المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بسم الله نبدء حلقة تحفيظ القرآن الكريم في منتديات عروس



تركيه
29/03/2004, 10:47 AM
لماذا نحفظ القرآن؟ [
COLOR=darkblue]

سؤال يدور في ذهن كل مسلمة جادة من باب التعرف على فضائل هذا العمل وآثاره لتزداد
رغبة وحماسة، ونحن نعرض عليك أختي الحريصة والجادة فوائد من عملك هذا، مدعمةبالآيات والأحاديث الصحيحة والقصة المشوقة، فتابعي معنا:[/COLOR]

1 - حفظ القرآن هو الأصل في تلقيه:
فالقرآن نزل منجماً - مفرقاً - على الشهور والأيام ما بين الآية والآيتين في مدة
زادت على عشرين سنة؛ ليستوي في حفظه الكليل والفطن والبليد والذكي، والفارغ
والذكي.وفي الحديث القدسي \"إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتاباً لا يغسله الماء، تقرأه نائماً ويقظان\"، وذلك لأنه محفوظ في الصدور.

2 - القرآن مصدر التلقي عند الأمة:
القرآن دستور الأمة الإسلامية ومنه الاستمداد وفي الحديث: \"كتاب الله فيه خبر ما
قبلكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل\". قال تعالى: {كتاب أنزلناه إليك لتخرج
الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد. الله الذي له ما في
السموات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد} [سورة إبراهيم].
وهو مع ذلك الضياء الذي تحمله الأمة لسائر الناس؛ لتؤدي رسالتها خير أمة أخرجت
للناس، فإذا كان هذا شأن القرآن في حياة الأمة فما بال شأن من يحفظه ويُعنى به.

3 - حفظ القرآن فرض كفاية على الأمة:
قال العلماء: حفظ القرآن فرض كفاية إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين.
ولا بد من الإشارة هنا لفضل تعلم القرآن ووجوب الاستزادة منه. قال تعالى آمراً
رسوله – صلى الله عليه وسلم – {وقل رب زدني علماً} [سورة طه:114] والله سبحانه لم
يأمر نبيه – صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من شيء إلا من العلم، وليس شيء أعظم
من تعلم كتاب الله، ففيه علوم الدين وهو أصل العلوم الشرعية التي تفيد معرفة العبد
لربه سبحانه، ومعرفة ما يجب على المكلف من أمر دينه في عباداته ومعاملاته.

4 - حفظ القرآن سبب للتأسي بالنبي – صلى الله عليه وسلم -:

معلوم من قواعد الدين أن الله تعالى جعل محمداً – صلى الله عليه وسلم – أسوةً حسنة،
ومثال يحتذى به لاتباعه، قال تعالى: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان
يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً} [الأحزاب:21].
وحفظ القرآن فيه التأسي بالرسول – صلى الله عليه وسلم – إذ كان يحفظه ويديم تلاوته
ومعارضة جبريل به، فقد كان عليه الصلاة والسلام من شدة تمسكه بحفظه كان يعرض على
جبريل – عليه السلام – في كل سنة مرة، وفي السنة التي قبض فيها عرض عليه مرتين،
وكان يعرض على أصحابه ويعرضون عليه، ويعجل به ليستكثر منه فنهي عنه بقول تعالى:
{ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه} [طه:114].
ولا يسمح لأحد أن يتخلف عن حفظه أو تحفظه وتلاوته على الدوام إلا عن عذر ظاهر.
(من فضائل القرآن للرازي).

5 - حفظ القرآن تأس بالسلف:
تشبه بالكرام تكن منهم إن التشبه بالكرام فلاح
ورد في \"تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم\" لابن جماعة قوله في الأدب
الأول: \"وأن يبتدئ بكتاب الله العزيز، فيتقنه حفظاً، ويجتهد على إتقان تفسيره
وسائر علومه، فإنه أصل العلوم وأمها وأهمها\".
وقال الإمام النووي رحمه الله في المجموع: \"كان السلف لا يعلمون الحديث والفقه إلا
لمن يحفظ القرآن\".

6 - حفظ القرآن من خصائص هذه الأمة:
حفظ القرآن شعار هذه الأمة، وشوكة في حلوق أعدائها يقول \"جميس منشيز\": \"لعل
القرآن هو أكثر الكتب التي تقرأ في العالم، وهو بكل تأكيد أيسرها حفظاً\".
في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم عن عياض المجاشعي أن رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - قال ذات يوم في خطبته \"... وإن الله نظر إلى أهل الأرض، فمقتهم عربهم
وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب، وقال: \"إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت
عليك كتاباً لا يغسله الماء، تقرؤه نائماً ويقظان\"، فقد أخبر الله تعالى أن
القرأن لا يحتاج في حفظه إلى صحيفة تغسل بالماء، بل يقرؤه بكل حال كما جاء في صفة
أمته - صلى الله عليه وسلم- \"أناجيلهم في صدورهم\"، وخص بحفظه من شاء من عباده.

7 - حفظ القرآن ميسر للناس كلهم:
قال القرطبي: {ولقد يسرنا القرآن للذكر} أي سهلناه للحفظ وأعنا عليه من أراد حفظه،
فهل من طالب للحفظ فيعان عليه.
ويتبادر للذهن الطالب الذي حفظ القرآن ولم يتعلم بعد في المدارس حيث أن عمره لم
يتجاوز السنوات الخمس.
وفي المقابل المرأة العجوز الأمية التي لم تقرأ ولم تكتب تحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب استظهاراً وهناك من الشواهد الكثير والكثير.
وفي كتاب خصائص القرآن للشيخ / فهد الرومي: \"أرأيتم ذلك الصبي يرسله والده إلالكتاب، لا يعرف للحروف شكلاً، ولا يملك من اللسان العربي إلا كلمات محدودة، يقضي
بها الحاجات اليومية لمن هم في مثل سنه، ولا يدرك من المعاني ما وراءها، يرسله
والله إلى الكتاب فيقرأ القرآن كله، وأجاد تلاوته، سبحان الله من أعانه من فهمه من
حفظه، إنه كرم الله - عز وجل -\".

8 - حفظ القرآن مشروع لايعرف الفشل:
يقرر علماء النفس أن الخوف من الفشل يشكل أكبر العوائق التي تحول بين الناس
وطموحاتهم، وقد تكون نهاية كثير من مشاريع الناس الاصطدام الفعلي بحاجز الفشل وعدم
القدرة على تجاوزه. أما هذا الخوف فليسله وجود في برنامج حفظ القرآن، وذلك لأن
الشاب أو الشابة حين يبدؤون بالخطوة الأولى في حفظ القرآن ثم تنقطع العزيمة قبل
النهاية، فهل فشلا فعلاً، وقد حفظا بعض الأجزاء، إن هذا الجهد لم يذهب سدا فالوقت
الذي بُذل في التلاوة والحفظ هو وقت قُضي في طاعة الله تبارك وتعالى.

9 - حملة القرآن هم أهل الله:
عن أنس بن مالك – رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - \"إن لله
أهلين من الناس\"، قالوا: يا رسول الله، من هم؟ قال: \"هم أهل القرآن، أهل الله
وخاصته\" (ر واه ابن ماجه).
فالناس ينتسبون لما يحلو لهم، أهل الدنيا، أهل الثراء، أهل الفن، أهل الرياضة،
ولتَجُدِ القواميس بكل وصف وثناء، ويبقى الوصف الراقي الذي وَصف به حملة القرآن
(أهل الله).

قال ابن الجزري:
وأنــهم في النــاس أهــل الله
وأن ربنــا بــهم يُبــاهى
وقال عنهم في القرآن وكفى
بأنه أورثه من اصطفى

تركيه
30/03/2004, 02:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي و أخواتي في الله ..
من خلال حفظي للقرآن الكريم وجدت أن طريقة الربط بين الأفكار الأساسية في السورة هي من أهم الوسائل للتذكر لمجمل السورة وتكوين فكرة شاملة عنها عن طريق عدة نقاط نلقي الضوء عليها فتترسخ السورة الطويلة بأكملها في أذهانها فيسهل حفظها وعدم نسيانها
وسأتناول اليوم أطول سورة في القرآن الكريم وهي سورة البقرة
فتعالوا نقرأ أهم الأفكار التي بين يدي السورة:

سورة البقرة

** تناولت السورة في البدء الحديث عن صفات المؤمنين والكافرين والمنافقين
من قوله تعالى : ( الم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ) إلى قوله تعالى ( } كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {28} هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {29}‏ )
فوضحت حقيقة الإيمان ، وحقيقة الكفر و النفاق ، للمقارنة بين أهل السعادة و أهل الشقاء
**f ثم تحدثت عن بدء الخليقة فذكرت قصة أبي البشر آدم عليه السلام وما جرى عند تكوينه نت الأحداث و المفاجآت العجيبة التي تدل على تكريم الله جل وعلا للجنس البشري من قوله تعالى ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {30 إلى قوله تعالى ( قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {38} ) *
* ثم تناولت السورة الحديث بالإسهاب عن أهل الكتاب و بوجه خاص بني إسرائيل ( اليهود ) لأنهم كانوا مجاورين للمسلمين في المدينة فنبهت إلى مكرهم وخبثهم وما تنطوي عليه نفوسهم الشريرة من اللؤم والخبث والغدر و الخيانة ونقض العهود و المواثيق من قوله تعالى ( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ {40} ) إلى قوله تعالى ( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ {122} وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ {123) *

*وأما بقية السورة فقد تناولت جانب التشريع لأن المسلمين كانوا في بداية تكوين الدولة الإسلامية وهم في أمس الحاجة إلى المنهاج الرباني و التشريع السماوي الذي يسيرون عليه في حياتهم في العبادات و المعاملات وهو باختصار كما يلي :
أحكام الصوم ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {183} إلى قوله : ( تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ {187} )
أحكام الحج و العمرة من قوله ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {189} إلى قوله : (فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ {200 )
أحكام الجهاد في سبيل الله من قوله ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ .... ( 215 ) إلى قوله تعالى ( {217} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {218
شئون الأسرة ( زواج - طلاق - رضاع - عدة - تحريم نكاح المشركات- التحذير من معاشرة النساء أثناء الحيض ) من قوله تعالى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ .... ) آية 222 إلى قوله تعالى ( وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ {241} كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {242} )
** ثم تحدثت السورة عن جريمة الربا التي تهدد كيان المجتمع وتقوض بنيانه وحملت حملة عنيفة شديدة على المرابين من قوله تعالى ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ...... إلى قوله : * وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281} أعقبت آيات الربا بالتحذير من ذلك اليوم الرهيب - يوم الجزاء -
**ختمت السورة بتوجيه المسلمين إلى التوبة و الإنابة والتضرع إلى الله تعالى برفع الأغلال و الآصار وطلب النصرة على الكفار والدعاء لما فيه سعادة الدارين

وهكذا بدأت السورة بأوصاف المؤمنين وختمت بدعاء المؤمنين ليتناسق البدء مع الختام و يلتئم شمل السورة أفضل التئام .
f
( لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {284} آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285} لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {286}

منقول

تركيه
30/03/2004, 02:16 AM
سورة آل عمران
اشتملت هذه السورة على ركنين هامين هما :
** ركن العقيدة و إقامة الأدلة و البراهين على وحدانية الله جل وعلا
** ركن التشريع وخاصة ما يتعلق بالمغازي و الجهاد في سبيل الله

أما الأول : فقد جاءت الآيات الكريمة لإثبات الوحدانية و النبوة و إثبات صدق القرآن
و الرد على الشبهات التي يثيرها أهل الكتاب حول القرآن و الإسلام و أمر محمد عليه الصلاة و السلام
( الم {1} اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ {2} نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ {3} ) إلى قوله : ( رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ {9}‏ )
**تناولت الحديث عن النصارى الذين جادلوا في شأن المسيح و زعموا ألوهيته وكذبوا برسالة محمد و أنكروا القرآن
وقد تناول الحديث عنهم بنصف السورة الكريمة
وكان فيها الرد على شبهاتهم بالحجج الساطعة والبراهين القاطعة وخاصة فيما يتعلق بشأن مريم وعيسى عليه السلام إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {35}..........فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ {63}
وجاء ضمن الرد إشارات وتقريعات لليهود والتحذير من دسائس أهل الكتاب قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ .......{64} إلى قوله .. ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {91} )

أما الركن الثاني : فقد تناول الحديث على بعض الأحكام الشرعية
كالجهاد والحج ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ {96} )
و أمور الربا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {130}
وحكم مانع الزكاة
مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِـذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {117} ** وقد جاء الحديث بإسهاب عن الغزوات كغزوة بدر

و أحد والدروس التي تلقاها المؤمنون في تلك الغزوات والحكمة من هذه الدروس من قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ {118}......فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ {174} - ثم ختمت بالتفكر والتدبر في ملكوت السموات و الأرض وما فيهما من إتقان و إبداع وعجائب و أسرار تدل على وجود الخالق الحكيم } وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللّهُ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {189} إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ {190}......
-وقد ختمت بذكر الجهاد و المجاهدين في تلك الوصية الفذة الجامعة التي بها يتحقق الخير ويعظم النصر و يتم الفلاح و النجاح

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {200}‏ )
منقول

تركيه
30/03/2004, 02:29 AM
لضبط المتشابه ...يا حافظات. نبدأباسم الله نقلاَ من كتاب
(الإيقاظ لتذكير الحفاظ بالآيات المتشابهة في الألفاظ)إعداد أبو محمد _جمال بن عبد الرحمن إسماعيل.
في هذا الكتاب النفع للحفاظ لتجنب الخطأ في الآيات المتشابهة .. ...وهذا ليعم النفع والفائدة لي ولكم أخواتي الحافظات ....بس دعواتكم....

ضبط المتشابه
(سورة الفاتحة)
فيها تكرار مثل(الرحمن الرحيم )(إياك)
غير أنه ليس فيه إلا السهولة واليسر إن شاء الله ,ولكن أثبتناها تيمناَ فهي أم القرآن والسبع المثاني .

(سورة البقرة)
(1)الذين يقيمون الصلاة :
(الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون)النمل:3 ,لقمان:4
والآية التي تلي هذه في لقمان تشبه الآية الخامسة في البقرة تماماَ وهي (أولئك عل هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون ) البقرة :5,لقمان:5
نخلص إلى أنه تتشابه عدة آيات في أول سورة البقرة مع مثيلاتها في سورتي النمل ولقمان ,ولفظ آية البقرة هنا(الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون) البقرة :3
(2)باليوم الآخر:
جميع ما ورد في القرآن من هذه الآيات جاءت بلفظ(......بالله واليوم الآخر.....)ماعدا ثلاث آيات جاء هكذا :
(...بالله وباليوم الآخر....)وهي :
(ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين)البقره:8
(والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ) النساء:38
(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله..) التوبة :29
وهذا البيت يجمع هذه الفقرة:

*والباء في "باليوم"يا إخواني ........ في التوب والنساء والعوان

والعوان إشارة إلى سورة البقرة(عوان بين ذلك..)

(3)فهم (لايرجعو ن /لا يعقلون)
(......وتركهم في ظلمات لا يبصيرون *صم بكم عمي فهم لا يرجعون)البقرة 17_18
(.......كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون)البقرة 171

وترى في آية الإسراء قد عكس ترتيب السمع والنطق والبصر فبدلا من (صم بكم عمي )ذكرت الآيه (ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عمياَ وبكماَ وصماَ مأواهم جهنم)الإسراء 97

أخواتي للفائدة وبما أن قليل دائم خير من كثير منقطع ..أكتفي بهذا القدر .....ولنا عودة ..أسأل الله أن تتم الفائدة إن شاء الله.منقول

تركيه
30/03/2004, 02:32 AM
ضبط المتشابه:
(4)(وإذ قلنا للملائكة_إلا إبليس.....,...,....):
(وإذ قلنا للملائكة....إلا إبليس إبى واستكبر وكان من الكافرين) البقرة 34
(وإذ قلناللملائكة....إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه)الكهف 50
(وإذ قلنا للملائكة.....إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا)الإسراء 61
(ثم قلنا للملائكة.....إلا إبليس لم يكن من الساجدين)الأعراف11

(وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشراَ من صلصال من حمأ......أجمعون,إلا ابليس أبى أن.........)الحجر 28_31
(وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشراَمن طين,فإذا سويته ......أجمعون,إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين)ص 71_74
تعليق
هناك قرب بين آيتي الحجر,ص سيتضح أكثر فيما بعد بسورة الجر,وكذلك فإن آيتي الإسراء والكهف لهما أداء متميز يسهل استخلاصه...وتكررت (وإذ قلنا )بآيات البقرة والكهف والإسراء.
(5)(وقلنا يا آدم ,وياآدم),(وكلا _فكلا):
(وقلنا ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداَ حيث شئتما...)البقرة35
(ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما.....)الأعراف 19
تعليق:
وقلنا في البقرة********وياآدم في الأعراف
( 6)(وقلنا اهبطوا_قال اهبطا):
(وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم ....إلى حين)البقرة 36
(قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم .....إلى حين)الأعراف24
(قال اهبطا منها جميعاَ بعضكم .....فإما .....ولا يشقى) طاها 123
(قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم ....ولا هم يحزنون) البقرة 38
تعقيب:
1تشابه تام بين آيتي البقرة/36 والأعراف/24 ماعدا (وقلنا ),(قال).
2 (اهبطا)في سورة طاها.
..........................
منقول

تركيه
30/03/2004, 02:32 AM
(7)ولا يقبل منها (شفاعة/عدل):
(....واتقوا يوماَ لا تجزي .....ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل.......) البقرة 48
(....واتقوا يوماَ لا تجزي ...ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة...) البقرة 123
تعقيب:لفظ(لايقبل)سابق في الآيتين.
فإذا جاء بعده ال(شفاعة) كما بآية الأولى تأخر لفظ(عدل)والمتناسب معه قوله (ولا يؤخذ).
وهكذا في الآية الثانية لما تقدم عدم قبول العدل تأخر لفظ الشفاعة المتناسب معها عدم نفعها (ولا تنفعها ) كقوله تعالى في موضوع آخر (يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن) طه109

...................
(8 )(ولكن كانوا أنفسهم _ولكن أنفسهم):

جميع الآيات* الواردة بالقرآن في هذا الشأن وردت بلفظ(....ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) عدا آية آل عمران جاءت بلفظ (....فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون) آل عمران 117.
فسقط لفظ (كانوا ) من هذه الآية فقط , والبيت * الآتي يوضح ذلك:
وبعد "لكن " لفظ "كانوا"ماسقط إلا الذي في آل عمران فقط

______________________________________
*والآيات هي البقرة 57,الأعراف:160,النحل:33,التوبة:7 0,العنكبوت:40,الرو
م:9
*البيت من منظومة السخاوية.
...........................................
(9)(وإذ قلنا_وإذ قيل),(ادخلوا_ اسكنوا),(خطايكم خطيئاتكم):

(وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداَ وادخلوا الباب سجداَ وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم و سنزيد المحسنين) البقرة 58

(وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجداَ نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين) الأعراف 161
فوائد:
1-لم ترد كلمة (رغداَ)في الأعراف من أصله.
2-توالي الأمر بالدخول في سورة البقرة(وادخلوا) فتأخر قوله (وقولوا حطة).
3- في آيه البقرة58 جاء قوله (وإذ قلنا ) ليناسب قوله(وقلنا) في الآيه 35.


__________________

منقول

تركيه
30/03/2004, 02:40 AM
(10)(فأنزلنا/فأرسلنا)-(يفسقون/يظلمون):
(فبدّل الذين ظلموا ......فأنزلنا على الذين ظلموا...يفسقون) البقرة 59
(فبدّل الذين ظلموا منهم....فأرسلنا عليهم .....يظلمون)الأعراف162

فائدة:

((الذين ظلموا) أشرار.........لهم في البقرة تكرار.....وفي الأعرافاختصار.ويتضح الإختصار في قوله تعالى(..منهم..),(...عليهم....)
.................................................. ...................

(11)فانفجرت-فانبجست:


(.....فقلنا اضرب...فانفجرت...عينا قد علم....كلوا واشربوا...)البقرة60

(...أن اضرب ......فانبجست....عيناَقد علم....وظللنا....)الأعراف160

فائدة:
في البقرة (عين منفجرة)(فانفجرت)والإنفجار هوتدفق الماء بشدة,ولذلك قال بعده(كلوا واشربوا).
*ولإنبجاس ماء غير كاف.....قد جاءنا بسورة الإعراف.
إذافالانبجاس ماء قليل في بداية ظهوره لا يكفي للشرب لذلك لم يقل تعالى بعدها(كلوا واشربوا).
.................................................. .

(12)بغير(الحق-حق),(النبين-الإنبياء):

(.......ويقتلون النبين بغير الحق......)البقرة 61
(.......ويقتلون النبين بغير حق.......) آل عمران21
فائدتان:1-لم يذكر الألف واللام(أل)مع لفظ (الحق)إلا في البقرة فقط وغير ذلك بدون الألف واللام.
وحق نكرة. . . في غير البقرة

2-لفظ(النبين) فقط بهاتين الآيتين وما عداهما "1" جاءبلفظ (الأنبياء).

..........................................
"1"آل عمران/112-آلعمران/181-النساء/155


__________________

منقول

تركيه
30/03/2004, 02:41 AM
(13)والنصارى والصابئين ,صالحاَ:
-------------------------------------------------
(إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله ...صالحاًَ فلهم....) البقرة 62
(إن الذين آمنوا والذين هادوا....والصابئون والنصارى من آمن بالله ....صالحاَ فلا خوف...) المائدة69
(إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين .....إن الله يفصل بينهم....)الحج17

تعقيب:آيةالبقرة أطول آيات هذه البقرة وأكثرها تفصيلاَ,وأما آية المائدة فَعُكِس فيها ترتيب لفظي (النصارى ,الصائبين)تقديماَ وتأخيراَ وإعراباَ أيضاض.
فجاء فيها (الصائبون)قبل (النصارى)برفع لفظ(الصائبون)بدلاَمن نصبها أما آية الحج فهي كآية المائدة غير انها استطردت في الحديث عن باقي الفرق (المجوس والذين أشركوا).
.................................................. ......
(14)يحاجوكم(به-عند):
-------------------------------------
(....ليحاجوكم به عند ربكم....)البقرة 76

(.....مثل ماأوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن اللفضل...) آل عمران73

لاحظ الحرف الملون في الآية ومايوافقه في اسم السورة.
...............................
(15)وإذا -ولقد ,أخذنا -أخذ الله ميثاق:
------------------------------------------------------
(وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا اله وبالوالدين إحسانا...)البقرة83
(ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ...) المائدة 12
(ولقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلاَ....)المائدة70


__________________

تركيه
30/03/2004, 02:41 AM
(16)(ذي -بذي)القربى:

(واعبدوا الله ولا تتشركوا به شيئاَ وبالوالدين إحساناَ وبذي القربى) النساء 36
فائدة:
هذه الآيه الوحيدة في القرآن بسورة النساء التي اتصل حرف الباء بلفظ (ذي) فيها , والبيت الآتي يوضح ذلك.
*في سورةالنساء باء يا بني .......اتصلت باللفظ (ذي القربى )أخي

.........................
(17)ولا هم (ينصرون -ينظرون):

ست آيات*بالقرآن ذكرت(ولا هم ينظرون)منها آية الأنعام/8((....ثم لا ينظرون)) وهذه الآياتيجمعها هذا البيت بأسماء سورها.

بالسجدة الأنعام نحل بقرة.........عمران ثم الأنبيا لا نُظرة*
وما عدا ذلك جاء بلفظ((ولا هم ينصرون)))أو ((ثم لا ينصرون)).

يضاف إلى ذلك آيتا عدم قبول الشفاعةوالعدل بسورة البقرة فكلتاهمما تنتهي أيضاَ بقوله تعالى ((ولا هم ينصرون)).

.........................
(18)((بل لعنهم -بل طبع))الله:

((وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلاَ مايؤ منون)) البقرة 88
((....وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلاَ)) النساء155
يمكن معرفة بأي سورة يوجد لفظ((لعنهم))وكذا لفظ((طبع))بهذا البيت:

الطبع في النسا على قلوبهم . . .بذا استبان الموضع فلا تهِم


ملاحظة

*1-الآيات هي البقره/162,آل عمران/88,الأنعام/8,النحل/85,الأنبياء/40,السجدة/29.
2-لا نظرة إشارة إلى قوله تعالى((لا ينظرون)).

تركيه
30/03/2004, 02:42 AM
(19)(ولن يتمنوه/ولا يتمنونه):[/COLOR
(ولن يتمنوه أبداَ بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين..)) البقرة95
((ولا يتمنونه أبداَ بما قدمت أيدهم والله بالظالمين..)) الجمعة7

تعقيب:
الفارق إعرابي لكن يعرف أن قوله تعالى ((ولن يتمنوه)) في سورة حيث كثر ورود اللفظ ((لن )))قبلها وبعدها.
فقبلها قال تعالى((وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة )) البقرة80
وبعدها قل تعالى((وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداَ أو نصارى)) البقرة111
وقال ((ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى...))البقرة 120

(20)(هدى/وبشرى/ورحمة)للمؤمنين-للمسلمين:

((...فإنه نزّله على قلبك بإذن الله مصدقاَ لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين)) البقرة97
((...ونزلنا علي الكتاب تبياناَلكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين)) النحل 89
((قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين)) النحل 102
((...تلك آيات القرآن وكتاب مبين , [COLOR=orange]هدى وبشرى للمؤمنين))النمل2,1
((...لساناَ عربياَ لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين))الأحقاف 12
تعقيب:
آيتا البقرة والنمل منطبقتان تماما((هدى وبشرى للمؤمنين)).
تفردت آية الأحقاف بذكر لفظ((للمحسنين))وبخلوها من لفظ ((هدى)),وقد ورد لفظ ((المسلمين)) مكرراَ في النحل فقط.
ثم يتناسب التعبير((تبياناَ لكل شيء))مع التفصيل((هدى ورحمة وبشرى))بزيادة لفظ ((رحمة))عن جميع الآيات

تركيه
30/03/2004, 02:42 AM
21)أسلم وجهه لله/إلى الله) :
((بلى من أسلم وجهه لله وهومحسن فله أجره......يحزنون)) البقرة 112
((ومن أحسن ديناَ ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع...)) النساء 125
((ومن يسلم وجهه إلى الله وهومحسن ....الوثقى وإلى الله ....)) لقمان22

تعقيب:
يلاحظ تكرار قوله((إلىالله ))بآية لقمان ويقال هذا لتفادى وضع لفظ ((لله)) مكان((إلى الله)).
ويمكن القول أن قوله تعالى ((إلى الله))جاء فقط مع الفعل المضارع ((يسلم))بآية لقمان وهي الوحدة هكذا ,وما عداها فالفعل ماضٍ((أسلم ))ومعه قوله((لله)) وأخيراََأنظر إلى خلو لفظ(( لقمان))من أداة التعريف ((أل)) وظهورها في الآيه مقترنة بلفظ الجلاله ((الله)) واعكس القول في آيتي البقرة,والنساء.

(22)(قالوا اتخذ- وقالوا اتخذ)الله –الرحمن:
كل مافي القرآن فيما يخص هذه الفقرة جاء بلفظ((وقالوا اتخذ الله ولداَ)أو ((وقالوا اتخذ الرحمن ولداَ )) عدا آية واحدة هي يونس /68((قالوا اتخذ الله ولداَ سبحانه هو الغني...)) بغياب حرف الواو قبل كلمة(( قالوا)).

((23))ولئن اتبعت أهوائهم (بعد الذي-من بعد-بعدما):
((.....ولئن اتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير)) البقرة 120
((......ولئن اتبعت أهوائهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذاًلمن الظالمين)) البقرة 145
((....ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا واق )) الرعد 37
تعليق :
بمعرفة علامة تحديد آيات البقرة دون خلط تعرف آية الرعد على حدة.
وبالنظر إلى آيتي البقرة يمكن صياغة هذا البيت الذي يحدد سياق الآيتين فلا يحدث خلط.
بعد"الذي"إقرأوراها"مالك" . . . بالبقرة "من بعدما" قل "إنك"


__________________

تركيه
30/03/2004, 02:43 AM
24)للطائفين(والعاكفين-والقائمين):

((.........أنطهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود))البقرة125
((........زوطهر بيتي للطا ئفين والقائمين والركع السجود)) الحج 26
تنبيه:
ليس في الحج اعتكاف,إشارة إلى أن لفظ ((العاكفين))ليس في آية الحج.
.................................................. ..........
(25)(بلدا/البلد)آمنا:

((....رب اجعل هذابلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات.....)) البقرة 126
((....رب اجعل هذا البلد آمناَ واجنبي وبني أن نعبد الأصنام))إبراهيم35
فائدة:
((بلداَ)) نكرة فهي في البقرة.
وبهذا عرفنا أن لفظ ((البلد))في إبراهيم.

.................................................. ......

(26)ويعلمهم الكتاب والحكمة /ويزيكيهم:

تأخرت لفظة ((ويزكيهم))مرة واحدة عن قوله تعالى ((ويعلمهم الكتاب والحكمة))في دعوة إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
((ربنا وابعث فيهم رسولاَ منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم....)) البقرة 129
وفي غير ذلك تقدم لفظ ((ويزكيهم)).
................................................

تركيه
30/03/2004, 02:44 AM
27)قولوا آمنا/قل آمنا:

((قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم ....وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون......مسلمون)) البقرة136
((قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم .......موسى وعيسى و النبيون ...مسلمون)) آل عمران 84

تعقيب:
انظر حرف العين الملون في اسم السورة آل عمران لتذكر حرف العين أيضاَ في قوله تعالى ((وما أنزل علينا وما أنزل على .......))لتعلم أنها كلها بسورة آل عمران.

-أيضاَ فإنه تكرر قوله(وما أوتي)) بسورة البقرة.
.................................................. ...........................

(28)فلا (تك /تكن/تكونن):

الآيات بالقرآن الكريم في هذه الفقرة بلفظ(فلا تكونن)عدا ثلاث:

((الحق من ربك فلا تكن من الممترين)) آل عمران60
((ولا تحزن عليهم لا تكن في ضيق مما يمكرون)) النمل 70
((......ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون )) النحل 127

وهي الوحيدة ((ولاتك)).
.................................................. ..................
(29)لعلكم/ولعلكم:

تأتي الواو مع((لعلكم))حيث تكون الأخيرة معطوفة على ما قبلها كما في قوله((ولأتم)),((ولتتقوا)),((ولت بتغوا))الخ:
1-فالتي تتحدث عن إتمام النعمة((.........ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون)) البقرة150. وهي الوحيدة.2-والتي تتحدث عن الإنذار والتقوى ((........لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون)) الأعراف63
3-والتي تحدثت عن ابتغاء الفضل وهي كثيرة تختم كلها بقوله((ولعلكم)).
4-والتي تحدثت عن بلوغ الأجل((........ولتبلغوا أجلاَ مسمي ولعلكم تعلقون)) غافر 67
5-وأخيراَالتي تتحدث عن تكبير الله على الهدى ((.....ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون)) البقرة185
وما عدا ذلك في القرآن العزيز فيأتي((لعلكم)) بغير الواو.

تركيه
30/03/2004, 02:44 AM
30)ياأيها الناس –ياأيها الذين آمنوا )كلوا:

((يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيباَ ولا تتبعوا خطوات الشيطان.....)) البقرة168
((ياأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله......)) البقرة 172
فائدة:
هاتان الآيتان من سورة البقرة فقط ورد بهماالنداء للناس وللذين آمنوا بأكل الطيب الحلال.
وهناك نداء ثالث للرسل((يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاَ....)) المؤمنون 51
وما سوى ذلك *من مثل هذه الآيات تأمر بالأكل بغير نداء ولكنها اجتمعت على الأمر بالأكل من رزق الله.
ونشير هنا إلى أمر الرسل والمؤمنين كان بأكل "الطيبات" ولعامة الناس "مما في الأرض" .

________________________________
(31)اتبعوا /تعالوا,ماألفينا/ما وجدنا:

((وإذا قيل لهم اتبعوا ماأنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم ..........))البقرة170
((وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قاالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أو لو كان الشيطان .....))لقمان 21
فائدة:
أيضاَ يلاحظ التقارب بين آيتي البقرة ولقمان واربط بي القافين.
((وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين....)النساء61
((وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ماوجدنا....))المائدة 104
ايضاَ يلاحظ التقارب بين آيتي النساء والمائدة واربط بين الهمزتين.

_________________________________
(32)وما أهل به /وماأهل لغير:

جميع *مافي القرآن في هذه الفقرة أتى بلفظ "أهل لغير الله به " عدا آية البقرة فإنها أتت"أهل به لغير الله".
وإليك هذا البيت:
"أهل به"تأتي فقط في البقرة . . .والله يؤتي فضله من شكره


*المائدة /88,النحل/114,سبأ/15
*المائدة/3,الأنعام/145,النحل/115
________________________________
(33)ولا يزكيهم/ولا ينظر إليهم :

((إن الذين يكتمون....قليلاَ...النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم....))البقرة174
((....لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم......)) آل عمران /77
تعليق :
زادت العقوبة في آية آل عمران للذين ((يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناَ قليلا))
فلا ينظر الله إليهم والبيت الآتي يحدد ذلك.
واللفظ "لا ينظر "يا أخ الرشد . . .في آل عمرآن نعم فقط ورد
أو يقال
في آل عمرآن انتفى الكلام . . .يتلوه" ليس ينظر العلام

تركيه
30/03/2004, 02:45 AM
(34)تلك حدود الله (فلاتعتدوها/فلا تقربوها):

س:كيف ترتب((تلك حدود الله))في سورة البقرة؟
ج:1- في الآية ((أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى .......حدود الله فلا تقربها كذلك يبين الله .....يتقون)) البقرة 187
2-في الآية ((....فإن خفت ألا يقيما حدود الله فلا جناح ......تلك حدود الله فلا تعتدوها ......الظالمون )) البقرة 229
فانظر إلى تناسق الحروف في الآية الأولى –حروف القاف-,أما الاية الثانية فتكلمت عن –حدود الله-ونهت عن تعديها لأن ذلك ظلم.
3- وفي الآية ((....فلا جناح عليهما إن يتراجعا إن ظنا ....وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون )) البقرة 230

فقد ظهر حرف الواو قبل لفظ-تلك- وكأنه عطف الحدود هنا على الحدود في الآية السابقة ,وانظرإلى انتشار حرف العين حتى ختمت به الآية "لقوم يعلمون".

.................................................. ....
(35)هل ينظرون إلا أن (يأتيهم الله-تأتيهم الملائكة):

تكرر ذكر الإتيان للملائكة وللرب-جل وعلا- ولبعض آيات الرب ثلاث مرات,الأولى بسورة الأنعام/158 كما يوضح هذا البيت:
"هل ينظرون "ثم يأتي كررت . . .في سورة الأنعام هذا ما ثبت
والثانية في البقرة /210 وهي سهلة.
أما آية النحل /33 فجاءت هكذا:
((هل ينظرون إلا أ، تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم.....)) النحل 33

.................................................. ....
(36)جاءهم العلم /جاءتهم البينات:

يلاحظ أن الآيات التي بها لفظ "جاءهم"يتبعه "العلم" عدا آية آل عمران/105.
((...جاءهم البيـــنات)) في قوله(( ولا تكونوا كالذين تفرقوا....)) آل عمران105.
وأما الآيات التي بها لفظ "جاءتهم "فيتبعه "البيـــــــنات".

.................................................. ..........

(37)يحب التوابين/يحب المطهرين:

((....إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)) البقرة222.
((....يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين)) التوبة 108.
والمسألة هنا عكسية ,ففي آية البقرة تجد كلمة "التـَّـــوابين" بها شدة على التاء,ويقابلها كلمة "المتـــطهرين" ليس بها شدة على التاء.
أما في آية التوبة فإن كلمة "يتطهروا"ليس بها شدة على الطاء ويقابلها كلمة "المطــَّــهرين"بطاء مشددة.
.................................................. ...........

تركيه
30/03/2004, 02:45 AM
(38)ويذرون أزواجاً (يتربصن/وصية),(بالمعروف/من معروف) :

((...ويذرون أزواجاً يتربصن بـــأنفسهن أربعة أشهر وعشراً....بــــالمعروف.....)) البقرة 234
((....ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً ....من معروف.....)) البقرة 240
والملاحظ هنا هو المشابهة بين حرفي الباء في:
بأنفسهن.............بالمعروف
وكذلك بين حرفي الميم في:
متاعاً...........من معروف

حتى لا تستبدل كلمة –بالمعروف-مكان كلمة –من معروف-والعكس.
.................................................. ....................
(39)ولكن (أكثر الناس/أكثرهم) :

فائدتان:

1-((ولكن أكثر الناس.....))بالبقرة ويوسف وغافربحيث لا يوجد بهم ((ولكن أكثرهم)).
2-ورد قوله تعالى ((....ولكن أكثرهم...))بسور كاملة أيضاً منها يونس والنمل والقصص,وهذه الثلاثة هي أهم ما يُنتبه إليه لأن الباقياتوهي الأنعام والأعراف والأنفال والدخان والجاثية والطور سهلة في مواضعها باستثناء آية الساعة بالأعراف/187 فإنها ((ولكن أكثر الناس لا يعلمون))
.................................................. ..............
(40) وما تنفقوا من(خير/شيء):

فائدة:

جميع مافي القرآن بلفظ ((من خير))أما ((من شيء))فواحدة في آل عمرآن/92,وكذلك قوله تعالى ((....من شيء في سبيل الله...)) فبآية واحدة هي الأنفال /60.


.................................................
تم بحمد الله ضبط المتشابه لسورة البقرة

تركيه
30/03/2004, 03:03 AM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي الحبيبات موعد التسميع يوم الخميس ان شاء الله بالنسبه لسؤالك ياصندله فلازم حبيبتي نفهم الي نحفظه ضروري عشان تترسخ السوره بذهنك اكثر وفيه مصاحف تفسيرها فيها بمعني ان تفسير الآيات بنفس المصحف وهذا احسن شي اشتري واحد وشوفي كيف بتحفظين بسرعه وبتتأثرين بالقرأن واشتري شريط قرأن للشيخ الي ترتاحين لصوته وشغليه دائما عشان تحفظين بتجويد وبترتيل وتعرفين نطق بعض الكلمات الصعبه ولازم تسمعين السوره من الشيخ وشغليه وانتي تشتغلين اوعند النوم او وانتي تطبخين وبكذا تحفظين بسرعه الله يوفق الجميع

مرموم
30/03/2004, 03:25 AM
http://www.crearecountry.com/flowerdivider.gif


[السلام] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/السلام]


الله يبارك لك أختي تركيه و يجزاك الخير إن شاء الله



.................................................


مـخـتــــارات من مواضيعــــي :



http://www.3roos.com/upload/o111155.gif (http://www.3roos.com/forums/showthread.php?threadid=81918&perpage=15&pagenumber=1/)



http://www.crearecountry.com/flowerdivider.gif

تركيه
30/03/2004, 03:36 AM
جميعا ان شاء الله مرموم والله لا يحرمنا من هالطله الحلوه

amaladel
30/03/2004, 11:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكي أختي تركية و إن شاء الله أحفظ معاكم بس عاوزة أسأل يوم الخميس تسميع البقرة كلها؟؟ أصلها كبيرة قوي زي مانتي عارفة و صعب حفظها كاملة في الوقت القصير ده. و الا انتي حددتي آيات معينة و أنا مش واخدة بالي؟ يا ريت تفيديني عشان متأخرش عنكم ان شاءالله، خاصة إني بأحاول أحفظ مع أكتر من موقع عشان أتشجع و ربنا يعينني

جزاك الله خيرا أختي العزيزة

تحياتي

أمل

تركيه
31/03/2004, 01:21 AM
اهلين اموله
التسميع كل اثنين وخميس لوجه واحد
وليس صفحه يعني ليس وجه الصفحه وقفاها
والأسئله تتضمن اكملي الآيات من..... وإلي ,ومن المقصود بالخطاب مثلا ,وماذا تستنبطين من الآيات ؟
وإذا يوم الخميس مابيكفيك ممكن أأخرلك الإمتحان المهم نحفظ ولو كلمه تشفع لنا في قبورنا جزاك الله خير اموله

amaladel
31/03/2004, 01:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي تركية

مشكورة عزيزتي على ردك و لكن ممكن نحدد عدد الآيات أحسن؟ لأن أعتقد يختلف عددها في الصفحة حسب حجم المصحف، و أنا على استعداد أن أعوض تأخيري ان شاء الله. و عندي سؤال كمان: هل التسميع في نفس الصفحة دي؟؟معلش أعذريني أنا دخلت الموضوع متأخرة بس نفسي أحفظ

جزاك الله خيرا على تشجيعنا يا عروستنا الغالية

تحياتي

أمل

تركيه
31/03/2004, 01:46 AM
انا بشر اموله يعني ياريت الي عندها اي اقتراح او معلومات تفيد الحلقه و تفيدنا كلنا وتاخذ اجر بنات الحلقه كلهم وتقترح الي تبي

بالنسبه للتسميع فأنا راح انزل الأسئته بكره للي حفظوا والرد يكون علي بريدي في المنتدي

وعلي فكره اي وحده تلقي في نفسها انها ممكن ترتاح لنمط معين في الحفظ اوالتسميع فما عليها إلا تأمر واحنا ننفذ بس المهم نحفظ

amaladel
31/03/2004, 01:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله عليكي أختي تركية و على سعة صدرك، ربنا ما يحرمنا منك أبدا. عموما يا عزيزتي أنا عندي اقتراحين:

الأول، أننا نحدد عدد الآيات اللي نحفظها للتسميع و بالنسبة لسورة البقرة أعتقد خمس آيات في المرة مناسب و الا ايه رأيك؟ طبعا اللي يقدر يحفظ أكتر ربنا يكرمه و يوفقه.

الاقتراح التاني: التسميع يكون في رابط مختلف و تسميه تسميع سورة البقرة و كل واحدة أو واحد يدخل يسمع يصحح للي قبله لو عنده أخطاء.

أعتقد كده كلنا ننتفع و نستفيد و نحفظ إن شاء الله. يبقى بكرة تسميع أول خمس آيات من البقرة إذا وافقتِ على اقتراحي، مظبوط؟

بارك الله فيكِ يا تركية و جزاك خيرا

أختك، أمل

تركيه
31/03/2004, 02:15 AM
عُلم وينفذ حالاً:D2

amaladel
31/03/2004, 02:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي تركية

و الله انتي مشرفة زي العسل:up: أخجاتيني بذوقك و موافقتك على اقتراحاتي و إن شاء الله أقف في طابور التسميع بكرة و أكون شاطرة فيه:o

تسلمي لنا يا عروستنا الغالية

أختك، أمل

تركيه
31/03/2004, 02:29 AM
التسميع بالمسطره لاتغرك المسايره اليوم :D2

ومشكوره امل وامانه إذا كان عندك اقتراحات ترتقي بالحلقه لتكون بروعة بنات الحلقه فلا تحرمينا منها انتي وكل من يقراء هذا الموضوع

جزاك الله خيرا:up:

amaladel
31/03/2004, 02:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التسميع بالمسطرة يا تركية؟؟؟:eek2:

طيب أنا حأحفظ كويس إن شاءالله عشان ميصحش تضربيني قدام الطلبة بتوعي!!!:rolleyes:

متقلقيش يا عزيزتي، الموضوع فعلا مهم و أنا متأكدة إن أي حد من الأعضاء عنده اقتراح حيقدمه لنا و أنا كمان إذا فكرت في أي شيء يحسن من حفظنا و أداءنا أكيد حأقترحه عليكي. و المهم فعلا أننا نبدأ بالحفظ. أنا كنت منتظرة الموضوع ده من فترة طويلة و الحمد لله إننا بدأنا.

بكرة إن شاءالله تسميع أول خمس آيات من سورة البقرة لكن متنسيش تضعي موضوع التسميع في الركن إن شاءالله.

و أي نصيحة أنا في الخدمة

أختك، أمل

تركيه
31/03/2004, 02:41 AM
جزاك الله خير الجزاء امل

المروج
31/03/2004, 04:34 AM
http://nzjnzj.jeeran.com/ياسين%20صغيره.jpg



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير
أختي .. تركيه
على البادرة الطيبه


لاحرمك الله أجرها

http://nzjnzj.jeeran.com/ياسين-احمد.gif

&& الدروس المهمة لعامة الأمة && (http://www.3roos.com/forums/showthread.php?postid=740359)
Ooمجموعة أناشيد ........ لاتفوتكم oO (http://www.3roos.com/forums/showthread.php?postid=766611)

تركيه
31/03/2004, 05:33 AM
جزاك الله خيرا مروج ولاحرمنا الله واياك اجرها

alFaJeR
31/03/2004, 01:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير أخت الغالية تركية على المبادرة الطيبة
والتي تعم على الجميع بالخير والاجرإن شاءا لله.
ولا حرمك الله أجر كل حرف حفظ وتردد في الصدور ...

وحتى هذة اللحظة ماعندي فكرة لتطوير الحلقة
فكبداية رائعةو الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه.

اخيتك: الفجر

alFaJeR
31/03/2004, 01:25 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

رجعت ياغالية

مارايك أن تكتفي الحلقة بتسميع القرآن الكريم دون التطرق لاسئلة في التفسير ، تكتفى الحافظة بقراءة تفسير ماحفظت لمعرفة المعنى الإجمالي للآيات وماتدور حوله.


وتقبلي مني فائق الاحترام والود

تركيه
31/03/2004, 01:26 PM
كفايه طلتك الحلوه alFaJeRجزاك الله خير علي دعواتك الحلوه وجميعا ان شاء الله

alFaJeR
01/04/2004, 02:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يحلي أيامك ويجزينا وإياك


رجاء مشرفتنا الغالية القي نظره على ماطرحته في ردي الأخير.


وشكراً


أخيتك: الفجر

تركيه
01/04/2004, 04:17 AM
اهلين فجر

ماينفع لازم تعرفين معني الكلام الي تقرأين عشان تفهمين فما بالك بالحفظ
بعدين فجر من خلال تجربتي اني احيانا احفظ وانا اعتقد اني فاهمه معني الآيات وعن مين تتكلم لكن لما اقرا التفسير احس ان فهمي بوادي والتفسير بوادي وحفظت الآيات بفهم خاطئ
غير هذا وذاك مابتتأثرين بالقرآن ولابتدمع عيونك الا أذا قرأتي التفسير والرسول يقول عينان لا تمسهما النار
واسأل مجرب ولا تسأل طبيب والله يافجر بتحسين وانتي تقرأين القرآن وانتي عارفه التفسير بإحساس غريب عجيب ممتع وبتقولين تركيه قالت جربي بس ولاتتهيبين القرآن انه صعب وكبير شوفي المطربين والممثلين والعياذ بالله كيف يحفظون الكم الهائل من المسلسلات والاغاني لانهم يحبونها
وانتي تحبين القرآن وانه يسير علي من يسره الله عليه ,من احبه يافجر
اشتري مصحف بالتفسير في كتاب واحد اسهل وامتع
وبشريني

alFaJeR
01/04/2004, 05:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا غالية أنا معك مليون % إن التفسير مهم ومكمل ومثبت للحفظ ،
ولو راجعتي ماكتبت


تكتفى الحافظة بقراءة تفسير ماحفظت لمعرفة المعنى الإجمالي للآيات وماتدور حوله.
فأنا لم اقصد ان تحفظ دون تفسير ولكن يكفيها الاطلاع على تفسير ومعاني ما تقرأ.
وبيني وبينك:o
اختك كسوله نوعا ما ، ومشاركة في حلقة آخرى ولكن من حب المراجعة وتثبيت ماحفظت ارغب بالتسجيل في هذه الحلقة.
وصدقيني أغلب الأوقات اسمع ما حفظت في أيامه الاخيره
وهذه مشكلتي أعاننا الله وإياك على حفظ كتابه وتدبر معانيه وجعله حجة لنا لا علينا.

تركيه
01/04/2004, 11:29 AM
انتي فجر اشتركي وانا باسرب لك الاسئله قبل الإمتحان :D2

بعدين لما تشوفين الأسئله موشرط تجاوبين علي طول واستفيدي من ردود الي قبلك وبكذا بتكوني فهمتي
وانا بساعدك بس لاتتركين هذه الحسنات تهرب من بين يديك انتي اليوم من اهل الدنيا بكره وين ماحد ضامن هالعمر
كل حرف بحسنه وليس كل كلمه والحسنه بعشرة امثالها الي سبع مئة ضعف والله يضاعف لمن يشاء

اقرأي الاسئله الموجوده واستفيدي من اجابات امل عروس ركن اللغه الانجليزيه وبنت النور عروس ركن الكمبيوتر وبعدين جاوبي والله سهله:smile:

بدور اجاباتك في رابط التسميع وعندك الين يوم الاحد والله يوفقك ويسدد خطاك ويفكك من الكسل :D2

اختك تركيه

بنـ النور ـت
02/04/2004, 06:26 AM
http://banaaat.jeeran.com/3rooo3.gif

بعد ماتسربين لها الأسئله بعدين فجر ترسلي الاسئله :D2
غش بعينه
اختي تركيه ابسئلك :
انا ابغى احفظ معاكم لكن قوليلي متى الحفظ ومتى التسمع وكم آيه وكيف بيكون التسميع ؟

http://banaaat.jeeran.com/3aros%20o1.gif

alFaJeR
02/04/2004, 06:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انتي فجر اشتركي وانا باسرب لك الاسئله قبل الإمتحان
:eek2:

أضحك الله سنك ياغالية
دام فيها تسريب أجل ابحث عن إجابات الاسئلة وأجاوب بدل التسريب والفضيحة:o - نقل يعني .. واستفيد من البحث عن الاجابة .

واسطلع على إجابات اختي أمل/ وبنت النور بارك الله فيهن وزادهن الله من فضله ووفقنا الله وإياهن لختم مسير ما بدأناه ..آمين..



بنت النور ====== ابشري بس بعد ماتجاوبي عليهن ارسليهن لي اجاوب قبلك:D2


جزاكن الله كل خير ووفقكن لكل خير أقولها
لـــ
تركية/ امل/ بنت النور

ولكل من سينظم للحلقة المباركة.

amaladel
02/04/2004, 08:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الغاليات تركية و بنت النور و الفجر

جزانا الله و إياكم خيرا ووفقنا في مجهودتنا لحفظ القرآن الكريم و أتمنى أن ينضم لنا بقية الأخوة و الأخوات. و أرى أن تقوم الأخت تركية بإرسال رابط الموضوع للأعضاء لأنني أعتقد أن الكثيرين لم ينتبهوا لوجود الموضوع و لهذا لم يحدث تفاعل كما كنا نتوقع. طبعا ما علينا إلا الدعوة أم التلبية فأمر يرجع لهم و أنا متأكدة ان الكثيرين يرغبون في الانضمام إلينا.

أختي تركية، بالنسبة لتسميع جزء عم، لا أدري إن كنت سأستطيع اللحاق بكم فيه أم لا لأنني بصراحة بدأت معك سورة البقرة و لا أعلم إن كان بوسعي الحفظ على جبهتين أم لا و لكني سأحاول و إذا تأخرت عن مواعيد الجدول هنا سأتابع الأسئلة و أرسل إليك الإجابات على الخاص حتى و لو متأخرة و انا متأكدة أنك سترحبي بها لما أعرفه عن كرم أخلاقك.

تمنياتي للجميع بالتوفيق

أمل عادل

بنـ النور ـت
03/04/2004, 02:30 AM
http://banaaat.jeeran.com/3rooo3.gif

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته alFaJeR

ههههههههه عشان تطلعين الولى انتي وانا الاخير
لا لا
ماابغى
بطلت من الدراسه كامل
ههههههههههههههههههههههههه ههههههههه

http://banaaat.jeeran.com/3aros%20o1.gif

بنـ النور ـت
03/04/2004, 02:54 AM
http://banaaat.jeeran.com/3rooo3.gif

الله يسمع منك اختي amaladel فكرتك حلوه نرسل لجميع الاعضاء

و حاولي تحفظين معانا الجزئين وربي يوفق الجميع ويسهلها

http://banaaat.jeeran.com/3aros%20o1.gif

نورة المزيونة
03/04/2004, 03:12 AM
:clap::up::up::rolleyes::clap:

منولة الحبوبة
03/04/2004, 03:25 AM
إن شاء الله الله يساعدني وأحفظ معاكم مافي أحلى من قراءة

القرآن وحفظ آياته وتفسيرها

ورده القصيم
03/04/2004, 04:17 AM
وانشالله راح ادخل معاكم في حفظ كتاب الله

ارياف
03/04/2004, 04:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك ياالغاليه تركيه
انا معكم بعد
ولي عوده بااذن الله لمتابعه الموضوووع
تحياااتي

amaladel
03/04/2004, 08:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي بنت النور

إن شاءالله أحفظ معكم في الاثنين بس ادعيلي ربنا يقدرني. جزانا الله و إياكم خيرا إن شاءالله

تركيه
06/04/2004, 02:36 PM
[بسمله] بسم الله الرحمن الرحيم[/بسمله]
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين

انا اقول الركن نوره واصل لأخر الدنيا

اثاري بنات التحفيظ اجتمعوا :clap:

ماشاء الله لاقوة إلا بالله الله يبارك فيكن اخواتي ويجعلها بميزان اعمالنا اجمعين ويحرمنا ووالدينا ومن نحب وجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين علي النار اللهم امين

وبالنسبه لغيابي فعطل في الشبكه في البلد الي انا فيه الي هو الفلبين ولما صلحت تعطل الكمبيوتر وتوه صلح اليوم والحين انا اكتب لكم والوقت عندي الساعه ثمانيه صباحا وبتوقيت السعوديه ثلاثه بس برغم البعد جمعنا حب القرآن

إحم خرجت عن الموضوع؟:D2حريم نموت عالسوالف

قابلوني في روابط الحفظ ياصبايا والله يستر من النتايج :D2

اختكم الي تموت فيكم تركيه:smile:

أنا وأنت
09/04/2004, 07:27 AM
:up::up::up:

بصرااحة فكرة رائعة إختي تركية وأريد أشترك ويااكم بس كيف ما أعرف وإنتوا الحين شو تحفظون البقرة ولا جزء عم

وجزااج الله ألف خير إنتي وأخواتي

تركيه
09/04/2004, 07:49 AM
اهلين اختي أنا وأنت

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك

بالنسبه للحفظ الي تبين عم او البقره والبدايه من آيه واحد الي نصف الصفحه ابدئ الحفظ من اليوم نصف صفحه سواء للبقره او جزء عم ويوم الأثنين احط الأسئله للمتقدمين وانتي تحطين اجابات الخمس آيات الي حفظتيهم

انتي اطلعي علي الأسئله الي في الرابطين في اعلي الصفحه بمسمي رابط سورة البقره ورابط جزء عم

واختاري الي يناسبك

وفقك الله

النوري
10/04/2004, 08:20 AM
جزاكي الله خير الجزاء يا اخت تركيه وان شاءالله يوفقنا في ما ينفعنا من خير وعمل .

تركيه
10/04/2004, 12:46 PM
اهلين meemo0o

جزانا واياك اختي خيرا

وجعله بميزان اعمالنا اجمعين

الجــود
11/04/2004, 06:13 AM
السلام عليكم

ماشاء الله ... ماشاء الله

عسـاك على القوووه تركيه .. ولايحرمك الاجر

وبكووون معكم

:smile:

تركيه
11/04/2004, 01:40 PM
[ردالسلام] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/ردالسلام]

اهلين الجود

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك

نورتي الحلقه الجود اكثر ماهي منوره ببناتها

بارك الله فيك

هند3
11/04/2004, 03:07 PM
جزاك الله كل خير اخت تركية الله ينفع بك
عقبال ما تعملي برنامج تفسير

تركيه
11/04/2004, 03:15 PM
اهلين هند

والحلقة فيها تفسير تقدرين تطلعي علي روابط الحفظ تجدي ان الآيات بتسميعها ومعاني الكلمات والشرح والتفسير والإستنباط

ارجوا ان تلقي نظرة علي الروابط بارك الله فيك وجزاك الله خيرا علي التشجيع والدعم النفسي

لمسات
14/04/2004, 07:59 PM
:: بسم الله ماشاء الله ::

:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ::

والله أنا كان خاطري أحفظ سورة البقرة من زمااااااااااان بس مالقيت الي يعاوني على هالشي .. اتمنى من هنا تكون البداية
يارب
وين كنت أنا من هالمشاركات الطيبه .. وين ؟؟

بارك الله فيج اختي الكريمة تركيه على هذه المباردة الطيبة منج ..
وفقج الله فيما يحب ويرضى ..
يعطيج العافيه .. بالفعل هذا الركن محتاج كان أعمال من هذا النوع ..

الله يعينج ويعيينا إن شاء الله على حفظ ماتيسر من القرآن الكريم
ومادري أنا مستانسه الصراحه .. الله يعيني ان شاء الله اني أكون ضمن الركب وأحفظ معاكم سورة البقره ..

بس بما أن اليوم خميس فانا بإذن الله بحاول أحفظ الي فاتني وأبدأ في التسميع ..

بارك الله فيكم جميعاً

تركيه
15/04/2004, 04:56 AM
[ردالسلام] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/ردالسلام] لمسات

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك


وفقك الله ووالله انه يسير علي من يسره الله عليه

بارك الله فيك

المظلومه23
11/05/2004, 12:35 AM
جزااااااك الله خير عنا وعن جميع العضوااااااات


بصرااااحة انا ابي اشارك معاكم بس مب عارفة اشلون طريقتكم في الحفظ واي سورة ابتدي فيها سورة البقرة او جزء عم وشلون عن المدة اللي راح نحفظ فيها وشكثر واذا في وقت الأختبار انا كنت مو موجودة على النت شلون راح اقدم الأختبار . ابي اعرف كل شي بتفصيل عن الحفظ



وساااااااااامحيني على كثرة الأسئلة
بس شاسوي ابي احفظ القرآن


وجزاج الله خيييييييييييير
والل يباركلج في الدنيا والأخرة

تركيه
11/05/2004, 10:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهamoor

انتي اطلبي الي تبينه وانا افتح لك رابط للجزء او السوره الي تبين

مادام صار فيه ركن متخصص فلكل جزء او حتي سوره رابط خاص

وطريقة التسميع هي اننا نتفق علي سوره معينه وتحفظين منها خمسة آيات و احط الأسئله يوم الأثنين والخميس وتكونين انتي حفظتيها وتكتبين الأجوبه واصححها لك شوفي رابط سورة البقره لبنت النور

تبين كل اسبوع مافيه مانع مرتين بالشهر ممكن....... الي تبين المهم نحفظ ولو آيه تشفع لنا يوم القيامه

عاصفة الطفولة
11/05/2004, 11:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال اختي العزيزة تركيه و جزاك الله خير على ما تقدميه من جهد
و اتمنى ان احفظ معاكم اي جزء من القران
بس اي وقت مناسب ممكن ابداء في الحفظ واي سورة ابداء ؟
و شكرا على الجهود
:smile::smile:

تركيه
11/05/2004, 01:16 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عاصفة الطفولة

وجزاك حبيبتي علي مرورك وردك خير الجزاء

حبيبتي اي جزء او اي سورة تبينها واي وقت تحبين

انتي بس قرري وآمري

واحفظي ولو آيه

بارك الله فيك ونفع بك

المظلومه23
14/05/2004, 01:51 PM
مشكوووووووووووورة اختي تركيه على الرد الشافي


وانا بإذن الله تعالى راح ابدء بحفظ جزء عم .






والله يوفقج اختي الغالية لما يحب ويرضى ويجعله في ميزان حسناتج

تركيه
14/05/2004, 03:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهamoor

انتي احفظي نص الصفحه كل مره وإذا كثير عليك نقللها للي تبين واقرأي التفسير للأيات الي حفضتيها وبس والتسميع كل اثنين وخميس

وانتي بس امري فأنتي من أهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته

وراح افتح الرابط ولك إن شاء الله اجر من سيتبعك

تفضلي هذا رابط تفسير ابن كثير
http://go.3roos.com/rJLD38vVFa8

وهذا رابط تفسير الطبري
http://go.3roos.com/o0rT3sXFeus

وهذا تفسير القرطبي
http://go.3roos.com/IrKhV8ILC4v amoor

المظلومه23
14/05/2004, 04:36 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزااااااااااكي الله خير أختي تركيه ، اشاء الله راح احفظ وراح اختبر الأسبوع القااااااادم.


تسلمين على كل هذا الجهد الذي تبذيلنه من اجل خدمة القرآن الكريم
ومسااااعدتكي لي اخواتك المسلمات



والله يعطيج على نيتج

تركيه
14/05/2004, 04:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولك مثل ذلك حبيبتي

بارك الله فيك ونفع بك

ولا تحرمينا من طلتك الحلوه

solaf
20/05/2004, 05:58 AM
أثابك الله أختي في الإسلام..


http://www.tulips.com/flowers/RedImpr1110.JPG

تركيه
20/05/2004, 05:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهsolaf

ولك مثل ذلك يارب

جزاك الله خيراً علي المرور والرد ياقلبي

بارك الله فيك ونفع بك

مغترب
28/05/2004, 10:33 PM
:clap::clap::clap:
جزاكي الله خير اختي تركيه على هذا المجهود الضخم
والله يجعله في ميزان حسناتك واذكرك يا اختي لاتنسين الاخلاص في العمل والنيه الصادقه الخاليه من الشوائب
واشكر الاخوات الحبيبات على هذا التجاوب :cry:
ابكي من الفرح انه لسسا بنات المنتدى فيهم خير الحمدلله
وانا معاكم ان شاء الله في سورة البقره احب اراجعها
لاني حافظتها من قبل بس ما ابغى انساها
والى الامام نحو التقدم :yes: :yes: :yes:

مغترب
28/05/2004, 10:36 PM
:pain:
نسيت اذكر اخواتي الحبيبات اللي بينضمون لحلقة القران
انهم لاينسون الاخلاص واحتساب الاجر عند الله
الله الله بالنيه الصادقه والعزيمه وعدم حب الظهور والمدح
وجزاكم الله خير
اختكم المحببببببه
:shy:

تركيه
29/05/2004, 02:34 PM
اكيد ياقلبي الإخلاص في النيه لله هو اهم شي وإلا اصبح التعب هذا كله هباءً منثورا

ماتقصرين مغترب

بارك الله فيك

قطرةندى
02/06/2004, 11:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمه ..لإي البدايه جزاك الله خيرا على الخطوة الرائعه..
اتمنى ان استطيع اكمال حفظ صورة البقره فأنا احفظ الى الايه 76 ولم اكمل بعدها..اتمنى ان يعينني الله على حفظها ..

سأبدأ من يوم الثلاثاء لظروف خاصه :smile::o

تركيه
03/06/2004, 08:19 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قطرةندى

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك

هلا والله وغلا بقطرةندى

ابدئي من المكان الي تبي وبالوقت الي تبين

وإحنا بإنتظارك

سلمان
03/06/2004, 11:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيكم ونفع بكم وأجزل لكم الثواب

ولدي اقتراح

ليش ما تحددون جزء معين يشارك فيه جميع الاخوة والاخوات ثم بعد الانتهاء تنتقلون الى جزء آخر ليكون الحفظ جماعي وفيه حماس يعني كل اسبوع صفحة مثلا

وطريقتكم جميله وهذا مجرد اقتراح وانا اغبطكم على الاجر اللي بتاخذونه باذن الله :smile:

الله يوفقنا واياكم وجميع المسلمين

تركيه
03/06/2004, 02:18 PM
[ردالسلام] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/ردالسلام] اخي الكريم سلمان

كان هذا هو النظام ..مثل الحلقات بالمساجد ودور الحفظ

ولكن تناقصة الحلقه واصبح التسميع يقتصر علي عضوه واحده
والآن بدأ الأعضاء يشعرون بحاجتهم للحفظ
واصبحنا فقط نريد من يدير عجلة الحلقه لتبقي مستمره
ولو بدأ من آخر السوره
...لأنني لا أملك خيار آخر ..
ولأنني عندما الزمت الأعضاء بشروط الحلقه انفضوا
والآن نريد عودتهم بأي وضع يريدونه المهم ان تبقي الحلقه مستمره
هذا هو السبب اخي الكريم
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً علي الإهتمام والرد

bridetobe
01/11/2004, 10:37 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن اشارك معكم :o

أنا بأحاول أحفظ وبدأت بجزء عم والحقيقة أنا كنت حافظة كثير زمان وللأسف نسيت معظمه ان لم يكن كله ممكن تساعدوني وجزاكم الله خير أنا بدأت بجزء عم بناء على نصيحة من أحد المحفظات جزاها الله خير قالت لي جزء عم أسهل وأسرع للحفظ

في انتظار ردكم وجزاكم الله خير

نسمة24
07/12/2004, 10:39 AM
اعانك الله اخت امة الله وترى مراجعة الحفظ سهلة حتى لو كنت ناسيته

زمردة الوليد
17/12/2004, 01:00 PM
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/011.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله تبارك الله ..موضوع يثلج الصدر ...بارك الله فيكِ وفي جميع من يحب كلام الله عز وجل..

لقد كنتُ أحفظ خمسة أجزاء ولكنني نسيت بعض الأيات للأسف.. وبدأت بمراجعة جزء (قد سمع) ...أتمنى المشاركة معكن

وحبذا كل جزء يكون حلقة تحفيظ منفصلة..

وفقني الله وإياكن لما يحبه ويرضاه..

أختكِ / زمردة الوليد

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/011.gif

تركيه
17/12/2004, 02:30 PM
[ردالسلام] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/ردالسلام]

انتي تأمرين متي تبين نبدأ

وتبين تسمعين او تراجعين الحفظ الأول

والوقت الي تبين تبدأين فيه قوليلي وانا تحت امرك يالغاليه

شهدّ
01/01/2005, 03:59 PM
بارك الله فيكم
بس كيف تتم عملية الحفظ بالمنتدى هل هي عن طريق الكتابه أم عن طريق البالتوك مثل ما يفعل بعض المنتدى الإسلامية ؟

لأني بصراحه بخاطري أحفظ القرآن حتى لو كان جزء واحد أو إثنين على الأقل بس ما في تشجيع :o

شكراً لك اختي الكريمه على هذا

تركيه
03/01/2005, 03:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شهدّ

عن طريق الكتابه ياقلبي

ومافي تشجيع ابد ابد ابد ...إسأليني

لدرجة إني جاني إحباط من اعضاء المنتدي

بس خذي إنتي أجر التذكير وكل حرف بينحفظ بيكون لك اجره بإذن الله

وأي جزء تبين تحفظينه انا معاك بإذن الله

أشهر من التعريف
19/06/2005, 03:03 PM
الله يجزاك خير يا تركية
صراحه بينتي لي أشياء وتحمست لحفظ القرآن

وأن شاء الله أبدخل دوره لحفظ القرآن هذا الصيف

والله يعطيك العاااااااااااااااااااااا ااافية

ورد نيسان
21/07/2005, 02:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت تركية أدامكِ الله وجعله انشاء الله في ميزان حسناتك
وأثابكِ برحمتهِ كل حرفٍ بحسنة ..
أختي العزيزة انا نويت من فترة قصيرة أحفظ سورة البقرة
انشاء الله ووصلت الان لحد الايه ثلاثين بس ما فهمت النظام هنا
شلون حيكون لأني اليوم بس دخلت على هذا المتصفح وانا حابة
أكون معاكم وما أعرف هل انتم بديتم ام لسه رغم اني قريت المتصفح
كله الا اني حابة اتأكد واذا ودينا نسمع بالكتابة الطريقة شلون حتكون
أما عن بخصوص التفاسير القرآنية فأنا عندي منها الكثير وكذلك أنا والحمد
لله جل وعلا خاتمة القرآن أكثر من خمس او ست مرات وانشاء الله اكون
صادقة بس ودي احفظ , اللهم يسرنا الحفظ بعونك وأذنك يارب العالمين .
عذريني يالغالية على الاستفاضة.
تحياتي