّاسِ}!

دون تفريق بين جنس ولون ودين، فالعبرة بنوع الخطاب لا للمخاطب.

[أ.د. ناصر العمر]

]قوله تعالى .. (( مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)).. العنكبوت.. (41)

العنكبوت في اصلها مذكرة .. ومع ذلك ذكرها الله تعالى في الآية بالتأنيث ..!

دلالة على ان الانثى هي التي تصنع البيت .. وليس الوهن المذكور في الآية هو الوهن البنائي للبيت ..

بل يقول العلماء ان خيط العنكبوت من أقوى الخيوط مادة .. حتى انه اقوى من الحديد والنحاس ..

وانما اراد الوهن الاجتماعي ..!

حيث يذكر العلماء ان الانثى بعد ان يلقحها الذكر .. تقوم بقتله ..وتضعه طعاما لصغارها ..!

بل حتى أن الصغار يقتل بعضهم بعضا .. اذا خرجت من بيوضها وهكذا ..

والله أعلم ..

حتى المصطفى زاد نصيبه في رمضان من القرآن ..

وأضيف له مدارسة القرآن ..

تأمل :

كيف اجتمع في شهر الله ، في بيت الله ، على كلام الله .. روح القدس ورسول الله ..

فما نصيبنا من مائدتهما؟

أفضل الصلاة والسلام عليهما ..

قال الحسن :من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه .

* السؤال :هل يلزم تبييت النية لكل يوم من رمضان, وهل مثله صيام الأيام المعينة؟

* الجواب :

أولاً : لا بد أن نعلم معنى تبييت النية :

لأن بعض الناس يظن أن معنى تبييت النية أن ينوي الإنسان الصيام قبل أن ينام, وليس كذلك, المراد بتبييت النية : أن ينوي قبل طلوع الفجر ولو بلحظة، فإذا نوى قبل طلوع الفجر ولو بلحظة فقد بيّت .

فصيام رمضان من المعلوم لكل أحد، أن كل مسلم إذا دخل شهر رمضان فقد عقد النية الجازمة على أنه سيصومه كله, فالنية في أوله كافية، إلا إذا وجد سبب يقطع الصوم كما لو سافر الإنسان ثم رجع, فلا بد من تجديد النية، أو مرض ثم عوفي لا بد أن يجدد النية, وأماما دام على حاله فإن النية في أوله تكفي عن آخره .

وبناءً على ذلك :

لو أن الإنسان غلبه النوم بعد العصر ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر من اليوم الثاني، فصيامه اليوم الثاني يكون صحيحاً لأن النية قد تمت .

أما الأيام المعينة من النوافل, فإن النفل المعين كصيام ستة أيام من شوال مثلاً، فهذه أيضاً لا بد أن ينوي الصوم قبل طلوع الفجر, ويتبين هذا بالمثال: لو أن الإنسان ليس عنده نية أن يصوم ستة أيام من شوال، وفي أثناء النهار استيقظ ولم ينوِ الصوم فصلّى الفجر ولما طلعت الشمس فكّر لعلي أصوم أو لا أصوم, لكنه عند زوال الشمس أي: عند الظهر عزم على الصيام فصام صيامه لليوم صحيح, ما دام لم يأكل ولم يشرب ولم يأتِ بمفطر قبل ذلك فصيامه صحيح .

لكن لو قال: أنا أريد أن يكون هذا أول أيام الست, قلنا: لا يصح؛ لأنه لو أتى بخمسة أيام بعد ذلك اليوم كم صام؟ خمسة أيام ونصف, والحديث ستة أيام, فالأيام المعينةلا بد أن تكون من قبل طلوع الفجر

لقاء الباب المفتوح الشريط رقم (116)

للشيخ محمد بن صالح العثيمين

-رحمه الله تعالى-

الخآشعون ..فلآش

http://www.knoon.com/rwasn/upload/knoon-1219674260.swf

من نوادر العرب ..

حكى الأصمعي قال : كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فاذا بأعرابيّ يحمل قطعةً من القماش ، فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب . فأخذته إلى خياطٍ يُدعى زيداً ، وكان أعور ، فقال الخياط : والله لأُخيطنّه خياطةً لا تدري أقباء هو أم دراج ، فقال الأعرابيّ : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أم هجاء .

فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابيّ ولم يعرف هل يلبسه على انه قباء أو دراج ! فقال في الخياط هذا الشعر :

خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء ليتَ عينيه سِوَاء

فلم يدرِ الخياط أدُعاءٌ له أم دعاءٌ عليه .

ربي أعني ولا تعن علي ..

وانصرني ولا تنصر علي ..

وامكر لي ولا تمكر علي ..

ويسر لي الهدى وانصرني على من بغى علي ..

ربي اجعلني لك شكارا ..

لك ذكارا ..

لك رهابا ..

لك مطواعا ..

لك مخبتا ..

لك أواها منيبا ..

التوبيكات .. مرة أخرى وبرابط جديد لمن لم تظهر لديهم

http://www.rofof.com/8votnr21/J,f.html

.

[* نـور العين *]

*
إحمد الله تعالى أن مد في عمرك واستقبلت أول مطلعه..
فأحسن العمل فلعلك لاتدرك آخره !

جمع الله تعالى الحمد لنفسه في الزمان والمكان كله فقال :
(وله الحمد في السماوات والأرض) الروم18
وقال :
(وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة) القصص70
فتبين بهذا أن الألف واللام في (الحمد) مستغرقة لجميع أنواع المحامد ..
وهو ثناء أثنى به تعالى على نفسه ..
وفي ضمنه أمر عباده أن يثنوا عليه به ..
(الأمين الشنقيطي)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(أتاني جبريل فقال : يا محمد ! عش ما شئت فإنك ميت و أحبب من شئت فإنك مفارقه
و اعمل ما شئت فإنك مجزي به و اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل
و عزه استغناؤه عن الناس .

حسنه الألباني رقم : 73 في صحيح الجامع .

" استوحش ممن لا يدوم معك، واستأنس بمن لا يفارقك أبدا "

.. ابن القيم..

حكم استعمال معجون الأسنان للصائم

س : هل يجوز للصائم أن يستعمل معجون الأسنان وهو صائم في نهار رمضان ؟

ج : لاحرج في ذلك مع التحفظ عن ابتلاع شيء منه كما يشرع استعمال السواك للصائم

في أول النهار وآخره

وذهب بعض أهل العلم إلى كراهة السواك بعد الزوال وهو قول مرجوح والصواب عدم الكراهة

لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) .

أخرجه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها .

ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ) .

متفق عليه

وهذا يشمل صلاة الظهر والعصر وهما بعد الزوال ، والله ولي التوفيق .

الشيخ بن باز رحمه الله

فلاش من الروائع *_*



http://www.knoon.com/rwasn/upload/Rwa2e3.swf

كيف تحفظ صيآمك وأنت على الإنترنت ,,!!

الإخوة و الأخوات
قد لا يتخيل بعض الصائمين أن صيامهم فى هذا الشهر المبارك قد يتأثر

بجلوس أمام الانترنت فى صباح رمضان ..
خاصة من يقضون الكثير من اوقاتهم فى الدعوة لله و لإعلاء كلمة الحق ...
و لكن للأسف هذه هى الحقيقه ... و كيف ذلك ؟

يكون ذلك للأسف عن طريق المواقع الاجنبية الشهيرة التى ندخل عليها يوميا
نظرا لإحتياجنا الشديد لخدماتها مثل موقع الياهوو و الهوتميل مثلا .

و مشكلة هذة المواقع

هى الصور و الاعلانات الاباحية المنتشرة بها و التى تقع عليها العين اضطرارا

فتألفها بعد حين ... و رغبة منا فى الحفاظ على صيامنا - نسأل الله أن يتقبل منا -

فإن هناك طريقه لحجب الصور - جميع الصور - من صفحات الانترنت
على الجميع اتباعها عسى

أن يتقبل الله منا صيامنا ...
و الطريقه كالتالى

اضغط على

Tools

فى أعلى شريط الأدوات

ثم اختر

Internet Options

ثم اختر

Advanced

ومن قائمة

Multimedia

قم يإلغاء الإختيار

Show Pictures

ثم اضغط

OK

"يا من لاتمل من حلاوة ذكره ألسنة الخائفين ، ولا تكل من الرغبات إليه مدامع الخاشعين
من ذا الذي ذاق حلاوة مناجاتك ، فلهى بمرضاة البشر عن طاعتك ومرضاتك ،
أنا عبدك وابن عبدك قائم بين يديك متوسل بكرمك إليك .."

.

[* نـور العين *]

.

*

تنبه ..
واغرف من البحر غرفة قبل أن يجف ..
فسويعات رمضان قوافل راحلة ..
ونحن فيها بين مدرك وفائت ..
ضع قلبك بين يديك ..
واختلي وقتا يسيرا ..
سله يعطيك ولا تتعجل الإجابة ..
فمدمن القرع للأبواب حسن الظن ظافر لا محالة بإذن الله ..

{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ }(القيامة:30).
من لك إذا ألم الألم وسكت الصوت، وتمكن الندم، ووقع الفوت، وأقبل لأخذ الروح ملك الموت، وجاءت جنوده وقيل: من راق، ونزلت منزلا ليس بمسكون!
وتعوضت بعد الحركات السكون! فيا أسفا لك كيف تكون؟ وأهوال القبر لا تطاق!
أكثر عمرك قد مضى، وأعظم زمانك قد انقضى، أفي أفعالك ما يصلح للرضا إذا التقينا يوم التلاق؟ [ ابن الجوزي]

أجر الجلوس في المصلى بعد صلاة الصبح للذكر:

قال النبي

{ من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة } قال رسول الله

{ تامةّ، تامةّ، تامةّ } [رواه الترمذي وحسنه].

" لا حول ولا قوة إلا بالله هي كلمة استعانة لا كلمة استرجاع "
ابن تيمية

- ما حكم استعمال الصائم الروائح العطرية في نهار رمضان ؟
ج - لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له جرما يصل إلى المعدة وهو الدخان .
[ الشيخ محمد بن عثيمين]

فلاش المُكبلون في رمضان

http://www.knoon.com/rwasn/upload/knoon-1219674258.swf

]][®][^][®][الساعة الأولى من يومك ][®][^][®][


(أول ساعة من النهار _ بعد صلاة الفجر)
قال الإمام النووي رحمه الله في كتاب الأذكار
(إعلم أن أشرف أوقات الذكر في النهار الذكر بعد صلاة الصبح ).
وأخرج الترمذي عن أنس رضي الله عنه عن النبي

أنه قال: (من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كآجر حجة وعمرة تامة تامة تامة )رواه الترمذي وقال حديث حسن .
وكان النبي

إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء .
ونص الفقهاء على استحباب استغلال هذه الساعة بذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس وفي الحديث(آللهم بارك لأمتي في بكورها ).
لذا يكره النوم بعد صلاة الصبح لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق فلاينبغي النوم فيها بل احيائها بالذكر والدعاء وخاصة أننا في شهر رمضان الذي فيه يتضاعف الأجر والثواب .

( اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد ،
اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد ،اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ )
رواه مسلم في باب مايقول إذا رفع رأسه من الركوع .


.

[* نـور العين *]

.

السباق في رمضان اشتد ..
والجنة زينت وفتحت لمن جد ..
والجائزة أعدت لمن اجتهد ..
فلا يكن همك اللحاق ولكن .. ليكن شعارك :
( وعجلت إليك ربي لترضى ) ..

{ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ } [الذاريات:50]

هكذا يطمئن المؤمن، لأنه يعرف إلى أين يفر حين تصيبه مصيبة، أو يداهمه هم، فأما في عالم الأشقياء فهم يهربون إلى المخدرات، فلا يجدون إلا الوبال، وإلى الشهوات المحرمة، فلا ينالون إلا الأوبئة التي حرمتهم الشهوات!
فأين يذهبون؟!
هم والله لا يدرون!

[د. سفر الحوالي]

عن حذيفة بن اليمان : قال النبي صلى الله عليه وسلم " فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ، و جعلت لنا الأرض كلها مسجدا ، و جعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء ، و أعطيت هذه الآيات من آخر سوره البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي " صححه الألباني .

• كان الربيع بن خثيم -رحمه الله- إذا قيل له : كيف أصبحت ؟ يقول : أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا.مصنف ابن أبي شيبة (8 /207).

حكم الأكل ناسياً

س: ما حكم من أكل أو شرب ناسياً وهل يجب على من رآه يأكل ويشرب ناسياً أن يذكّره بصيامه؟

ج: من أكل أوشرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكر يجب عليه أن يقلع
حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه، فإنه يجب عليه أن يلفظها، ودليل تمام صومه؛
قول النبي فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة: { من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه }
ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء في فعل محظور لقوله تعالى: رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]
فقال الله تعالى: ( قد فعلت ).

أما من رآه: فإنه يجب عليه أن يذكره لأن هذا من تغيير المنكر وقد قال :
{ من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه }،
ولا ريب أن أكل الصائم وشربه حال صيامه من المنكر ولكنه يعفى عنه حال النسيان لعدم المؤاخذة
أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه

[الشيخ ابن عثيمين، فقه العبادات].

نسآئم رمضآن ..

http://saaid.net/mktarat/ramadan/flash/31.swf

قيل لأعرابيّ : ما يمنعك أن تغزو ؟ فقال : والله إني لأبغض الموت على فراشي فكيف أمضي اليه ركضاً

http://go.3roos.com/EVoMG6xYpIx

" سبحانك ما أعظم شانك ، سبحانك ما أعظم مانرى من خلقك ،

وما أصغر أي عظيمة في جنب قدرتك ، وما أهول مانرى من ملكوتك ،

وما أحقر ذلك فيما غاب عنا من سلطانك ، وما أسبغ نعمتك في الدنيا وما أصغرها في نعيم الآخرة "

.

[عروس ليبيا]

بارك الله فيك اختي

[* نـور العين *]

*
أي جو تربوي للأبناء ..
مثل رمضان في صباحه والمساء..؟
النية فيه حاضرة دائمة ..
وطاعاته منوعة ملازمة ..
وأجواؤه بالإيمان والصالحات مفعمة ..
وما بقي إلا أن تصبح للأبناء مألوفة محبوبة ملازمة ..

قال الليث: يقال : ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن؛ لقول الله جل ذكره :

{ وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }

[الأعراف:204]

ولعل من الله سبحانه وتعالى واجبة.

[لمحات الأنوار للغافقي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له :

ألم نصح لك جسمك و نرويك من الماء البارد ؟ )

صححه الألباني رقم : 2022 في صحيح الجامع .

قال ابن القيم رحمه الله
:

أفضل ما اكتسبته النفوس , وحصّلته القلوب , ونال به العبد الرفعه في الدنيا والأخره ,
هو العلم والإيمان , ولهذا قرن بينهما سبحانه في قوله :
(يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )
وهؤلاء هم خلاصة الوجود ولبه , والمؤهلون للمراتب العالية .

س - بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان ,

فما هي صحة صومهم ؟

ج - إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً

فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب .

أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظناً لا يقيناً كما هو الواقع في هذه الأزمان

فإن له أن يأكل و يشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]

إيه شهر الخير

http://saaid.net/mktarat/ramadan/flash/36.swf

°oO ( أحبّة القلب ) Oo°

رسولنا صلى الله عليه وسلم

قائد هذه الأمة , وحبيبها وشفيعها

فدته الأنفس والأهل والمال والعيال

فرصة للثأر للحبيب , والحث على اتباع الطريق
إنه محمد يا أحباب محمد صلى الله عليه وسلم
أروا الله من أنفسكم خيراً
ولنسجّل في رمضان فتح زماننا و نصر لحبيبنا

" سبحانك ما أعظم شانك ، سبحانك ما أعظم مانرى من خلقك ،

وما أصغر أي عظيمة في جنب قدرتك ، وما أهول مانرى من ملكوتك ،

وما أحقر ذلك فيما غاب عنا من سلطانك ،

وما أسبغ نعمتك في الدنيا وما أصغرها في نعيم الآخرة "

[* نـور العين *]

*


قال تعالى :
(ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا)
الإنسان 19
تأمل ..
هذا وصف الخدم فما ظنك بالمخدومين؟
لا شك أن حالهم ونعيمهم أعظم وأعلى !
جعلنا الله وإياك من أهل ذلك النعيم ..






{ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ }

للعبد من العلو بحسب ما معه من الإيمان!












قال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ..

]

من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء

[ .







"ما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين ، وثبت في أمره
"



" ابن تيميه "








بلع الصائم للعاب

س : ماحكم بلع اللعاب للصائم ؟

اللعاب لايضر الصوم ، لأنه من الريق ، فإن بلع فلا بأس ، وإن بصق فلا بأس .
أما النخامة وهي مايخرج من الصدر ، أو من الأنف ، ويقال لها النخاعة ، وهي البلغم الغليظ الذي يحصل للإنسان تارة من الصدر وتارة من الرأس ، هذه يجب على الرجل والمرأة بصقه وعدم ابتلاعه .
أما اللعاب العادي الذي هو الريق ، فهذا لاحرج فيه ولا يضر الصائم لارجلاً ولا امرأة .

الشيخ بن باز







فلاش دعاء القنوت


فلاش : دعاء القنوات








ألحَّ سائلٌ على أعرابيّ أن يعطيه حاجةً لوجه الله ، فقال الأعرابيّ : والله ليس عندي ما أعطيه للغير .. فالذي عندي أنا أولى الناس به وأحقّ !
فقال السائل : أين الذين كانوا يؤثرون الفقير على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ؟
فقال الأعرابيّ : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافا

















. ربآه :

جودك دلني عليك ، وإحسانك قربني إليك ، أشكو إليك مالايخفى عليك ،
وأسألك مالايُعسر عليك ؛ إذ علمك بحالي يغني عن سؤالي ..
يآمفرج كرب المكروبين فرج عني ما أنا فيه



{ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }

.

[* نـور العين *]

*

دع عنك الكسل:

انهض فقد بدأ السباق... انهض قبل أن تجد نفسك في المركز الأخير ... انهض إن كنت تطمح أن تكون من الفائزين يوم توزع الجوائز يوم العيد ...
دع عنك الكسل وإن كان طعمه أحلى من العسل فإن في آخره علقم ينسيك ما كان فيه من حلى، ما هي إلا أياماً معدودة وساعات محسوبة تمر مر السحاب وينفض الموسم وتودع شهر الطاعات وموسم البركات ومضاعفة الأجور والحسنات.
إن لذة الكسل ساعة وتزول وتعقبها حسرة لا تزول ونصب الطاعة ساعة وتزول وتليها فرحة لا تزول ..
اسأل صاحب الطاعة بعد انقضائها هل بقى من تعبها شيء؟ واسأل نفسك هل بقى من لذة الكسل لك شيء؟! والعاقبة للتقوى.
لا تجعل رمضان كرجب وشعبان سواء، فإن الله لم يجعلهم سواء. انظر إلى الصالحين ونافسهم في الخيرات ولا تقل أنا أفضل من فلان وفلان، لا تدع باباً للخير إلا وتطرقه، نافس على الصف الأول، تصدق ،أكثر من ذكر الله .
لا تترك من قيام الليل ولا ركعة، خصص وقتاً لقراءة القرآن ولا تكتفي منه بالصفحة والصفحتين ولا بالجزء والجزئين فإن هناك من يختمه في رمضان عشر مرات ، فانهض واستمد العون من الله واسأله القبول وألح في الدعاء وبالله التوفيق.









إذا أردت أن تعرف قيمة عمل القلب، ومنزلته عند الله، فتأمل هذه الآية:

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ}

فماذا ترتب على صدقهم وإخلاصهم؟

{ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا * وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا } [الفتح:18-19].

فما أحوجنا لتفقد قلوبنا !

[د.عمر المقبل]












التهليل والتسبيح: { من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه }. { من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر } [رواه البخاري ومسلم].







من أخلاق السلف : كثرة إخلاصهم في علمهم وعملهم , وخوفهم من دخول الرياء في ذلك .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه)








*** ما معنى حديث ( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ) وما معنى أن ليلة القدر خير من ألف شهر ، وفي أي ليلة هي ؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم ، فلا يرفث ، ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني صائم ، إني صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما ، إذا أفطر فرح بفطره ، وإذا لقي ربه فرح بصومه ) متفق عليه
ومعنى إلا الصوم فإنه لي ، أي إن حسابه عند الله بغير المضاعفة المعلومة الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، بل هو أعظم من ذلك بكثير ، وقد ورد ما يدل على هذا المعنى في رواية الترمذي ولفظها ( إن ربكم يقول : كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والصوم لي وأنا أجزي به ) .
وذلك كما يقول الملك أعطوا الناس أعطياتهم بكذا وكذا ، إلا فلان فأنا سأعطيه ، وفي ذلك إشارة إلى أن العطاء سيكون كبيرا بغير حساب ، ولهذا قال تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) والصيام عبادة الصبر .
وأما ليلة القدر فهي في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان ، وكثير العلماء يقولون إنها في ليلة السابع والعشرين من رمضان ، ومعنى كونها خير من ألف شهر ، بيان فضلها وأن العبادة فيها مضاعفة كعبادة العابد في ألف شهر ، فمن قامها فكأنها قام ألف شهر ، ومن ذكر الله فيها أو قرأ القرآن أو دعا فكذلك ، وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة ، لما كان أعمارهم أقل ، وأجسادهم أضعف ، عوضهم الله تعالى بمضاعفة الأجر في هذه الليلة والله اعلم

فضيلة الشيخ حامد عبد الله العلي









أنهآر من الدموع .. للشيخ : بدر المشآري..

أختارِ حفظ الهدف باسم =)







قال الإمام صالح بن محمد :
دخلت مصر فإذا حلقة ضخمة ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : صاحب نحو ، فقربت منه ، فسمعته يقول : ما كان بصاد جاز بالسين ، فدخلت بين الناس وقلت : صلام عليكم يا أبا سالح ! سليتم بعد ؟
فقال لي : يا رقيع ، أي كلام هذا ؟ قلت : هذا من قولك الآن ، قال : أظنك من عيّاري بغداد ، قلت : هو ما ترى .



























" سبحانك ما أعظم شانك ، سبحانك ما أعظم مانرى من خلقك ،
وما أصغر أي عظيمة في جنب قدرتك ، وما أهول مانرى من ملكوتك ،
وما أحقر ذلك فيما غاب عنا من سلطانك ، وما أسبغ نعمتك في الدنيا وما أصغرها في نعيم الآخرة "


.

[* نـور العين *]

.

*

إذا أوجعتك الذنوب فداوها ..
برفع يد في الليل والليل مظلم ..
ولا تقنطن من رحمة الله إنما ..
قنوطك منها من ذنوبك أعظم ..
فرحمته للمحسنين كرامة ..
ورحمته للمذنبين تكرم ..

• قال الله تعالى: ( نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ ).

قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: "رَفْعُ الدَّرَجَاتِ وَالْأَقْدَارِ عَلَى قَدْرِ مُعَامَلَةِ الْقُلُوبِ
بِالْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ؛ فَكَمْ مِمَّنْ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي الْيَوْمِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ,
وَآخَرُ لَا يَنَامُ اللَّيْلَ, وَآخَرُ لَا يُفْطِرُ, وَغَيْرُهُمْ أَقَلُّ عِبَادَةً مِنْهُمْ,
وَأَرْفَعُ قَدْرًا فِي قُلُوبِ الْأُمَّةِ"

مجموع الفتاوى (16/48)

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{ من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة،
آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته،
حلت له شفاعتي يوم القيامة }

[رواه البخاري].

قال حازم بن دينار :

رأيت رجلا قام يصلي من الليل ..
فافتتح سورة الواقعة، فلم يجاوز قوله :
(خافضة رافعة)
حتى أصبح، فخرج من المسجد، فتبعته فقلت :
بأبي أنت وأمي !
ما
(خافضة رافعة)
أي لماذا استمررت طول الليل ترددها؟
فقال :
إن الآخرة خفضت قوما لا يرفعون أبدا ..
ورفعت قوما لا ينخفضون أبدا ..
فإذا الرجل عمر بن عبد العزيز رحمه الله ..

حكم استعمال الطِّيب في نهار رمضان

س : ماحكم استعمال الصائم للروائح العطرية في نهار رمضان ؟

لابأس أن يستعملها في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا (البخور )
لايستنشقه لأن له جرم يصل إلى المعدة وهو الدخان .

الشيخ بن عثيمين

~ نداءات رمضان

http://www.knoon.com/flash/data/media/11/Nrmdan.swf

بالأمس استبشرنا بهلال شهر رمضان واليوم ودعنا ثلث الشهر،
عشرة أيام مرت كطرفة عين وستمر بقية الأيام وربما بسرعة أكبر
ونفاجأ بأن الشهر الكريم قد ودع ولن يعود إلا بعد عام
وقد ندركه عندما يعود وقد لا ندركه فربما يكون هذا العام
آخر عهدنا برمضان والأعمار بيد الله.

أفليس من المناسب أن نقف مع أنفسنا في لحظة صدق
ونفكر ماذا قدمنا من أعمال فيما مضى من أيام،
كم قرأنا من القرآن حتى الآن؟ كيف كانت محافظتنا على صلاة الجماعة؟
كيف كانت محافظتنا على صلاة التراويح؟ بر الوالدين؟ صلة الرحم؟ الصدقة؟
غض البصر؟ حفظ السمع؟ إفطار صائم؟ مساعدة المحتاجين؟ الدعاء للمجاهدين؟ ..
الى آخره من أعمال البر والخير التي تضاعف أجورها في رمضان؟

فمن وجد في نفسه خيراً فليحمد الله وليستزيد ، ومن وجد غير ذلك فليتدارك نفسه
وليلحق بالركب فما زال في الزمن بقية والفرصة قائمة فليشمر وليعزم وليتقوى بالصبر والاحتساب
حتى لا يندم إذا ما رحل رمضان وهو مازال مقيم على الكسل والتقصير.

نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمد في أعمارنا في طاعته
وأن يبارك في أوقاتنا وأن يوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه
وأن يجعل عملنا في رضاه إنه ولي ذلك والقادر عليه .

سبحانك ..

ما أضيق الطريق على من لم تكن دليله ،
وما أوحش البلاد على من لم تكن أنيسه .

.

[* نـور العين *]

.

*

* احجز مكانك قبل فوات السحر

" إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين ".

{ لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ } [النساء:114].

تدبر هذه الآية تلحظ أن الأصل في هذه الثلاثة الإخفاء،
فذلك أقوى أثرا وأعظم أجرا، وأرجى في تحقيق المراد،
وأما العلانية فيها فهي الاستثناء إذا وجد لذلك سبب معتبر.
[أ.د. ناصر العمر]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( لو كان القرآن في إهاب- أي فِي جِلْدٍ - ما أكلته النار ).

حسنه الألباني رقم : 5282 في صحيح الجامع

• قال مطرف بن عبد الله -رضي الله عنه-:
"صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية".
جامع العلوم والحكم - (ص 13)

|| السؤال ||

هناك حديث بأن دعاء الصائم مستجاب عند فطره.
فهل يكون هذا الدعاء قبل أو أثناء أو بعد الفطر بقليل؟
أرجو ذكر نص الحديث.

هل الدعاء المستجاب عند الفطر أم قبله؟

|| الجواب ||

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ،،

الحديث رواه عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما- عن النبي –صلى الله عليه وسلم-
أنه قال: "إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد" وهو حديث حسن
أخرجه ابن ماجه (1753) والحاكم (1535) وغيرهما.
وقد بين عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما- متى يكون الدعاء؛
فقد قال ابن أبي مليكة بعد أن روى عنه هذا الحديث:
"سمعت عبد الله بن عمرو يقول إذا أفطر: اللهم إني أسألك برحمتك..."

(يآ أيهآ الذين أمنوآ ) آيه

http://go.3roos.com/XMXzdHEwiaS

°oO ( همسة ) Oo°

يا من معي الآن

هل يكون رمضان هذا العَام مُختلفاً ..
أعينني على نفسك .. واصطَبر .. وصدقاً
سترى الأمة النّور من جديد ..
فبِك ستُشرق شمسُها ..

"الحمدلله الذي أحاط بكل شيء علما ،

ووسع كل شيء حفظا،

والحمدلله الذي أحاط بكل شيء سلطانه ،

ووسعت كل شيء رحمته .."

.

[بنت الجنوب الجزائري]

بارك الله فيك نور العين
على النقل الرااائع
رساائل روواعه تسلمي
يعطيك العافية
و جزاك الله خيرااا
تقبل الله منكم و منا الصيام و القيام

[* نـور العين *]

.

عروس ليبيا .. بنووته
حبيباتي
ربي يجزاكم بالمثل وأكثر

.