المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسابقة أحكام التجويد..(حسنواالقرآن بأصواتكم)



تركيه
28/05/2004, 09:02 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد صلَّى الله عليه وسلم

اليوم بنبدأ في مسابقة التجويد ...وهي من إقتراح الأخت ريم81

سهله وحلوه ومفيده جداً

انا اقوم بشرح حكم معين.. وانتم توردون الأمثله عليه.. والإجابه الصحيحه هي الفائزه ...

نبدأ بتعريف التجويد اولاً :

ماهو التجويد
التجويد في اللغة هو التحسين وهو نوعان التحسين في الصوت والتحسين في الحرف
التحسين في الصوت يدل على ذلك حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم( حسنواالقرآن بأصواتكم).
فلا بد للقار ىْ أن يأتي بكلفة لتحسين صوته عند قراءة القرآن

التجويد في الاصطلاح : هو اٍعطاء كل حرف حقه ومستحقه من .الصفات والمدود وغير ذلك كالترقيق والتفخيم


:ولمعرفة التجويد أربع قواعد

1-معرفة مخارج الحروف

2-معرفة صفات الحروف

3-معرفة ما يتحدد من الأحكام عند تركيب الحروف ورياضة اللسان والتكرار


لابد للقارىْ اٍلا أن يروض لسانه على كيفية اٍخراج الحرف من مخرجه واٍعطائه صفته

تركيه
28/05/2004, 09:46 AM
الإدغام:

.معناه في اللغة : المزج

واصطلاحاََ : اٍلتقاء حرف ساكن بمتحرك فيصيران حرفاََ واحداََ مشدد

الحرف الساكن هو : الذي لا حركة فيه بل يكون ثابتاََ بالسكون

الحرف المتحرك هو : المتحرك اٍما بكسر أو بفتح أو بضم

حروفه
ستة وهي : (ي ر م ل و ن) مجموعة في كلمة يرملون

أقسامه
1-الاٍدغام بغنة :
يكون عند التقاء النون الساكنة أو التنوين عند أحرف كلمة : ( ينمو).

كيفيته:
أن تدغم النون فلا تقرأ، بل يشدد الحرف الذي يليها، وتظهر الغنة على هذا الحرف المشدد مقدار حركتين . مثاله:

1. ن + ي: {إِنْ يَرَوْا} ، {فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ} وتقرآن: " أيّروا " ، " فِئَتينْصرونه ".

2. ن + و: {مِنْ وَالٍ}، {إِيمَانًا وَهُمْ} وتقرآن: " مِوَّال "،" إيمانَوَّهم".

3. ن + م: {مِنْ مَاءٍ}، {صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} وتقرآن: " مِمَّاء " ، " صراطمّسْقيماً ".

4. ن + ن: {إِنْ نَحْنُ}، {مَلِكًا نُقَاتِلْ} وتقرآن: " إنَّحن"، "مَلِكنُّقاتل".


حروفه
أربعة (ي ن م و) مجموعة في كلمة ينمو من الستة يرملون
. اٍذا أتى أحد هذه الحروف بعد النون الساكنة والتنوين أصبح اٍدغاماََ بغنة

2-الاٍدغام بغير غنة : حروفه له حرفان ( اللام والراء ) اٍذا أتيا بعد النون الساكنة أو التنوين أصبح .الحكم اٍدغاماََ بغير غنة


:أمثلة تطبيقية
الاٍدغام بغنة

أ-النون الساكنة
(ي)_ أَنْ يقولوا... تُنطق.... أَيَّقولوا
(ن)_ أَنْ نَرد... تُنطق.... أَنُّرد
(م)_ مِنْ مَآء...تنطق... مِمَّاء
(و)_ مِنْ وَاق... تنطق ... موَّاق


ب- التوين كيفية النطق
التنوين
ءايةََ يُعرضوا ....تُنطق ...ءايتيُّعرضوا
شيءُُ نُكر... تُنطق... شيئُنُّكر
مآءِِ مَهين ...تُنطق ...ممَّا ئمَّهين
مِنْ وَليِِ وَلا نَصير... تُنطق... موَّليوَّلانصير


الإدغام بغير غنه :
يكون عندما تقع النون الساكنة أو التنوين قبل حرف اللام والراء مثاله:

النون الساكنه
ر)_ مِنْ ربِك تنطق مِرَّبك
ل)_ ومنْ لَم تنطق: وَملَّم

التنوين
ر)_ غفورُُ رحيم تنطق:غَفورُ رَّحيم
ل)_ متاعاََ لكم تتنطق: مَتاعَلَّكم
اٍقرأ سورةالهمزة وعبس والنبأ


1. ن+ ل: {أَنْ لَوْ} فتقرأ : " الّو " {أنْداداً لِّيُضِلُّوا} فتقرأ: " أندادَ لِّيضلوا ".

2. ن + ر: {مِنْ رَب} فتقرأ : " مِرَّب ". {بشر رسولاً} فتقرأ: " بَشَرَ رَّسولاً ".


تنبيه:
الفرق بين الاٍدغام والاٍخفاء هو : أن الاٍدغام يصحبه تشديد ولكن الاٍخفاء ليس به تشديد......والتشديد مع الغنة يكون في حروف الاٍدغام ...أما الاٍخفاء فتصحبه غنة عند الحرف وليست في الحرف نفسه

ملاحظة:الاٍدغام لا يتم اٍلا في كلمتين... واٍذا أتى في كلمة واحدة أصبح اٍظهاراََ مطلقا
.بُنيان ، دُنيا) لا اٍدغام في هذه الكلمات وذلك خوفاََ من الاٍلتباس

قاعدة الاٍدغام العامة
.هي كل حرفين يتقابلان اٍما أن يكونا :1
- متماثلين .
2- متجانسين .
3- متقاربين .
4- متباعدين


المتماثلان اتفق الحرفان في المخرج والصفة حكمهما الاٍدغام بشرط سكون الأول وتحرك الثاني أما .اٍذا تحرك الاثنان فالحكم اٍظهار

المتجانسان اٍتفقا في المخرج واختلفا في الصفة حكمهما : الاٍدغام بشرط سكون الأول وتحرك .الثاني أما اٍذا تحرك الاثنان فالحكم الاٍظهار

المتماثلان
إذا التقى حرفان متماثلان أولهما ساكن والثاني متحرك أدغم الأول في الثاني.

مثاله:
{ما لكم من}، {من نزّل}، {بل لا}، {ما كانت تعبد}، {اضرب بعصاك}.

{اذهب بكتابي}، {يدرككم}، {إذْ ذَهَبَ}.

قل لآ أَملك لنفسي...تُنطق... قلآ أملك لنفسي بدون غنة
ربحت تِجارتهم....تنطق....ربِحتِّجا رتهم بدون غنة
لهم مَايشاؤن..تنطق..لهمَّا يشاؤن مع الغنة

المتجانسان
ويكون عندما يتفق الحرفان مخرجا (1) ويختلفان صفة، ويكون في الأحرف التالية:

أ- التاء الساكنة:
تدغم التاء الساكنة- بلا غنة- في موضعين: إذا جاء بعدها دال أو طاء.

1. ت+ د {أثقلت دعوا} تقرأ: " أثقلَتْدَّعَوا." {أجيبتْ دعوتكما} تقرأ: " أُجيبَدَّعوتكما"

2. ت+ ط: {همت طائفتان} تقرأ: هَمّطَّائفتان". {قالت طائفة} تقرأ: قالَطَّائفة".
اٍذ ظَلموا ..تنطق.. اٍظَّلموا بدون غنة
فأمنت طَآئفة..تنطق.. فامنطَّآئِفة بدون غنة
ما عبدتُم ..تنطق.. عبتُّم بدون غنة
اٍركب مَعنا ..تنطق..اٍركمَّعنا مع الغنة

3- إدغام المتقاربين: إذا تقارب الحرفان مخرجاً وصفة، وكان الأول منهما ساكناً، وجب إدغامه في الثاني - بلا غنة - وذلك في حالتين:

1. اللام في الراء:
مثل: {قلْ رب} تقرأ: " قُرَّب "

2. القاف مع الكاف: مثل: {المْ نخلقْكُم} تقرأ: " نَخْلُكّمْ ". يجوز في هذه الحالة إبقاء صفة تفخيم القاف فيكون الإدغام ناقصاً أو حذف هذه الصفة ويكون الإدغام كاملاً.

وتظهر جميع الأحرف الساكنة التي لم ترد لها أحكام خاصة عند بعضها البعض، وينبغي الانتباه إلى إظهار ما يلي:

1. الضاد الساكنة عند الطاء في نحو: {ممن اضطر}.

2. الضاد الساكنة عند التاء في نحو: {فإذا أفضتم}.

3. الظاء الساكنة عند التاء في نحو: {سواءٌ علينا أوَعظت}.

4. الدال الساكنة عند الكاف، نحو: {لقدْ كدت}.


فائدة:
يلاحظ أن الاٍدغام يتم بعدما يحذف الحرف الأول الساكن ونُشدّد الحرف الثاني المتحرك ويسمى اٍدغام صغير ويستثنى من هذه القاعدة ( الياءان والواوان ) لا يتم فيهما الاٍدغام مثال : آمنواْ .وَعملوا .... في يَوم لكي لايزول المد

تركيه
28/05/2004, 09:48 AM
المطلوب الآن ايراد امثله علي الإدغام

وكل من تورد نوع توضح من اي نوع هو

ارجو التفاعل

بنت المملكة
28/05/2004, 10:33 AM
http://www.3roos.com/upload/FlowerSet09Welcome.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www.3roos.com/upload/Flower1k.gif

http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

تسلمين غاليتي المبدعة تركية على المسابقة الشيقة

واتمنى من الجميع المشاركة للاستفادة بهذا الموضوع المتعلق بكتاب الله

عزوجل وتلاوته وتجويده ،

--------------------
قال تعالى (( وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري

من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا

من قبل وأتوا به متشبهاً ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون ))

ثمرة رزقاً تنوين بعده حرف الرائ وهو من حروف الادغام بغير غنة

-----------------------

قال تعالى (( وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغذا

وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطةُُُ ُ نغفر لكم ))

حطة نغفر تنوين بعده حرف النون

وحرف النون من حروف الادغام بغنة

وتسلمين على تنوع المشاركات الرائعة التي تتحفينا بها

http://www.3roos.com/upload/Flower1k.gif

http://www.3roos.com/upload/67677900.gif

تركيه
28/05/2004, 11:26 AM
الله يسعد هالطله يارب

العلامه الكامله ...ولو في اعلي منها والله لأعطيك اياها ..

نجمة الفجر
28/05/2004, 01:36 PM
الله الله

الموضوع رائع ومفيد


تسلمون على جهودكم الطيبة

وجعلها في موازين حسناتكم يارب:smile:

بنت المملكة
28/05/2004, 01:46 PM
http://www.3roos.com/upload/FlowerSet09Welcome.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www.3roos.com/upload/Flower1k.gif

http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

الله يسعدك يارب غاليتي تركية

تسلمين على التشجيع الحلو

والتواصل الرائع منك

ماحطيتي لنا سؤال بعد

وهلا وغلا فيك غاليتي نجمة الفجر منورة ياعسل وونتتظر

مشاركاتك ياعسل

ننتظرك ياقمر

http://www.3roos.com/upload/Flower1k.gif

http://www.3roos.com/upload/67677900.gif

المروج
28/05/2004, 02:54 PM
http://www.3roos.com/upload/welcome911.gif


http://reem468.jeeran.com/pnkcrnbar.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خير وبارك فيك

أختي ...تركيه

على المشاركة القيمة

جعلها الله في ميزان حسناتك

وكذلك الأخوات المشاركات لكن وين السؤال التالي !!!!

http://reem468.jeeran.com/pnkcrnbar.gif

تركيه
28/05/2004, 05:35 PM
انا قلت كل وحده تدخل تحط مثال لنوع ...ويسير مرجع رائع للي عندها ضعف بالتجويد... ولا شرايكم ؟

تبون السؤال الثاني ولا نستني شوي ؟

استني ردودكم ..

نجمة الفجر
28/05/2004, 09:26 PM
السلام عليكم اخواتي

مشاركة بسيطة مني وانا سعيدة جدا بها لاني احتسب اجرها:smile:


--------------------------

الوقف اللازم هو الوقف الذي يتم به الكلام لفظا ومعنى, ويسمى هذا النوع بالوقف التام وذلك لتمام الكلام وانقطاع ما بعده عنه. وعلامته : مـ


الوقف الحسن هو ما جاز فيه الوصل والوقف وكان الوصل أولى, وسمي حسنا لإفادته فائدة يحسن الوقف عليها. وعلامته : صلي


يالله نبغى مثال:smile:

ام الفارس
28/05/2004, 11:20 PM
جزاكِ الله اختي تركيه على الموضوع وهذي مشاركتي
ادغام بغنه في قوله تعالى (لايذوقون فيها برداً ولاشرابا)التنوين مع الواو في (برداً ولا)
ادغام بغير غنه في (والملائكة صفاًلا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا) التنوين مع اللام في (صفاً لا )
وبما اننا في موضوع الادغام يسرني أن أقدم هذه المعلومه
الادغام لايأتي الا في كلمتين لكن هناك اربع كلمات في القران حروفها حروف الادغام لكنها في كلمه واحده فهي لاتدغم وانما يكون حكمها اظهاراَ مطلقاَ والكلمات هي (دنيا , صنوان , قنوان , بنيان)
جزاكِ الله اختي تركيه كل خير ونرغب في المزيد:shy:

بنت المملكة
28/05/2004, 11:38 PM
http://www.3roos.com/upload/FlowerSet09Welcome.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www.3roos.com/upload/Flower1k.gif

http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

جزاك الله خير غاليتي تركية

ومعاك حق استني شوية علشان نعطيهم فرصة

واشكر اخواتي المشاركات

http://www.3roos.com/upload/Flower1k.gif

http://www.3roos.com/upload/67677900.gif

المرتحله
29/05/2004, 12:56 PM
غاليتي ... تركية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصلت متأخرة إلى هذا الركن الرائع ولكن أتمنى أن لا يفوتني الأجر بإذن الله

قال الله تعالى ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم والى أبصارهم غشاوةٌ ولهم عذاب ٌ أليم )


غشاوة ولهم هنا جاء التنوين ثم حرف الواو والواو من حروف الإدغام بغنة




قال تعالى ( إنما السبيل على الذين يستئذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يؤمنون )


بأن يكونوا هنا جاءت النون الساكنة وبعدها حرف الياء والياء من حروف الإدغام بغنة



قال تعالى ( ولئن أرسلنا ريحاً فرأوه مصفراً لظلوا من بعده يكفرون )

مصفراً لظلوا هنا التنوين جاء بعده حرف اللام واللام من حروف الإدغام بغير غنة


تقبلوا تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

وسامحونا على التقصير

المرتحله

ريم81
29/05/2004, 01:47 PM
بارك الله فيكم خواتي

""جنت عدن يدخلونها و من صلح من آباءهم و أزواجهم و ذريتهم و الملائكة يدخلون عليهم من كل باب""

إدغام بغنة و اعتقد انهم من النوع متباعدن ......صح؟؟؟؟:o

ريم81
29/05/2004, 01:50 PM
انا بصراحة عندي ضعف بالتجويد :o

تركيه
29/05/2004, 01:54 PM
ماشاء الله تبارك الله عليكم...الله يحفظكم من كل شر يارب ...

بصراحه ....مافي احلي من كذا ...الله يحفظكم

ريم81
29/05/2004, 01:54 PM
"" و الطور "" و كتب مسطور""
اعتقد ايضا انه ادغام بغنه

و لكني لا اعرف النوع !!!:down: ...هل هو متباعد ؟

تركيه
29/05/2004, 01:56 PM
قال جل وعلا : { ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون } [ آل عمران : 110 ]

ريم81
29/05/2004, 02:03 PM
و أيضا من نفس السورة ( الطور):

"فويل يومئذ للمكذبين "
هو ادغام بغنة و لكن نوعه ؟؟؟؟ظ:down:

و الآن عندي سؤال لكم :o ؟ ايتها الأخوات الضليعات ما شاء الله جعلنا الله منكم
في سورة غافر آيه10
" إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون "
هل هذا إدغام بغير غنة لأن اللام جاءت بعد نون متحركة ؟؟ أم ماذا

زرقاء اليمامه
29/05/2004, 02:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد أشترك معاكم يس أنا مشغولة هذا الشهر بس يمكن حسب الفراغ بشارك عادي

أميرة البجع
29/05/2004, 03:01 PM
{بسم الله الرحمن الرحيم }

{ويلٌ لّلمطففين}: إدغام بدون غنة.

{ وإذا كالوهمْ أوْ وّزنوهم يخسرون}{أوْ وّزنوهم}: إدغام بغنة:متماثلان..


أختي تركية جزاك الله خيرا على هذا العمل الطيب..وفي إنتظار المزيد..

بإذن الله..



في أمان الله

ريم81
29/05/2004, 04:16 PM
وين الغالية تركية عنا ؟؟؟:confused:

تركيه
29/05/2004, 04:27 PM
سمي ريم..... أمري ياقلبي

تركيه
29/05/2004, 04:46 PM
-كتاب مسطور

إدغام بغنه ...إدغام متجانسان

2- فويل يومئذ
إدغام بغنه بالتنوين

3- ينادون لمقت
لاإدغام بالنون الساكنه والتنوين ...وهذه نون متحركه

آمري ياقمر وش تبين بعد

نجمة الفجر
29/05/2004, 10:14 PM
:confused:

ريم81
30/05/2004, 08:20 AM
thank you dear :smile:

تركيه
30/05/2004, 08:28 AM
ليه نجمة الفجر تبكين

تركيه
30/05/2004, 09:03 AM
الاٍخفاء :
معناه في اللغة : الستر

وفي الاٍصطلاح : اٍخفاء النون الساكنة أوالتنوين ، اٍذا ورد بعدهما أحد .

حروف الاٍخفاء الخمسة عشر مع مراعاة الغنة بحركتين

حروف الاٍخفاء :
سائر حروف الهجاء عدا حروف الإظهار، والإدغام، وحرف الإقلاب وهي مجموعة في أوائل البيت التالي:

صِفْ ذَا ثَنَاكَمْ جَاء شخصٌ قد سَمَا دمٌ طيباً زدْ في تقىً ضعْ ظالماً.

كيفيته:
عند ورود حرف الإخفاء بعد النون الساكنة أو التنوين تلفظ النون مسموعة من الأنف ولا تشدد، ولا يشدد حرف الإخفاء الذي يليها .

ويكون الإخفاء في كلمة أو كلمتين

مثاله:

1. ص: {انْصُرْنا}، {ولمن صَبَرَ}، {بريح صَرْصَر}، {ونخيلٌ صِوان}.

2. ذ: {منذ}، {من ذا}، {وكيلاً ذريةً}، {ظل ذي}.

3. ث: {الأنثى}، {أن ثبتناك}، {شهيداً ثم}، {نطفةٍ ثم}.

4. ك: {فانكحوا}، {وإنْ كانت}، {علواً كبيراً}، {شيءٍ كذلك}.

5. ج: {أنجيناه}، {من جاء}، {رُطباً جنياً}، {فصبرٌ جميل}.

6. ش: {أنشره}، {ممن شهد}، {جباراً شقياً}، {ركنٍ شديد}.

7. ق: {تنقمون}، {من قبل}، {رزقاً قالوا}، {عذابٌ قريب}.

8. س: {الإنسان}، {ولئن سألتهم}، {قولاً سديداً}، {فوجٌ سألهم}.

9. د: {أنداداً}، {وما من دابة}، {كأساً دهاقاً}، {يومئذ دُبُره}.

10. ط: {انطلقوا}، {من طبيات}، {حلالاً طيباً}، {كلمة طيبة}.

11. ز: {أنزل}، {فإن زللتم}، {نفساً زكية}، {يومئذ رزقاً}.

12. ف: {ينفقون}، {فان فاؤوا}، {عاقراً فهب}، {لاتيةٌ فاصفح}.

13. ت: {أنت}، {وان تصبروا}، {حلية تلبسونها}، {يومئذ تُعرضون}.

14. ض: {منضود}، {ومن ضل}، {قوماً ضالين}، {قوةٍ ضعفاً}.

15. ظ: {انظروا}، {من ظهير}، {ظلاً ظليلاً}، {سحابٌ ظلمات}.



فائدة :
النطق السليم للاٍخفاء هو عدم اٍلصاق اللسان في سقف الحلق أثناء نطق النون أو التنوين .بل يكون معلقاََ في الحلق قريبُُ من مخرج النون وذلك مع مراعاة الغنة

أنا وأنت
30/05/2004, 10:52 AM
بعطي أمثلة على الإخفاء

( كأس كان ) حكم الإخفاء لأنه جاء بعد تنوين الكسر حرف الكاف وهو أحد
حروف الإخفاء في كلمتين

( منكم ) في كلمة واحدة بعد النون الساكنة جاء حرف الكاف وهو أحد
حروف الإخفاء

تركيه
30/05/2004, 12:28 PM
نجمة الفجر إطلعي علي الإدغام أضفت له لماحسيت إنك مانتي مستوعبته

ولما تستوعبينه هاتي امثله عشان اطمن عليك إنك تمام

وإذاتبين اي شي قولي لنا وإحنا نساعدك ياقلبي

المرتحله
30/05/2004, 01:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى ( إن كنتم صادقين )

كنتم هنا جاءت النون الساكنه بعدها حرف التاء والتاء من حروف الإخفاء
وكذلك إن كنتم جاءت النون بعد حرف الكاف والكاف من حروف الإخفاء

قال تعالى ( وضرب الله مثلاً كلمةً طيبةً كشجرة طيبة أصلها ثابتٌ وفرعها في السماء )

مثلاً كلمةً هنا جاء التنوين ثم حرف الكاف والكاف من حروف الإخفاء

ثابتٌ وفرعها أما هنا جاء التنوين وبعده حرف الواو والواو من حروف الإدغام بغنة

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري وجزاكِ الله عنا كل خير

المرتحله

تركيه
30/05/2004, 02:54 PM
ما شاء الله تبارك الله عليك انا وانت ...والمرتحله

اللهم زد وبارك

المروج
30/05/2004, 05:51 PM
http://www.3roos.com/upload/welcome911.gif


http://reem468.jeeran.com/pnkcrnbar.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الإدغام بغنه :


· النون الساكنة إذا أتت الياء بعدها في كلمتين مثل {ومن يعمل} كما في قوله تعالى{وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا} (سورة طه الآية :112) ومع التنوين إذا أتت الياء بعده مثل { لقومٍ يؤمنون } كما في قوله تعالى{وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (سورة الأعراف الآية :52) .

· النون الساكنة إذا أتت النون بعدها في كلمتين مثل { من نعمة } كما في قوله تعالى{ وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمْ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ} (سورة النحل الآية :53) ومع التنوين إذا أتت النون بعده مثل { أمنةً نعاساً } كما في قوله تعالى{ُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُم} (سورة آل عمران الآية :154) .

· النون الساكنة إذا أتت الميم بعدها في كلمتين مثل { من مال } كما في قوله تعالى {أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ} (سورة المؤمنون الآية: 55) ومع التنوين إذا أتت الميم بعده مثل {كل من عند ربنا} كما في قوله تعالى {وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُوْلُوا الأَلْبَاب} (سورة آل عمران الآية :7) .

· النون الساكنة إذا أتت الواو بعدها في كلمتين مثل { من ولي } كما في قوله تعالى {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ} (سورة العنكبوت الآية :22) ، ومع التنوين إذا أتت الواو بعده مثل قوله تعالى {وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ}.


الإدغام بغير غنة

· النون الساكنة إذا أتت اللام بعدها في كلمتين مثل { من لدنه } كما في قوله تعالى {قَيِّمًا لِيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا} (سورة الكهف الآية: 2) ومع التنوين إذا أتت اللام بعده مثل {سائغاً للشاربين} كما في قوله تعالى {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ} (سورة النحل الآية: 66) .

· النون الساكنة إذا أتت الراء بعدها في كلمتين مثل { من ربهم } كما في قوله تعالى {أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ} (سورة البقرة الآية: 5) ومع التنوين إذا أتت الراء بعده مثل {تواباً رحيما} كما في قوله تعالى {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا} (سورة النساء الآية: 16).





http://reem468.jeeran.com/pnkcrnbar.gif

تركيه
30/05/2004, 08:12 PM
بارك الله فيك مروج ..والله ماقصرتي

بس وين نجمه ؟

أميرة البجع
31/05/2004, 10:49 AM
{بسم اللّه الرحمن الرّحيم}


{وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ
سُنْبلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَاي إِنْ كُنتُمْ
لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ(43) } سورة يوسف

الإخفاء في: {إِنْ كُنتُمْ }


{قالُوا أَئِنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ
مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ(90)} سورة يوسف

الإخفاء في:{ لأَنْتَ}


{وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ(4)} سورة الحجر

الإخفاء في{مِنْ قَرْيَةٍ }


{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
( 28)} سورة الحجر

الإخفاء في {مِنْ صَلْصَالٍ }




أختي تركية يزاج الله خير على هذه الدروس الطيبة..

في أمان الله..

تركيه
31/05/2004, 04:20 PM
ما شاء الله تبارك الله اميرة البجع ...الله يحفظك يارب

تركيه
31/05/2004, 07:02 PM
من أحكام النون الساكنة والتنوين

الإظهار الحلقي:

-الإظهار:
هو إخراج الحرف الساكن من مخرجه من غير وقف ولا سكت ولا تشديد.

-حروفه:
الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء، وهي مجموعة في أوائل الكلمات( أخي هاك علماً حازهُ غير خاسر ). وتسمى هذه الحروف حروف الحلق، لأن مخرجها هو الحلق، ولذا سمي الحكم: الإظهار الحلقي.

طريقة النطق:
نظهر النون الساكنة أو التنوين قبل(الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء).

مثاله :
1- ن+ أ : {مِنْ آيَاتِنَا}، {مَنْ أَرَادَ}، {مَرَّةً أُخْرَى}، {مِلْحٌ أُجَاجٌ}.

2. ن + هـ: {عَنْهُمْ}، {مِنْهُمْ}، {إِنْ هُمْ}.

3. ن + ع: {إنْ عُدْنا}، {أنْعَمْتَ}، {يومٌ عَسيرٌ}، {إثْماً عَظيماً}.

1. ن + ح: {منْ حَوْلِهِمْ}، {شَيءٌ حَفيظٌ} ، {أُسْوَةٌ حَسَنَة}.

2. ن + غ: {مِنْ غَيْرِ}، {عملٌ غَيْر صالِح}، {منْ عذابٍ غَليظ}.

3. ن + خ: {مَنْ خَلَقَ}، {كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ}.

_____________________

المروج
01/06/2004, 06:01 PM
http://www.3roos.com/upload/mooroj.gif


http://reem468.jeeran.com/pnkcrnbar.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خير وبارك فيك

أختي ...تركيه

**************

الأمثلة :

الهمز مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل "ينأون " كما في قوله تعالى {وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ}

الهاء مع النون الساكنة في كلمتين {من هاد } كما في قوله تعالى {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }

العين مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {أنعمت} كما في قوله تعالى {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}


الحاء مع النون الساكنة في كلمتين {فمن حاجك } كما في قوله تعالى {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }

الغين مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {فسينغضون} كما في قوله تعالى {أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلْ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًاْ}

الخاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {والمنخنقة} كما في قوله تعالى{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ}




http://reem468.jeeran.com/pnkcrnbar.gif

المرتحله
01/06/2004, 06:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بكم جميعاً

أصبحنا بالفعل مرتبطين إرتباط بهذا الركن

جزاك الله عنا كل خير أختنا تركية

الأمثلة

قال تعالى ( وعد الله الذين ءآمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجرٌ عظيم )

جاء التنوين وبعده حرف العين والعين من حروف الإظهار


قال تعالى (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئاً إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعاً)

هنا جاء التنوين وبعده الهمزة والهمزة من حروف الإظهار


قال تعالى ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله ءآياته والله عليمٌ حكيم )

هنا جاء التنوين وبعده حرف الحاء والحاء من حروف الإظهار


قال تعالى ( ألم ترا أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيفٌ خبير )

هنا جاء التنوين وبعده حرف الخاء والخاء من حروف الإظهار


قال تعالى ( ألم ترا إلى الذين تولوا قوماً غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم لا يعلمون )

هنا التنوين وبعده حرف الغاين والغين من حروف الإظهار

ما أقول إلا الله لا يحرمك الأجر غاليتي تركية

الحقيقة خليتينا نبحث ونستشعر أهمية القرآن فأصبح بفضل الله ثم بفضلك جزء لا يتجزأ من يومنا

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

تركيه
01/06/2004, 10:36 PM
لا تشكروني ..بل اشكروا انفسكم ذات الهمه بعد ان تشكروا الله علي هذه القلوب الحيه التي تحملونها بين اضلعكم ..هذه القلوب التي تتهافت إلي ذكر الله وتحب كل ما يحبه الله

بارك الله فيكم ونفع بكم ...ووالله انكن نعم الأخوات ..وانني احمد الله انني سجلت بعروس لألتقي بالروعه التي تتجسد بهذه الأرواح الطاهره

جزاكم الله خيراً علي التفاعل

أميرة البجع
02/06/2004, 02:05 PM
{بسم الله الرّحمن الرّحيم}


{ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا

تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ (35)} سورة البقرة

الإظهار في: { اسْكُنْ أَنْتَ } وكذلك في: { رَغَداً حَيْثُ }


{ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ

لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) }سورة البقرة

الإظهار في: { عَنْهَا } وكذلك في {وَمَتَاعٌ إِلَى}



في أمان الله..

تركيه
02/06/2004, 06:23 PM
الإقلاب:
هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً قبل الباء مع مراعاة الغنة.

حرفة:
الباء

كيفيته:
عند ورود نون ساكنة أو تنوين وبعد هما باء، سواء في كلمة واحدة أو كلمتين، تقرأ النون ميماً، يبقى صوت الغنة على الميم مقدار حركتين.

مثاله:

1. {من بعد} تقرأ : " مِمْبَعد ".

2. {بسلطان مبين}: تقرأ: " بسلطنمبين ".

3. {سميعٌ بصير}: تقرأ: " سميعمبصير ".

4. {بشراً مبين}: " تقرأ: " بشرمبين ".

5. {لينبذن}: تقرأ: " ليمبَذنّ ".

6. {أنبآء}: تقرأ: " أمباء ".

المرتحله
02/06/2004, 06:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وانتِ كمان اختي تركية جزاك الله خير على مجهوداتك

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

أميرة البجع
03/06/2004, 01:40 PM
{بسم الله الرّحمن الرّحيم}

{فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُون(5)}
سورة الأنعام

الإقلاب في: {أَنْبَاءُ}


{أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ
لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ
فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا ءاخَرِينَ( 6 ) } سورة الأنعام

الإقلاب في: {مِنْ بَعْدِهِمْ }


{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا
الْقُرْءانُ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا
أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ(19)}سورة الأنعام

الإقلاب في: {شَهِيدٌ بَيْنِي} وكذلك في{وَمَنْ بَلَغَ }.


في أمان الله..

المروج
03/06/2004, 05:38 PM
http://www.3roos.com/upload/mooroj.gif


http://reem468.jeeran.com/pnkcrnbar.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خير وبارك فيك

أختي ...تركيه

جهودك الجبارة ...

***************

أمثلة ألاقلاب :


مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {أنبئهم} كما في قوله تعالى {قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ}


ومع النون الساكنة في كلمتين مثل {من بعد} كما في قوله تعالى{ما كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}


ومع التنوين مثل {زوج بهيج} كما في قوله تعالى {وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيج}



http://reem468.jeeran.com/pnkcrnbar.gif

تركيه
04/06/2004, 09:01 PM
أحكام الميم الساكنة.

1- الإخفاء الشفوي:
هو أن تأتي الميم الساكنة في آخر الكلمة، ويأتي بعدها حرف الباء، فعندئذ تخفى الميم الساكنة بالباء مع بقاء الغنة.

مثاله:
{وهمْ بالآخرة}، {ترميهمْ بحجارة}، {أنتمْ به}.

تركيه
04/06/2004, 09:09 PM
جهودكم الحلوه غطت علي والله يامروج

ولولا مشاركاتكم معي ومساعدتكم ماكأني سويت شي

بس طول منتم معي فأكيد بيكون لعملي فايده ياقلبي

أميرة البجع
06/06/2004, 11:35 AM
{بسم اللّه الرّحمن الرّحيم}


{وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ
(9)}سورة الأعراف

الإخفاء الشفوي في: {أَنفُسَهُمْ بِمَا } .


{وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ
وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى
الظَّالِمِينَ(44)الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالآخِرَةِ
كَافِرُونَ(45)}سورة الأعراف

الإخفاء الشفوي في: {وَهُمْ بِالآخِرَةِ} .


في أمان الله..

تركيه
06/06/2004, 12:18 PM
احسنتي اميرة البجع

بارك الله فيك

تركيه
08/06/2004, 08:20 AM
الإدغام الشفوي
هو أن تأتي آخر الكلمة ميم ساكنة وتأتي بعدها ميما متحركة، فعندئذ تدغم الميم الساكنة بالمتحركة لتصبحا ميما واحدة مشددة تظهر عليها الغنة.

مثاله:
{في قلوبهم مرض} تقرأ: " في قلوبهمّرض."

{جاءكم من}، تقرأ: " جاءكمِّن" .

{أزواجهم مثل} تقرأ: " أزواجهمّثل."

المرتحله
08/06/2004, 11:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معليش تأخرت هالمرة

بس والله كان عندي ظروف

معليش اختي تركية بجاوب من البداية على الإقلاب عشانه فاتني

قال تعالى ( فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لك أني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما منتم تكتمون )

أنبأهم هنا جاءت النون الساكنة وبعدها حرف الباء فقلبت إلى ميم

قال تعالى ( قال إنه يقول إنها بقرةٌ لا فارضٌ ولا بكرٌ عوانٌ بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون )

عوانٌ بين هنا التنوين جاء بعده حرف الباء فقلبت إلى ميم

ساموحني على التقصير

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

المرتحله
08/06/2004, 11:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى ( أم أتيناهم كتاباً فهم به مستمسكون )

فهم به جاءت الميم الساكنه وبعدها حرف الباء فحكمها إخفاء شفوي

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

المرتحله
08/06/2004, 11:38 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى ( لهمْ مَا يشاءون فيها ولدينا مزيد )

هنا جاءت الميم الساكنه بعدها ميم متحركه فأدغمت إدغاماً شفوياً

قال تعالى ( ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتمْ مِن العلم إلا قليلا )


تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

bent_palestine
08/06/2004, 01:24 PM
أختي الغالية تركيه

اللي داخل معاكم من النص كيف تتعاملوا معاه؟؟

شو أعمل؟؟

وجزاك الله خيرا

أوركيـــــــــد
08/06/2004, 01:43 PM
عفوا اخواتي لعدم قراءتي للموضوع ولكن شد انتباهي العنوان،،، وحبيت اعقب عليه،،،، اعتقد انه من الانسب القول "حسنوا اصواتكم بالقرآن" وليس العكس "حسنوا القرآن بأصواتكم" لانه القرآن العظيم في غنى عن التحسين من قبلنا ونحن من نسعى للتحسين من قبله

أميرة البجع
08/06/2004, 02:33 PM
{بسم اللّه الرّحمن الرّحيم}


{بَرَاءةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(1)}سورة التوبة

الإدغام الشفوي في: { عَاهَدتُّمْ مِنَ }.


{فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَءاتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ(11)وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ
فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ(12)}سورة التوبة

الإدغام الشفوي في: {أَيْمَانَهُمْ مِنْ } .


في أمان الله..

تركيه
08/06/2004, 07:47 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المرتحله

بارك الله فيك ياقلبي

الله لايحرمك أجر ماخطته ايدينك الحلوين يارب

ويجعله شافعاً مانعاً لك إنه سميع بصير

جزاك الله خير الجزاء

فعلاً انا ابيه يكون مرجع للجايين ..فهو لك صدقه جاريه إن شاء الله

بارك الله فيك ونفع بك

تركيه
08/06/2004, 07:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته bent_palestine

الي داخل معانا من النص إذا ماوسعته الأرض توسعه عيونا

وسوي مثل ماتسوين بأي موضوع عادي

حطي الرد الي تشوفينه مناسب

وبيطلع الموضوع بشريط اخر المشاركات

وبتاخذين اجر الي بتدخل بعدك إن شاء الله

جزاك الله خيراً علي المرور والرد bent_palestine

بارك الله فيك ونفع بك يارب

تركيه
08/06/2004, 07:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أوركيـــــــــد

مقدر ياقلبي اعدل فيه لأنه حديث شريف

جزاك الله خيراً علي الإهتمام والتنبيه

ماتقصرين والله اوركيد ..وياريت دايم تنبهينا إذا لاحظتي اي شي

بارك الله فيك ياقلبي ونفع بك

تركيه
08/06/2004, 07:58 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أميرة البجع

حيالله هالطله ياقلبي

جزاك الله خيراً اميره

الله لايحرمك اجرها إن شاء الله

بارك الله فيك ياقلبي ونفع بك

أميرة البجع
09/06/2004, 02:07 PM
أختي تركية..

أشكرك على كلامك الطيب..

وأسأل الله أن ننتفع وننفع الآخرين بهذا العلم..

وأن يجعل ما تقومين فيه في ميزان حسناتك..


في أمان الله..

تركيه
12/06/2004, 01:22 PM
3-الإظهار الشفوي:
هو أن يأتي بعد حرف الميم الساكنة حروف الهجاء ما عدا الباء والميم في كلمة واحدة أو في كلمتين. ويكون أشد إظهاراً بعد الواو أو الفاء، لاتحاد مخرج الميم مع الواو، وقرب مخرجها مع الفاء.

مثاله:
{ذلكم خير لكم}
{وإن كنتم على}
{ولكم فيها}
{عليهم ولا الضالين}
{عليهم فيها}
{ذلكم حكم}.

المرتحله
12/06/2004, 03:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافية أختي تركية

قال تعالى ( ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب )

قال تعالى (أو تحل قريباً من دارهم حتى يأتي وعد الله )

قال تعالى ( وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعاً )

( إن الظالمين لهم عذابٌ أليم )

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

تركيه
12/06/2004, 06:00 PM
هلا والله وغلا

الله يعافي قلبك ياقلبي

الله يعطيك العافيه يارب

وجودك يسعدني المرتحله

الله لا يضيع لك تعب

أميرة البجع
12/06/2004, 08:33 PM
{بسم الله الرّحمن الرّحيم}


{الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ(1)أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ
مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَءامنوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ
الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ(2)}سورة يونس


الإظهار الشفوي في: {مِنْهُمْ أَنْ } وفي {لَهُمْ قَدَمَ }


{إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّاً إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ
ءامنوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ
وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ(4)}

الإظهار الشفوي في: {مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا} وفي: { لَهُمْ شَرَابٌ }


في أمان الله..

تركيه
13/06/2004, 11:48 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أميرة البجع

حيالله الطله الحلوه يارب

الله لايحرمك اجر ماكتبتي ياقلبي

ويجعل مانقوم به خالصاً لوجهه الكريم

في حفظ الرحمن أميرة البجع

أوركيـــــــــد
13/06/2004, 12:18 PM
سبحان الله يا اختي تركية،،، استغفر الله العظيم إذا ما دريت انه حديث وللاسف اني فهمته غلط،،، ياريت لو نفهم معناه لانه اللتبس المعنى بالنسبة لي ويمكن كان تعقيبي على جد فهمي المتواضع،،، شكرا عزيزتي على التنبه ويزاج الله خير على الموضوع المفيد نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتج،،،

تركيه
13/06/2004, 02:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أوركيـــــــــد

حيالله هالطله الحلوه يارب

هذي احاديث ثانيه ياقلبي عن نفس الموضوع

- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حسن الصوت زينة القرآن ) حسن في صحيح الجامع .



- عن البراء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا ) صحيح في صحيح الجامع .



- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا ) صحيح في صحيح الجامع .

bent_palestine
14/06/2004, 01:40 PM
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (البقرة: 67)

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (البقرة: 72)

قَتَلْتُمْ نَفْساً

فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا

كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

تركيه
14/06/2004, 01:54 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته bent_palestine

هلا والله وغلا فيك ياقلبي

جعلها الله بميزان اعمالك بإذن الله

ولا حرمك الله اجرها إن شاء الله

تركيه
15/06/2004, 12:23 PM
حكم لام ال التعريف:

للام التعريف الداخلة على الأسماء حكمان

أولهما وجب الإظهار قبل الأحرف القمرية المجموعة في قولهم: "ابغِ حجك وخف عقيمه"
والثاني وجوب الإدغام قبل الأحرف الشمسية والتي هي في أوائل كلمات هذا البيت:

طب ثم صل رحماً تفز صف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفاً للكرم

المرتحله
15/06/2004, 01:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله ما أدري أختي تركية

تصدقين ترددت وأخيراً قلت بحط أمثلة

قال تعالى ({بِ هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء )

قال تعالى (فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله )

قال تعالى ( ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل )

قال تعالى ( الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح )

قال تعالى ( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل )

إظهار اللام
إدغام اللام

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

أميرة البجع
15/06/2004, 02:12 PM
{بسم الله الرّحمن الرّحمن}


{أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ
مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ(5)}سورة هود

إدغام اللام في: {الصُّدُورِ}

{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا
كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}سورة هود

إظهار اللام في: {الأَرْضِ}


{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى
الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ
لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ}سورة هود

إدغام اللام في: {السَّمَاوَاتِ }

وإظهار اللام في: {الْمَاءِ}، وكذلك في: {الْمَوْتِ}


في أمان الله..

تركيه
16/06/2004, 07:16 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المرتحله

جزاك الله خير الجزاء

ليه متردده ياقلبي

إنتي فكري بالأجر وبالي بعدك... بيقرون الي كتبتيه...وبيستفيدون.. وبيطبقون ..وهذا كله إن شاء الله يصب بميزان اعمالك وحسناتك ..وإذا علي الخطأ فكل إبن آدم خطاء .مين الي ما يخطئ

بارك الله فيك المرتحله ونفع بك

تركيه
16/06/2004, 07:22 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أميرة البجع

جزاك الله خير الجزاء ياقلبي

الله يعطيك العافيه

في حفظ الرحمن

بارك الله فيك أميرة البجع ونفع بك

المرتحله
17/06/2004, 02:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا اختي تركية

والله مو القصد بس بالعادة تطرحين أمثلة وتقولين لنا نضع أمثلة

وهالمرة لا هذي ولا تلك

عشان كذا قلت لك إني ترددت وبعدين قلت ما راح أخسر شيء لو كتبت

وسلامة قلبك وما قصرتي والله

الله لا يحرمك الأجر

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

تركيه
19/06/2004, 05:06 PM
المدود

المد هو إطالة زمن جريان الصوت بحرف المد.

حروف المد
ثلاثة
الألف الساكنة المفتوح ما قبلها:َ ا(أبنَآْكم)

الواو الساكنة المضموم ما قبلها: ُ و(اتقُوْا)

الياء الساكنة المكسور ما قبلها: ِ ي( الراكعِيْن )

وهذه الحروف الثلاثة متضمنة في كلمة واحدة هي:نوحيها.

أميرة البجع
20/06/2004, 11:48 AM
{بسم الله الرّحمن الرّحيم}


{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ }
سورة البقرة

مد الياء الساكنة المكسور ما قبلها في:{بِمُؤْمِنِينَ}


{يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ(9)}
سورة البقرة

مد الواو الساكنة المضموم ما قبلها في: {آمَنُواْ }


{ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء
فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29)}سورة البقرة

مد الألف الساكنة المفتوح ماقبلها في: {السَّمَاء}

في أمان الله..

تركيه
20/06/2004, 12:13 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أميرة البجع

جزاك الله خير ياقلبي

بارك الله فيك اميره ونفع بك

الله لا يضيع لك تعب

bent_palestine
20/06/2004, 01:09 PM
تركيه عزيزتي

شكلي جيت متأخرة بس هذا لن يثني عزمي بإذن الله برد على الأول ثم على الثاني

أمثلة على لام التعريف:

(ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين)

إدغام اللام في كلمة (الناس)

إظهار اللام في كلمة (الآخر)

أتمنى أكون أعطيت أمثلة صح وما عكيت الدنيا

المدود: حروف المد:

لو أخذنا نفس الآية السابقة نقول:

مد الألف الساكنة المفتوح ما قبلها في كلمة (النَّاس)

مد الواو الساكنة المضموم ما قبلها في كلمة (يقُول)

مد الياء الساكنة المكسور ما قبلها في كلمة (بمؤمنِين)

هذا ما لدي حتى الساعة

وجزاك الله خيرا

تركيه
20/06/2004, 05:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته bent_palestine

لا ياقلبي لا متأخره ولا شي

والأمثله كلها صح وماعليها كلام

جزاك الله خير ياقلبي

بارك الله bent_palestine ونفع بك

الله لا يضيع لك تعب يارب

المرتحله
21/06/2004, 12:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى ( لا جناح عليكم في عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم

مد الالف الساكنة المفتوح ما قبلها


قال تعالى ( وعلى الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاع بالمعروف حقاً على المحسنين )

مد الوالو الساكنة المضموم ما قبلها

مد الياء الساكنه المكسور ما قبلها

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

تركيه
21/06/2004, 04:58 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المرتحله

جزاك الله خير ياقلبي

الله لا يضيع لك تعب يارب

بارك الله فيك المرتحله ونفع بك

المرتحله
23/06/2004, 03:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وياك حبيبتي ولكل المشاركين معانا

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

تركيه
23/06/2004, 09:18 AM
أ - أقسام المد

1- المد الطبيعي أو الأصلي
هو ما لا تقوم ذات الحرف إلا به، ولا يتوقف على سبب همزبعده أو سكون

مثاله نوحيها. ومقدار مده حركتان، ولا يجوز الزيادة أو النقصان عن الحركتين.

2- المد الفرعي هو ما زاد على المد الأصلي، ويكون بسبب اجتماع حرف المد بهمز بعده أو سكون.

فالهمز والسكون سببان للمد الفرعي

فعليه يكون المد الفرعي نوعان
1-مد بسبب الهمز
2- ومد بسبب السكون.

المرتحله
23/06/2004, 12:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافية احتي تركية

بس معليش توضحين أكثر هذا النوع من المد بالأمثلة

بتعبك بس الصراحة إني ما فهمته

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

تركيه
23/06/2004, 01:47 PM
المد نوعان مد أصلي ومد فرعي

فالمد الأصلي

هو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون أي لا يقع بعد حرف المد لا همز ولا سكون بل يكفي فيه وجود أحد حروف المد الثلاثة المجموعة في كلمة واي وهي الألف و الواو و الياء التي جمعت في كلمة نوحيها سمي مدا طبيعيا لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن حده ولا يزيد عليه ويمد بمقدار حركتين إحداهما حركة الحرف من فتحة أو كسرة أو ضمة والثانية هي مقدار حرف المد من ألف أو واو أو ياء كما في هذه الأمثلة

قال يقول قيل

فحركة القاف في هذه الأمثلة الثلاثة هي إحدى حركتي المد المقدرتين للمد الطبيعي والألف و الواو و الياء كل منهم

مقدار للحركة الثانية وقد قدر العلماء و أئمة الأداء الحركة بأنها بمقدار قبض الأصبع أو بسطه بحال وسط بين الاسراع والتأني ويدرك ذلك صاحب الذوق السليم زيادة أو نقصا

ملاحظة
أن الحرف قبل الألف لابد أن يكون مفتوحا و أن الحرف قبل الواو يشترط أن يكون مضموما و أن تكون هي ساكنة والياء المدية يشترط أن يكون ما قبلها مكسورا و أن تكون هي ساكنة كما سبق في أمثلة قال يقول و قيل

لأن الواو والياء إذا انفتح ما قبلهما سمي كل منهما حرف لين فقط ولا يسميا حرف مد

مثل
ياء عليهم
واو يومكم

وهذا المد الطبيعي المسمى بالمد الأصلي له ثلاثة أحوال

الحالة الأولى
أن يكوي ثابتا في حال الوصل وحال الوقف مثل كلمة (( أتجادلونني )) لأن كل حرف منها لم يأت بعده همز أو سكون كما أنه لم يسبق بهمز أيضا أي لا يوجد سبب من أسباب زيادة المد على المد الطبيعي الذي يمد بمقدار حركتين

الحالة الثانية
أن يكونا المد ثابتا وصلا محذوفا وقفا مثل هاء الضمير وصلا هكذا (( بيده ملكوت )) (( ومن يأته مؤمنا )) (( قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت )) فالهاء ممدودة مدا طبيعيا في هذه الأمثلة وصلا فقط وعند الوقف تسكن بدون مد ويسمى هذا النوع أيضامد الصلة الصغرى

الحالة الثالثة
أن يكون ثابتا وقفا محدوفا وصلا أي عكس الحالة الثانية وذلك إذا كان حرف المد مبدلا من تنوين الفتحتين عند الوقف كالوقف على (( أحدا )) (( حكيما )) ((حسيبا )) فإن التنوين في هذه الأمثلة و نحوها يبدل حرف مد ألفا عند الوقف فقط ويسمى هذا أيضا مد العوض

وقد وقع هذا المد في موضعين في القرآن العظيم كان اللفظ فيها من جنس الأفعال وهما

((وليكونا من الصاغرين بسورة يوسف )) (( ولنسفعا بالناصية بسورة العلق))

وكذلك يحذف حرف المد وصلا إذا وقع بعده ساكن في كلمة أخرى فيحذف تخلصا من التقاء الساكنين وصلا مثال

((وقالا الحمد لله الذي فضلنا )) (( وقالوا اتخذ الله أفي الله شك))

و عند الوقف يثبت حرف المد هكذا

ومن ذلك النوع كلمات مخصوصة يحذف مدها وصلا ويثبت وقفا لحفص مثال

((لكنا هو الله ربي )) لو وقفنا عليها اختبارا أو اختيارا لكنا بالمد باثبات ألف بعد النون وقفا تبعا لرسمها في المصاحف والكلمة أصلها لكن انا هو الله ربي

وكذلك كلمات (( فأضلونا السبيلا ربنا آتهم )) ((وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي)) (( وأطعنا الرسولا وقالوا)) في سورة الأحزاب تحذف وصلا لحفص ومن وافقه هكذا


المد الفرعي

و هو المد الزائد على المد الطبيعي أو المتفرع منه بسبب همز أو سكون ولذلك عرفه الأئمة بأنه إطالة الصوت بحرف المد عند ملاقاة همز أو سكون وسمي فرعيا لتفرعه من الأصلي

والهمز أحد سببي المد الفرعي سواء وقع الهمز قبل حرف المد أو بعده فيكون الهمز سببا لثلاثة أنواع من المدود هي المد المتصل و المنفصل والبدل

والسكون هو السبب الثاني للمد الفرعي سواء كان السكون عارضا أم أصليا ولا يكون إلا لاحقا لحرف المد فيكون السكون سببا لنوعين من المدود هما المد العارض للسكون والمد اللازم بأنواعه

bent_palestine
24/06/2004, 01:16 PM
هئ هئ هئ

:confused: :confused: :confused:

وألحين إيش المطلوب أمثلة على كل اللي قلتيه ولا شو بالضبط

أحس نفسي مش فاهمة كثييييييير

بس بحاول والله المستعان

bent_palestine
24/06/2004, 01:36 PM
المد الأصلي:

(الحمد لله رب العالمين)

يوجد مدين أصليين في كلمة (العالمين)

ثابت وصلا ووقفا

(وقال إني مهاجر إلى ربي إنه هو العزيز الحكيم)

ثابت وصلا محذوفا وقفا

(فما كان جواب قومِهِ إلا ...)

ثابت وقفا محذوف وصلا

(وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم)

حذف حرف المد وصلا إذا وقع بعده ساكن

(يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر)

المد الفرعي:

مد البدل:

(إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات)

مد متصل

(ولما جآءت رسلنا إبراهيم)

مد منفصل

(قالوا إنا مهلكو~ا أهل هذه القرية)

شو كمان؟؟!! غطيت كل الموضوع ولا بعده محتاج لشي تاني أعطيني رأيك أختي الغالية تركيه بالأمثلة اللي أعطيتها .. صح ولا غلط؟؟

وجزاك الله خيرا

المرتحله
24/06/2004, 02:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلمين يا الغالية على هالشرح الوافي

ولي عودة بالامثلة إن شاء الله

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

تركيه
28/06/2004, 10:24 AM
هذا رابط عن أحكام المد والقصر (http://go.3roos.com/QeUjEuJcck0)

وشوفوا أحكام المد هنا أيضاً (http://go.3roos.com/HEig5MTDoF6)

وشوفوا هذا (http://go.3roos.com/pf6ZiuhKCyq)

وهذا (http://go.3roos.com/XaxKjQmKRvO)

المد وأقسامه

تعريفه:
هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (الظالم)، الياء الساكنة المكسور ما قبلها مثل (يا ليتني)، والواو الساكنة المضموم ما قبلها مثل (يقول).

أقسام المد:
ينقسم المد إلى قسمين:
المد الأصلي والمد الفرعي

المد الأصلي

هو المد الذي لا يقوم ذات الحرف إلا به، ويسمى كذلك المد الطبيعي لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن حده ولا يزيده عليه، ومقدار مده حركتان بمقدار فتح الإصبع وإطباقها.
ومن أمثلته: قال - يقول - قيل.

أنواعه:

1. مد البدل:
وهو المد بعد حرف الهمزة، مثل: (آمن _ أوتينا _ إيمانا).

2. مد الصلة القصيرة:
هو المد المتولد من هاء الضمير المكسورة أو المضمومة إذا وقعت بين متحركين مثل: (قال لَهُ صَاحبه - إنه بعباده خبير بصير). إما إذا سكن ما قبل الهاء أو ما بعدها فلا تمد إلا في قوله تعالى: (ويخلد فيه مهانا)، وقد تقع بين متحركين ولا تمد وذلك في قوله تعالى: (وإن تشكروا يرضه لكم)

3. المد الطبيعي الحرفي:
وهو مد أحرف (حي طهر)، وهي بعض الحروف التي جاءت في فواتح بعض السور مثل (طه: وتقرأ " طاها").

4. مد العوض:
وهو الوقف على التنوين المنصوب بالألف عوضاً عن التنوين. مثل: (سبيلا) بدل (سبيلا)

5. مد التمكين:
ياء مدية تقع قبل ياء متحركة مثل: (الذي يُوعدون)، وواو مدية تقع قبل واو متحركة مثل: (آمنوا وعملوا الصالحات)، ومنه ياء مدية بعد ياء مشددة مثل: (حيٌيتم)

المد الفرعي

إطالة الصوت بحرف المد بمقدار يزيد عن الحركتين، ويكون بسبب همز أو سكون يعقب حرف المد. ونستدل عليه في القرآن الكريم بعلامة (~) فوق حرف المد مثل (بمآ أنزل - إني آمنت).

1. المد بسبب الهمز:
وهو نوعان، إما أن يكون المد والهمز قد اجتمعا في كلمة واحدة كما في (أولئك - سيئت - الملئكة - تبوء) ويسمى مداً واجباً متصلاً؛ أو يكون المد والهمز في كلمتين مثل: (بمآ أنزل - قوآ أنفسكم - إني آمنت) فيسمى مداً جائزاً منفصلاً.

أ. المد الواجب المتصل: سمي واجباً لإجماع القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي، وسمي متصلا لأن المد والهمز اجتمعا في كلمة واحدة، ومقدار مده أربع أو خمس حركات والمختار أربع حركات.
ب. المد الجائز المنفصل: سمي جائزا لاختلاف القراء فيه، فبعضهم روى مده، وبعضهم روى قصره وبعضهم أجاز المد والقصر. وسمي منفصلاً لأن المد في كلمة والهمز في كلمة ثانية. ومقدار مده على رواية حفص أربع أو خمس حركات والمختار أربع حركات.
* ويندرج تحت المد الجائز المنفصل (مد الصلة الطويلة)، وهو المد المتولد من هاء الضمير المكسورة أو المضمومة الواقعة بين متحركين، ثانيهما همز. مثل: (إذ قال له ربٌهُ ~ أَسلم).

2. المد بسبب السكون:
وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن، مع ملاحظة أن الحرف المشدد عبارة عن حرفين أولهما ساكن والثاني متحرك.

ويقسم المد بسبب السكون إلى قسمين:
المد اللازم والمد العارض.

أ. المد اللازم:
وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكونا أصليا، ومقدار مده ست حركات بدون زيادة أو نقصان.
وينقسم المد اللازم إلى أربعة أقسام:
(1) المد اللازم المثقل الكلمي: وسمي لازما للزوم السكون على الحرف وقفاً أو وصلاً، وسمي مثقلاً لوجود التشديد بعد حرف المد، وسمي كلمياً لأنه يكون في كلمات القرآن الكريم كما في (ولا الضالين - الحاقة - الصاخة).

(2) المد اللازم المخفف الكلمي: وسمي مخففا لأن الحرف الواقع بعد حرف المد ساكن بدون إدغام أو تشديد، وليس في القرآن الكريم من هذا القسم سوى كلمة واحدة هي (آلآن) مكررة مرتين في سورة يونس.

(3) المد اللازم المثقل الحرفي: وسمي حرفياً لأنه يكون في الحروف الهجائية الموجودة في أوائل السور مثل (ألف لام ميم).

(4) المد اللازم المخفف الحرفي: وهو مخفف لأن الحرف الذي يلي حرف المد غير مدغم مثل (ق _ ن _ ص).
ب. المد العارض للسكون: وهو أن يقع بعد حرف المد سكون عارض بسبب الوقف مثل (الكتابْ _ للمتقينْ _ يعقلونْ) ، ويلحق بالمد العارض للسكون مد اللين : وهو واو وياء سكنتا وانفتح ما قبلهما ووقف على ما بعدهما بالسكون مثل (قريشْ _ خوفْ).

ومقدار مد العارض واللين حركتان أو أربع أو ست عند الوقف. أما في الوصل فيمد العارض على حركتين إن كان الحرف الأخير غير الهمزة ، ويمد أربع أو خمس حركات إن كان الحرف الأخير همزة مثل (يشاء) لأنه واجب متصل ، أما مد اللين فلا يمد أبداً عند الوصل .

تركيه
28/06/2004, 02:30 PM
يابنات انا حطيت هالشرح للإطلاع فقط تحضير يعني

بس المطلوب هو مثل ما تفضلت به bent_palestine

لأنها نبهتني لها الموضوع ..انتوا تعتقدون إنكم مطالبين بأمثله عليها كلها بس لأ ناخذها حبه حبه والباقي مثل ماقلت للمطالعه لحد مانوصل له

بمعنى مد الصلة الصغرى والكبرى لوحده وأولاً

أنواع المدود واحدة واحدة

إبدي بالطبيعي

ثم المتصل والمنفصل

ثم اللازم وأنواعه

ثم مد البدل والعارض للسكون..وهذا إقتراح bent_palestine ورأيي برضو

بس ماوضحت وانتوا ما سألتوا

وما صار إلا كل خير

المرتحله
01/07/2004, 06:45 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معليش حبيبتي تركية

لي عودة بإذن الله

بس هاليومين مشغولة لا تزعلين منا

تقبلي تحياتي وفائق إحترامي وتقديري

المرتحله

أميرة البجع
01/07/2004, 08:57 PM
المد الطبيعي أو الأصلي:


المد الثابت وصلا والثابت وقفا في: { فَإِنْ أَسْلَمُوا } سورة آل عمران

المد الثابت وصلا والمحذوف وقفا في: {وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإنجِيلَ(48)} سورة آل عمران
وهو مد الصلة الصغرى..

المد الثابت وقفا والمحذوف وصلا في: {هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي
الأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلا مَقْتًا
وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلا خَسَارًا(39)}
سورة فاطر..
وهو مد العوض.

مد البدل في: {إِنِّي آمَنْتُ } المد في{آمَنْتُ}

المد الفرعي:

المد بسبب الهمز:

1- المد الواجب المتصل في: {وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ
صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمْ
النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ(37)}سورة فاطر

المد في:{وَجَاءَكُمْ }

وكذلك في:{قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمْ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي
مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا
فَهُمْ عَلَى بَيِّنتٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلا غُرُورًا(40)}
سورة فاطر.

المد في:{شُرَكَاءَكُمْ }

2- المد الجائز المنفصل في:{إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا
تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ
وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ(22) } سورة ص

المد في:{وَاهْدِنَا إِلَى }

وكذلك في:{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا ءاياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا
الأَلْبَابِ(29)} }سورة ص

المد في{لِيَدَّبَّرُوا ءاياتِهِ }


المد بسبب السكون:

المد اللازم:

1- المد الازم المثقل الكلمي في:{فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى(34)}
سورة النازعات

المد في{الطَّامَّةُ }

2- المد اللازم المثقل الحرفي:{كهيعص (1)}سورة مريم

3- المد اللازم المخفف الحرفي:{يس(1)} سورة يس

المد العارض للسكون في:{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ
إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزءُون(30)} سورة يس

المد في:{يَسْتَهْزءُون}


في أمان الله الغالية..

تركيه
02/07/2004, 05:13 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أميرة البجع

جزاك الله خيراً وجعله بميزان اعمالك

الله يحفظك ياقلبي

بارك الله فيك وفي علمك

إجاباتك رائعه بروعتك اميره

في امان الكريم

أميرة البجع
02/07/2004, 07:29 PM
أختي الكريمة...تركية

جزاك الله خيرا على كلامك الطيب:smile:

وأنا بالفعل أستفيد كثيرا من دروسك الطيبة..جعله الله في ميزان

حسناتك..

في أمان الله أختي..

تركيه
02/07/2004, 07:54 PM
هلا والله وغلا اميرة البجع

الحمد لله إني قدرت افيدك ياقلبي

هذا شرف لي ما اتنازل عنه ابداً

في امان الكريم يالغاليه

bent_palestine
04/07/2004, 01:09 PM
أختي أميرة البجع

كيف تكون {كهيعص (1)} مد لازم مثقل حرفي؟؟!!

أرجو التوضيح؟؟

تركيه
05/07/2004, 04:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته bent_palestine

الحرفي
يوجد في فواتح بعض السور، في الحرف الذي هجاؤه ثلاث أحرف أوسطها حرف مد والثالث ساكن.

وحروفه مجموعة في:
{بل كم نَقص} فإن أدغم سمي مثقلاً. مثاله: {آلم}، {المر}، {طسم}.

وإن لم يدغم سمي مخففاً. مثاله: {ن والقلم}، {ق والقرآن}، {المص}.


شرح آخر
اللازم ا لحرفي المثقل هو أن يجيئ بعد حرف المد سكون ثابت وصلا ووقفا في حرف هجاؤه على ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد ولين أو حرف لين فقط

فإن أدغم ساكنه فيما بعده كان مدا لازما حرفيا مثقلا كالسين بعد الميم بعدها من

طسم طا سين ميم

فإذا لم يدغم كان مدا لازما حرفيا مخففا كاللام بعد الراء بعدها هكذا

الــر الف لام را

وللتوضيح اكثر وبالصوت أدخلي علي الروابط التي وضعتها بأعلي الصفحه واضغطي علي كلمة هكذاالمدرجه بالشرح لتسمعي كيفية النطق

أميرة البجع
05/07/2004, 08:20 PM
أختي بنت فلسطين..

لم أرى سؤالك إلا متأخرا أعتذر أختي..

وجزاها الله خير إختي تركية على الشرح الوافي...

وأنا كتبت المثال للمد المثقل الحرفي بناء على فهمي لما كتبته

الأخت تركية في الدرس السابق..

في أمان الله أختي..

bent_palestine
06/07/2004, 07:37 AM
تركيه حبيبتي

لسة ما جاوبتوا على سؤالي

كيف (كهيعص) مثقل؟؟!!

أريد شرحا على هذا المثال تحديدا

وجزاك الله خيرا.

تركيه
06/07/2004, 08:05 AM
المد اللازم الحرفي يسمى مثقلا إن وجد ادغام
وإن لم يوجد ادغام سمي مخففا

فعند نطقك لها تُدغم ليس مثل ن والقلم مثلاً فليس بها إدغام تُنطق نون والقلم فليس بها إدغام

ولكن كهيعص فيها إدغام فلا تقولين كاف هاء ياء عين صاد ولكن كهيعص بإدغام الحروف ببعضها

هاه ياقلبي فهمتي المثال ؟

bent_palestine
06/07/2004, 08:43 AM
إدغام؟؟؟!!!

وين الإدغام فيها؟؟؟

الإدغام معروف يرملون

بغنه ينمو

بغير غنه رل

ليكون القصد الإخفاء اللي بين العين والصاد؟؟؟

قصدك بالإدغام = الغنة؟؟؟؟

معلش آسفة خلاص لا تردين علي ترى أحس نفسي بدأت ما أفهم.

الله يجزيكي خير غلبتك معي

تركيه
06/07/2004, 08:58 AM
إسألي ياقلبي لين تفهمين

إحنا اخوات إذا ماكل وحده فهمت الثانيه ..اجل وش فايدة الركن وفايدة وجودنا مع بعض

لا ياقلبي انا ما اقصد يرملون

انا اقصد عدم إظهار بعض الحروف إظهار كامل

كهيعص تُنطق هكذا ..كاف ه ي عين صاد

وليس كاف هاء ياء عين صاد..حتي نون العين لا تُنطق بوضوح فأدغمنا الحروف ببعضها

ولتفهمي قصدي اكثر إستمعي لأحد الشيوخ وهو يقرأها من سورة مريم

وإذا مافهمتي إسألي ياقلبي علي طول

فلك اجر علي سؤالك إن شاء الله

bent_palestine
06/07/2004, 09:14 AM
تركيه عزيزتي

اللي أعرفه إن المثقل هو ما كان فيه إضغام

والمخفف كل ما دون ذلك

الذي أعرفه أن كهيعص تنطق بالشكل

كــــــاف ها يا عيــــــنْ صــــــاد

وأعرف أن المد اللازم يتحدد لكل حرف وليس بالمجمل بمعنى

كاف: مد لازم حرفي مخفف ليس قبله ما يستوجب تثقيله (ست حركات)

ها، يا مد طبيعي (حركتين)

عين: مد لازم حرفي مخفف ليس قبله ما يستوجب تثقيله (ست حركات)

صاد: مد لازم حرفي مخفف لأن ما قبله نون ساكنة جاء بعدها حرف الصاد فهو إخفاء وليس إضغام. سؤال: هل الإخفاء يجعل المد اللازم مثقل؟؟؟

هذا ما كنت أعرفه .. هل هذه المعلومات صحيحة ولا أنا غلطانة

المثقل مثل (طسم) والتي تنطق بالشكل

طا سيــــــنْ ميــــــم

طا مد طبيعي (حركتين)

سين مد لازم حرفي مخفف لأنه لم يسبقه ما يستوجب تثقيله مثل الإدغام

ميم مد لازم حرفي مثقل لأن قبل الميم نون ساكنة فجعلها إدغام بغنة وهو سبب تثقيلها

ونحوها ميم (الم) أما اللام فهي مخففه

ونحوها ميم (المص) أما اللام والصاد مخففه

ونحوها ميم (المر) أما اللام فهي مخففة.

أحتاج إما لتثبيت هذه المعلومات أو تصحيحها إن أمكن

وجزاك الله خيرا

تركيه
06/07/2004, 10:33 AM
صح ياقلبي المثقل هو ما كان فيه إدغام

والمخفف كل ما دون ذلك

وكهيعص تنطق بالشكل

كــــــاف ها يا عيــــــنْ صــــــاد..ولكن نون العين نكاد نخفيها ولا نشد عليها او نظهرها إظهار واضح

وهذا ماتعلمته

فالحرفي المثقل هو أن يجيئ بعد حرف المد سكون ثابت وصلا ووقفا في حرف هجاؤه على ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد ولين أو حرف لين فقط

فإن أدغم ساكنه فيما بعده كان مدا لازما حرفيا مثقلا

ولا أستطيع ان اُخطئك

كلامك فيه وجة نظر ..بس انا برضو مقتنعه

فياليت يكون في اي وحده تفهم بالتجويد لأني بصراحه بديت اشك

bent_palestine
06/07/2004, 10:45 AM
:D2 :D2 :D2

تركيه
06/07/2004, 11:20 AM
تضحكين هاه

طيب اوريك :D2

بس والله طلعتي منتي هينه :up:

يالله نشوف الشطوره الي بتساعدنا عشان نحولها هي كمان ونخليها تطلع تكلم نفسها :D2

bent_palestine
06/07/2004, 11:25 AM
:D2 :D2 :D2

بصراحة محتاجين شيخ دين

تعرفين إحنا مب هينين ومستوانا مش مستوى أي حد إلا شيخ دين

أمزح .. ترانا غلابا في العلم

اللهم علمنا ما ينفعنا .. وانفعنا بما علمتنا .. وزدنا علماً

اللهم آمين

تركيه
06/07/2004, 11:26 AM
اللهم آمين

أميرة البجع
07/07/2004, 03:08 PM
أخواتي الكريمات..

بعد البحث والتدقيق في مسألة المد اللازم المثقل الحرفي...إكتشفت
بإني قد أخطأت في مسألة الآية (كهيعص)، حيث أن حكمها ليس المد
الازم المثقل الحرفي وإنما المد اللازم المخفف الحرفي..
وحتى يتضح المعنى أكثر نسخت لكم الشرح الوافي للموضوع:

المد اللازم الحرفي المثقل: هو الذي بعده سكون ثابت وصلا
ووقفا مع حرف الادغام. وهو ان يكون الحرف الموجود في اوائل السور
هجاؤه ثلاثة احرف اوسطها حرف مد وآخرها حرف ساكن مدغم نحو
السين واللام في (طسم، ألم، ألر) فاذا نظرنا آلي طسم نجدها ثلاثة
احرف كتابة أما تلاوة فنجد آن الطاء مركبة من حرفين والسين والميم
مركبة كل منهما ثلاثة احرف اوسطها حرف مد وهذا بيان ذلك (طا ـ سين
ـ ميم).

وسمي مثقلا حيث ان السين المذكورة التي آخرها نون ساكنة قد
ادغمت بالميم التى جاءت بعدها فادغام النون بالميم لابد فيه من
التشديد والغنة مقدار حركتين ولذلك سمي مثقلا.

وكما انه يجب ان تمد السين الموجودة في (طسم) ست حركات فيجب
أن يكون ذلك في اللام والميم الموجودتين في (المص، الم، الر) اما
الميم في (الم) الموجودة في سورة آل عمران فيجوز قصرها نظرا
للحركة العارضة أي مقدار حركتين بفتح الميم الاخيرة فيها وصلا هكذا
(الف لام ميم الله) وفيها المد حسبانا للاصل وحكم المد الحرفي المثقل
مده بمقدار ست حركات.

الحرفي المخفف: الذي بعده سكون ثابت وصلا ووقفا من غير ادغام نحو
(م. ص، ل من (ألر) وسمي حرفيا لاجتماع المد والسكون في حرف
ومخففا لعدم الادغام وحكمه وجوب مده ست حركات اما (العين)
الموجودة في (حم عسق، كهيعص) فيجوز التوسط فيها اربع حركات
ويجوز ست حركات.


إذا نكتشف بأنه(كهيعص) مد لازم حرفي مخفف وذلك لأنه لو فصلنا
(كهيعص) كاف ها يا عين صاد لوجدنا أن النون في آخر عين لم تدغم
بالصاد لأنه الصاد ليست من حروف الإدغام..وإنما جاء حرف المد الياء
بعده ساكن ألا وهو النون بدون إدغام..

أعتذر لأنني أخطأت سابقا وقلت بأنه(كهيعص) مد لازم حرفي مثقل:smile:
والحمدلله أنني صححت الخطأ...وأتمنى أن أكون قد أوضحت الموضوع لكم
أخواتي...

في أمان الله..

تركيه
07/07/2004, 07:36 PM
لاحول ولا قوة إلا بالله يعني إنتصرت bent_palestine علي:pain:

بس معليش في جولات ثانيه لا تفرحين كثير :cool2:

ولو

نحن لها :D2

بس بجد إنتي كذا:up:

وانا :down:

:clap::clap::clap::clap::clap:


طيب أميرة البجع اوريك ماعاد اصحح لك

<<<<<<<<<<من زين التصحيح الحين

أميرة البجع
07/07/2004, 07:53 PM
أختي العزيزة تركية

حتى لو قمت بالتصحيح بخصوص الموضوع السابق، ستبقين

معلمتي التي أستفيد من دروسها:smile:

وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك أختي..

أسأل الله أن يبارك فيك وبدروسك الطيبة..


في أمان الله..

تركيه
07/07/2004, 08:10 PM
احرجتيني ياقلبي بهالكلام الحلو

الله يقدرني وياكم ونفيد بعض الين ندخل الفردوس بغير حساب

والذي جمعنا بدنيا فانيه ..قادر ان يجمعنا بجنة قطوفها دانيه ..

بارك الله فيك ياقلبي ونفع بك

bent_palestine
11/07/2004, 07:56 AM
الله أكبر الله أكبر الله أكبر

:clap: :clap: :clap:

وأخيرا انتصرت .. الحمد لله رب العالمين

:up: :up: :up:

بس بكل صراحة .. تبقي أنت معلمتنا وننتظر منك المزيد

وبكل صدق لقد استفدنا من هذه المناقشة كثير

كنا واقعين في إشكال واتضحت الأمور الحمد لله

بس بتعرفي عزيزتي تركيه

:no: :no: :no:

يا ريت كان هالنصر للمسلمين

:sad: :sad: :sad:

حال أمتنا صار بيبكي

:cry: :cry: :cry:

اللهم أعز الإسلام والمسلمين

وأذل الشرك والمشركين

ودمر أعدائك أعداء الدين

اللهم آمين

تركيه
11/07/2004, 09:57 PM
إنتصرتي إنتي ووجهك هاه

وفرحانه بعد

مخصوم منك عشر درجات

:D2:D2:D2:D2:D2:D2:D2

إحنا هنا كلنا مستفيدين بمعرفة بعض

وأشهدكم أني أحبكم في الله

وأسأله تعالي ان يظلنا بظله يوم لا ظل إلا ظله

اللهم أمين

لا تخافين ياقلبي النصر قادم بإذن الله تعالي

لا سواء قتلاهم في النار وقتلانا في الجنه إن شاء الله

bent_palestine
12/07/2004, 09:10 AM
أحبك الله الذي أحببتنا فيه تركيه حبيبتي

وربنا ينصر المسلمين في كل مكان

اللهم آمين

bent_palestine
25/07/2004, 07:36 AM
تركيه حبيبتي

وين غبتي أخاف مني؟؟!!

:cry: :cry: :cry:

تركيه ارجوكي ارجعيلنا ولا تحرمينا من طلتك

وين رحتي؟؟!!