المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كيف نـتـزوّد من مائدة القرآن الكريم؟



فارسة
13/05/2004, 07:44 PM
ما سوف انقلة لكم سمعتة من محاضرة دينيةفي رمضان وسوف انقلة لتعم للفائدة ولقد ذكرتنى بها الاخت تركية جزاها الله كل خير وبارك الله فيها:smile:


القران الكريم اخواتى كما تعلمون عبارة عن حديث رب العالمين مع الانسان
كما ان الصلاة عبارة عن حديث العبد مع رب العالمين سبحانة وتعالى انتبهواخواتىلتلك المقدمة

"وسنريهم أّياتنا في الافاق وفي انفسهم"


التجلي الافاقي معلوم من الذرة الى المجرة من الذرة الى المجرة الانسان كلما ازداد التوغل في علوم الطبيعة كلكما ازداد قربا الى الله عز وجل بشرط ان يكون له لب يفكر فية فاما الغربيون والشرقيون اصحاب المختبرات والمعامل والصواريخ الفضائية هؤولاء البعض منهم هو والمجهر على حد سواء العين التى تنظر من خلال المجهر الى دقائق الذرة هذه العين والمجهر على حد سواء هذه ّألة لا تعقل وهذه عين لا تعقل تعكس الصور . المجهر يعكس الصور والعين تلتقط الصور . لا لب فيه ولا عقل يصعد الى الفضاء انسان تقدم في العلم الفضائى الى درجة يحوم حول الارض مرة ومرتين ثم يرجع ويقول لم ارى خالق لهذا الوجود في منتهى السخافة والسذاجة .

انسان يحوم حول قشرة الارض وكانة وصل الى اعماق الوجود اذن معنى ذلك ان التجلى الافاقي يحتاج الا لب مدرك واما التجلي الانفسى مقدمة الحديث

ان الله عز وجل يتجلى في نفوس عبادة على هيئتين

الهيئه الاولى التجلى الانفسى المعنوي والتجلى الانفسىالحالي اذن هناك ثلاث تجليات الافاقي والانفسي المعنوى والانفسى الحالي

ما المراد بالانفسى المعنوى والانفسى الحالي ؟؟


المعنوى عبارة عن التفاعل مع المعانى التى انزلها الله عز وجل في كتابه الكريم وحقيقة الامر اخواتى ان القراّن في حد نفسة منتهى التفضل على بنى ادم ولهذا عندما كان احدهم يقرأ قوله تعالى "يا ايها الذين امنو كتب عليكم الصيام الى باقي التكاليف يقولون لذة الخطاب ذهبت با لعناء يقول يايها الذين امنو انت انت ايها الجالس امامى قد تكلم الله معك وقال كتب عليك الصيام لذة الخطاب يقال انها تذهب با العناء التكليف وكأن الله تعالى يبلغ المعانى عن طريق الانبياء وعن طريق الحديث القدسى جميعا نعرف الفرق بن الحديث القدسى والحديث النبوى ان الحديث النبوي ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى المعانى من الله والالفاظ من النبي صلى الله عليه واله وسلم والحديث القدسي فرقة عن القران القران المعنى واللفظ من الله والحديث القدسي معانى تنقل على لسان النبي صلى اله عليه وسلم بقير الفاظ من الله تعالى كان بأمكان الله ان يخاطب البشرية من خلال الوحى النبوى ومن خلال الحديث القدسى ولم يكلم بنى ادم مباشرة ولهذا يوم القيامة عندما يصف القران الكريم بعض صور التعذيب النفسى يقول الله عز وجل لا يكلمهم الله قا ل اخسئوا فيها ولا تكلمون فيابنى ادم كرمتك وحدثتك في دار الدنيا وامرتك بالسجود والطاعة فخالفتنى اليوم لا تكلمنى اخسئو ا فيها وانتم تعلمون كلمة اخسأ تقال لحيوان نجس لا طهارة له اذن القرأن الكريم تجلي انفسى معنوى معانى انزلها الله عز وجل على المؤمنين كافة وهناك تجلى تجلى حالى والتجلى الحالى من خواص عبادة هؤولاء الذين عندما يصلون ويقرؤون القرأن يعيشون وجود الله بكل وجودة يوم كنت اقرا لنفسى تلك الايات في تعريف القران الكريم حقيقة ايات مذهلةولو امكن ان نقرا تلك الايات بشكل رتيب لامكن نعيش شىء من التلقين على الاقل يقول الله عز وجل في كتابة الكريم الله نزل احسن الحديث لو امكن ان ينزل اله عز وجل افضل من القران لانزلةفلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم ويا لها من مناسبةلماذا قال فلا اقسم بمواقع النجوم ما الربط بين مواقع النجوم وبين ايات القران
الكريم كانه اراد ان يقول بالسان خفيى يابنى ادم الذي اتقن الفلك الدوار الذي رفع السماء بغير عمدنراها هو صاحب الايات الكريمة الذى فلق الذرة فالق الاصباح الذي اخرج النبات من الارض هو صاحب الايات الكريمةاذن كما ان النجوم لها مواقع من ملاين السنين لها ملاين المواقع


سوف اقوم با كتابة بقية المحاضرة في وقت اخر اعتذر لضيق الوقت:o

المروج
13/05/2004, 08:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




جزاك الله خير وبارك فيك

أختي ...فارسة

على المشاركة القيمة والمفيدة

جعلها الله في ميزان حسناتك




:*؛؛*: .)( مـــروج ذهبيه )(. :*؛؛*:


http://nzjnzj.jeeran.com/ورقه-تتمزق-توقيع.gif

&& الدروس المهمة لعامة الأمة && (http://www.3roos.com/forums/showthread.php?postid=740359)
طاعات وسنن غفلنا عنها (http://www.3roos.com/forums/showthread.php?threadid=85879)
Ooمجموعة أناشيد ........ لاتفوتكم oO (http://www.3roos.com/forums/showthread.php?postid=766611)
Alien skin xenofex 2.0 فلتر للفوتوشوب كامل (http://www.3roos.com/forums/showthread.php?threadid=83516)
؛؛؛؛؛؛؛ مجموعة رائعه من الأناشيد لاتفوتكم ؛؛؛؛؛؛؛؛ (http://www.3roos.com/forums/showthread.php?threadid=84378)
روابط بعض العبادات انشر واحتسب (http://www.3roos.com/forums/showthread.php?threadid=84648)

تركيه
13/05/2004, 10:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فارسة

ولك مثل ذلك حبيبتي إن شاء الله

بارك الله فيك ونفع بك

ونحن بإنتظارك فارسة

فارسة
14/05/2004, 12:56 AM
اشكركم اخواتى على المرور والتعقيب ولن اتاخر بأ ذن الله تعالي عن كتابة بقية المحاضرة

فارسة
14/05/2004, 03:57 AM
ويا لها من مناسبةلماذا قال فلا اقسم بمواقع النجوم ما الربط بين مواقع النجوم وبين ايات القران
الكريم كانه اراد ان يقول بالسان خفيى يابنى ادم الذي اتقن الفلك الدوار الذي رفع السماء بغير عمدنراها هو صاحب الايات الكريمة الذى فلق الذرة فالق الاصباح الذي اخرج النبات من الارض هو صاحب الايات الكريمة اذن كما ان النجوم لها مواقع ملاين السنين والارض تحوم حول الشمس لا تقرب ذرة من الشمس ولا تبتعد عن اسلافها وكل في فلك يسبحون نعم الايات الكريمة كا لانجم و****** لها مواقع قدرها خالق ****** والنجوم نعم انه لقران كريم الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها هنا من الضروري نراجع التفاسيرلو سالك مسيحيا يهوديا نصرانيا بوذيا قال مامعنى هذه الايه قال كتابكم قرانكم هذا متشابها لانعرف معناه منه اّيات محكمات ومنة اخر متشابهات ما الفائدة منه كلة متشابه نعم هنا الانسان المسلم قد يحتار في الجواب هنا كلمة المتشابه لابمعنى المتشابهة كما في قولة تعالى( منه اّيات محكمات واخر متشابهات) هنا يقول القراّن كله متشابة بمعنى كله على وزن واحد وكله على سياق واحد يأيد بعضة بعضا اذن لا تجد فيه أختلافا ولو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا كتابا متشابه مثانى تقشعر مثانى اي يعطف على بعضه بعضا في تمام الانسجام هنا بيت القصيد تقشعر منه الجلود جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله اظن نفسى كأنى قرأت الاية لاول مرة وأظن كأنكم استمعتم الاية لاول مرة تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ما ارتباط الجلد با القراّن الجلد عبارة عن مسامات وعبارة عن شعر وعبارة عن عرو ق للدم وغير ذلك ما ارتباطه با القراّن الكريم كا ن القراّن الكريم لهؤولاء تغلغل في جلودهم لم يقتصر على الفكر فحسب وأنما تجاوز الفكر الى القلب القلب ايضا تجاوز الى الحواس ولهذا كان أأمتنا عليهم السلام يتلون القراّن يتلونون صفرا وحمراعند تلاوتهم للقراّن وقيامهم للصلاة بين يدى الله عز وجل ثم تلين جلودهم اضطراب وخشيه ورهبه ثم تلين جلودهم وقلوبهم لان الاطمئنان من صفات القلب لا من صفات الجلد في القشعريرة قال تقشعر منه الجلود اما عن الاطمئنان لم يذكر الجلود انما قال تلين له جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله هل نحن كذالك عندما نقرأ القراّن ؟؟؟ القراّن يقول هذه خاصية القراّن الذي يقرأ القراّن ولا يقشعر جلدة وقلبه هذا الانسان بعيد عن القراّن كما ان الذي يصلي ولا تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر كذلك بعيد عن الصلاة ما هية الصلاة هذه وما هية القراّن هذا هل خص على هذه الصفات اولا كل من اذكر الروايات في هذة الحكمة من اشتاق الى الله فل يستمع كلام الله الامن اشتاق الى الله فل يسمع كلام الله انما يعرف القراّن من خوطب به محمد صلى الله عليه واله وسلمبع هذه المقدمة الموجزة كيف نقرا القراّن في شهر رمضان المبارك نتعلم ظاهره وباطنة مع الاسف انسان عربي السان عندما نستمع الى تلاوتهنرى في خللا في تلاوته فضلا عن التدبر في معانى القراّن القراّن الكريم من الازم مراجعة اهل الخبرة في هذا المجال نتقن قرائتنا للقراّن الكريم قبل ان نتقن الحروف لا يتقن الادغام لايتقن المد وبعض هذه الامور يجب مراعتها في الصلاة الواجبه يجب علينا نحن ان نتعلم وذلك في رمضان والمؤلفون جزاهم الله خيرا سهلو المهمة احدهم اتى با جزء واحد من الميزان لتفسير القراّن، فيا حبذا ان يكون لنا برنامج حياتى او اخذ دورة مبسطة لتلاوة القراّن الكريم يقرأ الانسان وهو لا يعرف الله الصمد؟؟؟


تلك اذ قسمة ضيزا هذه الايات كلمات يرددها وها مرة ومرتين ختمة او ختمتين عشرات الخدمت وهو لا يعلم احد لهذة المرة لقد يسرنا القراّن لذكر فهل من مدكر هناك قدر الجميع نعم كتاب تخصيصي عند التمعن في معانية ومعانية الظاهرة كتابا مبين لسان عربي مبين علينا

سوف اكمل غدا انشاء الله تصبحون على خير ونسالكم الدعاء

تركيه
14/05/2004, 07:48 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فارسة

جزاك الله خيراً فارسة

ولكن ارجو تنقيح الموضوع قبل النشر

وقد نقحته

بارك الله فيك ونفع بك

فارسة
14/05/2004, 11:56 AM
شكرك اختى تركيه على التنبيه واسفة واشكرك على المرور والتعقيب جزاك االله كل خير

فارسة
14/05/2004, 12:08 PM
الموضوع بعد التعديل


ما سوف أنقلة لكم سمعته من محاضرة دينية في رمضان وسوف أنقلة لتعم للفائدة ولقد ذكرتني بها الأخت تركية جزاها الله كل خير وبارك الله فيها:smile:


القران الكريم اخواتى كما تعلمون عبارة عن حديث رب العالمين مع الإنسان
كما ان الصلاة عبارة عن حديث العبد مع رب العالمين سبحانه وتعالى انتبهواخواتىلتلك المقدمة

"وسنريهم آياتنا في الأفاق وفي أنفسهم"


التجلي الافاقي معلوم من الذرة الى المجرة من الذرة إلى المجرة الإنسان كلما ازداد التوغل في علوم الطبيعة كلكما ازداد قربا الى الله عز وجل بشرط ان يكون له لب يفكر فيه فأما الغربيون والشرقيون أصحاب المختبرات والمعامل والصواريخ الفضائية هؤلاء البعض منهم هو والمجهر على حد سواء العين التي تنظر من خلال المجهر إلى دقائق الذرة هذه العين والمجهر على حد سواء هذه آلة لا تعقل وهذه عين لا تعقل تعكس الصور . المجهر يعكس الصور والعين تلتقط الصور . لا لب فيه ولا عقل يصعد إلى الفضاء إنسان تقدم في العلم الفضائي إلى درجة يحوم حول الأرض مرة ومرتين ثم يرجع ويقول لم أرى خالق لهذا الوجود في منتهى السخافة والسذاجة .

إنسان يحوم حول قشرة الأرض وكأنة وصل إلى أعماق الوجود إذن معنى ذلك ان التجلي الافاقي يحتاج إلا لب مدرك وإما التجلي الانفسى مقدمة الحديث

أن الله عز وجل يتجلى في نفوس عبادة على هيئتين

الهيئة الأولى التجلي الانفسى المعنوي والتجلي الانفسى الحالي إذن هناك ثلاث تجليات الافاقي والنفسي المعنوي الانفسى الحالي

ما المراد الانفسى المعنوي الانفسى الحالي ؟؟


المعنوي عبارة عن التفاعل مع المعاني التي انزلها الله عز وجل في كتابه الكريم وحقيقة الأمر اخواتى أن القراّن في حد نفسه منتهى التفضل على بني ادم ولهذا عندما كان احدهم يقرأ قوله تعالى "يا أيها الذين امنوا كتب عليكم الصيام إلى باقي التكاليف يقولون لذة الخطاب ذهبت با لعناء يقول يأيها الذين امنوا أنت أيها الجالس امامى قد تكلم الله معك وقال كتب عليك الصيام لذة الخطاب يقال أنها تذهب با العناء التكليف وكأن الله تعالى يبلغ المعاني عن طريق الأنبياء وعن طريق الحديث القدسي جميعا نعرف الفرق بن الحديث القدسي والحديث النبوي إن الحديث النبوي ما ينطق عن الهوى أن هو إلا وحى يوحى المعاني من الله والألفاظ من النبي صلى الله عليه واله وسلم والحديث القدسي فرقة عن القران المعنى واللفظ من الله والحديث القدسي معاني تنقل على لسان النبي صلى اله عليه وسلم بقبر ألفاظ من الله تعالى كان بإمكان الله أن يخاطب البشرية من خلال الوحي النبوي ومن خلال الحديث القدسي ولم يكلم بني ادم مباشرة ولهذا يوم القيامة عندما يصف القران الكريم بعض صور التعذيب النفسي يقول الله عز وجل لا يكلمهم الله قا ل اخسئوا فيها ولا تكلمون فيابنى ادم كرمتك وحدثتك في دار الدنيا وإمرتك بالسجود والطاعة فخالفتني اليوم لا تكلمني اخسئوا ا فيها وانتم تعلمون كلمة اخسأ تقال لحيوان نجس لا طهارة له اذن القران الكريم تجلي انفسى معنوي معاني انزلها الله عز وجل على المؤمنين كافة وهناك تجلى حالي والتجلي الحالي من خواص عبادة هؤلاء الذين عندما يصلون ويقرؤون القران يعيشون وجود الله بكل وجودة يوم كنت اقرأ لنفسي تلك الآيات في تعريف القران الكريم حقيقة آيات مذهلة ولو أمكن أن نقرا تلك الآيات بشكل رتيب لامكن نعيش شيء من التلقين على الأقل يقول الله عز وجل في كتابة الكريم الله نزل أحسن الحديث لو أمكن أن ينزل أفضل من القران لانزلةفلا اقسموا بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم يا لها من مناسبة

انه لقران كريم ويا لها من مناسبة لماذا قال فلا اقسم بمواقع النجوم ما الربط بين مواقع النجوم وبين آيات القران الكريم كأنه أراد أن يقول باللسان خفي يابنى ادم الذي أتقن الفلك الدوار الذي رفع السماء بغير عمد نراها هو صاحب الآيات الكريمة الذي فلق الذرة فالق الإصباح الذي اخرج النبات من الأرض هو صاحب الآيات الكريمةاذن كما أن النجوم لها مواقع من ملاين السنين لها ملاين المواقع

الباحثه
14/05/2004, 01:30 PM
جزاك الله خير وبارك فيك


أختي ...فارسة



وجعلها الله في ميزان حسناتك

فارسة
14/05/2004, 01:44 PM
وهذا الجزء الثاني بعد التعديل وارجو المعذرة منكم لسرعة في الكتابة فلقد جرى تصحيحة وانزالة من جديد اعتذر لكم اخواتى مرة اخرى:o


ويا لها من مناسبة لماذا قال فلا اقسم بمواقع النجوم ما الربط بين مواقع النجوم وبين آيات القران
الكريم كأنه أراد أن يقول بالسان خفي يابنى ادم الذي أتقن الفلك الدوار الذي رفع السماء بغير عمد نراها هو صاحب الآيات الكريمة الذي فلق الذرة فالق الإصباح الذي اخرج النبات من الأرض هو صاحب الآيات الكريمة إذن كما أن النجوم لها مواقع ملاين السنين والأرض تحوم حول الشمس لا تقرب ذرة من الشمس ولا تبتعد عن أسلافها وكل في فلك يسبحون نعم الآيات الكريمة كا لأنجم و****** لها مواقع قدرها خالق ****** والنجوم نعم انه لقران كريم الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها هنا من الضروري نراجع التفاسير لو سالك مسيحيا يهوديا نصرانيا بوذيا قال مامعنى هذه الايه قال كتابكم قرانكم هذا متشابها لانعرف معناه منه آيات محكمات ومنة اخرر متشابهات ما الفائدة منه كله متشابه نعم هنا الإنسان المسلم قد يحتار في الجواب هنا كلمة المتشابه لابمعنى المتشابهة كما في قولة تعالى( منه آيات محكمات واخرر متشابهات) هنا يقول القراّن كله متشابه بمعنى كله على وزن واحد وكله على سياق واحد يؤيد بعضة بعضا إذن لا تجد فيه اختلافا ولو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا كتابا متشابه مثاني تقشعر مثانى أي يعطف على بعضه بعضا في تمام الانسجام هنا بيت القصيد تقشعر منه الجلود جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله أظن نفسي كأني قرأت الآية لأول مرة وأظن كأنكم استمعتم الآية لأول مرة تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ما ارتباط الجلد با القراّن الجلد عبارة عن مسامات وعبارة عن شعر وعبارة عن عرو ق للدم وغير ذلك ما ارتباطه با القراّن الكريم كأ ن القراّن الكريم لهؤلاء تغلغل في جلودهم لم يقتصر على الفكر فحسب وأنمى تجاوز الفكر إلى القلب القلب أيضا تجاوز إلى الحواس ولهذا كان أئمتنا عليهم السلام يتلون القراّن يتلونون صفرا وحمرا عند تلاوتهم للقراّن وقيامهم للصلاة بين يدي الله عز وجل ثم تلين جلودهم اضطراب وخشيه ورهبه ثم تلين جلودهم وقلوبهم لان الاطمئنان من صفات القلب لا من صفات الجلد في القشعريرة قال تقشعر منه الجلود أما عن الاطمئنان لم يذكر الجلود إنما قال تلين له جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله هل نحن كذالك عندما نقرأ القراّن ؟؟؟ القراّن يقول هذه خاصية القراّن الذي يقرأ القراّن ولا يقشعر جلدة وقلبه هذا الإنسان بعيد عن القراّن كما أن الذي يصلي ولا تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر كذلك بعيد عن الصلاة ما هية الصلاة هذه وما هية القراّن هذا هل خص على هذه الصفات أولا كل من اذكر الروايات في هذه الحكمة من اشتاق إلى الله فل يستمع كلام الله الا من اشتاق إلى الله فل يسمع كلام الله إنما يعرف القراّن من خوطب به محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد هذه المقدمة الموجزة كيف نقرا القراّن في شهر رمضان المبارك نتعلم ظاهره وباطنه مع الأسف إنسان عربي اللسان عندما نستمع إلى تلاوته نرى فيها خللا في تلاوته فضلا عن التدبر في معاني القراّن القراّن الكريم من ألازم مراجعة أهل الخبرة في هذا المجال نتقن قراءتنا للقراّن الكريم قبل أن نتقن الحروف لا يتقن الإدغام لايتقن المد وبعض هذه الأمور يجب مراعاتها في الصلاة الواجبة يجب علينا نحن أن نتعلم وذلك في رمضان والمؤلفون جزآهم الله خيرا سهلوا المهمة احدهم أتى با جزء واحد من الميزان لتفسير القراّن، فيا حبذا أن يكون لنا برنامج حياتي أو اخذ دورة مبسطة لتلاوة القراّن الكريم يقرأ الإنسان وهو لا يعرف الله الصمد؟؟؟


تلك إذ قسمة ضيزا هذه الآيات كلمات يرددها مرة ومرتين ختمه أو ختمتين عشرات الختمات وهو لا يعلم احد لهذه المرة لقد يسرنا القراّن لذكر فهل من مدكور هناك قدر الجميع نعم كتاب تخصيصي عند التمعن في معانية ومعانية الظاهرة كتابا مبين لسان عربي مبين علينا

سوف أكمل غدا إنشاء الله تصبحون على خير ونسألكم الدعاء

فارسة
14/05/2004, 01:45 PM
اشكرك اختى على المرور والتعقيب جزاك الله كل خير