المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال محير املي من المتزوجات الجواب عليه ؟؟



اديب
11/06/2002, 06:54 PM
ليه المرأه تقوم قيامتها ولا يتزوج عليها زوجها


مع انه بيكون عادل ومو مقصر بحق احد منهم



لانى المس هذا الاحساس عند الوالده الله يطول عمرها


نفسي اجد اجابه واقعيه عليه



بتصرف


اديب

حفيدة جدتي
11/06/2002, 07:36 PM
بكل صراحة و وضوح رجال اليوم ما يعدلون..

ومثل ما قالوا((الله ما شافوه بالعقل عرفوه))


والمرأة مخلصة في حبها..أما الرجل تنقلب موازينه من أول ما يتزوج..

والسبب في ان المرأه تقوم قيامتها ولا يتزوج عليها زوجها ....

لانها خايفه يميل للثانيه ويقل حبه لها... طبعا لانها جديده كنه ما شاف مره قبل هالمرة..لا وبعد ينسحر وين ما توديه يروح...

وبعدين ينقلب عالثنتين ....

وطبعا مو كل الرجال كذا ...لكن الاغلب للاسف ما يعدلون..



واذا فكرت ترى (ان كيدهن عظيم)..;) ;)

--------
ملاحظة:

هذا كلام المتزوجات..مو كلامي :D

أبو أحمد
11/06/2002, 07:47 PM
أخي الفاضل أديب

لماذا تحب إثارة مثل هذه المواضيع في ركننا .

اترك إثارة القلاقل والفتن .

ومن أراد أن يتزوج وحدة ثانية فليتزوج ولا يعلم أحد أبدا خاصة الزوجة الثانية .

:D

اللهم قنعنا بما أعطيتنا


أخوك أبو أحمد

wassima
12/06/2002, 02:38 PM
:( بالنسبة لي ,بمجرد اني أفكر أن زوجي ممكن يتزوج بوحدة ثانية(الله يحفضني من الضرة) :mad: بتعصب لدرجة ما تتصورها .في الحقيقة أنا ما بدي لا يعدل معايا ولا معاها أنا بدي زوجي يبقى لي وحدي.ومافي وحدة تشاركني فيه :mad: أنا بقول لزوجي لو فكر ان يتزوج علي .مش ممكن أبقى أعيش معاه ليوم واحد...والله أنا بتكلم جد وهده ماهي مبالغة ولا شي.أنا ما بسمح لأي امرأة تشاركني في زوجي مهما كان الثمن ,أنا بضن ان هده غيرة فقط...والله بمجرد ما أذكر أن زوجي مع واحدة ثانية ......بموت والله وممكن أروح فيها ....أنا ممكن أنفذ أي طلب يطلب مني إلا.................أنا عرفة ان هده أنانية لكن (ناقصات عقل و دين) :mad: :mad: :confused: :confused:

ثريا
12/06/2002, 03:49 PM
:eek:

اظن ما يبي لها سؤال !!!!!!!!!!!!!
انت تخيل زوجتك يوم معاك و يوم مع واحد ثاني وانت جالس لحالك بهاليوم و ما تدري وش يسوون و انه ممكن يقدر بطريقة ما خطرت على بالك انه يكسب قلبها مع انك انت تحبها اكثر بس ما تعرف تعبر !!(u)

خصوصا اذا صار الزواج بعد فترة طويييييييييييييله من العشرة و المشاركه على الحلوه والمرة ... و التحمل من قبلك على اشياء تتصرف فيها زوجتك ما كانت تعجبك ؟؟

أبو أحمد
12/06/2002, 06:06 PM
الأخت ثريا

اخالفك الرأي في مثالك ، فالرجال لهم الحق في التعدد ، وليس ذلك للنساء وإلا لضاعت الأنساب .


فلا يمكن أن يكون الحلال مثل الحرام


أخوك أبو أحمد

DARK ANGEL
12/06/2002, 08:19 PM
بصراحه أنا رأيي من رأي الأخت ثريا....
وبعدين يا أخ أبو أحمد...ألحين في زمنا هذا نادر ما الواحد يحصل بنت الحلال اللي تصبر وتستر على ريلها وتكون معاه في الحلوه والمره علشان كذي الواحد يقول الحمد لله .... ويكون قنوع ترى الطمع مب زين...... :eek:

حبوب
13/06/2002, 12:19 AM
وأنا بعد وياكم
وأنا بعد وياكم في الرأي ... بالنسبة لي أنا ما راح اتزوج وحده ثانية على الأولى لأني أعرف عمري أنه ما راح اعدل بينهم وأخاف أظلم وحده فيهم ( ويا ويلي من عذاب ربي )
عندي الأولى وأحسب لها ألف حساب ( وبعد ثانية :confused: الله يستر )




مع تحيات : حبوب :D

ثريا
13/06/2002, 01:26 AM
اخوي ابو احمد ..............

انا لم اعترض على مبدا التعدد فهو موجود في الشريعة و لا يحق لي انكاره .............

و لكني حاولت ان ابرر لاخي شعور والدته (ولا انا عارفه ان المراه مالها الا زوج واحد )

وذلك بان اضعه موضع الزوجه الاولى !!

كتبت ذلك للتوضيح فقط .. و ارجو الا اكون ضايقتكم في ردي ..:(
وشكرا

الأموره
13/06/2002, 01:34 AM
اخوي اديب

الله يهداك بس عاد موضوع تعدد الزوجات هذا يقهرني:mad:

واخاف اعصب عليك وايد احسن لي ماتكلم فيه:(

حبوب: ياليت باقي الرياييل يعترفون مثلك ويخافون ربهم ويقنعون باللي

الله كتبه لهم ....وخاصه بهالوقت اللي نعيشه والظروف الاقتصاديه

ليش مايحسبون حساب لعيالهم على الاقل؟؟ خلوا الزوجه ..انا ابي

اعرف وين بيلقون وقت لعيالهم اللي من اكثر من زوجه والله يشتتونهم

وثريا معاك حق .خليهم يحطون نفسهم مكان الزوجه من بيرضاها بس!!

يرضونها على خواتهم؟؟؟ يرضونها على بناتهم !!!!؟؟؟ماعتقد


اذا الرسول صلى الله عليه وسلم شرط على علي بن ابي طالب انه

مايتزوج على بنته!!!

عصبت وايد :mad: كفايه بس ماقدر اكمل

اميره
13/06/2002, 02:58 PM
:mad: انا مدري تجيني حساسيه وعطاس وحكه واصب عرق اذا سمعت طاري التعدد هو شرعا ما قلنا شيء

ما اتخيل ممكن زوجي يتركني بالبيت بلحالي ويروح عندها ويقول نفس الكلام اللي يقوله لي ويسوي نفس التصرفات :mad: :mad: لالا مقدر انا اذا مزح مجرد مزح:confused: ولا يقدر يسكتني اقووول تكفون تراها بدات الحساسيه:confused: :confused: :

اديب
14/06/2002, 05:33 PM
اخواتي الكريمات

اشكركم على الردود الجميله واتمنى


ان اجد اجابات وافيه وكافيه




اديب

سحر البيان
14/06/2002, 06:23 PM
بصراحة تامه و بدون مثاليات
طبعا مثل هذا الأمر يقهرني موووووووت و ياويله يا سواد ليله المسيو زوجي يتكلم بحرف واحد بمثل هذي الشغله ..

القضيه أخ أديب و أخي أبو أحمد .. هي قضيه شرعيه و مسلم فيها و ما نقدر نعترض عليها .. بعد كذلك المسأله مسألة غيره و شعور المرأة بالنقص خوفا من تقصيرها أو لأنه شاف الأحسن منها ..

و إحنا لسنا أحسن من سيدتنا عائشه رضوان الله عليها .. و كيف كانت تغار على النبي و هي أم من أمهات المؤمنين .. المسأله ليست عيب بالمرأه .. بل فطره جبلت عليها بالذات إذا كان حبها لزوجها كبير ..
و على الرجل مراعاة مثل هذي المسأله ..
بحيث لو طلبت مثلا إنها ما تشوفها أبدا .. تلبيلها هذي الرغبه بدون أي مناقشه .. لأن مثل هذي المسأله لو ما لبيت لها تحطمها و تكسر كيانها بالكامل .. و الرسول وصى بالنساء و قال رفقا بالقوارير..


و طبعا على المرأه الذكيه .. النبيهه .. الفطينه .. ما تييب طاري الزواج من الثانيه لزوجها .. و تفكره بشي قد يكون ناسي .. حتى ولو بمزاح....فقد قال عليه الصلاة و السلام (لا تتمنوا لقاء العدو ) و ما أتصور في هالدنيا عدو للمرأة مثل الضره

و السموحه إن طولت
:)

اديب
14/06/2002, 10:09 PM
اختى الكريمه الجوريه


اسعد الله اوقاتك

اشكرك من الاعماق على تلك الاجابة الجميله والرائعه


والتى اجدت فيها واحطتى الموضوع من جميع جوانبه

فهنيئاً لك ذلك الاسلوب المقنع


ولا يسعني هنا الا الوقوف لك اجلا لاً واحتراماً




اديب

أنستازيا
27/08/2002, 10:56 AM
أنا معصبة ما بتكلم ..

لكن أنا من رأي أم شهد .. وثريا .. :)

اللؤلؤة العربية
29/08/2002, 07:25 AM
أقول السبب أولا الغيرة وهي فطرة في المرأة وكما سبق زوجات الرسول حصل لهن ماحصل من الغيرة ....الخ
ثانيا وهوالأهم السبب الرجال :rolleyes:
لأنهم عطوا النساء فكرة وانطباع سيء عن التعدد صح؟
أعرف وحده تزوج زوجها عليها وهي نفاس وماتدري :( وجاها انهيار عصبي بسببه ليه هو حرام عشان يخبي انه متزوج ؟؟؟؟ :mad:
أو يتزوج ويغرق في العسل مع الثانية وينسى ان له بيت وأولاد وزوجة أفنت عمرها وشبابها معه ووقفت معه في أيام الشدة ويوم بنى نفسه على حسابها تزوج وتركها:s
وأعرف وحده عطته كل حسابها اللي في البنك ويوم بنى البيت وخلص جاب العروسة وحطها فيه :mad:
وبالمقابل الزوج اللي محترم نفسه زوجته بتثق فيه ولا اش معنى قديما كانت المرأة هي اللي تخطب لزوجها وأعرف وحده شخصيا سوتها !!!!وخطبت لزوجها ومع ذلك تسوى عنده الدنيا وما فيها ...
لاتزعلون يالرجال :o ترى الحريم بعد فيهم حقهم وناقصات عقل ودين ومطفوقات وأنانيات برجالهم ....
واللي يحط الله قدام عيونه امرأه ولا رجل حتما سيكون جوابه (سمعنا وأطعنا )وآآآسفة على الإطالة

بنت السعودية
29/08/2002, 06:22 PM
يا اخ اديب 00

انا بجاوبك بصراحة0
السبب الحقيقي والاول حب المراة لزوجها 00
محافظتها على بيتها وعيالها00
اذا كانت مراة وحدة ويالله يتفضالها زوجها اجل لو كانوا ثنتين هذا اذا شافته

وعندنا حنا يالنساء ان الرجال اذا بغى يتزوج هذا معناه انه ماعاد يبيها

وانه راح يدور راحته مع وحدة ثانية00

وغير كذا انه بيصير كل وحدة من الزوجات تستميل الرجل اليها وممكن تكون وحدة اشطر من الثانية فينهضم حقها00وهذي حقيقة00
ولا تنسى المشاكل والمصايب الي تحصل من ورى هذا الزواج00

فالرجل اذا قرر الزواج بثانية يبي يمتع نفسه على حساب زوجته وعياله00

وعلى فكرة انا ماني متزوجة بس النساء تفكيرهم دايم متشابه00

ولا انا ضد الزواج بثانيه عند الضرورة لكن الي نشوفه الحين مقصود منه المتعه وبس

واسفة على الاطالة00

اديب
29/08/2002, 07:41 PM
اختى الكريمه ام سواف

ليش التعصيب هذا الله يرضى عليك

السالفه ماتسوى

وهذا سؤال فقط


وجعل ربي يعطيك السعاده ويخلي لك زوجك طول العمر

وما يجيب عليك زوجه ثانيه


اديب

اديب
29/08/2002, 07:45 PM
اختى الكريمه اللؤلؤة العربيه


بصراحه اقف اجلالا وتقدير لكلامك الرائع والذي يسجل بماء الذهب


وهو كلام واقعي وجميل

ولا استطيع التعقيب عليه لقوته وبلاغته


اسال الله لك السعادة في الدارين

وان يرزقك الذرية الصالحه


والزوج البار الحنون




اديب

اديب
29/08/2002, 07:51 PM
اختى الكريمه بنت السعوديه


لك منى كل شكر وتقدير على تلك المداخله

ولكننني لست معك في الراي


فليس كل شخص يريد التعدد لن يكون قصده المتعه ؟؟

وليس كل شخص سيتزوج بثانيه انه لايريد زوجته الاولى ؟؟

وقدوتنا في ذلك رسول الله عليه السلام واصحابه من بعده


ثم انني اسالك سؤال بدهياً


كم نسبة الفتيات الان في المجتمع وكم نسبة الشباب ؟؟



واساال الله ان يرزقك الزوج الصالح البار الحنون

تحياتى لك

اخوك اديب

بنت السعودية
30/08/2002, 03:21 AM
اخ اديب00

انا ماقلت ان اي واحد يبي المتعة00

في بعض رجال حريمهم مهملين 00

او مقصرين في حقوقهم او تكون مريضة00

انا قلت انا مااعترض000
لكن بصراحة الي نشوفه اليوم من زواج وطلاق والقصد المتعة00

برضه بنات الناس مو لعبة00

واخي الفاضل00

انت سالت عن سبب رفضنا للزواج الثاني وانا جاوبتك بصراحة عن الي في بال

النساء 00

اخي العزيز00

لو نحن النساء لم نكن نحبكم ونريدكم00مازعلنا عليكم00صح00

وشكرا00

اديب
30/08/2002, 11:15 AM
هلا فيك اختى بنت السعوديه


كلام جميل وواقعي هذا اللي تقولينه

لكن انا اقول بانه علينا ان لانعمم هذا على الرجال كلهم

لان كل شخص له عذره ومبرره


وانا اقول بان على الرجل ان لايتزوج الا اذا كان عنده عذر يبيح ذلك


اديب

اديب
30/08/2002, 11:16 AM
هلا فيك اختى بنت السعوديه


كلام جميل وواقعي هذا اللي تقولينه

لكن انا اقول بانه علينا ان لانعمم هذا على الرجال كلهم

لان كل شخص له عذره ومبرره


وانا اقول بان على الرجل ان لايتزوج الا اذا كان عنده عذر مقنع

في الزواج من ثانيه

وعلينا ايضا ان نراعي وننبه الى اهمال الزوجه لزوجها بعد مضي مده من الزمن

على الزواج


اديب

ياسمينة
31/08/2002, 08:05 PM
السلام عليكم هذة اول مشاركة لي فانا عضو جديد فارجو قبولي بينكم اما بالنسبة الي السؤال المطروح فانا اقول بان الله حلل للرجل الزواج من اكثر من امراة ولكم الغلط في رجال هذا الزمن يطبقون نصف الاية فقط اى يتزوجوا ثانية ولكم ينسوا الولى وهنا بفقدوا بقية الاية وهي العدل واتمنى لكا النساء التوفيق في حياتها الزوجية اخنكم ياسمينة

اديب
31/08/2002, 10:33 PM
حياك الله اختنا ياسمينه

ومشكوره على مداخلتك

وانا هنا اتساءل ايهما افضل

ان تقبل الفتاة برجل متزوج او تبقي في بيت اهلها بدون زواج


خاصه وان نسبه الفتيات اكثر من نسبة الشباب


اديب

saudi_beauty
01/09/2002, 04:54 AM
السلام عليكم و رحمة الله..

أنا لسة مو متزوجة .. و عن نفسي أفضل أبقى في بيت أهلي على اني أكون زوجة ثانية

اديب
01/09/2002, 08:05 AM
عزيزتى saudi_beauty


حياك الله معنا في منتديات العروس

ورايك على العين والراس ولا نعارضه او ننكره

ولكنى اسالكعدة اساله املي ان تجيبي عليها


ماذا تقولين في حديث رسول الله عليه السلام القائل


(( اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث وذكر منها 0 ولد صالح يدعو له ))


فهل انت بغنى عن الولد الصالح ؟؟؟

واسالك ايضا من سيقوم بك ويبرك في كبرك وعند شيخوختك ؟؟


هل ستقوم بك زوجة اخيك ؟؟ ام تذهبين الى دار المسنات ؟؟

من يؤنسك في ليلك الحالك ؟؟ ومن يجاذبك اطراف الحديث ؟؟

اذا انتقات امك وابيك الى رحمة الله فاين ستذهبين ؟؟

واسئله كثيره وكثيره انت تعلمينها اكثر منى


ومره اخري اقول مرحبا بك معنا في مشاركاتك وارائك



اديب

saudi_beauty
02/09/2002, 03:32 PM
أخي أديب ..
أشكرك على ترحيبك بي
ثم أنا لا انكر حاجتي و حاجة كل امرأة الى الزوج و الاولاد .. ولكن مثل ما أرفض أن يتزوج زوجي من ثانية .. أرفض أن أكون زوجة ثانية أو "ضرة"..
و بالنسبة لحياتي المستقلية إذا لم يكتب لي الزواج .. طبعا الله يطول بعمر أمي و أبي.. لكن كل شيء وارد.. و إن شاء الله بعد ما أنهي دراستي أتوظف وظيفة تغنيني عن الناس ماديا ..
أما من سيؤنسني و من سيقوم بي في كبري .. فبصراحة لم يسبق أن أفكر في هذا ... لكن الله يخلي لي أخواني و أقاربي..
بعدين أخوي إذا كنت أرفض الزواج من رجل متزوج هذا ما يعني إني أرفض الزواج كليا.. يعني في أسوأ الظروف ... أنا ارىان زواجي من مطلق أو أرمل و إن كان أب .. أهون بكثير من زواجي من متزوج..
هذي وجهة نظري الشخصية

اديب
02/09/2002, 06:06 PM
saudi_beauty

اختى الكريمه


احيي فيك رايك ووجهة نظرك الشخصيه

وبدوري اقول

اسال الله لك الزوج الصالح الذي يهيئ لك اسباب السعاده

وان تعيشي معه طول العمر في راحة وهناء

وان يرزقكم الذرية الصالحه النافعه التى تبركم وتقوم على رعايتكما عند الكبر




اديب

الكاسر
04/09/2002, 11:24 AM
السلام عليكم



بتكلم بتكلم ... ما في أمل أسكت



و الله إختيار الموضوع روعه .. والنقاش روعه ... و أديب بدأ يميل مع أمه مهي روعه ... أبد


صعب المنال و الحفار أكيد لهم رأي مختلف.

الأنانيه ... و قمة الأنانيه .. في اللي ما تخلي زوجها يتزوج وحده ثانيه .. لا تزعلون يا جماعه .

أفرض ... أفرض مثلا .. أن الرجل ما هو مرتاح مع زوجته لا نفسياً ولا فكرياً ولا مشاعرياً وبينهم أولاد ........ يعيش باقي عمره في كمد ..؟ شكل اجتماعي بس.؟؟؟؟.

أفرض ان الزوجه تحبه .. ما إختلفنا .. والعجيب ان الحب ما يبان الا في الكلام .. لا جاء طاري الزواج .. أختنا هذي ما تعرف تعبر .. ما تعرف تتميلح .. ما تعرف تحسسه بقيمته وغلاه ... طيب هو وش ذنبه يصبر عليها و لا يتزوج.

الزوجه حاسه انها مولعه اصابعها العشرين شمع عشان هو يشوف .. بس الرجال مو حاس في كذا أبد ........ ذنبه ؟؟؟ .. لا ذنبها لأنها ما عرفت كيف تتلاقى معاه.

الضعيفه ... من النوع اللي ما يدقق على النظافه لا في بدنها ولا في بيتها .. والرجال غير كذا مره ....... يصبر ....؟ والله ما يسير.

المدام من النوع اللي تحب تصير وجه اجتماعي .. خروجها أكثر من وجودها .. تحب الأفراح والسوق والجيران ... طيب والضعيف هذا .شي سوي.

الملهمه .. لسانها طويل ... نوع مسيطر .. مغروره ... مقصره في أبسط طلباته ... يصبر ؟ لا قولوا يصبر ... هي اللي عاشت معاه على الحلوه والمره.

ليش افتراض سوء النيه من بدري ... كثير تزوجوا وعدلوا ... وكثير تزوجوا وحبوا الأولى أكثر ... و كثير تزوجوا و تجدد شبابهم .. ساروا غير في الملبس والمأكل والثقه بالنفس . .. وقليل تزوجوا ومالوا .

طيب الحل في نظركم ... يطلق الأولى ويتزوج الثانيه... هذا كلامكم.

بس شوية عدل منكن ... لا تدفعن أزواجكن للحــــــــــــــــــرام .


من مساوئ عدم سماح الزوجه بالثانيه .. اصبحنا نسمع عن قصة الخيانه مع الشغاله ..... والسفر للخارج ... والمراهقه المتأخره.

كل وحده تقول: انا ماني مخليه على زوجي قاصر .. طيب سألتيه .. ؟ تقبلتي رأيه .. ما قعدتي تعاتبينه عشانه قال لك الصراحه ... ما أخذتي الموضوع بزعل ... يعني أخذت النقاش بروح رياضيه وتنبهتي لأخطائك.


على العموم .. وحده حلفت ستة عشر يميناً انه لو تزوج عليها زوجها أن ترمي بنفسها من الدور الخامس حيث تسكن. لا وطلّقت بعد .... معذوره تموت فيه .. بس ماهي عارفه تعبر.

بس الرجال بطل ... تزوج وجاء قال لها .. بكت شوي .. ورضيت .. المهم ما رمت نفسها ولا شئ.

لا يهمك يا أديب الله الله في الثانيه والثالثه بعد ...

وتكفى ... شايبك لا يموت بحسرته .. خله يتمتع و يعيش دنياه .. الوالده ما قصرت ... بس النفس و ما تهوى.

اديب
04/09/2002, 12:43 PM
ياهلا ومليون هلا باخوي الكاسر

بصراحه انت دخلت اليوم مهاجم وبقوة مع دفع امامي وخلفي


وانا مانى قد هالهجوم

وانت اتهمتنى انى صرت اميل دايم مع امي

وانا اقولها بصراحه صعبه الواحد بيوقف بوجه امه

وهي اغلا واعز انسانه بالوجود


ومع هذا اجد ان في كلامك الكثير من القوه والشجاعه


واحيي فيك تلك المداخله الجميله



اديب

saudi_beauty
04/09/2002, 04:08 PM
أخوي الكاسر.. و عليك السلام و رحمة الله و براكاته..
أنا لي وجهة نظر تخالف وجهة نظرك.. يعني أحس غلط إن الرجل يحل مشاكله مع زوجته بالزواج عليها .. المفروض إذا فيه أشياء تضايقه منها .. يصارحها باسلوب حلو .. باحترام ..يقول لها بالي في خاطره .. و أيش يبغى منها.. و أأكد على الإسلوب.. لانه لو جاها باسلوب شين اكيد ما راح تسمع له
و برأيي ان قمة الأنانيه .. إن الزوج إذا مل و طفش ... يجدد حايته بالزواج من ثانيه.. و يترك الاولى... كل الناس تطفش إذا ما كان في حياتهم تجديد و كسر للروتين.. و إذا كان الزوج يطفش فترى حتى الزوجة تطفش .. و أتوقع فيه طرق كثيرة يقدر يجدد فيها حياته مع زوجته .. مثلا: سفر..طلعات بدون أولادهم.. و الزوجة الذكية تعرف كيف ما تخلي زوجها يطفش..
صحيح فيه حالات الزواج فيها من ثانية ضروري.. يعني الاولي عقيم .. أو مريضة..
بس المشكلة فيه كثير رجال زوجاتهم مو مقصرين في حقهم أبد.. بس هم ما يفكرون غير في متعتهم و بس .. ما يفكرون بالمسؤلييات اللي بتزيد.. ولا بالمتطلبات سواء مادية أو غيرها.. ما يفكرون بعيالهم و علاقتهم ببعض..
بعدين اللي وده من أول يتزوج و يعدد .. ياليت يتزوج من أول وحده ما تخالف ان زوجها يتزوج عليها .. و يفهمها إنه يبي يعدد قبل ما يتزوجون يعني من الخطوبة ..

اديب
04/09/2002, 06:57 PM
اختى الكريمهsaudi_beauty

اسمحي لي بالمداخله هنا

وانا معك بانه يفترض على اي زوج ان يحل مشلكله العائليه بالطرق السلميه

ومن الخطاء ان يكون التعدد هو حل لتك المشكله


ولكن انت قلتى في كلامك

((( بعدين اللي وده من أول يتزوج و يعدد .. ياليت يتزوج من أول

وحده ما تخالف ان زوجها يتزوج عليها .. و يفهمها إنه يبي يعدد قبل

ما يتزوجون يعني من الخطوبة .. ))


وانا اقول هنا وين هي الزوجه التى سترضى بتلك الفكره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وايضا ربما انه لن يطراء عليه الزواج الا بعد مده طويله من زواجه الاول ؟؟




اديب

saudi_beauty
05/09/2002, 01:33 AM
أخ أديب أعرف بنت قد قالت لما جاء طاري التعدد : " إذا زوجي يبغى يتزوج علي .. بكيفه .. بس أهم شيء أكون أنا الأولى".. وكانت مخطوبة لما قالت هذا الكلام..
يعني فيه بنات ما يهمهم إن أزواجهم يتزوجون عليهم..

صحيح فيه رجال ما تكون فكرة التعدد في بالهم قبل الزواج... بس نصيحتي كانت للأخ الكاسر .. حيث إنه واضح من كلامه إنه ناوي يعدد.. فإن كانت لسه مو متزوج.. ياليت يتزوج بنت ما يهمها إنه يتزوج عليها.

اديب
05/09/2002, 11:18 AM
اختى الكريمه saudi_beauty


كلام جميل وفيه مصلحه للجميع

وراى زميلتك لاباس به

والتعدد اباحه الشرع لمصلة واقعيه

وانا من الذين لايوافقون على التعدد الا بعذر او حاجة ملحة عند الرجل


مرة اخرى اقول تسلمين على مداخلتك

ولاتبخلي علينا بارائك وافكارك


اديب

Amasy
05/09/2002, 03:39 PM
مرحبا

بس حبيت أقول لكم أن ما يحق للزوج أن يتزوج ألا بعذر مثل ما تقول يا أخ أديب

وتعدد لة شروط ومن شروطة أهو العدل والقدرة

لكن للاسف مش موجود هذا عندنا في مجتمعنا

الان مافية عدل ولافية قدرة

يعني بس يعرس ويب عيال ولا يعرف كيف يربيهم

لدرجة أن مايعرف عددهم ولاأساميهم ولا من أي حرمة

عشان جذية اللة حط التعدد بشروط ولة حكمة في ذللك

وشكرااااااااااااااااااااا اااااااا

اديب
05/09/2002, 11:42 PM
اختى الكريمه Amasy

اسعد الله اوقاتك بكل خير

واسعدك بالدنيا والاخره وجعلك قرة عين لزوجك واولادك

بلا شك ان التعدد مباح بل هو الاصل في الشريعة الاسلاميه

بدليل القران الكريم والسنه المطهره

ولكن من اراد ان يعدد فعليه ان يتوخى الحذر وان يكون قادرا على ذلك



اديب

أبو أحمد
08/09/2002, 12:44 AM
تعليق على تعليق الأخت أماسي

عندما تقول انه لا يحق للرجل التعدد إلا بأسباب ....

وقد يكون بعض هذه الأسباب كثرة العوانس في المجتمع ، أفلا يكون الرجل ملزما بتحصين بنات المسلمين اذا كثر عددهن عن الرجال .

مجرد رأي

شكرا لك أختي أماسي


أخي الفاضل أديب

أحببت أن أهمس في اذنك سرا :" الذي يثير هذه المواضيع على صفحات الورق هو العاجز عن تحقيقه على صفحات الأيام "

ابدأ بالتعدد وأخبرنا بالحسنات والسيئات ونحن على أثرك

أخوكم أبو أحمد

بنت السعودية
08/09/2002, 01:24 AM
يؤ يؤ يؤ يؤ00

هناك حرب على النساء00

فلنجتمع يا معشر النساء00هناك شخص يدعى الكاسر00 وهو يحرض رجالنا على الزواج بالثانية والثالثة00

يا أيها الكاسر ألم تعلم بان النساء كواسر00

اذا سمعوا بسيرة بزواج زوجهم من ثانية00

**********************************

التعدد مباح ولكن؟؟

في حالات تضطر الشخص عليه مثل العقم والمرض وإهمال الزوجة وغيره00

وبالذات إهمال الزوجة من اصعب المشاكل

فانصحها اذا تعدلت كان بها وإذا ماتعدلت00

طقها بالثانية والثالثة وهم بعد الرابعة00

*********************************

ونصيحة للرجال إلى ودهم يعددون00

(امسك على 0000 لا يجيك إلى 0000 منه)

**********************************
اما نصيحتي للنساء00

الله الله في رجالك00

فلسيه أول باول00

لاتخلين يبقى من الراتب ولا ريال ولا هللة00

نتفي ريش طيرك عشان ما يروح لغيرك00

مايجي اخر الشهر الا وأنتي عند الباب00

************************************

وسؤال أخير للأخ الكاسر00

أنت أكيد تحب أمك وتعزها 00طيب اذا جاء والدك وقالها يا أم فلان والله انا رجال ودي اجدد شبابي
وابي أتزوج من وحدة ثانية00

و أمك يمكن تقوله طيب احترام وتقدير له00

لكن تقدر تستحمل تشوف أمك وهي مريضة وزعلانه وتحس بالوحدة وان في وحدة ثانية
شاغلة زوجها أبو عيالها00

تقدر تستحمل دموعها ونظرات الحزن والأسى عليها لا شافت أبوك معرس وقاعد يتكشخ 00

المرأة ماتبي الا الإحساس بالأمان في تالي العمر وبعد ما يتزوجون الاولاد00مالها الا زوجها أنيس وحدتها00
هل بتصبر إنها تكون وحيدة في الوقت إلى تحتاج فيه لرفيق طريقها انه يكون بجنبها00

انا ماني ضد التعدد فهذا شرع ربي00

لكن ارفض وبشدة ان الرجال يتزوج على زوجته اذا كبرت في السن00

انا شخصيا بقبل اذا كنت شابة انه يتزوج 00

لاني بيكون وقتي لعيالي ومدارسهم وبكون شابة بصحتي00(بس برضه يا ويله يا نهار ليله اذا تزوج علي)00000

أخي الكاسر أرجو انك تأخذ كلامي بحسن نية

ورجاء اخر تجاوب على سؤالي00

واسفة على الاطالة

الكاسر
08/09/2002, 11:34 AM
السلام عليكم ..


الأخت الفاضله والواعيه : بنت السعوديه



أرد .... ما أقدر


ردي هو .. ابتسامه عريضه ومن القلب ارتسمت على محياي عند قراءة ردك.


شكرا لك على رأيك الصريح وروحك العاليه.

اديب
08/09/2002, 09:24 PM
اخى الكريم ابو احمد



اشكرك من الاعماق على مداخلتك

ومن باب الكرم والضيافه وتقدير الصغير للكبير


فانا اقول انتم السابقون ونحن اللاحقون


اديب

اديب
09/09/2002, 07:39 AM
اختى الكريمه بنت السعوديه


خليك كريمه وشجاعه ولا تهزك الريح

واذا طلب ابوك انه يتزوج من ثانيه قولي له هذي الساعة المباركه

وحاولي تقنعي امك في هذا الموضوع

وهذا ايضا بالنسبه لزوجك لان هذا قمة التفانى والتكاتف


والا وش رايك


اديب

بنت السعودية
09/09/2002, 07:46 AM
اديب00000

لاااااااااااااااااااااااا ااااا00

انا توقعت ان انت بصفنا00للاسف 00

شوف اخي الفاضل00

انا احب امي00

واذا امي وافقت بكيفها00

لكن امي طبيعي افضل واحسن من اي امراة بالعالم وانا متاكدة انه ابوي ماراح يلقها وحدة ربعها00

****************************************

اديب00000

خلك من ابوي رجال كبير00

لكن انت توك صغير يلا وين شجاعتك00

بس قاعد تحرض في هالرجاجيل وبعد تحرضني على ابوي00

يلا ورينا همتك00

******************************
اخي العزيز الله يخليلك زوجتك وام عيالك وعيالك الحلوين00

وفك نفسك من الهم والغم00

ترا دخلت بعض الحريم في العايله تخربها وتدمرها00

واذا عندك قروش وتبي تصرفها امن مستقبل عيالك ازين0000
************************************
تدري انا لما اقول للوالد ليه ماتتزوج ثانية تدرون وش يقول؟

الضربة الوحدة عى الراس توجع00

وسلامتكم00

اديب
09/09/2002, 07:38 PM
اختى الكريمه بنت السعوديه


الله يخلى لك امك ويخلى لك ابوك في هناء وسعاده


وانا اقول بالزواج من ثانيه

لمن عنده فلوس كثيره وظروفه تساعده شوي

وهو محتاج اصلا للزواج من ثانيه

اما انا فلا زلت مبكرا على هذا الكلام وربما

لن يحدث مستقبلا ولكن الامور كلها بيد الله سبحانه


وعموما الزوج مارح يتزوج ثانيه الا اذا في زوجته

عيب او حصل منها تقصير في حقه

اديب

الأموره
09/09/2002, 11:30 PM
اخوي اديب:

حبيت اعلق بس على كلامك الاخير ان الرجل مايتزوج ثانيه الا

اذا الاولى فيها عيب او مقصره بحقه ...هذا السبب اللي المفروض يكون

موجود للقبول بالتعدد...

ولكن:

نظرتك خاطئه لانه بالنسبه للزمن اللي نعيشه الان وبأمثله واقعيه

محيطه فيني ارى انه فيه زوجات مش مقصرين بحق ازواجهم ومافيهم

اي عيوب ..عيال ويجيبون !! معامله مافي احسن منها...ثقافه ...

جمال مافي احلى منهم!! ادب واخلاق ..سمعه طيبه واصل .....ولكن

مع ذلك يتزوجون عليهم لاسباب واهمها كثرة الفلوس وقدرتهم على

استيعاب اكثر من زوجه وبيت...وطبعا الدين محلله لهم ...وانا ما

اعترض على ذلك وانما حبيت اصحح من رأيك .....

بنت السعودية
10/09/2002, 01:57 AM
اختي امورة00

انتي قلتي نفس الكلام الي كنت بقوله00

بس انا عندي تساؤل00

اذا كانت طيبة وماتقصر ومافيها عيب ليه يدور وحدة ثانية يمكن ماتكون انسانه طيبه00

وممكن انها تدمر حياته ويتحسر على اليوم الي اخذها فيه00

ياناس ليه متحسفين انكم تكونون اوفياااااااااء00

ليييييييييييييييييييييييي ييه00

جمر الآهات
10/09/2002, 02:48 AM
السلام عليكم

أول شيئ أنا عضوة يديدة مع إني ادش هالمنتدى من زمان بس أحين حبيت أشترك فيه, و هالموضوع شد انتباهي و حبيت أبدى فيه, لأني بصراحة سبب لى هالموضوع صداع, افتح التلفزيون, اشوفهم يناقشون في التعدد, المجلات صارت تكتب عن التعدد والمرأة الأخرى في حياة الرجل, الأفلام والمسلسلات, و احين حتى المنتديات انتقلت لها العدوى, كل منتدى أدخله لازم ألقى فيه هالموضوع, نفسي يمر علي يوم من دون ما اشوف أو اسمع شيئ عن هالموضوع

بصراحة أنا ما أدري حنا ليش نخوض في هالمواضيع, الشرع حلل التعدد و حنا ما نختلف على هالشيئ و الحمدلله حنا مسلمين نعرف ان الزواج قسمة ونصيب فليش نتكلم في شيئ إذا الله قدره لإنسان بيستوي غصباً عن الكل

انا مرة كتبت في هالموضوع في أحد المنتديات, و أحب انقل اللي كتبته هني, بس بليزززززززززززززززز بنات هلاّ هلاّ فيا, لا تفهمني غلط, أنا مب مع النعدد و في نفس الوقت مب ضده, قبل فترة كنت ما اتقبل مجرد الفكرة حالي حالكن بس الإنسان مع الوقت يتغير تفكيره, وأنا صار عندي إيمان إن هالأشيا ما تصير إلا إذا انكتبت للريال في نصيبه, لأن أنت تريد و أنا أريد و الله يفعل ما يريد

على فكرة أنا مب متزوجة و توني مخلصة دراستي الجامعية الترم اللي طاف, و إذا تزوجت أكيد ما راح أتمنى إن ريلي يتزوج علي, بس ماراح أشغل بالي بالموضوع و لا حتى أتمنى إني أخوض فيه, يعني يوم بتزوج بسوي كل اللي أقدر عليه إني أحافظ على بيتي وريلي و ماراح أقصر معاه إن شاء الله وراح أدعي الله انه ما يتزوج علي لأن إذا في شيء يرد القضاء فهو الدعاء و هو سلاحي في الحياة, بس إذا بغى يتزوج علي ما راح يقدر إلاّ إذا في نصيبه وحدة ثانية, أكيد بتضايق بس ما أقدر أعترض على قضاء ربي

المشاااركة هني, و ودي ينتهي النقاش في هالموضوع لأنه يكدر الخاطر و ماله داعي, الشرع حلله فليش نتفلسف فيه

************************

السلام عليكم ورحمة الله

بصراحة لا أعرف كيف أبدأ ولكني أسأل المولى عز وجل أن يلهمني الصواب, فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي و من الشيطان.

تابعت هذا الموضوع منذ أول يوم طرح فيه, حيث أني كثيراً ما أتردد على هذا المنتدى الفاضل, وأحببت أن أشارك فيه, ولكني لا أعرف إن كنت سأوفق في طرح أفكاري, فالموضوع جداً حساس خاصة على المرأة, فالضرة مرة

التعدد أمر شرعه الله لحكم كثيرة منها ما نعلمه و منها ما قد لا نعلمه, والله عز وجل لم يشرع أمراً إلاّ و كان به كل الصلاح والخير, فكلنا ولله الحمد نتفق على مشروعيته وليس لنا أن نعترض على أمر أقره الله ورسوله

أختي في الله, مذ كنا صغيرات في سن الطفولة و نحن نسمع الجميع يردد بأن الزواج قسمة و نصيب, وبأن فلان من البشر سيتزوج فلانة لأنها كتبت له, وهذا هو الصحيح, فكل منّا قد كتب الله سبحانه وتعالى رزقه, والزوج رزق, و حين يحين أجل الزواج يجعل الله الأسباب ليتزوج فلان من فلانة التي قدرت له.

و لنفرض أن فلاناً هذا قدر له أن يتزوج فلانة وبعدها بسنين سيتزوج بأخرى هي علانة, هل لأحد أن يعترض على ذلك, ففلان له رزق رزقه إياه الخالق عز وجل, و رزقه اتسع ليشمل زوجتين أو أكثر, وحين تأتي إحدى النسوة لتقول أنا أقر أن التعدد شرع الله و لا أجرؤ على الإنكار, ثم تقول ولكني يستحيل أن أقبل أن يتزوج زوجي علي, وإن فعلها سأطلب الطلاق أو سأترك البيت أو ما شابه ذلك من أمور, ألم يكن في فعل هذه المرأة اعتراض على قضاء الله, هي أقرت قولاً بمشروعية التعدد ولكنها اعترضت عل حق من حقوق زوجها بتصرفاتها, أين التسليم بقضاء الله وقدره؟ وأين الصبر؟ أوليس الصبر عند الصدمة الأولى! ثم أين هو حسن التوكل على الله؟ أن أحسن التوكل هو أن أعلم أن ما أصابني لم يكن ليخطئني وما أخطأني لم يكن ليصيبني, وإن قدر الله لامرأة أن يتزوج زوجها عليها لإن ذلك حاصل لا محالة و إن اجتمع كل من على الأرض على أن يمنعوه من الزواج بأخرى فإن ذلك لن يحصل لأن الله إنما يقول للشيئ كن فيكون.

نعم, زواج الزوج بأخرى من أقسى الأمور على قلب الزوجة, فكيف لها أن تتصور أن حبيب قلبها و شريك حياتها ورفيق دربها ستشاركها فيه امرأة أخرى, وستحظى بحبه معها, كيف لها أن تعي أن القلب الدافيء الذي سكنت فيه لوحدها كزوجة وفية محبة ستنافسها فيه أمرأة أخرى فيكون لها ما للزوجة الأولى, هي لا تتحمل مجرد فكرة وجود امرأة أخرى في حياة زوجها, فكيف الحال إذا أصبح ذلك واقعاً ملموساً تشهده بعينيها, إذاً ماذا تفعل؟ فلتصبر لتنال مرتبة الصابرات, وكفاها شرفاً أن تكتب عند الله من الصابرات, فالمؤمن مبتلى و زواج الرجل بأخرى هو ابتلاء لجميع الأطراف, ابتلاء للزوج أيعدل أم لا؟ ابتلاء للزوجة الأولى أتصبر و تحتسب الأجر عند بارئها عز وجل و تحسن لزوجها وتبقى مطيعة له حسنة التبعل أم لا؟ وهو ابتلاء للزوجة الثانية في أن ترضى بما قسمه الله لها وتحث زوجها على العدل لا أن تحاول الإستئثار به و فعل الأفاعيل لينسى الأولى وأبنائها, هو ابتلاء للزوجتين لكبح جماح الغيرة بينهما, و الله خلق الإنسان في كبد, و منذ متى صفت الدنيا لأحد لتصفو لنا.

إلى من تقول أنه لابد من وجود سبب لزواج الزوج بأخرى, حين شرع رب السموات والأرض التعدد جعل هناك شرط العدل لا غير, وهو شرط أساسي لا يمكن التغاضي عنه, فعلى المعدد أن يعدل بين زوجاته فيما يملك و لا يؤاخذه الله فيما لا يملك, فعليه متى كان الرجل قادراً على العدل كفؤاً للزواج فلا حرج عليه سواء وجدت أسباب تقتضي التعدد أم لم توجد, و لكن خير مثال زواج المصطفى صلى الله عليه و سلم, والصحابة الكرام رضوان الله عليهم, والتابعين , و الرجال في العصر الأموي والعباسي و حتى عهد جد قريب كانوا جميعاً من المعددين, و ما عدد كثير منهم لنقص أو تقصير في زوجاتهم و لا لأسباب معينة و لكنها طبيعة الرجل التي جبله الله عليها, فكان من الرجال من لم يكتفي بزوجاته الأربع ولكن أيضاً ما ملكت يمينه, و الحمدلله إنه في زمننا لا توجد جواري.

فما حصل اليوم من تغيير للمفاهيم, من أسبابه الرئيسية وسائل الإعلام و المسلسلات التي صورت التعدد على أنه نهاية العالم و الطامة الكبرى و الخيانة العظمى, و ما زاد الأمر سوءاً ظهور شريحة من المعددين ممن لا يعدلون, فتخاف الزوجة الأولى ألا يعدل زوجها معها و أن ينساها وأبناءها, مع أنه في حالة الظلم قد يظلم الزوج زوجته الثانية في سبيل ارضاء الأولى, ولكن هل في جميع الحالات التي تظلم فيه الزوجة يكون الزوج وحده الملام, أليس من الجائز أنها عند علمها بزواجه مرة أخرى قد فعلت من الأفاعيل ما ترك عنده سيئ الأثر, فهي بذلك تكون قد شوهت جمال العلاقة بينهما, هذا لا يعطيه الحق فالعدل واجب و فرض عليه, ولكنه بشر قد يضعف و قد يخطئ فيتخبط في الظلام يبحث عمن يعينه على الحق, وفي كثير من حالات عدم عدل الزوج تكون إحدى زوجاته من الأسباب الرئيسية لحدوث ذلك, فالزوج متى كان تقياً يخاف الله قوي الشخصية فإنه لن يظلم إحداً من أزواجه, ولكن إن كان به ضعف في الشخصية احتاج أكثر للزوجات الناصحات المعينات على العدل, وأقول لأي زوجة تحب زوجها ولكن تريد أن تستـأثره لها دون الزوجة الأخرى, أترضين لزوجك حيبك أن ياتي يوم القيامة وإحدى شقيه مائلاً فيتساءل الناس عن السبب ليقال لهم كان له زوجتين ولم يعدل بينهما, ألا تخافين عليه من عقابٍ شديد؟

ما أريد قوله يا أخيتي الغالية أن الأرزاق قد قسمت منذ أمد بعيد, و كل منا لن يأخذ غير نصيبه والزوج الذي تريدينه لك وحدك في هذه الدار الفانية, سيصل إلى المستقر, نسأل الله ان يكون المستقر جنات النعيم, وهناك سيكون له امراتان من نساء الدنيا و حور عين لا يعرف عددهن غير الخالق عز وجل, فإن كان قدر لإحدانا أن يتزوج زوجها عليها فلتصبر ولترضى و لتحتسب الأجر عند الله ولتطلب منزلة الصابرات فهي منزلة عظيمة.

وأعلمي أنه ليس كل من تزوج على زوجته تزوج لتقصير فيها أو لنقص كان بها, فكم من زوجة ودود ولود جميلة ذات دين وخلق وعقل تزوج عليها زوجها, وكم من زوجة مقصرة فظة مهملة غير منصفة مع زوجها لكنه لم يتزوج عليها, لأنه قدر الله وما شاء فعل , و لا يسعنا أمام قدرته سبحانه سوى الاستسلام والرضى, و ليس معنى ذلك أن تهمل زوجها, بل واجب عليها ان تطيعه و تطلب رضاه لما له من حق عليها فهو أحق الناس بطاعتها له و له مرتبة ليست لأحد و لا حتى لأبويها عليها, فيجب أن تحافظ على بيتها و تراعي زوجها و لكن ليس فقط حتى لا يتزوج عليها ولكن لتحسن التبعل طالبة مرضاة الله سبحانه وتعالى, فطاعة زوجك طريق من الطرق الموصلة للجنة فلا تضيعيها, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أيّما امرأة ماتت, وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة". رواه الترمذي

و احرصي على الدعاء, و تذكري أنه ما من شيء قد يرد القضاء كالدعاء, و الزمي الاستغفار, أسأل الله الاّ يريكن ما لا تحببن في أزواجكن و بيوتكن و أهليكن

أما أنتم أيها الرجال فمن خشي منكم عدم القدرة على العدل فالأحرى الاّ يعدد , ولقد قرأت أن من يخشى عدم العدل لا يجوز له التعدد لما في ذلك من ظلم كبير ولا أجد لكم أفضل من قول رسول الله صلى الله عليه و سلم:

" لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خُلُقاً رضيَ منها آخر " . رواه مسلم

" ألا واستوصوا بالنساء خيراً, فإنما هن عوان عندكم ". رواه الترمذي

" أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلقاً, و خِياركم خياركم لنسائهم". رواه الترمذي

" إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة". متفق عليه

"وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في امرأتك". متفق عليه

"من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطاً أو مائلاً". رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه.



ترى الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية , و بليز بنات لا تزعلن مني
:o


اختكم,
جمر الآهات

saudi_beauty
10/09/2002, 03:45 AM
ما شاء الله عليكي أختي جمر الآهات.. كلامك جميل جداً..صحيح كل شيء قضاء و قدر .. بس لسه ما اتخيل إني ممكن أتحمل فكرة زواج زوجي من ثانية لا سمح الله...
و أهنيك مرة ثانية على أسلوبك الرائع

اديب
10/09/2002, 08:59 AM
اختى الاموره

نظرتى هي وكما نقلتيها انت حرفيا

(( حبيت اعلق بس على كلامك الاخير ان الرجل مايتزوج ثانيه الا

اذا الاولى فيها عيب او مقصره بحقه ...هذا السبب اللي المفروض يكون

موجود للقبول بالتعدد... ))

اذا انا هذه نظرتى للتعدد

ولكن لماذا تكون خاطئه حينما يخالفها البعض ويقوم بالتعدد

انا لست حكما على احد او قيما عليه


فكل واحد حر في تصرفه

فوجهة نظري ذكرتها في مقالى السابق وقلت


((
وعموما الزوج مارح يتزوج ثانيه الا اذا في زوجته

عيب او حصل منها تقصير في حقه ))

وهذا بالنسبه للرجل العقلانى

اديب

اديب
10/09/2002, 09:01 AM
اختى الكريمه بنت السعوديه

هانا ارد عليك بنظريتي التى ذكرتها للاخت الاموره فارجعي اليها


الله يسعدك في الدنيا والاخره


اديب

اديب
10/09/2002, 09:04 AM
اختى الكريمه جمر الآهات


عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

احييك في منتدنا الجميل

ويامرحبا الساع فيك

واهنى موضوعي هذا لتشريفك له ولكون اول مشاركة

لك في هذا المنتدى تكون من نصيبه


وانا احيي فيك قوة ايمانك بالله وقوة مشاركتك عن التعدد


ولا اقول الا جزاك الله خير


اديب

اديب
10/09/2002, 09:07 AM
اختى الكريمه saudi_beauty


لقد قلت في مداخلتك على الاخت جمرت الاهات

((صحيح كل شيء قضاء و قدر .. بس لسه ما اتخيل

إني ممكن أتحمل فكرة زواج زوجي من ثانية لا سمح الله... ))

جميل جدا ان يكون عندك ايمان بالقضاء والقدر

ولكن على الواحد منا ان لايترهى على الله سبحانه

لان ماكتب على الجبين لابد ان تراه العين

وقد رفعت الاقلام وجفت الصحف


وكم من امراة او رجل ترهى على الله فاصابه ماترهى به !!!


وحيي فيك مداخلاتك معنا ومشاركاتك

اخيك اديب

الكاسر
10/09/2002, 11:05 AM
السلام عليكم


يحيا العدل



والله جمرة الآهات فظيعه



ممتازه


مبدعه


يا سلام عليك


من كثر ما اسمك حزين ... ما قدرت أنطقه.

أسأل الله العظيم أن يفك كربك ويفرج همك.

الجمال السعودي : قرأت ردك واكتفيت في رد الأستاذ أديب .. لك مني أجمل التحايا وأصدق الدعوات.

جمر الآهات
10/09/2002, 12:13 PM
السلام عليكم

أول شيئ أحب أشكركم على حسن الترحيب والإستقبال, شكـــــــــــرااااااااااا ااااااً

ثاني شيئ ابا أرد على عزيزتي saudi_beauty

أهلين إختي, شحالج؟ عساج بخير وسهالة دوووووم :)

شوووفي برد عليج بالفصحة علشان الكل يقرا و يكون هالشيئ موجه للجميع خاصة الرجال


أخيتي الغالية, الحمدلله ها أنت تقولين أنك غير معترضة على قضاء الله و قدره, وأنا متأكدة أنك كذلك, ثم تقولين و لكني لا أتخيل زواج زوجي علي؟؟؟
فكيف ذلك؟ أترى أختنا في الله بيوتي تكون قد وقعت في المحظور, وهي بقولها هذا تناقض نفسها؟!!!

الإجابة الأكيدة هي: أن هذا الزعم غير صحيح, فما قالته بيوتي ليس إعتراضاً على التعدد أو مشروعيته, و لكن هو أمر فطري فطر الله عليه المرأة و هو أمر الغيرة, فالزوجة تغار على زوجها, ومن شدة حبها له تكره أن تشاركها فيه امرأة أخرى

و لكن ما هو رأي الشرع من موقف المرأة في هذه الحالة؟

سئل الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله..

ما حكم كره المرأة للتعدد بحكم الغيرة مع أن الغيرة فطرية عند المرأة ونحن نقرأ عن غيرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فكيف بنا نحن مع إنني قرأت في بعض الكتب أن الكراهية لحكم من أحكام الشريعة يعد كفرا..؟؟؟؟


أجاب الشيخ رحمه الله..

غيرة المرأة على زوجها أمر جبلي فطري ولا يمكن أن يقال للمرأة لا تغار على زوجك، وكراهة الانسان الشيء وإن كان مشروعا لا يضره ما دام لم يكره مشروعيته.
قال الله تعالى: (كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم) سورة البقرة.
والمرأة التي عندها غيرة لا تكره أن الله أباح لزوجها أن يتزوج أكثر من واحدة ، لكن تكره الزوجة معها، وبين الأمرين فرق ظاهر، ولهذا أرجو من الأخ السائل وغيره أن يتمعنوا في الأمور وألا يتسرعوا وأن يعرفوا الفروق الدقيقة اليت تختلف فيها الأحكام اختلافا ظاهرا..

انتهى كلامه رحمه الله

و عليه فكره المرأة لمشاركة زوجها مع امرأة أخرى أمر طبيعي فطري هي غير مؤاخذة عليه, فعائشة رضي الله عنها كانت تغار عى زوجها محمد صلى الله عليه وسلم, و قد قرأت مرة قصة طريفة لها, حين أسرت الجويرية بنت الحارث رضي الله عنها, و كانت امرأة جميلة مليحة, فأتت الرسول تريده في موضوع أسرها, حينها رأتها عائشة رضي الله عنها ووقع في نفسها شيئ تجاهها, حيث كانت شديدة الذكاء فطنة, فعلمت أن الجويرية إن رآها الرسول ستقع في نفسه و يطلبها للزواج, فكرهت عائشة قدوم الجويرية, و بالفعل حين رآها الرسول عرض عليها الزواج فوافقت, وهنا نرى حكمة عائشة وقوة إيمانها فهي لم تعترض بالرغم من شدة حبها للرسول و كرهها للموضوع وصغر سنها,

وقصة أخرى طريفة لها, في مرة بعثها الرسول لتخطب له, فلما عادت سألها عن المرأة إن رأت فيها من الخصال ما يميزها, فأجابته عائشة أنها لم تر فيها شيئاً, وذلك لغيرتها على الرسول, فأجابها بل رأيتِ ورأيتِ
فعلمت أن الوحي أخبره, وأجابته أنه لا يخفى عليه أمر أبداً

ولكن الذي لا يصح هو ما تفعله بعض النسوة من أفعال لا تليق بالمرأة المسلمة حين تعلم أن زوجها يرغب في التعدد من سب وشتم و بعضهن يصل بها الأمر لقذف الأخرى والدعاء عليها و التعدي عليها و هذا هو الحرام

أنا لا أدعو إلى التععد فهذه قضية محسومة و لكن أحببت أن أشير أنه لا يملك إنسان أن يقول للمرأة لا تغيري على زوجك, ولكن يجب أن لا تقود هذه الغيرة إلى التهلكة, وهي الغيرة التي تؤدي إلى ما يحرم عليها من قول وفعل,و هذا ما قصده علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين أشار إلى أن غيرة الرجل من غلإيمان, أما غيرة المرأة قد تؤدي للكفر لأنه قد يقودها إلى الإعتراض على شرع الله سبحانه وتعالى



أختي saudi_beuaty
حتى أنا ما أتخيل زوجي يتزوج علي, لكن إذا صار هالشيئ فأنا ما أملك أي حول أو قوة لمنعه ومالي غير إني أرضى بالمكتوب, و علشااان جذي أحسن شيئ إنذا مانفكر في هالموضوغ ونخليها على الله وندعي ربنا التوفيق :D

أخوي أديب
شكراً على الكلمات الجميلة و ياليت تخفون علينا شوي (a)

أخوي الكاسر
ماشاءالله شو هالتشجيع كله, تصدق فكرت إني يااالسه ألعب كرة قدم و إنت الجمهوووور الكريم, تشكر يا عم
الله يفرج كرب الجميع,آمييييييين

واسمي ما أشوفه كثير حزين, و حلو إن الإنسان يخلق من حزنه السعادة وينشرها وين مايروح :)

مع السلااااااااااااااامة أحين, و أتمنى ما أكون تفلسفت واايد و أتمنى محد يزعل :eek:

اديب
10/09/2002, 08:45 PM
اخونا الكريم الكاسر


اجزل الله لك المثوبه والبسك ثوب الصحه والعافيه


وكل اعضاء المنتدى

امين

اديب
10/09/2002, 08:51 PM
اختى الكريمه جمر الاهات

كفاك الله جمر جهنم يوم القيامه

ورزقك شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وجعلنى واياك ووالدينا وجميع الاعضاء في رياض الجنات


الحق يقال انك اجدت في الموضوع عين الحقيقه

ووضعت النقاط على الحروف بمداد من ذهب

وكم كررت رأيى ومقولتى بالنسبة للمراة بانها هي نصفي الاخر

لانها امي 0 واختى 0 وجدتى 0 وابنتى 0


وزوجتى وحبيبتي0


وكفانى بذلك قوله عليه السلام


(( ما اكرمهن الا كريم00 وما اهانهن الا لئيم ))


وبرايي بانه لن يعدد الرجل العاقل الفطن

ولن يتزوج من ثانيه الا اذا وجد قصورا في زوجته


وعجز من معالجته 0




اديب

الأموره
11/09/2002, 12:07 AM
انا بصراحه ودي يجاوبني رجل متزوج من ثنتين وثلاث

اكيد راح نلقى عنده اجابات اوضح .....

لانه تفكير الرجل المزواج يختلف نهائيا عن تفكير الرجل اللي يحب

الاستقرار الرجل المنطقي العقلاني....اللي يفضل انه يا يتزوج وحده

ويظل معاها او انه ينفصل منها و يطلقها و من بعدها يتزوج ثانيه ..

وانا احيي هذا النوع فقط .....

حنين13
11/09/2002, 01:39 AM
انا اعتقد انه الزوج اذا تزوج معناته ان زوجته الاولى مالها اهمية يعني فضل وحدة ثانية عليها مع ان النساء واااحد وان النساء يتساون في الظلام.

كنت اعتقد اني ما احس بالغيرة وانه اذا يريد يتزوج يرووح عاادي على اني اعرف مش ممكن يسويها بس صار موقف خلاني اعرف ان لو مجرد زوجي فكر فيه وحدة ثانية ممكن أمووت او يجرالي حاجة
والله ترى مش سهل ان يكون في حياة زوجك وحدة ثاانية تاخذه منك تاخذ قلبه وتفكيره حتى ممكن لما يكوون معاك يفكر فيها ويتخليها مكانكوالله موقف صعب

واعتقد ان الرجال فاهمين الدين غلط لانه قله الي ممكن يعدل بس الي خااف ربه واعتقد انه الي يخااف ربه ما راااح يتزو وحده ثانية خوف من ان لا يعدل بينهن




وسمحووولي هذا راي .;)

Amasy
11/09/2002, 03:33 PM
هلا
بس حبيت أرد علي بو أحمد وأقول لةأن التعدد مسروع في الدينننننننننن بس بشروط

وحنا ما بنصلح العالم أذا كانت نسبة العنوسة زادت

وأذاحبيت أتصلح قول حق الشباب الى يتزوج من الخارج أن بنت البلاد أحق أن يتزوجها

منهم والاباء يخفضوا المهور في هذة الحالة تقدر تقول أن العنوسة راحت اوأختفت

بس ما ترمونة على المتزوجات وتقولون أن يحق للزوج التعدد حتي تنخفض نسبة

العنوسة

وتسلمون

اديب
11/09/2002, 07:04 PM
اختى الكريمه الاموره


بالنسبه لسؤالك


( انا بصراحه ودي يجاوبني رجل متزوج من ثنتين وثلاث

اكيد راح نلقى عنده اجابات اوضح ..... ))


انا اقول ولا يهمك راح اشوف لك واحد متزوج من ثنتين او ثلا ث واجيب لك الاجابه


او تنتظري بعد عمر طويل لو انا راح اعدد راح اشوف الوضع واجاوي عليك



اديب

اديب
11/09/2002, 07:08 PM
اختى الكريمه حنين

حياك الله معنا وهذي الساعه المباركه

وبالنسبه لمداخلتك وقولك ان الرجال فهموا الدين غلط

فانت هنا عممتي والتعميم لايجوز اطلاقه على الجميع فاصابع يدك ليست متساويه

والرسول عليه السلام لم يمم يوما في خطبه او كلامه

وانما كان يقول مابال اقوام يفعلون كذا وكذا


واتمنى منك ان ترجعي لامهات الكتب وتعرفي معنى

العدل بين الزوجات وما المراد منه ؟؟؟

اديب

جمر الآهات
12/09/2002, 01:04 AM
سلااموو عليكم ,

اخوي أديب

آآآآآآآآآمييييييييين

وإياكم إن شاء الله, جزاك الله خير على هالدعاوي الطيبة, حسيت بفرحة كبيرة وأنا أقرا ردك, مافي أغلى من دعوة صادقة

تحياتي لك :)

جمر الآهات
12/09/2002, 01:19 AM
سلااموو عليكم أخوووي الكاسر

توني قارية ردك في الموضوع, و حبيت أعقب عليه, سوري ما انتبهت له قبل :(

راح أختلف مع البنات والله يستر :s

ما شاء الله عليك .. ردك كان جداً منطقي .. و علشان تشذي ربنا شرع التعدد ..

أنا رايي الشخصي إن أحسن للريال يكون فاتح بيتين و مرتاح ومريح حريمه, عن واحد ما عنده غير زوجة وحدة و مب مرتاح فبالتالي يمكن ما يقدر يريحها لأن فاقد الشيئ لا يعطيه :eek:

وسلامتكم

اديب
12/09/2002, 07:29 PM
اختى جمرة الاهات

اسال الله ان يتقبل منا ومنك

وان لايجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا


والمعذره فان الدعاء هو اقل مايمكن تقديمه

اما بالنسبة لكلامك للاخ الكاسر وانك خالفت بعض الاخوات


فان الله سبحانه وتعالى امرنا بقول الحق

وان لانستحي من ذلك



اسال الله ان يزوج فتيات المسلمين وان يسترهن فوق الاض وتحت الارض


اديب

ام نوره
13/09/2002, 01:22 AM
السلام عليكم

فعلا موضوع مهم والله بس ما راح اعلق الحين,,,

وصلني هالموضوع عالايميل و حبيت انقله لكم ههههه :D


**************************
وعلى عكس ماهو شائع فان الزواج الثاني لاحد الرجال كان خطوه استقبلتها احدى النساء بكل رحابة صدر وهي على قدر من الطرافه
بأن قالت: زواجه ازاح عن صدري طلباته الكثيره وعصبيته المستمره فمنذ ان تزوجته وحياتنا عباره عن حرب استنزاف متواصله ومفتوحه على كل الجبهات وفي الحقيقه انا اشفق على (ضرتي) لانهاخففت عني بعض الهموم ولانه يقيم الدنيا ويقعدها لأتفه الاسباب واكثر من مره ذهبت الى بيت اهلي طالبه الطلاق مقابل تنازلي عن كل حقوقي لكني اعودعندما يهددني بحرماني من اطفالي ولولا تعلقي بهم لما عدت اليه ابدا
واعترف انني بالبدايه شعرت بأن الغيره تعتصر فؤادي ولكن حين فكرت في الامر وجدت انه يناسبه و يناسبني
والطريف انه بعد زواجه الثاني اصبحنا صديقين اكثر من السابق ومتفاهمين اكثر من الماضي

شنو رايكم يا جماعه؟؟؟ هههههه

اديب
13/09/2002, 02:08 AM
اختى الكريمه ام نوره

كلام جميل وواقعي

ومع ذلك علينا ان نرضى بحكم الله سبحانه

وان نرضي بما قدره الله

فلو كان في التعدد ضرر لما اباحه الله ولما شرعه ؟؟؟

اديب

جمر الآهات
13/09/2002, 02:59 AM
أخي الكريم أديب


:)



شكراً على التنبيه .. أما قولي : راح أختلف مع البنات والله يستر .. فكانت على سبيل المزاح والتخفيف من حدة الموضوع :rolleyes:



فأفضل الكلام أرفقه .. وأنا أسلوبي أن أقول ما أريد ولكن مع مراعاة أن لا احتد على أحد .. و ألاّ ينفر الآخر مما أقوله


ولست ممن يستحي من قول الحق .. فالرسول صلى الله عليه وسلم قال:
"من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس , ومن التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس " رواه ابن حبان


وإن شاء الله قد يكون لي عودة في وقت لاحق لموضوع التعدد لإضافة بعض المداخلات عليه


حفظك الله أخي الكريم :)

جمر الآهات
13/09/2002, 02:53 PM
لقيت هالموضوع في أحد المنتديات .. وحبيت أثري به الموضوع



دعوى الى تعدد الزوجات


لم تصدر عن رجل .. بل عن امرأة

ولم تصدر عن امرأة عادية.. غير مثقفة

بل صدرت عن كاتبة وشاعرة .. وهي زوجة و أم

انها الكاتبة الاردنية زليخة أبو ريشة .. أول خريجة جامعية في الاردن.

دعت في مقالة جريئة لها الى تعدد الزوجات

وقالت في حديث لمجلة "النهضة" –العدد 1026- ان لديها قناعة بهذا الرأي، وهي لا تقوله بحثا عن اثارة أو ضجة مفتعلة، ولكنها مؤمنة به.

تقول: " موقفي ينبع من درس للحياة و تأمل في المختنقات الخلقية في الممارسات المعاصرة، الرجل في علاقته مع المرأة .. أي مرأة، ينبغي ان يكون مسؤولا.

أحب أمرأة أخرى؟ ليكن .. عليه ان يسعى الى الزواج بها لا استغلالها بصور شتى وتحت شعارات براقة: الحرية، الحب الدائم، الزواج مقبرة الحب.. الخ"

جمر الآهات
13/09/2002, 02:57 PM
Om_Norah:)


حياااااج الله إختي ... إن شاء الله بقووولج رااااااايي بعدين ...:D



فتك بعاااافية السااااعة دي ..بااااااااي (a)

اديب
13/09/2002, 05:43 PM
قال الله تعالى

(( وماكان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون

لهم الخيرة من امرهم ))

اختى جمرة الاهات


اسال الله لك التوفيق والسداد

على ماتقدمين من مشاركات



اديب

حبوب
15/09/2002, 10:06 AM
شكرا يا أخت اموره على تعقيبك لكلامي.












مع تحيات : حبوب : :D

اديب
12/10/2002, 06:48 PM
@@ اختى الكريمه جمر الاهات


هل نخلص الى نتيجه ان التعدد في زماننا هذا اصبح امرا ضروريا


لقلة الرجال وكثرة النساء


اديب

ريحانة
12/10/2002, 07:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أخي الكريم اجابة على سؤالك فإن السبب الرئيسي هو الغيرة إن كانت تحب زوجها وهذا لا ننكره عليها فمهما كانت عاقلة ومؤمنة بقضاء الله وبشرع الله وتحليله للرجل التعدد في النساء وأن ليس في ذلك ظلم لها بما أنه من شرع الله العادل الذي لا يقبل الظلم على عباده والأرحم بعباده من الأم على رضيعها إلا أن عاطفتها قد تطغى عليها أحيانا وأذكرك بموقف السيدة عائشة والسيدة حفصة أمهات المؤمنين مع السيدة ماريا القبطية رضي الله عنهن أجمعين وغير ذلك من المواقف فكيف بباقي النساء من البشر العاديين؟؟
وهناك أخريات يملن لحب التملك والرغبة في الانفراد بأزواجهن وهذا مرض نفسي .
ونصيحة للزوجات مادام زوجك قد فكر في الزواج ورغب فيه لا تمنعيه وفي نفس الوقت أبحثي عما ينقصك وجعله يفكر في هذه الخطوة الصعبة عليه هو أيضا فالعدل ليس سهلاً و قد يتراجع بسبب موقفك الإيجابي أو يستمر إن كانت له الرغبة الجدية ولن يفكر الرجل في الزواج ثانية إن كان سعيدا مع زوجته إلا لحاجته للتعدد فبدلاً عن الحرام فليعدد بالحلال ولك الأجر في صبرك على ذلك.
ومن جهتي لا أنكر على زوجي الحبيب حقه في التعدد ولكن أعلم أن مجرد التفكير بإحتمال حدوث ذلك ليس بالأمر الهين ومع أننا لازلنا في أول المشوار يعني الملكة فقط لكن بصراحة أنا مهددته راح أطلع عينه لو فكر في الزواج مرة أخرى وياويله لكن بيني وبينكم لا يروح يعرف أنا إذا ماكنت أكفيه ومامليت عينه وطلب الزواج من أخرى لا قدر الله فلن أمنعه والله يوفقه ويسعده .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختكم ريحانة

الدانه الاموره
12/10/2002, 08:17 PM
شوف يا أخ اديب الله حلل الزواج لأسباب
1 اذا المراه لا تنجب
2 اذا انعدم الحب ولديهم اولاد حفاظآ على الاولاد
3 اذا كان الرجل يرغب في الزاواج لقدرته
4 اذا كانت المراه لا تحافظ على زوجها وبيتها يعني مهملته وهناك أسباب كثيره
لكن رجال اليوم يتزوج علشان يقهر مرته الاولى او طيش او سمع من الشباب ان اللي ياخذ مره ثانيه يرتاح او او او
وحط نفسك محل المراه وتخيل الموقف وراح تعرف
والمراه اذا حبت تحب بجنون مو مثل الرجل بحكم حنانها وعطفها
يمكن اكون اعطيتك السبب الكافي واذا تبي زياده حنا حاضرين
والحب لشخص واحد مستحيل يكون لشخصين يعني اذا تزوج معناه خلاص كره زوجته او نقص الحب في قلبه لها :mad: :mad: :mad:

اديب
12/10/2002, 09:34 PM
## اختى الكريمه ريحانه

كلام جميل وواقعي ماذكرتيه


وليتنا نحكم عقولنا قبل عواطفنا


اديب

اديب
12/10/2002, 09:38 PM
@@ اختى الكريمه الدانه الاموره

انا مع الحلول التى ذكرتيها

وشي اكيد ان الرجل العاقل الفاهم لايقدم على الزواج

من ثانيه الا لوجود اسباب وجيهه


اديب