إيليـا أبـو مـاضي ...

[BeholdeR]

السـلامـ عليكمـ ورحمة الله وبـركـاته ..




http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSZ4kB7eaMai3Y58i5i5btcYa39pNsP9 ep0n3E-F_2rG2HT3eIQ (http://go.3roos.com/vl3nf0e2eeb)

" إيليـــــا أبـــــو مــاضي "


& شـاعر الطـلاسمـ &


& شـاعر الأمـل والتفـاؤل &








نبــذه عـن الشـاعر ::





نشــأتـه ::




ولـد الشـاعر اللبنـاني إيليـا ضـاهر أبـو مـاضي عـامـ 1889 م وتعـود جـذوره الـى منطقـة


المحيدثـة اللبنـانية الـواقعـة في المتن الشمـالي. وبسبب الظـروف الاقتصادية لعـائلته تـعذر


عليهمـ الحـاقه بـالمدارس المتـوسطة واكتفـوا بتعلميـه ابجـديات التعليمـ فلمـ يحظـى سـوى


بـالدروس الإبتـدائيـة. في عـامـ 1902 هـاجر وعمـه إلـى مصـر ليمتهـن عندهـا تجـارة


التبـغ ,وهنـاك بـدأت الإرهاصات لظهـور شاعـر فـذ حيـن التـقى ابـو مـاضي بمـؤسس


مجـلة "الـزهـور" انطـون الجميـل وقـد كـان الأخـير قـد لاحـظ مـدى فطـانة شـاعرنـا


فـاختـاره ليكون أحـد كتـاب المجلـه. هـاجر إلـى الولايـات المتحدة الأمـريكية في 1912 مـ


هـرباً مـن السلطات التـي كـانت تلاحقـه بسبب المنـظومـات الشعـرية التـي كـانت تمـس


بعـض الحكـومـات المستـبدة وقتهـا. استقـر في ولايـة اوهـايو الأمريكيـة وعمـل في التجـارة


مـع أخيـه الأكـبر. انتقـل بعدهـا إلـى نـيويورك ، وعمـل نائبـا لتحرير مجلة "مرآة


الغـرب".تـزوج مـن ابنـة مالك المجلة السيدة دورا نجيب دياب وانجبت له من الأبنـاء ثلاثة


لمـ يعرف اسمـ أحدهمـ . سـاهمـ مـع جبـران خليل جـبران و ميخـائيل نعيمـة في تـأسيس


الـرابطة القلميـة. في 1929 م، ثمـ أصـدر إيليـا أبـو مـاضي مجلة " السميـر " ولقـد شكـلت


المجلـة رافـداً اسـاسيـا من روافـد التعريف بـأدب الشـاعر خـاصة وشعـراء المهجـر


عمومـا , ولازالـت المجلـة تصـدر حتـى وفـاة الشـاعر في 1957م إثر نـوبة قلبيـة .


ومـن الجـدير بـالذكر ان إيليـا أبـو مـاضي صنـف كـواحدٍ مـن ابرز أعلامـ شعـر المهجـر


في مطلع القـرن العشريـن.





انطـلاقتـه الشعــرية ::





وكمـا ذكـرنـا آنفـاً فقـد كـانت بداية الشـاعر في مجلـة الـزهور صـافرة البداية لإنطـلاق


شـاعر عظيمـ , نشـر مـن خلالهـا أولـى قصـائده ثمـ أُختـزِلت تلكمـ القصائد في ديـوانٍ


شعـري سنـة 1911 اسمـاه " تذكـار المـاضي " وكـان يبـلغ انـذاك الثـانية والعـشرون


ربيعـاً.





شعـره ::




كتـب إيليـا أبـو مـاضي في موضوعـات عـدة ,فكتـب في حـب الـوطـن والحنيـن اليـه ,


وعـشق الطبيعـة والتغنـي بهـا , والدعـوة إلـى نبـذ التشـاؤمـ والتحلي بـالأمـل , ونصـرة


العـاملة الكـادحـة , وكتـب ايضـاً ليشـد مـن أزر ثـوار مـصر.





دواوينـه الشعـرية ::





لإيليـا ابـو مـاضي خمـسة دواويـن شعـريـة هـي :




* تـذكـار المـاضي ...أصدـر في عـامـ 1911م في الإسكنـدرية ، كـانت أهمـ موضوعـاته تـرتكـز على محـاربة الظلمـ والقهـر الذي يمـارسه الحـاكمـ على المحكـومـ


///



* إيليـا أبـو مـاضي ... أصـدر سنـة 1918م بنيويورك، كتب جبران خليل جبران مقدمة الكتـاب ، ضمـ الكـتاب مختلف الموضوعـات كـالتـأمل والفلسفة والحب وتنـاول ايضـا القـضايا الإجتمـاعية البـارزة آنـذاك ...







http://photo.goodreads.com/books/1229416392m/6003865.jpg (http://go.3roos.com/nebbuqigcxl)










*الجـداول ... أصـدر في نيويورك سنة 1927م كتب ميخـائيل نعيمة مقدمته ...







http://photo.goodreads.com/books/1320574042l/13015702.jpg (http://go.3roos.com/8hga8fbysxm)









* الخمـائل... أصـدر في 1940 بنيويورك، يعـد هـذا الديـوان الأنجح بين دواوينـه ذلك انه أصدره وهو في قمـة نضـوجه الأدبي ، وتنـاول فيـه مختـلف المـوضوعـات التي قلمـا تداولت بين الشعـراء حيث جمع فيه المتنـاقضـات فتحدث عن الروح والجسد ونـادى بـالسلامـ ونـدد بـالثورة و كان للواقع والخيال نصيـب مـن شعـره ...







http://photo.goodreads.com/books/1241470269l/6443315.jpg (http://go.3roos.com/wbrvriz9vdp)











تبـرٌ وتـراب ,,,










http://photo.goodreads.com/books/1323076912l/13156738.jpg (http://go.3roos.com/weaqzssz5pj)






















المـراجـع ::



Tema Modersmal (http://go.3roos.com/gbdnit60ghc)


القصـة السـورية (http://go.3roos.com/y45b96mk54s)


goodreads (http://go.3roos.com/2jeoe6nb3uc)


صـوت فلسطين (http://go.3roos.com/qba7jeiv9ui)




ملحـوظة::


أخـذت المعلومـات من المواقع اعلاه الا انني قمت بإعادة صيـاغتها بأسلوبي..

[BeholdeR]

وطـن النجــومـ





http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQNa0PtQ6a8LfR7X85A3yQw4-3whU1R7KdwOR5KEdbmHLU4L9ZfFg




قصيـدة تنضـح بمعـاني الشـوق والحنيـن للـوطن الأمـ " لبنـان " يذكـر أيـامه الخـوالي فيهـا والجمـال الذي يكتسي أراضيهـا ...





وطن النجوم ... أنا هنا



حدّق ... أتذكر من أنا ؟




ألمحت في الماضي البعيد




فتى غريرا أرعنا ؟




جذلان يمرح في حقولك




كالنسيم مدندنا




ألمقتني المملوك ملعبة




و غير المقتنى !




يتسلّق الأشجار لا ضجرا




يحسّ و لا ونى




و يعود بالأعصان يبريها




سيوفا أو قنا




و يخوض في وحل الشّتا




متهلّلا متيمّنا




لا يتّقي شرّ العيون




و لا يخاف الألسنا




و لكم تشيطن كي يقول




الناس عنه " تشيطنا "




*****




أنا ذلك الولد الذي




دنياه كانت ههنا !




أنا من مياهك قطرة




فاضت جداول من سنا




أنا من ترابك ذرّة




ماجت مواكب من منى




أنا من طيورك بلبل




غنّى بمجدك فاغتنى




حمل الطّلاقة و البشاشة




من ربوعك للدّنى




كم عانقت روحي رباك




وصفّقت في المنحنى ؟




للأرز يهزأ بالرياح




و بالدهور و بالفنا




للبحر ينشره بنوك




حضارة و تمدّنا




لليل فيك مصلّيا




للصبح فيك مؤذّنا




للشمس تبطيء في وداع




ذراك كيلا تحزنا




للبدر في نيسان يكحّل




بالضّياء الأعينا




فيذوب في حدق المهى




سحرا لطيفا ليّنا




للحقل يرتجل الرّوائع




زنبقا أو سوسنا




للعشب أثقله النّدى ،




للغصن أثقله الجنى




عاش الجمال متشرّدا




في الأرض ينشد مسكنا




حتّى انكشفت له فألقى




رحلة و توطّنا




واستعرض الفنّ الجبال




فكنت أنت الأحسنا




لله سرّ فيك ، يا




لبنان ، لم يعلن لنا




خلق النجوم و خاف أن




تغوي العقول و تفتنا




فأعار أرزك مجده




و جلاله كي نؤمنا




زعموا سلوتك ... ليتهم




نسبوا إليّ الممكنا




فالمرء قد ينسى المسيء




المفترى ، و المحسنا




و الخمر ، و الحسناء ، و الوتر




المرنّح ، و الغنا




و مرارة الفقر المذلّ




بلى ، و لذّات الغنى




لكنّه مهما سلا




هيهات يسلو الموطنا













أُخـذت مـن ::


كنـوز (http://go.3roos.com/6qhcb398dmc)




*بمـا ان القصيـدة ليست بالشعـر العمـودي الكلاسيكي فمن غير الممكن فصل بعضهـا بالخمس نجـومـ :014:

[BeholdeR]

قصيــدة وطـن



http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR4QAJL_AUFU6aX69bvqqAyC5ZqDzW86 _bahZn8rK7Z5F0whWInpQ




[/URL]





يـرثـي إيليـا أبـو مـاضي لحـاله وحـال موطنـه



مقـطع صـوتي لمطلـع القصيـدة


3xG2-a00_Wc





أزفّ الرّحيل وحان أن نتفرّقـــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ا

فإلى اللّقا يا صاحبّي إلى اللّقــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــا

إن تبكيا فلقد بكيت من الأســـــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ى

حتى لكدت بأدمعي أن أغرقـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـا

وتسعّرت عند الوداع أضالعــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ي

نارا خشيت بحرّها أن أحرقـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ا

ما زلت أخشى البين قبل وقوعـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــه

حتى غدوت وليس لي أن أفرقـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــا

يوم النوى ، للّه ما أقسى النّـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــوى

لولا النّوى ما أبغضت نفسي البقـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــا

رحنا حيارى صامتين كأنّمــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ا

للهول نحذر عنده أن ننطقـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــا

أكبادنا خفّاقة وعيوننـــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــا

لا تستطيع ، من البكا، أن ترمقـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــا

نتجاذب النظرات وهي ضعيفـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــة

ونغالب الأنفاس كيلا تزهقـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــا

لو لم نعلّل باللقاء نفوسنــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ا

كادت مع العبرات أن تتدّفقـــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــا

يا صاحبي تصبّرا فلربّمـــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــا

عدنا وعاد الشّمل أبهى رونقـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــا

إن كانت الأيّام لم ترفق بنـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــا

فمن النّهى بنفوسنا أن نرفقـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــا

أنّ الذي قدر القطيعة والنـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــّوى

في وسعه أن يجمع المتفرّقـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــا!..

ولقد ركبت البحر يزأر هائجـــــــــــــــــــــ ـــــــــا

كالليث فارق شبله بل أحنفـــــــــــــــــــــ ـــــــــــا

والنفس جازعة ولست ألومهــــــــــــــــــــ ــــــــا

فالبحر أعظم ما يخاف ويتّقــــــــــــــــــــ ــــــــى

فلقد شهدت به حكيما عاقــــــــــــــــــــــ ــــــــلا

ولقد رأيت به جهولا أخرقـــــــــــــــــــــ ــــــــا

مستوفز ما شاء أن يلهو بنـــــــــــــــــــــــ ــــا

مترّفق ما شاء أن يتفرّقـــــــــــــــــــ ــــــــــــا

تتنازع الأمواج فيه بعضهـــــــــــــــــــــ ـــــــا

بعضا على جهل تنازعنا البقـــــــــــــــــــــ ـــا

بينا يراها الطّرف سورا قائمـــــــــــــــــــــ ـا

فاذا بها حالت فصارت خندقـــــــــــــــــــــ ــا

والفلك جارية تشقّ عبابـــــــــــــــــــــ ــــــه

شقّا، كما تفري رداء أخلقـــــــــــــــــــــ ــــا

تعلو فنحسبها تؤمّ بنا النّسمـــــــــــــــــــ ـــا

ونظنّ. أنّا راكبون محلّقــــــــــــــــــــ ـــــا

حتّى إذا هبطت بنا في لجّــــــــــــــــــــــ ة

أيقنت أنّ الموت فينا أحدقـــــــــــــــــــــ ـا

والأفق قد غطّى الضباب أديمـــــــــــــــه

فكأنّما غشي المداد المهرفــــــــــــــــــا

لا الشّمس تسطع في الصّباح ، ولا نرى

إمّا استطال اللّيل؛ بدرا مشرقــــــــــــــا

عشرون يوما أو تزيد قضيتهـــــــــــــا

كيف التفتّ رأيت ماء مغدقـــــــــــــــــا

(نيويورك) يا بنت البخار، بنا اقصدي

فلعلّنا بالغرب ننسى المشرقــــــــــــــا


وطن أردناه على حب العــــــــــــــــــلا



فأبى سوى أن يستكين إلى الشقــا



كالعبد يخشى بعدما أفنى الصبــــــــا



يـلهو به ســاداته أن يُعتقـــــــــــــــــــا


أو كلمـــا جـاد الزمـان بمصلـــــــــــــح


فــي أهلــه قالــوا: طغــى وتزندقــــــا


فكأنمـــا لمـ يكفهـــم أن أخفقـــــــــــا



هـــذا جــــزاء ذوي النُهــى في أمــــة


أخــــــذ الجمــود على بنيها موثقــــا


وطـــــن يضيـــق الحــــر ذرعـا عنــده


وتــــراه بالأحــــرار ذرعـــــــــا أضيقـــا


مـــــــــا إن رأيـــت أديبــــــــاً موســـراً


فيمـــــــا رأيت ولا جهــولا مملقـــــــــا


مشـت الجهالــــة فيه تسحــب ذيلها


تيهـــاً وراح العلـمـ يمشـي مطرقــــــا


شعــب كمــــا شاء التخاذل والهــوى


متفــرق ويكــــاد أن يتمزقـــــــــــــــــا


لا يرتضـــــــــي ديـــــن الإلـه موفقـــا


بيــن القلــــــوب ويرتضيه مفرقــــــــاً


وقبيلــة ما إن تزحزح أحمقــــــــــــــاً


عنها حتى تولــــــى أحمقــــــــــــــــا!




أُخـذت مـن ::


[URL="http://go.3roos.com/6qpkf5dsp7d"]جـريدة نـورت (http://go.3roos.com/jh5efjwqu5h)

[BeholdeR]

أمـة تفنـــى وأنتمـ تلعبــون




http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTmfp-NjaGFqQZKGnmnakYU_Gjnk7t-vNoFv8frVOyE7iHDi2h8kw





يذكـر في هـذه القصيـدة حـال موطنـه ووقـع ذلك في نفسـه ...


أعلى عيني من الدّمع غشاء


أم على الشّمس حجاب من غمام


غامض نور الطّرف أم غارت ذكاء


لست أدري غير أني في ظلام


ما لنفسي لا تبالي الطّربا


أين ذاك الزّهو ، أين الكلف؟


عجبا ماذا دهاها عجبا


فهي لا تشكو ولا تستعطف


ليتها ما عرفت ذاك النّبا


فالسّعيد العيش من لا يعرف


لا ابتسام الغيد، لا رقص الطّلاء


يتصبّاها ولا شدو الحمام


بالكرى عني وبي عنه جفاء


أنا وحدي... أم كذا كلّ الأنام؟


لا أرى لي من همومي مهربا


فهي في هذا وذيّاك الطّريق


في الرّبى فوق الرّبى تحت الرّبى


في الفضاء الرّحب في الرّوض الأنيق


في اهتزاز الغصن في نفح الصّبا


في انسجام الغيث في لمح البروق


كلّما أومض برق أو أضاء


بتّ أشكو في الدّجى وقع السّهامـ


في ابتسام الفجر للمرضى شفاء


وابتسام الفجر فيه لي سقام


تعتريني هزّة كالكهربا


كلّما حنّ مشوق لمشوق


علّمت عيني السّهاد الكوكبا


وفؤادي علّم البرق الخفوق


ما دعوت الدّمع إلاّ انسكبا


يا دموعي أنت لي أوفى صديق


لم أر كاليأس يغري بالبكاء


لا ولا كالدمع يفشي المستهام


فاستعينوا بالبكا يا تعساء


كلّما اشتدت بكم تار الهيام


خلت قلبي بالأسى منفردا


وأنا وحدي صريع المحن


وتوهّمت الأسى لن يجدا سكنا


في غير قلبي المثخن


وظننت الدّهر مهما حقدا


سوف لا يفجعني في وطني


فإذا تلك المغاني في شقاء


وإذا كلّ فؤاد في ضرام


ذهبت كلّ ظنوني في الهواء


وتوّلت مثل أضغاث المنام


لا تأمني إن أنا لمت القضا


ولم الدّهر الّذي أخنى علّي


لم تدع فيّ اللّيالي غرضا


والضّنى لم يبق مني غير في


لا تسلني: أيّ خطب عرضا


في الحشا وجد وفي المقول عيّ


قلّ غربي سالب السّيف المضاء


والشّذى الزّهرة والعقد النّظام


وإذا ما غلب اليأس الرّجاء


هانت الشّكوى ولم يجد الكلام


بصرت لكن مثلما شاء الكمد


شاعرا من مقلتي أرتجل


صدّ ما كان بنفسي عنه صد


وتجافاني الكلام المرسل


عقد الحزن لساني فانعقد


أيّ سيف ما اعتراه الفلل؟


بي هموم كلّما لاح الضّياء


ضربت فوق عيوني بلثام


وشجون كلّما جنّ المساء


قطعت بين جفوني والمنام


لا أرى غير خيالات تسير


مهطعات عن يساري واليمين


فوق أرض من دماء وسعير


في فضاء من هموم وشجون


عجبا ... أين ابتسامات الثّغور


ما لقومي كلّهم باك حزين


كلّ ما أسمع نوح وبكاء


كلّ ما أبصر ((صرعى ورمام))


زلزلت زلزالها هذي السّماء


أم ترى فضّت عن الموتى الرّجام


وقع الأمر الّذي لا يدفع


وجنى الجاني على تلك الرّبوع


واحتواها نهم لا يشبع


فاحتوى سكّانها خوف وجوع


فهي إمّا دمنة أو بلقع


وهم إمّا قتيل أو صريع


إن شكت قالت على الدّنيا السّلام


عبث الإنسان فيها والقضاء


آه من جور اللّيالي والطّغام -


ربّ طفل طاهر ما أثما


مات موت الآثم المجرم


كان مّمن يرتجي لو سلما


للعلى لكنّه لم يسلم


كوكب ما كاد يبدو في السّما


طالعا حتّى اختفى كالحلم


غاض مثال الماء في الأرض العراء


ما عهدت البدر مثواه الرّغام


هكذا أودت به ريح الشّتاء


زهرة لم تنفتح عنها الكمام


ربّ شيخ أقعدته الحادثات


ومشى ((الأبيض)) في لّمته


وثناه الضّعف عن حمل القناة


وعن السّابق في حلبته


كان من قبل حلول الكارثات


آمنا كالنّسر في وكنته


لاهيا يذكر أيّام الصّباء


ولياليه وفي الثّغر ابتسام


حكم العاني عليه بالفناء


وأبى المقدور إلاّ أن يضام


وفتى كالغصن ريّان نضير


تحلم الخود به إذ تحلم


وتراه للهوى بين البدور


فتراه فوقّهنّ الأنجم


ألمعيّ الذّهن والقلب الكبير


ملك في بردتيه ضيغم


بات لا يقوى على حمل الرداء


منكباه وهو في العشرين عام


ما به عجز ولا داء عياء غير


أنّ الجوع قد هدّ العظام


وصغار مثل أفراخ القطا


يتضاغون من الجوع الشّديد


وهنت أعصابهم لما سطا


والطّوى يوهن عزمات الأسود


أرأيت العقد إمّا انفرطا


هكذا دمعهم فوق الخدود


زهقت أرواحهم في شكل ماء


للأسى للّه ما أقسى الحمام


يا رعى اللّه نفوس الشّهداء


وسقى أحداثهم صوب الغمام


أيّها الجالون عن ذاك الحمى


إنّ في ذاك الحمى ما تعلمون


ضيم في أحراره واهتضما


ووقفتم من بعيد تنظرون


لا ومن شاء لنا أن ننعما


ما كذا يجزي الأب البّر البنون


كلكم يا قوم في البلوى سواء


لا أرى في الرّزء لبنانا وشام


في ربى لبنان قومي الأصفياء


وبأرض الشّام أحبابي الكرام


اللّيالي غاديات رائحه


بالدّواهي وأراكم تضحكون


ما اتّعظتم بالسّنين البارحه


لا ولا أنتم غدا متّعظون


يا لهول الخطب!.. يا للفادحه


أمة تفنى وأنتم تلعبون


فادفنوا أضغانكم يا زعماء


يبعث اللّه من القبر الوئام


وابسطوا أيديكم يا أغنياء


أبغض السّحب إلى الصّادي الجهام





أُخـذت مـن::


أبجـد (http://go.3roos.com/jvbld7vg70m)

[BeholdeR]

بــلادي






http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTYeUfle9EQ3dEh6hYjmPuXLgn8maGlk F84EowjyuVATESOVMBLgA






[/URL]




فــي حــب لبنــــان ...





إني مررتُ على الرياضِ الحاليةْ


وسمعتُ أنغامَ الطيورِ الشاديةْ


فطربتُ ، لكنْ لم يحبَّ فوَّاديهْ


كطيورِ أرضي أو زهورِ بلادي


وشربتُ ماءَ النيلِ شيخِ الأنهرِ


فكأنني قد ذُقْتُ ماءَ الكوثرِ


نهرٌ تباركَ من قديمِ الأعصرِ


عَذْبٌ ، ولكنْ لا كماء بلادي


وقرأتُ أوصافَ المروءةِ في السِّيَرْ


فظننتُها شيئاً تلاشى واندثَرْ


أو أنها كالغولِ ليسَ لها أَثَرْ


فإذا المروءةُ في رجالِ بلادي


ورسمتُ يوماً صورةً في خاطري


للحسنِ ، إنَّ الحسنَ ربُّ الشاعرِ


وذهبتُ أنشدها فأعيا خاطري


حتى نظرتُ إلى بناتِ بلادي


قالوا: أليسَ الحسنُ في كلِّ الدنى


فعلى مَ لم تمدحْ سواها موطنا


فأجبتهمْ إني أُحبُّ الأَحسنا


أبداً ، وأَحسنُ ما رأيتُ بلادي


قالوا : رأيناها فلم نرَ طيِّبا


ولّى صباها والجمالُ مَعَ الصبا


فأجبتهمْ : لتكنْ بلادي سبسبا


قفراً ، فلستُ أُحبُّ غيرَ بلادي


قالوا : تأمَّلْ أيَّ حالٍ حالَهَا


صَدَعَ القضاءُ صروحها فأمالَهَا


ستموتُ … إنَّ الدهرَ شاءَ زوالَهَا


أَتموتُ؟ كلا ، لَنْ تموتَ بلادي


هي كالغديرِ إذا أتى فصلُ الشتا


فَقَدَ الخريرَ وصارَ يحكي الميتا


أو كالهزارِ حبسته … لكن متى


يَعُدِ الربيعُ يَعُدْ إلى الانشادِ


الكوكبُ الوضَّاحُ يبقى كوكبا


ولئنْ تستَّرَ بالدجى وتنقَّبا


ليسَ الضبابُ بسالبٍ حسنَ الرُّبى


والبؤْسُ لا يمحو جمالَ بلادي


لا عزَّ إلا بالشبابِ الراقي


الناهضِ العزماتِ والأخلاقِ


الثائرِ المتفجِّرِ الدفَّـــاقِ


لولاهُ لم تشمخْ جبالُ بلادي













أُخـذت مـن ::


[URL="http://go.3roos.com/fz4326rppyj"]مجـالس الإقـلاع (http://go.3roos.com/jh5efjwqu5h)

[BeholdeR]

يــــا بــلادي


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQK_swBMji3x5xAtLONMkpsTXcES2ccm bKYoE0K5gy0sjT3mOAtTA





[/URL]


تـرنمـاً بـالوطن الحبيب و ذوداً عـن حمـاه ...





مثلما يكمن اللـّظى في الرّماد
هكذا الحبّ كامنٌ في فؤادي
لست مغرى بشادن ٍ أو شاد
أنا صبٌّ متيّمٌ ببلادي
يا بلادي عليك ألف تحيّه



هو حبٌّ لا ينتهي والمنيّه
لا ولا يضمحلُّ والأمنيّه
كان قبلي وقبل نفسي الشَّجيّه
كان من قبل في حشا الأزليه
وسيبقى ما دامت الأبديَّه!
...


خلياني من ذكر ليلي وهند
واصرفاني عن كل قدِّ وخدِّ
كلُّ حسناء غير حسناء عندي
أو أرى وجدها بقومي كوجدي
لا حياء في الحبِّ والوطنيّه


...


كلُّ شيءٍ في هذه الكائناتِ
من جمادٍ وعالم ونباتِ
وقديم ٍ وحاضر ٍ أو آت
وصائرٌ للزوال أو للممات
غير شوقي إليك يا سوريّه


...


أنت ما دمت في الحياةِ حياتي
فإذا ما رجعتُ للظلمات
واستحالت جوارحي ذرّات
فلتقل كلُّ ذرةٍ من رفاتي
عاش لبنان ولتعش سوريّه


...


ولتقل كل نفحةٍ من ندِّ
ولتقل كلُّ دمعةٍ في خدِّ
ولتّقل كلُّ غرسةٍ فوق لحدي
وليقل كل شاعر ٍ من بعدي
عاش لبنان ولتعش سوريّه


...


ربَّ ليل ٍ سهرته للصّباح
حائراً بين عسكر الأشباح
ليس لي مؤنسٌ سوى مصباحي
ونداء الملاّح للملاّح
وصراخ الزّوارق اللّيليّه


...


تتهادى في السير كالملكات
أو كسرب النّعام في الفلوات
مقبلاتٍ في النّهر أو رائحات
تحت ضوء الكواكب الزّاهرات
فوق ماءِ كالبردة اليمنيّه


...


تتمشى في صفحتيه النّسائم
فترى الموج فيه مثل الأراقم
يتلوّى، وتارة ً كالمعاصم
كلف الماء بالنّسيم الهائم
ليتني كنت نسمة ً شرقيّه


...


هجع النّاس كلهم في المدينه
وتولـّت على "نويورك" السّكينه
وجفوني، بغمضها، مستهينه
لا ترى غير طيف تلك الحزينه
لست أعني بها سوى سوريّه


...


ذاك ليلٌ قطعته أتأمّل
رسمها الصّامت الذي ليس يعقل
وبناني مع خاطري تتنقل
بين هذا الحمى وذاك المنزل
والرّبى والخمائل السندسيّه


...


ههنا رسم منزل ٍ أشتهيه
ههنا مربع أحب ذويه
ههنا رسم معهد كنت فيه
مع رفاقي أجر ذيل التيه
في الضحى ، في الأصيل ، بعد العشيه


...


كم تطلعت في الخطوط الدقيقه
ولثمت الطرائق المنسوقه
قنعت بالخيال نفسي المشوقه
ليت هذا الخيال كان حقيقه
فعذابي في لذتي الوهميه


...


يا رسوماً قد هيجت أشواقي
طال ، لو تعلمين،عهد الفراق
أيت تلك الكؤوس ، أين الساقي؟
أين تلك الأيام ، أين رفاقي ؟
أين أحلامي الحسان البهيه؟


...


يا رسوم الربوع والأصحاب
بحياتي عليك بالأحباب
أخبريني فقد عرفت مصابي
أترى عائد زمان التصابي
أم طوته عنا يد الأبديه ؟
سبقتني دنيا أرادت لحاقي
فأنا الآن آخر في السباق
نصف عمري يرثيه نصفي الباقي
كرثاء الأوراق للأوراق
يبس الأصل والفروع نديه


...


ما تراني إذا تغنى الشادي
ومضى في الغناء والإنشاد
فأطار الأسى عن الأكباد
أحسب العود في يديه ينادي
أيها القوم أنقذوا سوريه!


...


وإذا ما جلست تحت الظلام
أرقب البدر يقول للنوام
أيها القوم أنقذوا سوريه!


...


وإذو ما ذهبت في البستان
بين زهر الخزام والأقحوان
أسمع الهاتفات في الأفنان
قائلات وللكلام معان
أيها القومأنقذوا سوريه!


...


وإذا ما وقفت عند الغدير
حيث تمشي الطيور خلف الطيور
خلت أن الأمواه ذات الخزير
قائلات معي لأهل الشعور
أيها القوم أنقذوا سوريه


...


ما لقومي وقد دهتها الدواهي
بالذي يطفئ النجوم الزواهي
ويثير ( الحماس ) في الأمواه
قعدوا بين ذاهل أو لاه
أين أين الحفيظة العربيه ؟


...


هي أم لكم وأنتم بنوها
حفظت عهدكم فلا تنكروها
أنتم أهلها وأنتم ذووها
لا تعينوا بالصمت من ظلموها
ذاك عار على النفوس الأبيه


...


من نبياً يستنزل الإلهاما
كن مليكاً يصدر الأحكاما
كن غنياً، كن قائداً، كن إماما
كن حياة، كن غبطة، كن سلاما
لست مني أو تعشق الحريه !!!





أخـذت مـن::


[URL="http://go.3roos.com/cdq43j295ca"]أدب العـرب (http://go.3roos.com/jh5efjwqu5h)

[BeholdeR]

لبنـــــــــان




http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRAigBu4INvKjy7Gu67Ej7KQzt3dIrvm XhxvX1dwkkhKUN7Q-qh





[/URL]





رغمـ البيـن الا ان لبنـان تبقـى في جـوارح الشـاعر وكـل سكنـاته ...










إثنان أعيا الدهر أن يبليهما



لبنان و الأمل الذي لذويه




نشتاقه و الصيف فوق هضابه




و نحبّه و الثلج في واديه




و إذا تمدّ له ذكاء حبالها




بقلائد العقيان تستغويه




و إذا تنقّطه السماء عشيّة




بالأنجم الزهراء تسترضيه




و إذا الصّبايا في الحقول كزهرها




يضحكن ضحكا لا تكلّف فيه




هنّ اللّواتي قد خلقن لي الهوى




و سقيتني السحر الذي أسقيه




هذا الذي صان الشّباب من البلى




و أبى على الأيّام أن تطويه




...




و لربّما جبل أشبّهه به




مسترسلا مع روعة التشبيه




فأقول يحكيه ، و أعلم أنّه




مهما سما هيهات أن يحكيه




يا لذّة مكذوبة يلهو بها




قلبي و يعرف أنّها تؤذيه




إنّي أذكّره بذيّاك الحمى




و جماله و إخالني أنسيه




و إذا الحقائق أحرجت صدر الفتى




ألقى مقالده إلى التمويه




وطني ستبقى الأرض عندي كلّها




حتّى أعوذ إليه أرض التيه




سألوه الجمال فقال : هذا هيكلي




و الشعر قال : بنيت عرشي فيه




الأرض تستجدّي الخضمّ مياهه




و كنوزه و البحر يستجديه




يمسي و يصبح و هو منطرح على




أقدامه طمعا بما يحويه




أعطاه بعض وقاره حتّى إذا




استجداه ثانية سخا ببنيه




لبنان صن كنز العزائم واقتصد




أخشى مع الإسراف أن تفنيه




...




غيري يراه سياسة وطوائفا




و يظلّ يزعم أنّه رائيه




و يروح من إشفاقه يبكي له




لبنان أنت أحقّ أن تبكيه




لا يسفر الحسن النزيه لناظر




ما دام منه الطّرف غير نزيه




...




قل للألى رفعوا التخوم




ضيّقتم الدّنيا على أهليه




و لمن يقولون الفرنج حماته




الله قبل سيوفهم حاميه




...




يا صاحبي ، يهنيك أنّك في غد




ستعانق الأحباب في ناديه




و تلذّ بالأرواح تعبق بالشّذى




و تهزّك الأنغام من شاديه




إن حدّثوك عن النعيم فأطنبوا




فاشتقته لا تنس أنّك فيه !













أخـذت مـن::


[URL="http://go.3roos.com/b0st93yt6ki"]كنـوز (http://go.3roos.com/jh5efjwqu5h)

[BeholdeR]

الشبــــــح




[/URL]



http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6UekyJSt_6QrzF3R_OgbO2Sf4whi_j _nLGekIyNmHUFFHchYFwA




رسـالة عـلى لسـان لبنـــان لأبنـائهـا المهـاجرين , القـاها في إحـدى الحفـلات ...






بأبي خيال لاح لي متلفّفا


بعياءة من عهد فخر الدين


يمشي على مهل ويرسل طرفه


في حيرة المستوحش المحزون


من أنت يا شبحا كئيبا صامتا؟


قل لي فإنّك قد أثرت شجوني


أخيال خصم أتّقي نزواته؟


أم أنت ، يا هذا، خيال خدين؟


فأجابني مترفّقا متحبّبا


فسمعت صوت أب أبرّ حنون


...


يا شاعري قل للألى هجروني


أنا ما نسيتكم فلا تنسوني


ما بالكم طوّلتم حبل النوى


يا ليت هذا الحبل غير متين


قد طفتم الدنيا فهل شاهدتم


جبلا عليه مهابني وسكوني؟


أوردتم كمناهلي ؟ أنشقتم


كأزاهري في الحسن والتلوين؟


ولقد تظلّلتم بأشجار فهل


رفّت غصون فوقكم كغصوني؟


وسمعتم شتّى الطيور صوادحا


أسمعتم أشجى من الحسّون؟


هل أنبتت كالأرز غيري بقعة


في مجده وجلاله الميمون؟


أرأيتم في ما رأيتم فتنة


كالبدر حين يطلّ من صنّين؟


أو كالغزالة وهي تنقض تبرها


عند الغيب على ذرى حرمون؟


مرّت قرون وانطوت وكأنني


لمحاسني كوّنت منذ سنين


أبليتها وبقيت ، إلاّ أنّني


للشوق كاد غيابكم يبليني


...


لبنان! لا تعذل بنيك إذا هم


ركبوا إلى العلياء كلّ سقين


لم يهجروك ملالة لكنّهم


خلقوا لصيد اللؤلوّ المكنون


ورثوا اقتحام البحر عن فينقيا


أمّ الثقافة مصدر التمدين


لّما ولدتهم نسورا حلّقوا


لا يقنعون من العلى بالدون


والنسر لا يرضى السجون وإن تكن


ذهبا، فكيف محاسن من طين؟


ألأرض للحشرات تزحف فوقها


والجوّ البازي وللشاهين


فأجابني والدمع ملء جفونه


كم ذا تسلّيني ولا تسليني؟


أنا كالعرين اليوم غاب أسوده


وتفرّقوا عنه لكلّ عرين


ألأرمنّي على سفوحي والربى


يبني الحصون لنفسه بحصوني


وبنو يهوذا ينصبون خيامهم


في ظلّ أوديتي وفوق حزوني


وبنّي عنّي غافلون كأنّني


قد صرت في الأشياء غير ثمين


أنتم ديون لي على آميركا


ومن المروءة أن تردّ ديوني


أو ليس من سخر القضاء وهزته


أن يأخذ المثرى من المسكين؟


عودوا فإنّ المال لا يغنيكم


عنّي، ولا هو عنكم يغنيي
...


فشجيت مّما قاله لكنّني


لّما رأيتكم نسيت شجوني


لبنان فيكم ماثل إن كنتم


في مصر أو في الهند أو في الصين


إن بنتم عنه فما زال الهوى


يدنيكم منه كما يدنيني


وحراككم لعلائه وسكونكم


وإلى ثراه حنينكم وحنيني


لو أمست الدنيا لغيري كلّها


ورباه لي ما كنت بالمغبون


أنا في حمالكم طائر مترنّم


بين الأقاح الغضّ والنسرين


أنتم بنو وطني وأنتم إخوني


وأنا امرؤ دين المحبّة ديني






أخــذت من ::


[URL="http://go.3roos.com/rm99mhyqxk0"]إلا أنـا (http://go.3roos.com/jh5efjwqu5h)

[BeholdeR]

قــف يــا قطــــار





http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTzOjbtJIpj58I6WiLsYqljaBIdz6tJc 3NHecdfKwshvU9Xg41EjA




شـوقـا وحنينـا للوطـنين الغـاليين "لبنـان" و "سـوريـا"




منذ افترقنا لم أذق وسنا

للّه ما صنع الفراق بنا

قل للخليّين الهناء لكم

الحبّ قد خلق العذاب لنا

لم أنس قولتها التي ملأت

نفسي أسى وجوانحي شجنا

ماذا جنينا كي تفارقنا

أمللتنا وسئمت صحبتنا

فأجبتها بلسان معتذر

لم تجني أنت ولا مللت أنا

لكن رأيت الماء منطلقا

ريا، فإن هو لم يسر أجنا

والسيف إن طال الثواء به

يصدأ ويصيح حدّه خشنا

والسحب إن وقفت وما هطلت

لم ترو أودية ولا قتنا

إنّ الحياة مع الجمود قذى

ومع الحواك بشاشة وهنا

لا تعذليني فالقرى أربي

حيث الحياة رغائب ومنى

حيث النجوم تلوح سافرة

لم تلتحف سترا ولا كفنا

والفجر ملء جيوبه أرج

والطير يملأ شدوها الوكنا

وعلى الرّبى الأظلال راقصة

ويد النسيم تداعب الغصنا

وبح المدائن إنّ ساكنها

كالميت لم يطمر ولا دفنا

كم رحت أستسقي سحائبها

فهمت ولكن محنة وضنى

ولكم سهرت فلم أجد قمرا

ولكم شدوت فلم أجد أذنا

لو كان يألف بلبل غرد

قفصا ، أحبّ الشاعر المدنا

كره الورى طول المقام بها

فاستنبطوا العجلات والسفنا

ولقد ظفرت بمركب لجب

فخرجت أطوي السهل والحزنا

والشوق يدفعه ويدفعني

حتى بلغت المنزل الحسنا

...

قف، يا قطار ، على ربوعهم

إنّ الأحبة، يا قطار... هنا

هذي منازلهم تهشّ لنا

أخطأت ... بل هذي منازلنا

ما حلّ منهم موضعا أحد

إلا وصار لكلّنا وطنا

((سورية)) في ((كانتن)) نغم

عذب ،(( ولبنان)) شذى وسنا

وإذا الحياة طوت محاسنها

عني ، وصار نعيمها محنا

مثّلتهم في خاطري ، فإذا

دنياي فيها للسرور دنى

يا قوم هذا اليوم يومكمو

من ينتهزه ينل رضى وثنا

فلتنبسط أيديكمو كرما

السحب أنفعها الذي هتنا

أنا لاأرى مثل البخيل فتى

يضوى ويهزل كلما سمن

من لا يشيد بماله أثرا

أو يستفيد بماله مننا

ويعيش مثل العنكبوت يعش

في الناس مذموما وممتهنا

فابنوا وشيدوا تكرموا رجلا

كم قد سعى من أجلكم وبنى

وطن وأهل لا ئذون بكم

أفتخذلون الأهل والوطنا؟

((قطنا)) بنوك اليوم قد نهضوا

فتمجدي بينك يا ((قطنا))








أخـذت مـن ::

الشعــر (http://go.3roos.com/p5r5wuto2pf)

[BeholdeR]

دمـــــوع وتنهـــدات


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQpJQlFhatuHwMplKXO-fcVF87c6XgUkh-w3Em6lm4vY3MbgHun



هــــاجت بــه الذكـــريات لأهـله وصحـبه



ألا ليت قلبا بين جنبيّ داميا

أصاب سلوا أو أصاب الأمانيا


أجنّ الأسى حتّى إذا ضاق بالأسى

تدفّق من عينيّ أحمر قانيا



تهيج بي الذكرى البروق ضواحكا

و تغري بي الوجد الطيور شواديا



فأبكي لما بي من جوى و صبابة

و أبكي إذا أبصرت في لأرض باكيا



فلا تحسباني أذرف الدّمع عادة

و لا تحسباني أنشد الشعر لاهيا



و لكنّها نفسي إذا جاش جأشها

و فاض عليها الهمّ فاضت قوافيا



يشقّ على خدع فؤاده

و إن خادع الدنيا و داجى المداجيا



طلبت على البلوى معينا ففاتني

يؤاسيك من يحتاج فيك مؤاسيا



و من لم تضرّسه الخطوب بنابها

يظنّ شكايات النفوس تشاكيا



رميت من الدنيا بما لو قليله

رميت به الأيّام صارت لياليا



فلا يشتك غيراي البؤوس فإنّني

ضمنت الرزايا و احتكرت العواديا



تمرّ اللّيالي ليلة إثر ليلة

و أحزان قلبي باقيات كما هيا



ولو أنّ ما بي الخمر أو بارد اللّمى

سلوت ، و لكن أمّتي و بلاديا



إذا خطرت من جانب الشّرق نفحة

طربت فألقى منكباي ردائيا



أحنّ إلى تلك المغاني و أهلها

و أشتاق من يشتاق تلك المغانيا



و ما سرّني أنّ الملاهي كثيرة

و في الشّرق قوم يجهلون الملاهيا



إذا مثّلوا و النوم يأخذ مقلتي

بأهدابها أمسيت و سنان صاحبا



و كيف اغتباط المرء لا أهل حوله

و لا هو من يستعذب الصّفو نائيا




تبدّلت الدنيا من السّلم بالوغى

و صار بنوها العاقلون ضواريا



فما تنبت الغبراء غير مصائب

و ما تمطر الأفلاك إلاّ دواهيا



وناكر حتّى اللّيل زهر نجومه

و ما الخضمّ المنشآت الجواريا



و بات سبيل كان يسري به الفتى

بلا حارس ، يمشي به الجيش خاشيا



تقطّعت الأسباب بيني و بينهم

فليس لهم نحوي وصول و لا ليا



و كان لنا في الكتب عون على الأسى

و في ( البرق ) ما يدني المدى المتراميا



فلم تأمن الأسرار في ( السّلك ) سارقا

و لم تأمن الأخباتر في الطرس ماحيا



إذا قيل هذا مخبر ملت نحوه

بسمعي و لو كان المحدّث واشيا



و تعلم نفسي أنّه غير عالم

و لكنّني أستدفع اليأس راجيا



سرى الشّكّ ما نصدّق راويا

و طال فبتنا ما نكذّب راويا



أقضي نهاري طائر النفس حائرا

و أقطع ليلي كاسف البال ساهيا



فما هم بأموات فنبكي عليهم

ولاهم بأحياء فنرجو التّلاقيا






أخــذت مــن ::

هـوت لوف (http://go.3roos.com/u0pskkq4ltc)

[BeholdeR]

القضـــــايا الإجتمــــــاعيـة




http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ9LCR7xulJQmWnbs4NY4Hb07F8ZYYmb DlODRZYs_3qCKRQQzYV (http://go.3roos.com/hmlouu63685)

[BeholdeR]

اليتــــــــيمــ





http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSXR1-HsD9eHIHxyeALwFMQY9GfGoDDbYEp-4R1McFb-shfdqOIPA (http://go.3roos.com/w4xo3v4eh0m)






خبّروني ماذا رأيتم ؟ أطفالا


يتامى أم موكبا علويّا ؟


كزهور الربيع عرفا زكيّا


و نجوم الربيه نورا سنيا


والفراشات وثبة و سكونا


والعصافير بل ألذّ نجيّا


إنّني كلّما تأمّلت طفلا


خلت أنّي أرى ملاكا سويا


قل لمن يبصر الضّباب كثيفا


إن ّ تحت الضّباب فجرا نقيّا


اليتيم الذي يلوح زريّا


ليس شيئا لو تعلمون زريّا


إنّه غرسة ستطلع يوما


ثمرا طيّبا وزهرا جنيّا


ربّما كان أودع الله فيه


فيلسوفا ، أو شاعرا ، أو نبيّا


لم يكن كلّ عبقريّ يتيما


إنّما كان اليتيم صبيّا


ليس يدري ، لكنّه سوف يدري


أنّ ربّ الأيتام ما زال حيّا


عندما يصبح الصغير فتيّا


عندما يلبس الشباب حليّا


كلّ نجم يكون من قبل أن


يبدو سديما عن العيون خفيّا


إن يك الموت قد مضى بأبيه


ما مضى بالشّعور فيم وفيّا


وشقاء يولّد الرفق فينا


لهو الخير بالشّقاء تريّا


لا تقولوا من أمّه ؟ من أبوه ؟


فأبوه و أمّه سوريّا


فأعينوه كي يعيش و ينمو


ناعم البال في الحياة رضيّا


ربّ ذهن مثل النهار منير


صار بالبؤس كالظّلام دجيّا


كم أثيم في السجن لو أدركته


رحمة الله كان حرّا سريّا


حاربوا البؤس صغيرا


قبل أن يستبدّ فيهم قويّا


كلّهم الجريح الملّقى


فلنكن كلّنا الفتى السّامريّا




أُخــذت مــن::


ستـار تايمز (http://go.3roos.com/ineyty7gdxn)

[BeholdeR]

بنــــــــت ســـوريــــــــــا




http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRs0tWr4oW99kqxhwyRnocO8K5py29SS AURda2dxpD8zxsf-H-m (http://go.3roos.com/odze2g3rz65)





ليس يدري الهم غير المبتلي



طال جنح اللّيل أو لم يطل





ما لهذا النّجم مثلي في الثّرى




طائر النّوم شديد الوجل





أتراه يتّقي طارئة




أم به أني غريب المنزل؟





كلّما طالعت خطبا جللا




جاءني الدّهر بخطب جلل





أشتكى اللّيل ولو ودعتّه




بتّ من همّي بليل أليل





يا بنات الأفق ما للصّبّ من




مسعد في النّاس ؛ هل فيكنّ لي؟





لا عرفتنّ الرّزايا إنّها




شيّبت رأسي ولم أكتهل





سهدت سهدي الدّراري إنّما




شدّ ما بين المعنّى والخلي





ليت شعري ما الذي أعجبها




فهي لا تنفكّ ترنو من عل





أنا لا أغطبها خالدة




ولقد أحسدها لم تعقل





كلّما راجعت أحلام الصبى




قلت يا ليت الصبى لم يزل!..





أيّها القلب الذي في أضلعي




إنّما اللّذّة جهلا فاجهل





تجمل((الرّقة)) في العضب فإن




كنت تهواها فكن كالمنصل





هي في الغيد الغواني قوة




وهي ضعف في الفؤادالرّجل





لا يغرّ الحسن ذا الحسن فقد




يصرع البلبل صوت البلبل





تقتل الشاة ولا ذنب لها




هي ، لولا ضعفها ، لم تقتل





إن نكن في الوحش كن الثّرى




أو تكن في الطّير كن كالأجدل





أو تكن في النّاس كن أفواهم




ليست العياء حظّ الوكّل!





ما لقومي لا وهى حبلهم




قنعوا من دوهرهم بالوشل





أنا من أمرهم في شغل




وهم عن أمرهم في شغل





كلّما فكرت في حاضرنا




عافني اليأس عن المستقبل





نحن في الجهل عبيد للهوى




ومع العلم عبيد الدّول





نعشق الشّمس ونخشى حرّها




ما صعدنا وهي لما تنزل





قد مشى الغرب على هام السّهى




ومشينا في الحضيض الأفسل





سجّل العار علينا معشر




سجّلوا المرأة بين الهمل





فهي إمّا سلعة حاملة




سلعا أو آلة في معمل





أرسلوا تزرع الأرض خطا




وتباري كلّ بيت مثل





تتهاداها الموامي والرّبى




فهي كالدّينار بين الأنمل





لا تبالي القيظ يشوي حرّه




لا، ولا تحذر برد الشّمأل





ولها في كلّ باب وقفة




كأمرىء القيس حيال الطلل





تتّقي قول ((اغربي)) خشيتها




قوله القائل ((يا هذي ادخلي))





فهي كالعصفور وافى صاديا




فرأى الصيّاد عند المنهل





كامنا ، فانصاع يدنيه الظّما




ثمّ يقصيه اتّقاء الأجل





ولكم طافت به آملة




وانثنت تقطع خيط الأمل





ولكم مدّت إلى الرفد يدا




خلقت في مثلها للقبل





ما بها ؟ لا كان شرا ما بها




ما لها من أمرها في خبل؟





سائلوها أو سلوا عن حالها،




إن جهلتم، كلّ طفل محول





في سبيل المال أو عشّاقه




تكدح المرأة كدح الابل





ما تراها وهي لا حول لها




تحت عبء فادح كالجبل





شدّت الأمراس في ساعدها




من رأى الأمراس حول الجدول؟





جشّمتها كلّ أمر معضل




وهي لم تخلق لغير المنزل





فإذا فارقت الدّار ضحى




لم تعد إلاّ قبيل الطفل





ألفت ما عوّدوها مثلما




تألف الظّبية طعم الحنظل!





بنت سوريّا التي أبكي بها




همّة اللّيث وروح الحمل





ما أطاعوا فيك أحكام النّهى




لا ولا قول الكتاب المنزل





قد أضاعوك وما ضيّعتهم




فإضاعوا كلّ أم مشبل








أخـذت مـن ::


كنـوز (http://go.3roos.com/doesgjzornv)

[BeholdeR]

أيهـــا القلمـ





http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT0PkMn78cX8e3Rnx1QA6HGZyDefVT5I 2Gr9QWODNwX32h9z_LL (http://go.3roos.com/ki2y5gjg3lm)






قالوا : ألا تصف الكريم لنا ؟ فقلت على البديه :


إنّ الكريم لكالربيع ، تحبّه للحسن فيه


وتهشّ عند لقائه ، و يغيب عنك فتشتهيه


لا يرضي أبدا لصاحبه الذي لا يرتضيه


وإذا اللّيالي ساعفته لا يدلّ و لا يتيه


وتراه يبسم هازئا في غمرة الخطب الكريه


وإذا تحرّق حاسدوه بكى ورقّ لحاسديه


كالورد ينفح بالشّذى حتّى أنوف السارقيه






أُخــذت من ::


ستـار تايمـز (http://go.3roos.com/2m2hi88to6v)

[BeholdeR]

شكـــوى فتـــاة



http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRiOAvbJ0_jRIxmAe8JXbKesq4AGYwiU K0Q402fNedvarDVqjdt (http://go.3roos.com/ip007chaa8r)







قـالهـا على لسـان فتـاة أرغمـت على الـزواج مـن رجـل مـسن ...




لي بعل ظنّه الناس أبي




صدّقوني أنه غير أبي





واعدلوا عن لوم من لو مزجت





ما بها بالماء لم يستعذب





ربّ لوم لم يففد إلا العنا





كم سهام سدّدت لم تصب؟





يشتكي المرء لمن يرثي له





ربّ شكوى خفّفت من نصب





زعموا أن الغواني لعب





إنما اللعبة طبعا للصبي





وأنا ما زلت في شرخ الصّبا





ذاك بالغصن وذا بالكوكب





قد جرى حبّ العلى مجرى دمي





فهي سوّلي والوفا من مشربي





أنا لو يعلم أهلي درّة





ظلمت في البيع كالمخشلب





أخدوا الدينار مني بدلا





أترابي سلعة للمكسب؟





لا ولكن راعهم عصر به





ساد في الفتيان حبّ الذّهب





ليس للآداب قدر بينهم





آه لو كان نضارا أدبي!





حسبوني حين لازمت البكا





طفلة أجهل ما يدري أبي





ثمّ بالغول أبي هدّدني





أين من غول المنايا مهربي؟





أشيب لو أنّه الدّجى





شاب ذعرا منه رأس الغيهب





ليت ما بيني وبين النوم من





فرقة بيني وبين الأشيب





يا له فظا كثير الحزن لا





يعرف الأنس قليل الطّرب





يخضب الشّعر ولكن عبئا





ليس تخفي لغة المستغرب





قل لأهل الأرض لا تخشوا الرّدى





إنّه مشتغل في طلبي





ولمن يعجب من بغضي له





أيها الجاهل أمري اتّئب





إنما الغصن إذا هبّ الهوا





مال للأغصان لا للحطب






وإذا المرء قضى عصر الصّبا




صار أولى بالرّدى من مذهبي









أُخـذت مــن ::


أدب (http://go.3roos.com/lm7y6q9pfgg)

[BeholdeR]

الـــرجـل والمـــرأة




http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR0qXzFisBXj3riB02-bmM5wGupCGB0wA62HyraNVq08jcx42uItw (http://go.3roos.com/34doki3n50w)






ياربّ قائلة و القول أجمله


ما كان من غادة حتى و لو كذبا


الى ما تحتقر الغادات بينكم


و هنّ في الكون أرقى منكم رتبا


كن لكم سببا في كلّ مكرمة


و كنتم في شقاء المرأة السّببا


زعمتم أنّهنّ خاملات نهى


و لو أردن لصيّرن الثّرى ذهبا


فقلت لو لم يكن ذا رأي غانية


لهاج عند الرّجال السخط و الصّخبا


لم تنصفينا و قد كنّا نؤمّل أن


لا تنصفينا لهذا لا نرى عجبا


هيهات تعدل حسناء إذا حكمت


فالظلم طبع على الغادات قد غلبا


يحارب الرّجل الدنيا فيخضعها


و يفزع الدّهر مذعورا إذا غضبا


يرنو فتضطرب الآساد خائفة


فإن رنت حسن ظلّ مضطربا


فإن تشأ أودعت أحشاءه بردا


وإن تشأ أودعت أحشاءه لهبا


يفنى الليالي في همّ و في تعب


حذار أن تشكي من دهرها تعبا


و لو درى أنّ هذي الشهب تزعجها


أمسى يروع في أفلاكها الشّهبا


يشقى لتصبح ذات الحلى ناعمة


ويحمل الهمّ عنها راضيا طربا


فما الذي نفحته الغانيات به


سوى العذاب الذي في عينه عذبا ؟


هذا هو المرء يا ذات العفاف فمن


ينصفه لا شكّ فيه ينصف الأدبا


عنّفته و هو لا ذنب جناه سوى


أن ليس يرضى بأن يغدو لها ذنبا






أخــذت مــن ::


فنـــون (http://go.3roos.com/ry4x36rcs44)

[BeholdeR]

الى الشبان المتفرّجين





http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRV5tfl4EIUgpzzutYQI9Lvm6qMq8357 zlXRO4XcXKPFtx-Y5eDyw (http://go.3roos.com/uhp7alkn54q)






يا أيّها الشّرق انظر إلى


القوم الذين شددت أزرك فيهم


ما زلت تكلأهم بطرف ساهر


يحيي الظلام و هم هجود نوّم


والغرب يرنو خافا


أجدادهم و يودّ لو لم ينعموا


حتى إذا طرّت شواربهم و بات


من الشباب لهم طراز معلم


خرجوا عليك و أنت لا تدري و هم


لا يشعرون و لو دروا لتندّموا


يا طالما مثلوا لديك كأنّهم


أذد الشّرى فنسيت أنّك تحلم


ورجوت ما يرجوه كلّ أب لدى


أبنائه / أنّ العقوق مذمّم


ولطالما شدت القصور من المنى


خاب الرّجاء و ساء ما تتوهّم


ألهتهم الدّنيا فهذا بالطّلى


صبّ و هذا بالحسان متيّم


والخمر فاتكة بناعم


ترف يكاد من النّسائم يسقم


قد أصبحوا وقفا على شهواتهم


يستسلمون لها و لا تستسلم


لم يفهموا معنى الحياة و كنهها


إنّ البليّة أنّهم لم يفهموا


فليقلعوا عن غيّهم إنّي أرى


خور الشيوخ بهم و لمّا يهرموا


قد قلّدوا الغربيّ في آفاقه


تقليده الشّرقيّ فيما يعصم


فتنتهم لغة الأعاجم إنّما


لغة الأعاجم منهم تتبرّم


أمسى الذي تهدى إليه لآليء


وكأنّما هو بالحجارة يرجم


لا تعذل الشعراء إن بخلوا به


إنّ القريض على الغبيّ محرّم


بتنا و بات الشّرق يمشي القهقرى


مع ذاك نحسب أنّنا نتقدّم






أخـذت من::


أحلى منتدى (http://go.3roos.com/29lt05f5h53)

[BeholdeR]

أيهــــا الـراعي




http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTU72h8lBg2ErtnTbjBLA9Px0fcq9ICr 2BEVvAOlXUC_6-ExSROdQ (http://go.3roos.com/dfw3cji8q8e)







شهور العام أجملها "ربيعٌ"


وأبغضها إلى الدُّنيا "جمادى"


وخير المال ما أمسى زكاة ً


وخير النـّاس من نفعَ العِبادا


بـِربِّكَ قل لنا وخلاك ذمٌّ


أعيسى كان يَذ َّخِرُ العتادا؟


تنبَّه أيُّها الرّاعي تنبّه


فـَمَن حَفِظ َالورى حَفِظ َالعبادا


خِرافـُك بين أشداق الضّواري


ومثلكَ من حمى ووقى النقادا


تبدّل أمنـُهُم رُعباً وخوفاً


وصارت نار أكثرهم رمادا


لقد أكل الجرادُ الأرض حتى


تمنـّوا أنـّهم صاروا جرادا


فمالك لا تجود لهم بشيءِ


وقد رقَّ العَدُوُّ لهم وجادا؟


ومالك لا تـُجيبُ لهم نِداءً


كأنَّ سِواكَ، لا أنت، المنادى؟


ورُبَّتَ ساهر ٍ في "بعلبكِّ"


يُشَاطِرُ جفنـُهُ النـّجم السّهادا


يزيدُ الليل كربتهُ اشتداداً


وفرط ُ الهمِّ ليلتهُ سوادا


إذا مال النُّعاس بأخدعيه


ثنى الذعر الكرى عنه وذادا


بهِ الدَّاءان من سَغـَبٍ وخوفٍ


فما ذاق الطـّعام ولا الرُّقادا


تطوفُ به أصَيبـِيَة ٌصِغارٌ


كأنَّ وجوهمم طليت جسادا


جياعٌ كلـَّما صاحوا وناحوا


توهّم أنّ بعض الأرض مادا


إذا ما استصرخوه وضاقَ ذرعاً


نبا عنهم وما جهل المرادا


ولكن لم يدع بُؤسَ الليالي


طريفاً في يديه ولا تِلادا


ولو تركَ الزّمانُ لهُ فؤاداً


لما تركت له البلوى فؤادا


أتفترشُ الحرير وترتديه


ويفترشُ الجنادلَ والقتادا


ويطلب من نباتِ الأرضِ قـُوتاً


وَتـَأبى غير لحم الطـَّير زادا


وتهجع هانئاً جذلاً قريراً


وقد هجر الكرى وجفا الوسادا


عجيب أن تكون كذا ضنيناً


ولم تبصِر بنا إلاَّ جوادا


أما تخشى مقالة ذي لسان:


أمات النـّاسَ كي يُحْيي الجمادا


لداتكَ همهم نفعُ البرايا


وهمُّكَ أن تكيدَ وأن تـُكادا


نزلت بنا فأنزلناك سهلاً


وزدناك النضار المستفادا


فكان جزاؤنا أن قمت فينا


تُعلـِّمُنا القطيعة َ والبعادا


فلمّا ثار ثائرُ كل حُرٍّ


رجعتَ اليوم تمتدح الحيادا


أتدفع بالغويِّ إلأى التـّمادي


وتعجبُ بعد ذلك إن تمادى؟


سكتَّ فقام في الأذهانِ شكٌّ


وقلت فأصبح الشَّكُّ اعتقادا


تجهّمت القريض ففاض عتباً


وإن أحرجته فاض انتقادا


ولولا أن أثرت الخلف فينا


وَدِدنا لو محضناك الودادا





أُخـذت مـن::


أدب العـرب (http://go.3roos.com/cdyvbjs7c42)

[BeholdeR]

الفقــــــــير





http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRQrUzp_BnRTFTTrkC-bRuJv0vH4VaIFdwNfMseWeN04G6S3trnJg (http://go.3roos.com/y0nykd62aog)








همّ ألم به مع الظلماء


فتأى بمقلته عن الاغفــاء


نفس أقام الحزن بين ضلوعه


والحزن نار غير ذات ضياء


يرعى نجوم الليل ليس به هوى


ويخاله كلفا بهنّ الرائي


في قلبه نار (الخليل) وانما


في وجنتيه أدمع (الخنساء)


قد عضة اليأس الشديد بنابه


في نفسه والجوع في الاحشاء


يبكي بكاء الطفل فارق أمه


ما حيلة المحزون غير بكاء!


فأقام حلس الدار وهو كأنه


لخلو تلك الدار في بيداء


حيران لا يدري أيقتل نفسه


عمدا فيخلص من أذى الدنياء


أم يستمر على الغضاضة والقذى


والعيش لا يحلو مع الضراء


طرد الكرى وأقام يشكو ليله


يا ليل طلت وطال فيك عنائي


يا ليل قد أغريت جسمي بالضنا


حتى ليؤلم فقده أعضائي


ورميتني يا ليل بالهم الذي


يفري الحشا، والهم أعسر داء


يا ليل مالك لا ترق لحالتي


أتراك والأيام من أعدائي؟


يا ليل حسبي ما لقيت من الشقا


رحماك لست بصخرة صماء


بن يا ظلام عن العيون فربّما


طلع الصباح وكان فيه عزائي


وارحمتا لليأسين فانهم


موتى وتحسبهم من الاحياء


إني وجدت حظوظهم مسودّة


فكأنما قدت من الظلماء


ابدأ يسر الزمان ومالهم


حظ كغيرهم من السرّاء


ما في أكفهم من الدنيا سوى


ان يكثروا الأحلام بالنعماء


ندنو بهم آمالهم نحو الهنا


هيهات يدنو بالخيال النائي


ابطر الأنام من السرور وعندهم


ان السرور مرادف العنقاء


إني لاحزن ان تكون نفوسهم


غرض الخطوب وعرضة الارزاء


أنا ما وقفت لكي اشبب بالطلا


مالي وللتشبب بالصهباء؟


لا تسألوني المدح أو وصف الدمى


إني نبذت سفاسف الشعراء


باعوا لأجل المال ماء حيائهم


مدحا وبت أصون ماء حيائي


لم يفهموا ما للشعر؛ إلا انه


قد بات واسطة إلى الاثراء


فلذاك ما لاقيت غير مشبب


بالغانيات وطالب لعطاء


ضاقت به الدنيا الرحيبة فانثنى


بالشعر يستجدي بني حواء


شقي القريض بهم وما سعدوا به


لولاهم اضحى من السعداء


نادوا علينا بالمحبة والهوى


وصدورهم طبعت على البغضاء


الفوا الرياء فصار من عادتهم


لعن المهيمن شخص كل مرائي!


إن يغضبوا مما أقول فطالما


كره الأديب جماعة الغوغاء


أو بنكرو أدبي فلا تتعجبوا


فالرمد طلوع ذكاء


أو كلما نصر الحقيقة فاضل


قامت عليه قيامة السفهاء


أنا ما وقفت اليوم فيكم موقفي


إلا لأنذب حالة التعساء


عليّ احرّك بالقريض قلوبكم


ان القلوب مواطن الاهواء


لهفي على المحتاج بين ربوعكم


يمسي و يصبح وهو قيد شقاء


امسى سواء ليله وصباحه


شتان بين الصبح والامساء


قطع القنوط عليه خيط رجائه


والمرء لا يحيا بغير رجاء


لهفي! ولو أجدى التعيس تلهفي


لسفكت دمعي عنده ودمائي


قل للغني المستعز بماله


مهلا لقد اسرفت في الخيلاء


جبل الفقير أخوك من


طين ومن ماء، ومن طين جبلت وماء


فمن القساوة ان تكون منعما


ويكون رهن مصائب وبلاء


وتظل ترفل بالحرير أمامه


في حين قد امسى بغير كساء


اتضن بالدينار في اسعافه


وتجود بالآلاف في الفحشاء


انصر أخاك فان فعلت كفيته


ذلّ السؤال ومنه البخلاء


أذوي اليسار وما اليسار بنافع


إن لم يكن أهلوه أهل سخاء


كم ذا الجحود ومالكم رهن البلا


وبم الغرور وكلكم لفناء؟


ان الضعيف بحاجة لنضاركم


لا تقعدوا عن نصرة الضعفاء


انا لا اذكّر منكم أهل الندى


ليس الصحيح بحاجة لدواء


ان كانت الفقراء لا تجزيكم


فاللّه يجزيكم عن الفقراء




أُخـذت مـن::


all-patch (http://go.3roos.com/dvla58otqd9)

[BeholdeR]

عُـــبَّــاد الذهــــب




http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRUuKgRyt7Z4CtWt4jWKr7eJ4idca5Ri G2v2itgsr-wIwSYJUDDTA (http://go.3roos.com/f9gpkdama57)









ما ساء نفسي من الدنيا سوى


نفر لا خير فيهم و لكن شرّهم عمم


ماتت ضمائرهم فيهم أنانية


فليس تنشر حتى تنشر الرّمم


ساءت خلائقهم أو لا خلاق لهم


إلا الشّراهة و الإيثار و النّهم


إذا رأوا صورة الدينار بارزة


خرّوا سجودا إلى الأذقان كلّهم


قد أقسموا أنّهم لا يشركون به


بئس الإله و بئس القوم و القسم



أخـذت مــن::


خـابور (http://go.3roos.com/wby7ojwvfig)

[BeholdeR]

فــــــي الغــــــزل

[BeholdeR]

العيـــون الســـود




http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQwwIfuYdmbkq2RqeV2ynC_hhu9BH_Y3 wUy7DFYpJ2QEQmLkkSx (http://go.3roos.com/e5zrum7k5wu)








ليت الذي خلق العيون السودا


خلق القلوب الخافقات حديدا


عود فؤادك من نبال لحاظها


أو مت كما شاء الغرام شهيدا


إن أنت أبصرت الجمال ولم تهم


كنت امرءاً خشن الطباع بليدا


وإذا طلبت مع الصبابة لذة


فلقد طلبت الضائع الموجودا


هي نظرة عرضت فصارت فـي الحشا


ناراً وصار لها الفؤاد وفودا


ويلذ نفسي أن تكون شقية


ويلذ قلبي أن يكون عميدا


وإذا ذكرتك هز ذكرك أضلعي


شوقاً كما هز النسيم بنودا


وأرى خيالك كل طرفة ناظر


ومن العجائب أن أراه جديدا


إن كنت تدري ما الغرام فداوني



أو لا فخل العذل والتفنيد




أخــذت مــن::


مــاجدة (http://go.3roos.com/cslbvlu9kr2)

[BeholdeR]

بنــت الفـــرقدين

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSEAXx5iJHi-IJKaWtrX_ACsPWQFSDofDIc16eHnDA1RDiTljtR




أزور فتقصيني وأنأى فتعتب

وأوهم أني مذنب حين تغضب

وأرجو التلاقي كلما بخلت به

كذلك يرجى البرق والبرق خلب

وأعجب من لاح يطيل ملامتي

ويعجب مني عاذلي حين أعجب

هو البخل طبع في الرجال مذمم

ولكنه في الغيد شيء محبب

كلفت بها بيضاء سكرى من الصبا

وما شربت خمراً ولا هي تشرب

لها الدر ثغر واللجين ترائب

وشمس الضحى أم وبدر الدجى أب

خليلي أما خدها فمورد

حياء واما ثغرها فهو اشنب

لئن فرقت بين الغواني جمالها

لدام لها ما يجعل الغيد تغضب

ولو أن رهبان الصوامع أبصروا

ملاحتها والله لم يترهبوا

تكلفني في الحب ما لا أطيقه

وتضحك إما جئتها أتعتب

أفاتنتي حسب المتيم ما به

وحسبك أني دون ذنب أعذب

أحبك حب النازح الفرد أهله

فهل منك حب الأهل من يتغرب؟

وهبتك قلبي واستعضت به الأسى

وهبتك شيئاً في الورى ليس يوهب

فإن يك وصل فهو ما أتطلب

وإن يك بعد فالمنية أقرب







أخـذت مـن::

أدب العرب (http://go.3roos.com/q7w6agot9mr)

[BeholdeR]

أنـــا وهـــي


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQl3iRbWVvKt9fnbqQJF44g91lwQ2IJK 6QZnBOwx1Tjxzn0573O


جلست إليها والترام بنا يعدو


إلى حيث لا واشٍ هناك ولا ضد


قد انتظت هذي القطارات في الثرى


كأن الثرى جيد وتلك لها عقد


بلى ، هي عقد بل عقود، ألا ترى


على الأرض أسلاكاً تدور فتمتد؟


يسير فيطوي الأرض طياً كأنما


دواليبه أيدي، كأن الثرى برد


فكالطود إلا أن ذياك ثابت


وكالريح إلا أن هاتيك لا تبدو


توهمته من سرعة السير راكداً


وأن الدنى فيمن على ظهرها تعدو


تحوم عليه المركبات كأنه


مليك وتلك المركبات له جند


تقصر عنه الريح إما تسابقا


فكيف تجاريه المطهمة الجرد؟


على أنه في كف عبد زمامه


فيا من رأى ملكاً يصرفه عبد


كأني به، يا صاح، دار ضيافة


يغادره وفد ويقصده وفد


خلوت بمن أهوى به رغم عاذلي


ولم يك غير القرب لي ولها قصد


فسار بنا في الأرض وخداً كأنما


درى أن ما نبغيه منه هو الوخد


فما راعني والله إلا وقوفه


فقد كنت أخشى أن يفاجئنا وغد


ولما انتهى من سيره وإذا بنا


على شاطئ البحر الذي ما له حد


هناك وقفنا والشفاه وصوامت


كأن بنا عياً وليس بنا وجد


سكننا ولكن العيون نواطق


أرق حديث ما العيون به تشدو


سكرنا ولا خمر ولكنه الهوى


إذا اشتد في قلب امرئ ضعف الرشد


فقالت وفي أجفانها الدمع جائل


وقد عاد مصفراً على خدها الورد


ألا حبذا، يا صاحبي،الموت ههنا


إذا لم يكن من تذوق الردى بد


فيالك من فكر مخيف وهائل


ويا لك من مرآى يرق له الصلد


فقلت لها إني محب لكل ما


تحبين ، إن السم منك هو الشهد


فقالت أمن أجلي تحن إلى الردى؟


دع الهزل إن المرء حليته الجد


فقالت لها لو كنت في الخلد راتعاً


ولست معي والله ما سرني الخلد


فإن لم يكن مهد إليك يضمني


فيا حبذا، يا هند، لو ضمنا لحد


فقالت لعمر الحق إنك صادق


فدمت على ود ودام لك الود


فلو لم أكن من قبل أعشق حسنها


لهمت بها والله حسبي من بعد




أخـذت مـن::


شبكة تحسين العـواد (http://go.3roos.com/3jaidzjyftk)

[BeholdeR]

أنـــــا وأخـــت المهــاة والقمـر



http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSHvt6u0zGKxkjGrV9uQT3Zb9PQTVAdo 29fjLK2Re2sGab8WRobkg (http://go.3roos.com/czsoht6vstq)





آه من الحب كله عبر

عندي منه الدموع والسهر

وويح صرعى الغرام إنهم

موتى ، وما كفنوا ولا قبروا

يمشون في الأرض ليس يأخذهم

زهو ولا في خدودهم صعر

لو ولج الناس في سرائرهم

هانت ، وربي ، عليهم سقر

ما خفروا ذمة ، ولا نكثوا

عهداً ، ولا مالاًوا ولا غدروا

قد حملوا الهون غير ما سأم

لولا الهوى للهوان ما صبروا

لم يبق مني الضنى سوى شبح

يكاد ، لولا الرجاء ، يندثر

أمسى وسادي مشابهاً كبدي

كلاهما النار فيه تستعر

أكل صب ، يا ليل ، مضجعه

مثلي فيه القتاد والإبر

لعل طيفاً من هند يطرقني

فعند هند عن شقوني خبر

ما بال هند علي غاضبة

ما شاب فودي وليس بي كبر

ما زلت غض الشباب لا وهن

يا هند في عزمتي ولا خور

لا در در الوشاة قد حلفوا

أن يفسدوا بيننا وقد قدروا

واهاً لأيامنا .. أراجعة ؟

فانهن الحجول والغرر

أيام لا الدهر قابض يده

عني ، ولا هند قلبها حجر

***
لم أنس ليلاً سهرته معها

تحنو علينا الأفنان والشجر

غفرت ذنب النوى بزورتها

ذنب النوى باللقاء يغتفر

بتنا عن الراصدين يكتمنا

الأسودان : الظلام والشعر

ثلاثة للسرور ما رقدوا

أنا وأخت المهاة والقمر

فما لهذي النجوم ساهية

ترنو إلينا كانها نذر؟..

إن كان صبح الجبين روعها

فإن ليل الشعور معتكر

أو انتظام العقود أغضبها

فإن در الكلام منتثر

وما لتلك الغصون مطرقة

كأنها للسلام تختصر

تبكي كأن الزمان أرهقها

عسراً ، ولكن دموعها الثمر

طوراً على الأرض تنثني مرحاً

وتارة في الفضاء تشتجر

فأجلفت هند عند رؤيتها

وقد تروع الجآذر الصور

هيفاء لو لم تلن معاطفها

عند التثني خشيت تنكسر

من اللواتي - ولا شبيه لها -

يزينهن الدلال والخفر

في كل عضو وكل جارحة

معنى جديد للحسن مبتكر

تبيت زهر النجوم طامعة

لو أنها فوق نحرها درر

رخيمة الصوت إن شددت لفتت

لها الدراري وأنصت السحر

أبثها الوجد وهي لاهية

أذهلها الحب فهي تفتكر

يا هند كم ذا الأنام تعذلنا

وما أثمنا ولا بنا وزر

فابتدرت هند وهي ضاحكة :

ماذا علينا وإن هم كثروا

فدتك نفسي لو أنهم عقلوا

واستشعروا الحب مثلنا عذروا

ما جحد الحب غير جاهله

أيجحد الشمس من له بصر ؟

ذرهم وغن جلبوا وإن صخبوا

ولا تلمهم فما هم بشر!

سرنا الهويناء ما بنا تعب

وقد سكتنا وما بنا حصر

لكن فرط الهيام أسكرنا

وقبلنا العاشقون كم سكروا

فقل لمن يكثر الظنون بنا

ما كان إلا الحديث والنظر

حتى رأيت النجوم آفلة

وكاد قلب الظلام ينفطر

ودعتها والفؤاد مضطرب

أكفكف الدمع وهو ينهمر

وودعتني ومن محاجرها

فوق العقيق الجمان ينحدر

قد أضحك الدهر ما بكيت له

كأنما البين عنده وطر

كانت ليالي ما بها كدر

والآن أمست وكلها كدر

إن نفد الدمع من تذكرها

فجادها بعد أدمعي المطر

عسى الليالي تدري جنايتها

على قتيل الهوى فتعذر




أخذت مـن

أدب العــرب (http://go.3roos.com/t0e7oosl5kx)

[BeholdeR]

غــراميــة


http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRVXN17uiw3OQxa-abgbq8rmXcNdDBgyWN5kUQbWtOs3KrbBxZE (http://go.3roos.com/ajyzf76j5sz)




عيناكِ والسحرُ الذي فيهما


صيرتاني شاعراً ساحرا


عَلَّمْتِني الحبَّ وعلمتُهُ


بَدْرَ الدجى ، والغصنَ ، والطائرا


إن غبتِ عن عيني وَجُنَّ الدجى


سألتُ عنكِ القَمَرَ الزاهرا


وأطرْقُ الروضةَ عندَ الضحى


كيما أناجي البلبلَ الشاعرا


وأنشقُ الوردةَ في كمِّها


لأنَّ فيها أرَجاً عاطرا


يُذَكَّرُ الصبُّ بذاكَ الشذا


هل تذكرينَ العاشقَ الذاكرا ؟


كم نائمٍ في وكره هانئٍ


نَبَّهْتِهِ من وكْرِهِ باكرا ؟


أصبحَ مثلي تائهاً حائراً


لما رآني في الربى حائرا


وراحَ يشكو لي وأشكو لَهُ


بَطْشَ الهوى ، والهجرَ ، والهاجرا


وكوكبٍ أسمعتهُ زفرتي


فباتَ مثليَ ساهياً ساهرا


زجرتُ حتى النومَ عن مُقلتي


ولم أبالِ اللائمَ الزاجرا


يا ليتَ أني مَثَلٌ ثائرٌ


كيما تقول المَثَلَ السائرا




أخـذت من::
حروف الأردن (http://go.3roos.com/xtdxxldmmxp)

[BeholdeR]

روحــي فــداك



http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQCOvT9FloWMT1dAptXW15VdjI-Rjj8c9SiNWxwOFEkkzV7Ks6ITw (http://go.3roos.com/xm8d4flwxcd)






لما رأيت الورد في خدّيك


وشقائق النعمان في شفتيك


وعلى جبينك مثل قطرات النّدى


والنرجس الوسنان في عينيك


ونشقت من فوديك ندّا عاطرا


لما مشت كفّاك في فوديك


ورأيت رأسك بالأقاح متّوجا


والفلّ طاقات على نهديك


وسمعت حولك همس نسمات الصّبا


عند الصباح تهزّ من عطفيك


أيقنت أنك جنة خلابة


فحننت من بعد المشيب إليك


ولذاك قد صبّرت قلبي نحلة


يا جنّتي يحوم عليك


روحي فداؤك إنها لو لم تكن


في راحتك هوت على قدميك...


أخــذت مـن::
مـوقع وائل الإبراشي (http://go.3roos.com/jkodjirmiow)

[BeholdeR]

مقلتــان
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTyPbUoPXt7e1AdX8CKudx0_mcfRuYgO ulngk7SuIPNaBy6PyFC


رأيت في عينيك سحر الهوى

مندفقا كالنور من نجمتين

فبتّ لا أقوى على دفعه

من ردّ عنه عارضا باليدين

يا جنّة الحبّ و دنيا المنى

ما خلتني ألقاك في مقلتين


أخــذت مـن::

[BeholdeR]

أخــت ليلــى

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSyvlkUWnnmbD19aRLfrdEIeHyBdiPAo VOWvTgw3uqCf4m9bY_Okg
ولقد عِلقتُ من الحسانَ مليحةً

تحكي الهلالَ بحاجبٍ وجبينِ

كلفتْ بها نفسي ودونَ وصولها

وصلُ المنونِ وثمَّ ليثُ عرينِ

حسناءُ أضحى كلُّ حسنٍ دونها

ولذاكَ عُشاقُ المحاسنِ دوني

قد روَّعتْ حتى لتخشى بُردَها

من أن يبوحَ بسرها المكنونِ

وتُريبها أنفاسُها ويُخيفها

عندَ اللقاءِ اتنهُّدُ المحزونِ

هجرتْ فكلُّ من هجرها

عندي تُعدُّ بأشهرٍ وسنينِ

يا هذهِ لا تجحدي حقي فقد

أصليتِ قلبي بالنَّوى فصليني

أطلقتِ دمعاً كانَ قبلُ مقيَّداً

وسجنتِ قلباً كانَ غيرَ سجينِ

أشبهتِ (ليلى العامرية) فاكتمي

خبرَ الذي صارَ (كالمجنونِ)






أخـذت مـن::

أدب العرب (http://go.3roos.com/qx5tvzapicf)

[BeholdeR]

عــروس الجمـــال




http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSZJ3xKlGXt5FaFzy6ScYF_Rpz4ru0Jf SItZxNOHZ8qoOsEkyum (http://go.3roos.com/e0inl8z8y0m)






إذا أطلّ البدر من خدره


فإنّما يطلع كي تنظريه


و إن شذا البلبل في وكره


فإنّما يشدو لكي تسمعيه


وإن يفح عطر زهور الربى


فإنّما يعبق كي تنشقيه


يا ليتني البدر الذي تنظرين


يا ليتني الطير الذي تسمعين


يا ليتني العطر الذي تنشقين


أوّاه ! لو تصدّق يا ليتني !




أخـذت مـن::
شبـاب العـراق (http://go.3roos.com/injsalo4i9g)

[BeholdeR]

فــي التفــــاؤل


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRLmcx3ZuR_vPfoalEvVPeq6b2R_3oqJ VbUyceObmQSPykvQgfn

[BeholdeR]

قلــت إبتســـمـ






http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQKvmU0n9pgmatfQnzrMYSmH1vlRi1SH 9HsNhNPiNDsydU24RRdFw (http://go.3roos.com/t699m3dgdda)






قـــــــــال الـــســـمـــاء كــئــيـــبـــة وتــجــهـــمـــا



قــــــلت ابتســـمـ يكفـــي التجــهمــ فـي السمـــاء



قـــــــــال الــلــيــالـــي جــرعــتــنـــي عــلــقــمـــا



قـلــت ابـتـسـم ولــئــن جــرعــت العـلـقـمـا



أتـــــــــــراك تـــغــــنــــم بــالـــتـــبـــرم درهــــــمــــــا



أم أنـــــت تـخــســر بـالـبـشـاشـة مـغـنــمــا



يــــا صـــــاح لا خــطـــر عــلـــى شـفـتـيــك



أن تـتــلــثــمــا والــــوجـــــه أن يــتــحــطــمــا



فــاضــحـــك فـــــــإن الــشــهـــب تــضـــحـــك



والدجـى متلاطـم وكــذا نـحـب الأنجـمـا



قــــال الـبـشـاشـة لــيــس تـســعــد كـائــنــا



يــأتــي إلــــى الـدنــيــا ويــذهـــب مـرغــمــا



قـــــلــــــت ابــــتــــســــم مــــــــــــا دام بــــيــــنــــك



والـردى شبـر فـإنـك بـعـد لــن تتبسـمـا





أخـذت مـن::


بـوابة العـرب (http://go.3roos.com/6qzb2ezb4dd)

[BeholdeR]

كــن بلسمـــا

مقطع صـوتي لمطلع القصيـدة

Nuhu0hK7yuk


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS-i223uytM8f2GY5G4I8yccc4Jd5i0hyCX0EFfmOY-QGokIj8_

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما
وحلاوة إن صار غيرك علقما

إن الحياة حبتك كلَّ كنوزها

لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..

أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا

أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟

مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟

أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟

عُدَّ الكرامَ المحسنين وقِسهمُ

بهما تجد هذين منهم أكرما

ياصاحِ خُذ علم المحبة عنهما

إني وجدتُ الحبَّ علما قيما

لو لم تَفُحْ هذي ، وهذا ما شدا ،

عاشتْ مذممةً وعاش مذمما

فاعمل لإسعاد السِّوى وهنائهم

إن شئت تسعد في الحياة وتنعما

أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا

لولا الشعور الناس كانوا كالدمى






أخـذت مـن ::

كنـوز (http://go.3roos.com/2c75ky8gji7)

[BeholdeR]

ابسمــــي

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTa0qMGV5ld5BQz1cMUFZEw4cRZZ_olN 5yH8hvbuZ8anTDD1m9IYg



ابسمي كالورد في الفجر الصباء


وابسمي كالنجم إن جنّ المساء


وإذا ما كفّن الثلج الثرى


وإذا ما ستر الغيم السماء


وتعرّى الروض من أزهاره


وتوارى النور في كهف الشتاء


فاحلمي بالصيّف ثم ابتسمي


تخلقي حولك زهرا وشذا


وإذا سرّ نفوسا أنّها


تحسن الأخذ فسرّي بالعطاء


وإذا أعياك أن تعطي الغني


فافرحي أنّك تعطين الرجاء




أخـذت مـن ::

كنـوز (http://go.3roos.com/7ipunx79du6)

[BeholdeR]

ستعــود دنيــانا أحـب وأجمــلا

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLwBHmnawzewsfzcjAENURl_x0yyIZi ybrW47rt3gbFZr9tmUf



لم أنسى حين مشـت إلـي تلومني

لمـا رأتني باسماً متهللا

قالت أتطرب والمنايا حُوَّم

في الأرض كيف رمت أصابت مقتلا

انظـر فقد خلت البيوت من الشباب

ولا جمال لمنزل منهم خلا


فسألتها أو ليس من أجل العلا

وهنائنا خاضوا الوغى قالت بلى .

كفي الملامة إذاً فما أنا جاهل

ما تعلمين وكيف لي أن أجهلَ

سدوا على الباغ المُسالك كلها

فالموت إن ولى وإن هو أقبلَ

فإذا شممت اليوم رائحـة الدِّمـا

وتأملت عيناك آثـار البِلا

فاستبشري فغداً إذاً وقع جلى

ستعود دنيانـا أحبَّ وأجمـلَ





أخـذت مـن ::

النـابلسي (http://go.3roos.com/izb3rzho3y0)

[BeholdeR]

كمـ تشتكــــي


القـاها في مهـرجان بردجفيل


tbs3ZoFGZOo



http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSrmtRm3BLYctBVkBjuCbZrj-nZ4X1ugFrmhmJo2LRk7PeEbN_pBA (http://go.3roos.com/2ezryhre6h3)






كم تشتكي و تقول إنّك معدم



و الأرض ملكك و السما والأنجم ؟




و لك الحقول وزهرها و أريجها




و نسيمها و البلبل المترنّم




و الماء حولك فضّة رقراقة




و الشمس فوقك عسجد يتضرّم




و النور يبني في السّفوح و في الذّرى




دورا مزخرفة و حينا يهدم




فكأنّه الفنّا عابثا




آياته قدّام من يتعلّم




و كأنّه لصفائه و سنائه




تعوم به الطّيور الحوّم




هشّت لك الدّنيا فما لك واجما ؟




و تبسّمت فعلام لا تتبسّم




إن كنت مكتئبا لعزّ قد مضى




هيهات يرجعه إليك تندّم




أو كنت تشفق من حلول مصيبة




هيهات يمنع أن تحلّ تجهّم




أو كنت جاوزت الشّباب فلا تقل




شاخ الزّمان فإنّه لا يهرم




أنظر فما تطلّ من الثّرى




صور تكاد لحسنها تتكلّم




ما بين أشجار كأنّ غصونها




أيد تصفّق تارة و تسلّم




وعيون ماء دافقات في الثّرى




تشفي السقيم كأنّما هي زمزم




ومسارح فقتن النسيم جمالها




فسرى يدندن تارة و يهمهم




فكأنّه صبّ بباب حبيبة




متوسّل ، مستعطف ، مسترحم




والجدول الجذلان يضحك لاهيا




والنرجس الولهان مغف يحلم




وعلى الصعيد ملاءه من سندس




وعلى الهضاب لكلّ حسن ميسم




فهنا مكان بالأريج معطّر




وهناك طود بالشّعاع مهمّم




صور وأيات تفيض بشاشة




حتّى كأنّ الله فيها يبسم




فامش بعقلك فوقها متفهّما




إنّ الملاحة ملك من يتفهّم




أتزور روحك جنّة فتفوقها




كيما تزورك بالظنون جهنّم ؟




وترى الحقيقة هيكلا متجسّدا




فتعافها لوساوس تتوهّم




يامن يحنّ إلى غد في يومه




قد بعث ما تدري بما لا تعلم



قم بادر اللّذّات فواتها



ما كلّ يوم مثل هذا موسم



واشراب بسرّ حصن سرّ شبابه



وارو أحاديث المروءة عنهم



المعرضين عن الخنا ، فإذا علا



صوت يقول : " إلى المكارم " أقدموا



الفاعلين الخير لا لطماعة



في مغنم ، إنّ الجميل المغنّم



أنت الغنيّ إذا ظفرت بصاحب



منهم و عندك للعواطف منجم



رفعوا لديهم لواء عاليا



و لهم لواء في العروبة معلم



إن حاز بعض النّاس سهما في العلى



فلهم ضروب لا تعدّ و أسهم



لا فضل لي إن رحت أعلن فضلهم



بقصائدي ، إنّ الضحى لا يكتم



لكنّني أخشى مقالة قائل



هذا الذي يثني عليهم منهم



أحبابنا ما أجمل الدنيا بكم

لا تقبح الدّنيا و فيها أنت







أخـذت مـن ::
ضفـاف (http://go.3roos.com/r2y7uo57v2w)

[BeholdeR]

فلسفــة الحيــاة



http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSnCQnmVPA_zqJ79Q8Cb2k2T71mzsE6g XzD-W0q9_n1aYejcbzI (http://go.3roos.com/wkmgh9qpdmc)






أيّهذا الشّاكي وما بك داء


كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟


انّ شرّ الجناة في الأرض نفس


تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا


وترى الشّوك في الورود، وتعمى


أن ترى فوقها النّدى إكليلا


هو عبء على الحياة ثقيل


من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا


والذي نفسه بغير جمال


لا يرى في الوجود شيئا جميلا


ليس أشقى مّمن يرى العيش مرا


ويظنّ اللّذات فيه فضولا


أحكم النّاس في الحياة أناس


عللّوها فأحسنوا التّعليلا


فتمتّع بالصّبح ما دمت فيه


لا تخف أن يزول حتى يزولا


وإذا ما أظلّ رأسك همّ


قصّر البحث فيه كيلا يطولا


أدركت كنهها طيورُ الرّوابي


فمن العار أن تظل جهولا


ما تراها_ والحقل ملك سواها


تخذت فيه مسرحا ومقيلا


تتغنّى، والصّقر قد ملك الجوّ


عليها، والصائدون السّبيلا


تتغنّى، وقد رأت بعضها يؤخذ


حيّا والبعض يقضي قتيلا


تتغنّى، وعمرها بعض عام


أفتبكي وقد تعيش طويلا؟


فهي فوق الغصون في الفجر تتلو


سور الوجد والهوى ترتيلا


وهي طورا على الثرى واقعات


تلقط الحبّ أو تجرّ الذيولا


كلّما أمسك الغصون سكون


صفّقت الغصون حتى تميلا


فاذا ذهّب الأصيل الرّوابي


وقفت فوقها تناجي الأصيلا


فاطلب اللّهو مثلما تطلب الأطيار


عند الهجير ظلاّ ظليلا


وتعلّم حبّ الطلّيعة منها


واترك القال للورى والقيلا


فالذي يتّقي العواذل يلقى


كلّ حين في كلّ شخص عذولا


أنت للأرض أولا وأخيرا


كنت ملكا أو كنت عبدا ذليلا


لا خلود تحت السّماء لحيّ


فلماذا تراود المستحيلا ؟..


كلّ نجم إلى الأفول ولكنّ


آفة النّجم أن يخاف الأفولا


غاية الورد في الرّياض ذبول


كن حكيما واسبق إليه الذبولا


وإذا ما وجدت في الأرض ظلاّ


فتفيّأ به إلى أن يحولا


وتوقّع ، إذا السّماء اكفهرّت


مطرا يحيي السهولا


قل لقوم يستنزفون المآقي


هل شفيتم مع البكاء غليلا؟


ما أتينا إلى الحياة لنشقى


فأريحوا، أهل العقول، العقولا


كلّ من يجمع الهموم عليه


أخذته الهموم أخذا وبيلا


كن هزارا في عشّه يتغنّى


ومع الكبل لا يبالي الكبولا


لا غرابا يطارد الدّود في الأرض


ويوما في اللّيل يبكي الطّلولا


كن غديرا يسير في الأرض رقراقا


فيسقي من جانبيه الحقولا


تستحم النّجوم فيه ويلقى


كلّ شخص وكلّ شيء مثيلا


لا وعاء يقيّد الماء حتى


تستحيل المياه فيه وحولا


كن مع الفجر نسمة توسع الأزهار


شمّا وتارة تقبيلا


لا سَموما من السّوافي اللّواتي


تملأ الأرض في الظّلام عويلا


ومع اللّيل كوكبا يؤنس الغابات


والنّهر والرّبى والسّهولا


لا دجى يكره العوالم والنّاس


فيلقي على الجميع سدولا


أيّهذا الشّاكي وما بك داء


كن جميلا ترى الوجود جميلا




أخـذت مـن::
عيـون العـرب (http://go.3roos.com/xd86yucui3m)

[BeholdeR]

عــش للجمـــال

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTEfJ0qlXgBhgpEWalfhHTnn9GcrdNo5 NmH5kIO7flJjg64YeKV



عِش للجمالِ تراهُ العينُ مؤتلقاً

في أنجمِ الليلِ أو زهرٍ البساتينِ

وفي الرُّبى نصبتْ كفُّ الأصيلِ بها

سُرادقاً من نُضارٍ للرياحينِ

وفي الجبالِ إذا طافَ المساءُ بها

ولفَّها بسرابيلِ الرّهابينِ

وفي السواقي لها كالطفلِ ثرثرةٌ

وفي البروقِ لها ضِحكُ المجانين

وفي ابتساماتِ (أيارٍ) وروعتها

فإن تولى ، ففي أجفانِ (تشرينِ)

لا حينَ للحسنِ ، لا حدّ يقاس بهِ

وإنما نحنُ أهلُ الحدّ والحينِ

فكم تماوجَ في سربالِ غانيةٍ

وكم تألق في أسمالِ مسكينِ

وكم أحسَّ بهِ اعمى فجُنَّ لهُ

وحولهُ ألفُ راءٍ غير مفتونِ

عشْ للجمالِ تراهُ ههنا وهنا

وعشْ لهُ وهو سرٌّ جدُّ مكنونِ

خيرٌ وأفضلُ ممن لا حنينَ لهم

إلى الجمالِ ، تماثيلٌ من الطينِ





أخـذت مـن ::
أدب العـرب (http://go.3roos.com/e0orupedmsp)

[BeholdeR]

الــرأي الصـواب

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTt3CcxSoAWb03rtgy-WcOJ3Q58BM3yxsbtxjJGmIgJe5pOnY3a



يا نفس هذا منزل الأحباب

فانسي عذابك في النوى وعذابي

وتهللي كالفجر في هذا الحمى

وتألقي كالخمر في الأكواب

ولتسمح البشرى دموعك مناماً

يمحو الصباح ندى عن الأعشاب

واسترجعي عهد البشاشة والرضى

فالدهر عاد تضاحكاً وتصابي

أنا بين أصحابي الذين أحبهم

ما أجمل الدنيا مع الأصحاب

قد كنت مثل الطائر المحبوس في

قفص،ومثل النجم خلف ضباب

يمتد في جنح الظلام تأوهي

ويطول في أذن الزمان عتابي

وأهز أقلامي فترشح حدة

وأسى ، ويندى بالدموع كتابي

حتى لقيتكم فبت كأنني

لمسرتي استرجعت عصر شبابي

ليس التعبد أن تبيت على الطوى

وتروح في خرق من الأثواب

لكنه إنقاذ نفس معذب

من ربقة الآلام والأوصاب

ليس التعبد عزلة وتنسكاً

في الدير أو القفر أو في الغاب

لكنه ضبط الهوى في عالم

فيه الغواية جمة الأسباب

وحبائل الشيطان في جنباته

والمال فيه أعظم الأرباب

هذا هو الرأي الصواب وغيره

مهما حلا للناس غير صواب







أخـذت مـن::
أدب العــرب (http://go.3roos.com/3ui80i8ibhj)

[BeholdeR]

الغبطــــة ... فكـرة

http://files-cdn.formspring.me/photos/20120501/n4fa02d6f60965.jpg


أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليسَ في الناسِ المسرَّهْ

لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ

كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتحِ قطرَهْ

أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ

وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ

فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ

وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ

وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ

ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ

قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ

لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ

حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ

فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ

فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ

وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ

كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ

فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ

* * *

أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ

ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ

وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ

تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ

وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ

وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ

لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ

فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ

أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ

أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ

لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ

إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ

فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ

سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ

إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ






أدب (http://go.3roos.com/j233j0sj8cj)

[BeholdeR]

أبـــو مــاضي والطبيعــــة

[BeholdeR]

الغـدير الطمـوح




http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3497Q74T7ljdA4qT2JG2X5oqLHZVwB RBYvNsoq7QDh8XemtNUMg (http://go.3roos.com/mjbg5lexy46)








قال الغدير لنفسه


يا ليتني نهر كبير


مثل الفرات العذب أو


كالنيل ذي الفيض الغزير


تجري السفائن موقرات


فيه بالرزق الوفير


ههيات يرضى بالحقير


من المنى إلا الحقير


وانساب نحو النهر لا


يلوي على المرج النضير


حتى إذا ما جاءه


غلب الهدير على الخرير






أخـذت مـن::


أدب العـرب (http://go.3roos.com/4vvqairv6zi)

[BeholdeR]

السمـــاء




http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTvMwIILBcAq66lWfl2QXJnO-PofrqfTNrYZMUfsH4ir-HtujRKCg (http://go.3roos.com/ruang0p704e)







لاتسلني عن السماء فما عندي
الاالنعوتُ والاســـــــــــــــــماء ُ


هي شيءٌ وبعضُ شيءِ وحيناً
كلُ شيءِ وعند قومِ هبــــــــــاءُ


فسماء الراعي كما يتمناها
مروجٌ فسيحةٌ خضراءُ


تلبس التبر مئزراً ووشاحاً
كلما اشرقت وغابت ذُكاءُ


ابداً في نضارةِ لا يجف العشب
فيها ولا يغيض المـــــــاءُ


وهي عند الام التي اخترم الموت
بنيها وضلَّ عنها العزاءُ


موضعٌ لا ينالهم فيه ضيمٌ
لا ولا يدرك الشباب الفناءُ


وكذا يولد الرجاء من اليأس
اذا مات في القلوب الرجاءُ
-
وهي عند الفقير ارضٌ وراء الافقِ
فيها ما يشتهي الفقــــــــــــــــراءُ


لا يخاف المثري ولا كلبه الضاري
ولا لامرئٍ بهِ استــــــــــــــهزاءُ


وهي عند المظلوم ارضٌ كهذي الارض
لكنْ قد شاع فيها الاخـــــــــــــاءُ


يجمع العدل اهلها في نظامِ
مثلما يجمع الخيوط الرداءُ


لاضعيفٌ مستعبدٌ لا قويٌّ
مستبدٌّبل كلهم اكفاءُ


كل شيءِ للكل ملكٌ حلالٌ
كل شيءِ فيها كما الكل شاؤوا


وهي عند الخليع ارضٌ تميس
الحور فيها وتدفق الصهباءُ


كل ما النفس تشتهيه مباحٌ
لا صدودٌ لا جفوةٌ لا اباءُ


اكبر الاثم قولة المرء هذا
الامر اثمٌ وهذه فحشاءُ


ليس بين الصلاح والشر حدٌّ
كالذي شاء وضعه الانبياءُ


واذا لم يكن عفافٌ وفسقٌ
لم تكن حشمةٌ ولا استحياءُ


كل قلبِ له السماء الذي يهوى
وان شئتَ كل قلبِ سماءُ


صورٌ في نفوسنا كائناتٌ
ترتديها الافعال والاشياءُ


رُبَّ شيءِ كالجوهر الفرد فذٌّ
عددته الاغراض والاهواءُ


كل ما تقصر المدارك عنه
كائنٌ مثلما الظنون تشاءُ






أخـذت مـن::


مـدرسة المشـاغبين (http://go.3roos.com/uirrtbchlik)

[BeholdeR]

الحجـــر الصغـــير
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRF43vwz3TDvxWVRHGLBFMDh6ai4mwsz HGtkQ8TDWS5EuPk_cLdnA

سمـع الليل ذو النجوم أنينا

وهو يغشى المدينة البيضاء


فانحنى فوقها كمسترق الهمس

.يطيل السكوت والإصغاء

فراى أهلها نياما كأهل الكهف

لا جلبة ولا ضوضاء

ورأى السدّ خلفها محكم البنيان

والماء يشبه الصحراء

كان ذاك الأنين من حجر في السدّ

يشكو المقادر العمياء

أيّ شأن يقول في الكون شأني

لست شيئا فيه ولست هباء

لا رخام أنا فأنحت تمثالا

ولا صخرة تكون بناء

لست أرضا فأرشف الماء

أو ماء فأروي الحدائق الغنّاء

لست درا تنافس الغادة الحسناء

فيه المليحة الحسناء

لا أنا دمعة ولا أنا عين

لست خالا أو وجنة حمراء

حجر أغبر أنا وحقير

لا جمالا لا حكمة ، لا مضاء

فلأغادر هذا الوجود وأمضي

بسلام إني كرهت البقاء

وهوى من مكانة وهو يشكو

الأرض والشهب والدجى والسماء

فتح الفجر جفنه

فإذا الطوفان يغشى ((المدينة البيضاء))







أخـذت مـن::
روسيـا اليـومـ (http://go.3roos.com/z26z780vsib)

[BeholdeR]

بـــردي يــاسحــب

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSMU2ZDCV5LjyuKKnVP8Jc6zPUKv7LTN CMVBqnYDAscB_TVITGAuA


رضيت نفسي بقسمتها

فليراود غيري الشهبا

كل نجم لا اهتداء به

لا أبالي لاح أو غربا

كل نهر لا ارتواء به

لا أبالي سال أو نضبا

ما غد ، يا من يصوره

لي شيئاً رائعاً عجبا

ما له عين ولا أثر

هو كالأمس الذي ذهبا

أسقني الصباء إن حضرت

ثم صف لي الكأس والحببا

ليس يرويني مقالك لي

أنها العقيان منسكبا

إن صدفاً لا أحس به

هو شيء يشبه الكذبا

لا ينجي الشاة من سغب

أن في أرض السهى عشبا

ما على من لا يطيق يرى

نور الوادي أو اكتئبا

ما يفيد الطير في فقص

ضاق هذا الجو أو رحبا

...

بردي، يا سحب ، من ظمأي

واهطلي من بعد ذا ذهبا

أو فكوني غير راحمة

حمماً حمراء لا سحبا

ولأكن وحدي لها هدفاً

ولتكن نفسي لها حطبا

أنا من قوم إذا حزنوا

وجسدوا في حزنهم طربا

وإذا ما غاية صعبت

هونوا بالترك ما صعبا




أخـذت مـن ::

أدب العـرب (http://go.3roos.com/2f02cr269hg)

[BeholdeR]

قصيــدة الطبيعــة





http://www.mojtamai.com/natural/images/stories/nat%20kasida.jpg (http://go.3roos.com/q9a7ollplmh)









روض إذا زرته كئيبا


نفّس عن قلبك الكروبا


يعيد قلب الخليّ مغرا


و ينسى العاشق الحبيبا


إذا بكاه الغمام شقّت من الأسى


زهرة الجيوبا تلقى لديه الصّفا


ضروب او لست تلقى له ضريبا


و شاه قطر الندى فأضحى


رداؤه معلما قشيبا


فمن غصون تميس تيها


و من زهور تضوع طيبا


و من طيور إذا تغنّت


عاد المعنّى بها طروبا


ونرجس كالرقيب يرنو


وليس ما يقتضي رقيبا


وأقحوان يريك درّا


و جلّنار حكى اللّهيبا


وجدول لا يزال يجري


كأنّه يقتفي مريبا


تسمع طورا له خريرا


و تارة في الثرى دبيبا


إذا ترامى على جديب


أمسى به مربعا خصيبا


أو يتجنّى على خصيب


أعاده قاحلا جديبا


صحّ فلو جاءه عليل


لم يأت من بعده طبيبا


و كلّ معنى به جميل


يعلّم الشاعر النسيبا


أرض إذا زارها غريب


أصبح عن أرضه غريبا






أخـذت مـن::


إلا أنـا (http://go.3roos.com/ekmm464dodt)

[BeholdeR]

دودة وبلبـل




http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTYSyFeXXnnukUseVDzPeQQXCKSmRIVr 2dR7wXI_5-12B47NYVk (http://go.3roos.com/rqk8mgsalcz)







نظرت دودة تدبّ على الأرض



إلى بلبل يطير ويصدح



فمضت تشتكي إلى الورق الساقط



في الحقل أنها لم تجنّح



فأتت نملة إليها وقالت



اقنعي واسكتي فما لك أصلح



ما تمنيت إذ تمنّيت إلا



أن تصيري طيرا يصاد ويذبح



فالزمي الارض فهي أحنى على الدود



وخليّ الكلام فالصمت أريح















أخـذت مـن::


الشعـر (http://go.3roos.com/6k569jpmkwk)

[BeholdeR]

التينــه الحمقـــاء


http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmjCtPMf5ZEsDLg45Y3UXqUyVtxGXWz _o6keFZd1OL1-nnTuTeWw (http://go.3roos.com/27kcrny3uw7)





وتـيـنة غـضة الأفـنان بـاسقةٍ


قـالت لأتـرابها والـصيف يحتضر


بئس القضاء الذي في الأرض أوجدني


عـندي الجمال وغيري عنده النظر


لأحـبسن عـلى نـفسي عوارفها


فـلا يـبين لـها فـي غـيرها أثر


لـذي الجناح وذي الأظفار بي وطر


ولـيس في العيش لي فيما أرى وطر


إنـي مـفصلة ظـلي على جسدي


فـلا يـكون بـه طـول ولا قصر


ولـست مـثمرة إلا عـلى ثـقةٍ


أن لـيس يـطرقني طـير ولا بشر


عـاد الـربيع إلـى الـدنيا بموكبه


فازينت واكتست بالسندس الشجر


وظـلت الـتينة الـحمقاء عـاريةً


كـأنها وتـد فـي الأرض أو حجر


ولـم يـطق صاحب البستان رؤيتها


فـاجتثها فـهوت فـي النار تستعر


مـن ليس يسخو بما تسخو الحياة به


فـإنـه أحـمق بـالحرص يـنتحر



أخـذت مـن::


الأدبية (http://go.3roos.com/m3uro87kqvk)

[BeholdeR]

حـديث مــوجة

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR7wpv3WRyFIk0GawZM8JZMCYRKcsmUx T75QvTS6bA3RPWzjYOJVA



عندي لكُم نبأٌ عجيبٌ شقٌ

سأقصُّه وعليكُمُ تفسيرُهُ

إني رأيتُ البحرَ أخرسَ ساهياً

كالشيخِ طالَ بما مضى تفكيرهُ

فسألتُ نفسي حائراً متلجلجاً

ياليتِ شعري أينَ ضاعَ هديرهُ ؟

(( بالأمسِ)) قالت موجةٌ ثرثارةٌ

ومضت وأكملتِ الحديثَ صخورهُ:

بالأمسِ مرَّ بنا فتى من قومكم

رَّقت شمائُلهُ ودقَّ شُعورهُ

مترنحٌ من خمرةٍ قدسيةٍ

فيها الهوى وفتونهُ وفتورهُ

مترَّفقٌ في مشيهِ يطأ الثرى

وكأنما بين النُّجوم مسيرهُ

يلهو بأوتارِ الكمنجةِ والدُّجى

مرخيَّةٌ فوق العُنابِ سُتورهُ

يهدي إلى الوطنِ القديمِ سلامهُ

ويناشدُ الوطنَ الذي سيزورهُ

فشجا الخصمَّ نشيدُهُ وهتاُفهُ

فسها ، فضاع هديرُهُ وزيئرهُ

أعرفتموهُ ؟.. إنه هذا الفتى

هذا الذي سَحرَ الخصمُّ مرورهُ

((دوادُ)) والمزمارُ في نغمائهِ،



و ((الموصليُّ)) ، ومعبدٌ وسريرهُ

يا ضيفنا ، والأنسُ أنتَ رسوُلهُ

وبشيرهُ ، والفنُّ أنتَ أميرهُ

لو شاعَ في الفردوسِ أنَّك بيننا

لمشتْ إلينا سافراتٍ حورهُ

ذهبَ الربيعُ وجئتنا فكأنَّما

جاء الربيعُ زهورهُ وطيورهُ

ألفنُّ هشَّ إليكَ في أمرائهِ

تفتَّحت لك دورهُ وقصورهُ

إنَّ الجواهرَ بالجواهرِ أنسُها

أمَّا الترابُ فبالترابِ حبورهُ

يا شاعرَ الألحانِ إني شاعرٌ

أمسى ضئيلاً عند نورِك نورهُ

أسمى الكلامِ الشعرُ إلا أنهُ

أسماهُ ما أعيا الفتى تصويرهُ

وأحبُ أزهارِ الحدائقِ وردها

وأحبُ من وردِ الرياضِ عبيرهُ

أنت الفتى لك في النَسيمِ حفيفهُ

ولك الغديرُ صفاؤهُ وخريرهُ

القومُ صاغيةٌ إليك قلوبهم

والليلُ منصتةٌ إليك بدورهُ

وبهذهِ الأوتارِ سحرٌ جائلٌ

متماملٌ كالوحي حان ظهورهُ

إن كنت لا تهتاجُهُ وتثيرهُ

فمن الذي يهتاجهُ ويثيرهُ ؟

دغدغ بريشتك الكمنجة ينطلق

ويدبُ في أرواحنا تأثيرهُ

وامشِ بنا في كلَ لحنٍ فاتنٍ

كالماءِ يجري في الغصونِ طهورهُ

وأدِر على الجَلاسِ أكوابَ الهوى

في راحيتك سُلافهُ وعصيرهُ

فيخفُّ في الرُجلِ الحليمِ وقارُهُ

ويراجعُ الشيخ المسنَ غرورهُ

وتنامُ في صدرِ الشجيً همومُهُ

ويفيقُ في قلبِ الحزينِ سرورهُ

هذي الجموعُ الآن شخصٌ واحدٌ

لك حكمهُ وكما تشاءُ مصيرهُ

إن شئت طال هُتافهُ ونشيدُهُ

أو شئت دام نُواحهُ وزفيرهُ

إنًا وهبناك القلوب ولم نهبْ

إلا الذي لك قبلنا تدبيرهُ!







أخـذت مـن::

أدب العـرب (http://go.3roos.com/tbo9ehhnlkx)

[BeholdeR]

فنـــون الـوصف


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR4Gq164MWh0gdSt6SFEqNi0RO683jv7 8v5GsM6WKYWD_KjKDku7w



كأني في روضٍ أرى جارياً

أمامي ، وفوقي الغيمُ يجهدُ بالنشرِ

توهمتهُ هماً فقلت لهُ انجلي

فإنَّ همومي ضاق عن وسعها صدري

بربك سر حيثُ الخليُ فإنني

فتى لا أرى غير المصائب في دهري

فأقشع حتى لم أشك بأنهُ

أصاخ إلى قولي وما شك في أمري

رعى اللهُ ذياك الغمام الذي رعى

عهودي وأولاني الجميل ولم يدر

تظللت بالأشجار عند اختفانه

ويارُبَّ طل كان أجمل من قطر

جلستُ أبثُّ الزهر سراً كتمتهُ

عن الناس حتى صرت أخفى من السرَّ

ولما شكوتُ الوجد وجدي تمايلت

كأنَّ الذي أشكوهُ ضربٌ من الجمرِ

وأدهشها صبري فأدهشني الهوى

دهشتُ لأنَّ الزَّهر أدهشها صبري

ولما درت أني ُمحبٌ متيمٌ

بكت وبكاني كلُّ ضاحكٍ ُمفتر

عجبت لها تبكي لما بي ولم يكن

عجبياً على مثلي البكاء من الصخر

كأني بدرٌ ، والزهورُ كواكبٌ ،

وذا الروضُ أفق ضاء بالبدر والزهر

كأني وقد أطلقتُ نفسي من العنا

مليكٌ لي الأغصانُ كالعسكرِ المجر

فما أسعد الإنسان في ساعة اُلمنى

وما أجمل الأحلام في أوَّلِ العمر ؟

وهاتفةٍ قد أقلقني بنوحها

فكنتُ كمخمورٍ أفاق من السُّكر

تُرى رُوعت مثلي من الدَّهر بالفراق

أم بدلت مثلي من اليُسر بالعُسر

بكيتُ ولو لم أنكِ مما بكت لهُ

بكيتُ لما بي من سقامٍ ومن ضرَّ

ونهرٍ إذا والى التجعَّد ماؤهُ

ذكرتُ الأفاعي إذ تلوي على الجمر

تحيط ُبه الأشجارُ من كلَّ جانبٍ

كما دار حول تلجيد عقدٌ من الدرِ

وقد رقمت أغضانها في أديمه

كتاباً من الأوراقِ ، سطراً على سطر

كأن دنانيراً تساقطُ فوقهُ

وليس دنانيرٌ سوى الورق النضرِ

كأني به المرآةُ عند صفائها

تمثل ما يدنو إليها ولا تدري

فما كان أدرى الغصن بالنظم والنثر؟

وما كان أدرى الماء بالطيَّ والنشر ؟

ذر المدح والتشبيب بالخمر والمهى

فإني رأيتُ الوصف أليقُ بالشعر

وما كان نظمُ الشعر دأبي وإنما

دعاني إليه الحب والحب ذو أمر

ولي قلمٌ كالرمح يهتزُ في يدي

إلى الخير يسعى والرماحُ إلى الشرَّ

وتفتكُ هاتيك الأسنةُ في الحشى

ويحيى الحشى إن راح يفتكُ بالحبر

إذا ما شدا بالطرس أذهب شدوُهُ

هموم ذوي الشكوى ووقر ذوي الوقر

تبختر فوق الطرسِ يسحبُ ذيلهُ

فقالوا به كثيرٌ ، فقلتُ عن الكبر

لكلَّ من الدنيا حبيبٌ وذا الذي

أشدُّ به أزري ويعلو به قدري

ويبقى به ذكرى إذا غالني الرَّدى

حسبُ الفتى ذكرٌ يدومٌ إلى الحشر







أخـذت مـن::

أدب العـرب (http://go.3roos.com/5rd2uu6f77q)

[BeholdeR]

إيليــا أبــو مـاضي

(فكـره - فلسفته - منهجه ونهجه)



http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQDs7GxdfqiL1NEzwKTRlkUBOkSO0_ia JEOHxKrZ266sUdoZqaX5g

[BeholdeR]

لا أنت ولا أنـا

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSlznyn-EF1BzLyvzizAvrlw3oLXUlpNUl2rhQRJaTGjMoa2LZK

قلت: السعادة في المنى فرددنني

وزعمت أنّ المرء آفته المنى

ورأيت في ظلّ الغنى تمثالها

ورأيت أنت البؤس في ظلّ الغنى

ما لي أقول بأنها قد تقتني

فتقول أنت بأنها لا تقتني؟

وأقول إن خلقت فقد خلقت لنا

فتقول إن خلقت فلم تخلق لنا؟

وأقول إني مؤمن بوجودها

فتقول ما أحراك أن لا تؤمنا؟

وأقول سر سوف يعلن في غد

فتقول لا سرّ هناك ولا هنا؟

يا صاحبي، هذا حوار باطل

لا أنت أدركت الصواب ولا أنا



أدب (http://go.3roos.com/fphh994ut5b)

[BeholdeR]

أنــــا

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRZspXFifmVYAvhmDBH2xiqO6d83vzUC WFPNnunCT1IifeXkDpBkQ


حر ومذهب كل حر مذهبي

ما كنت بالغاوي ولا المتعصب

إني لأغضب للكريم ينوشه

من دونه وألوم من لم يغضب

وأحب كل مهذب ولو أنه

خصمي ، وأرحم كل غير مهذب

يأبى فؤادي أن يميل إلى الأذى

حب الأذية من طباع العقرب

لي أن أرد مساءة بمساءة

لو أنني أرضى ببرق خلب

حسب المسيء شعوره ومقاله

في سره : يا ليتني لم أذنب

***
أنا لا تغشني الطيالس والحلى

كم في الطيالس من سقيم أجرب؟

عيناك من أثوابه في جنة

ويداك من أخلاقه في سبسب

وإذا بصرت به بصرت بأشمط

وإذا تحدثه تكشف عن صبي

اني إذا نزل البلاء بصاحبي

دافعت عنه بناجذي وبمخلبي

وشددت ساعده الضعيف بساعدي

وسترت منكبه العري بمنكبي

وأرى مساوئه كأني لا أرى

وأرى محاسنه وإن لم تكتب

وألوم نفسي قبله إن أخطأت

وإذا أساء إلي لم أتعتب

متقرب من صاحبي فإذا مشت

في عطفه الغلواء لم أتقرب

أنا من ضميري ساكن في معقل

أنا من خلالي سائر في موكب

فإذا رآني ذو الغباوة دونه

فكما ترى في الماء ظل الكوكب






أدب العـرب (http://go.3roos.com/nb9c60mv7jg)

[BeholdeR]

أمنــية مهـــاجر


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSvGSOgZKVOrGDg3q7WsWsqoNGltWo49 ulJlWZ7YQwom12AFQtn


جعت والخبز وثير في وطابي

والسنا حولي وروحي في ضباب

وشربت الماء عذباً سائغاً

وكأني لم أذق غير سراب

محنة ليس لها مثل سوى

محنة الزورق في طاغي العباب

ليس بي داء ولكني امرؤ

لست في أرضي ولا بين صحابي

مرت الأعوام تتلو بعضها

للورى ضحكي ولي وحدي اكتئابي

كلما استولدت نفسي أملاً

مدت الدنيا له مف اغتصاب

أفلتت مني حلاوات الرؤى

عندما أفلت من كفي شبابي

بت لا الإلهام باب مشرع

لي ولا الأحلام تمشي في ركابي

أشتهي الخمر وكأسي في يدي

وأحس الروح تعرى في ثيابي

رب هبني لبلادي عودة

وليكن للغير في الأخرى ثوابي

أيها الأتون من ذاك الحمى

يا دعاة الخير ، يا رمز الشباب

كم هششتم وهششنا للمنى

وبكيتم وبكينا في مصاب

واشتركنا في جهاد أو عذاب

والتقينا في حديص أو كتاب

وعرفتم وعرفنا مثلكم

أنما الحق لذي ظفر وناب

كل أرض نام عنها أهلها

فهي أرض لاغتصاب وانتهاب

زعموا الإنسان بالعلم ارتقى

وأراه لم يزل إنسان غاب

إنه الثعلب مكراً وهو كالسر

طان غدراً وحكيم كالغراب

يا رفاقي حطموا أقداحكم

ليس في الدنيا رحيق لانسكاب

جف ضرع الشعر عندي وانطوى

ولكم عاش لمرعى واحتلاب

...

أيها السائل عني من أنا

أنا كالشمس إلى الشرق انتسابي

لغة الفولاذ هاضت لغتي

لا يعيش الشدو في بحر اصطخاب

لست أشكو إن شكا غيري النوى

غربة الأجسام ليست باغتراب

أنا في نيويورك بالجسم وبالر

وح في الشرق على تلك الهضاب

في ابتسام الفجر في صمت الدجى

في أسى (( تشرين )) في لوعة (( آب ))

أنا في الغوطة زهر وندى

أنا في لبنان نجوى وتصابي

انني ألمح في أوجهكم

دفقة النور على تلك الروابي

وأرى أشباح أيام مضت

في كفاح ونضال ووثاب

وأرى أطياف عصر باهر

طالع كالشمس من خلف الحجاب

ليته يسرع كي أبصره

قبل أن أغدو تراباً في تراب







أدب العـرب (http://go.3roos.com/xilhz4feibc)

[BeholdeR]

الطــلاسمــ

وقـد سُمِّـي أبـو ماضي بشـاعر الطـلاسمـ على إثـر قصيـدته

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT4Q4nf15hLqP7ewaxlsGjqy-Rzk1hAvgGsIZJOCJks3KBO3c0M

جئتُ لا أعلم من أين ولكني أتيتُ
ولقد أبصرت قُدّامي طريقا فمشيتُ
وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيتُ
كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟
لست ادري


أجديد أم قديم أنا في هذا الوجودْ
هل أنا حرٌ طليقٌ أم أسيرٌ في قيودْ
هل أنا قائدُ نفسي في حياتي أم مقود
أتمنّى أنني ادري ولكن
لست أدري!


وطريقي ما طريقي أطويلٌ أم قصير
وهل أنا أصعد أم أهبط فيه أم أغور
أأنا السائر في الدرب أم الدرب يسير
أم كلانا واقفٌ والدهر يجري
لستُ أدري!


أتراني قبلما أصبحتُ إنسانا سويا
أتراني كنت محواً أم تراني كنت شيئا
ألهذا اللغز حل أم سيبقى أبديا
لست أدري، ولماذا لست أدري؟
لست أدري!


قد سألت البحر يوما هل أنا يا بحر مِنكا
هل صحيح مارواه بعضهم عنِّي وعنكا
أم ترى مازعموا زورا وبهتانا وإفكا
ضحِكَتْ أمواجُه مني وقالت
لست أدري!


أيها البحر أتدري كم مضت ألفٌ عليكا
وهل الشاطئ يدري أنه جاث لديكا
وهل الأنهارُ تدري أنها منك إليكا
ما الذي الأمواج قالت حين ثارت
لست أدري!


كم فتاةٍ مثل ليلى وفتىً كابن الملوّحْ
أنفقا الساعات في الشاطئ، تشكو وهو يشرحْ
كلّما حدَّث أصغتْ وإذا قالت ترنّح
أحفيف الموج سر ضيعاه؟
لست أدري!


إن في صدري يا بحرُ لأسراراً عجابا
نزل السِّتر عليها (http://go.3roos.com/8n0hdlv0ouk)وأنا كُنت الحِجابا
ولِذا أزدادُ بُعداً كلّما ازددتُ اقترابا
وأُراني كلمّا أوشكت أدري
لست أدري!


فيك مثلي أيها الجبّارُ أصداف ورملُ
إنّما أنت بلا ظلِّ ولي في الأرض ظلُ
إنما أنت بلا عقل ولي يا بحرُ عقلُ
فلماذا يا ترى أمضي وتبقى؟
لست أدري



كم ملوكٍ ضربوا حولَكَ في الليلِ القبابا
طلعَ الصبحُ ولكنْ لم تجدْ إلا الضبابا
ألهم يا بحرُ يوماً رجعةٌ أم لا مآبا؟
أهمُ في الرملِ قال الرملُ : إنِّي
لست أدري



يرقصُ الموجُ وفي قاعِكَ حربٌ لن تزولا
تخلقُ الأسماكَ لكنْ تخلقُ الحوتَ الأكولا
قد جمعتَ الموتَ في صدركَ والعيشَ الجميلا
ليتَ شعري أنتَ مهدٌ أم ضريحٌ؟
لست أدري


قيل لي في الدير قومٌ أدركوا سرَّ الحياةْ
غيرَ أني لم أجدْ غيرَ عقولٍ آسناتْ
وقلوبٍ بليتْ فيها المنى فهْيَ رفاتْ
ما أنا أعمى فهل غيريَ أعمى؟
لست أدري



قيلَ أدرى الناسِ بالأسرارِ سُكّانُ الصوامعْ
قلتُ إن صحَّ الذي قالوا فإنَّ السرَّ شائعْ
عجباً كيف ترى الشمسَ عيونٌ في براقعْ
والتي لم تتبرقعْ لا تراها
لست أدري


إن تكُ العزلةُ نُسكاً وتقىً فالذئبُ راهبْ
وعرينُ الليثِ دَيرٌ حُبُّه فرضٌ وواجبْ
ليت شعري أيميتُ النسكُ أم يُحيي المواهبْ؟
كيفَ يمحو النسكُ إثماً وهْوَ إثمُ ؟
لست أدري



قد دخلتُ الديرَ أستنطقُ فيه الناسكينا
فإذا القومُ من الحيرةِ مثلي باهتونا
غلبَ اليأسُ عليهم فهُمُ مستسلمونا
وإذا بالبابِ مكتوبٌ عليه
لست أدري


ان يك الموت قصاصا ً اي ذنب للطهارة
واذا كان ثوابا ً ، اي فضل ٍ للدعارة
واذا كان وما فيه جزاءٌ او خسارة
فلمَ الاسماء اثم ٌ وصلاح ٌ
لست ادري



ايها القبر تكلم واخبريني يا رمام
هل طوى احلامك الموت وهل مات الغرام
من هو المائت من عام ومن مليون عام
ايصير الوقت في الارماس محوا ً
لست ادري

ان يك الموت رقاداً بعده صحوٌ جميل
فلماذا ليس يبقى صحونا هذا الجميل
ولماذا المرء لا يدري متى وقت الرحيل
ومتى ينكشف الستر فندري
لست ادري


ان يك الموت هجوعا يملأُ النفس سلاما
وانعتاقا لا اعتقالا وابتداءً لا ختاما
فلماذا اعشق النوم ولا اهوى الحمام
ولماذا تجزع الارواح منه
لست ادري


أوراء القبر بعد الموت بعث ونشور
فحياة فخلود ام فناءٌ فدثور
أكلام الناس صدقٌ ام كلام الناس زور
أصحيح ٌ ان بعض الناس يدري
لست ادري


ان اكن ابعث بعد الموت جثمانا وعقلا
اترى ابعث بعضا ام ترى ابعث كلا
اترى ابعث طفلا ام ترى ابعث كهلا
ثم هل اعرف بعد البعث ذاتي
لست ادري


يا صديقي لا تعللني بتمزيق الستور
بعدما اقضي فعقلي لا يبالي بالقشور
ان اكن في حالة الادراك لا ادري مصيري
كيف ادري بعدما افقد رشدي
لست ادري



انني جئتُ وامضي وانا لا اعلم ُ
أنا لغزٌ، وذهابي كمجيئي طلسمُ
والذي اوجد هذا اللغز لغزٌ مبهمُ
لا تجادل ..ذو الحجى من قال اني
لست ادري ......







صقـر الخليج (http://go.3roos.com/gbo0rapaaal)

[BeholdeR]

أنـــا والنجــمـ

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROzhjCFlANFB8Z9gYpS-saEep1Rlfp4saCyoBVrmiWMEfiffT8EQ



مثلي هذا النجم في سهده

مثله المحبوب في بعده

يختال في عرض السما تائهاً

كأنما يختال في برده

إن شئت فهو الملك في عرشه

أو شئت فهو الطفل في مهده

يرمقني شذراً كأني به

يحسبني أطمع في مجده

يسعى ولا يسعى إلى غاية

كمن يرى الغاية في جده

كأنما يبحث عن ضائع

لا يستطيع الصبر من بعده

طال سراه وهو في حيرة

كأنه المحزون في وجده

في جنح ليل حالك فاحم

كأن حظي قد ضل عن قصده

ساورني الهم وساورته

ما أعجز الإنسان عن رده!

ما أعجب الدهر وأطواره

في عين من يمعن في نقده؟

جربته دهراً فما راقني

من هزله شيء ولا جده

أكبر منه أنني زاهد

ما زهد الزاهد في زهده

أكبر مني ذا وأكبرت أن

يطمع، أن أطمع في رفده

وعدني أعجوبة في الورى

مذ رحت لا أعجب من حقده

يا رب خل كان دوني نهى

عجبت من نحسي ومن سعده

وعائش يخطر فوق الثرى

أفضل منه الميت في لحده

أصبح يجني الورد من شوكه

وبت أجني الشوك من ورده

أكذب إن صدقته بعدما

عرفت منه الكذب في وعده

لا أشتكي الضر إذا مسني

منه، ولا أطرب من رغده

أعلم أن البؤس مستنفد

والرغد ما لا بد من فقده

إذا الليالي قربت نازحاً

وكنت مشتاقاً إلى شهده

أملك عنه النفس في قربه

خوفاً من الوحشة في صده

وإن أر الحزن على فائت

أضر بي الحزن ولم يجده








أدب العـرب (http://go.3roos.com/wxzo6qp22an)

[BeholdeR]

فــي فــراش المـرض

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSa-BC45HV2wcqXvUwuK0wmPvgiFkCJeIQ5Lkmqz2gzWzGBxxedYg


مرضت فأرواح الصّحاب كئيبة ٌ

بها ما بنفسي، ليت نفسي لها فِدَى

ترفّ حيالي كلـّما أغمض الكرى

جفوني جماعاتٍ ومثنى وموحدا

تراءى فآناً كالبدور سوافراً

وآونة ًمِثل الجمان ِمنضَّدا

وطوراً أراها حائراتٍ كأنها

فراقدُ قد ضيَّعن في الأرض فراقدا

وطوراً أراها جازعاتٍ كأنـَّها

تخافُ مع الظلماء أن تتبدّدا

أحِنُّ إليها رائحاتٍ وعوَّدا

سالمٌ عليها رائحات وعوَّدا

تهشُّ إليها مقبلاتٍ جوارحي

كما طـَرٍبَ السّاري أي النُّور فاهتدى

وألقي إليها السّمع ما طال همسها

كذلك يسترعي الأذانُ الموحِّدا

ويغلبُ نفسي الحزنُ عندَ رحيلها

كما تحزنُ الأزهار زايلها النّدى

كرهتُ زوال اللّيل خوف زوالها

وعوّدتُ طرفي النَّوم حتى تعوَّدا

ولو أنَّها في الصّحو ِتطرقُ مضجعي

حميتُ الكرى جفني وعشتُ مُسَهَّدا

ولو لم تكن تعتاد مني مثلها

خيالاتها همّت بأن تتقيّدا

فيا ليتني طيفٌ أروح وأغتدي

ويا ليتها تستطيع أن تتقيّدا

نحلتُ إلى أن كِدت أنكِرُ صورتي

وأخشى لفطرط السُّقم أن أتنهّدا

مبيتي على مثل الوثير ليانة ً

وأحسبُني فوق الأسِنـّةِ والمدى

كأنّ خيوط المهد صارت عقارباً

كأنَّ وسادي قد تحوّل جامدا

لقد توشكُ الحُمَّى، إذ جدَّ جدُّها

تقوِّم من أضلاعي المتأوِّدا

تـُصوِّرُ لي طيف الخيال حقيقة

وأحسب شخصاً واحداً متعدِّدا

لقد ضعضعتني، وهي سرٌ، ولم يكن

يضعضعني صَرفُ الزَّمان إذا عدا

إذا ما أن أسندت رأسي إلى يدي

رمتني منها بالذي يوهنُ اليدا

تغلغل في جسمي النَّحيل أوارها

فلو لم أقدَّ الثَّوبَ عنه توقـَّدا

رأيت الذي لم يُبصر النـّاس نائماً

وطفتُ الدُّنى شرقاً وغرباً مُوَسَّدا

يقول النـُّطاسي لو تبلـَّدت ساعة ً

تبلـَّدتُ لو أني أطيق التـَّبلـُّدا

تهامس حولي العائدون ورجَّمًوا

وعنـَّفَ بعض الجاهلين وفنـَّدا

فما ساءني إلا شماتة ُ معشر ٍ

رجوت بهم عند الشـَّدائد مُسعدا

أسأتُ إليهم، بل أساؤوا فإنني

ظننتـُهم شرواي خـُلقاً ومحتدا

أحبَّ الضّنى قومٌ لأني ذقتهُ

وأحببته كيما يُحبَّ ويحسدا

وود أناس لو يعاجلني الردى

كأني أرجو فيهم أن أخلدا

وما ضمنوا أن لا يموتوا وإنما

يود زوال الشمس من كان أرمدا

إذا الليل أعياه مساجلة الضحى

تمني لو أن الصبح أصبح أسودا

على أنني والداء يأكل مهجتي

أرى العار، كل العار، أن أحسد العدى

فإن الذي بالجسم لا بد زائل

ولكن ما بالطبع ينفك سرمدا

لئن أجلب الغوغاء حولي وأفحشوا

فكم شتموا موسى وعيسى وأحمدا

ولا عجب أن يبغض الحر جاهل

متى عشق البوم الهزار المغردا ؟

وإني في كبت العداة وكيدهم

كمن يسلك الدرب القصير المعبدا

ولكنني أعفو وللغيظ سورة

أعلم أعدائي المروءة والندى

لأا رب غر خامر الشك نفسه

فلما رآني أبصر البحر مزبدا

فأصبح يخشاني وقد بت ساكتاً

كما كان يخشاني وقد كنت منشدا

ويرهب إسمي أن يطيف بسمعه

كما تتقي الدرداء حرفاً مشددا

ومن نال منه السيف وهو مجرد

تهيب أن يرنو إلى السيف مغمدا

أحب الأبي الحر لا ود عنده

وأقلى الذليل النفس مهما توددا

وبين ضلوعي قلب ما تمردت

عليه بنات الدهر إلا تمردا

ولو أن من أهوى أطال دلاله

منعت هواه أن يجوز في المدى

لترم العوادي بي العوادي فإنني

تركت لمن يهواها اللهو والددا







أدب العرب (http://go.3roos.com/4n5ngzqpiu4)

[BeholdeR]

امتنــــان


http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTZyR4GpyzCHSoFiSLDgVb9jZEgI93gV ob4hKGKLSuv4mqJRXtY (http://go.3roos.com/65kmydi5co7)





ما لقلبي يلج في الخفقان


لا أنا عاشق و لا أنا جان


أبتغي أن أقول شيءا فيعصاني


لساني ، و السحر تحت لساني


أنا كالطائر الذي اندفق السحر


عليه فغص بالألحان


أو كفلك في البحر أوفى عليها


عارض بعد عارض هتّان


غلبتني عواطف الصحب حتّى


صرت في حاجة إلى ترجمان


أين في موكب القريض لوائي


قد طواه بيانهم و طواني


أيها المادحون خمري رويدا


منكم الخمرة التي في دناني


من أنا ؟ ما صنعت ؟ كي تعصبوا بالتاج


رأسي و أي شأن شأني ؟


لا افتخار لنحلة حقلا


فعادت من زهرة بالمجاني


أنا من روضكم قطفت أزاهيري ،


و من بحركم غرفت جماني


إن أكن فرقدا فأنتم سمائي


أو هزارا فأنتم بستاني


أي بدع إن أخرج الحقل للناس


صنوف النبات في نيسان ؟


ليس لي من قصائدي غير أوزان ،


و ليست أصيلة أوزاني


أصدق الشعر في الحياة و فيكم


ليس غير الأظلال في ديوانـي


ما هو الشعر ؟ . إنّني ما رأيت


اثنين إلاّ وفيه يختصمان


قال قوم " وحيّ ينزّله الله "


و قوم " نفث من الشيطان "


ضلّ هذا وذا ، فما حفز الانسان


شيء للشعر كالإنسان


يعشق المرء ذاته في سواه


و يحبّ " الإنسان " في الأكوان


أنا من أجله بنيت قصوري


وفرشت الدروب بالرّيحان


أنا من أجله سكبت خموري


وشددت الأوتار في عيداني


أنا من أجله رجعت من الروضة


في راحتيّ بالألوان


و استعرت التهليل من جدول الوادي


، و ضحك الرضى من الغدران


ومن الشمس في الأئل


والإصباح ذوب اللّجين و العقيان


وحملت الجلال من أرض سوريا
إليه و السحر من لبنان


نحن أهل الخيال أسعد خلق


الله في حالة الحرمان


كم زهدنا بثروة من نضار


قنعنا بثروة من أماني


وانطوينا موكب من ضياء


وسطعنا في غمرة من دخان


نتراءى على الصعيد صعاليك ولكن


أرواحنا في العنان


إن ظمئنا وعزّ أن نرد الماء


روانا تصوّر الغدران


وإذا غابت النجوم اهتدينا


بالرؤى ، بالرجاء ، بالإيمان


لا يعدّ الورى علينا اللّيالي


نحن قوم نعيش في الأزمان ...


ردّ عنّي الكؤوس يا أيّها السّاقي


فروحي نشوى بخمر المعاني


بالقوافي جداولا من وفاء


و الأغاني خمائلا من حنان


زهد الناس حين دارت عليهم


بالتي في كؤوسهم و القناني ...


أيّها اللّيل أنت أبهى من الفجر


و إن كنت أسود الطيلسان


بالوجوه الزهراء ، بالأنفس السمحاء


من يعرب و من غسّان


بملوك البيان بالأدب الرائع


بالمنشدين ، بالألحان


بالغواني فديتهنّ فأسمي الشعر


و الفنّ في الحياة الغواني


هذه الشمس هل رأى الناس


وجها مثلما في البهاء و اللّمعان


تتجلّى لنا على اليسر و العسر


و نمشي في نورها الفتّان


قد نسينا شعاعها و سناها


عندما أشرقت وجوه الحسان


قسّم الدهر - أنت ، يا ليل ، شطر


من حياتي ، و العسر شطر ثان


أنت عصر مستجمع في سويعات


ودنيا رحيبة في مكان


قد تلاقت فيك القلوب على


الحبّ تلاقي الأجفان بالأجفان


لا تقولوا دقائق و ثوان


ذاهيات فالعمر هذي الثّواني ...


أنا ما عشت سوف أذكر


بالشّكر جميل الرّفاق و الأخوان


و إذا متّ في غد فسيأتيكم


ثنائي من ظلمة الأكفان







مـوقع وائل الإبراشي (http://go.3roos.com/99l8vhvl5sl)

[BeholdeR]

مــن أنـــا

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRfBw1rXwNXuVEd4VhhgHhi3Q7ScE4w_ omu43CGsAJHs2N7_AOufQ



أنا . من أنا يا تُرى في الوجود ؟

وما هُو شأني ، وما موضعي ؟

أنا قطرةٌ لمعتْ في الضحى

قليلاً على ضفةِ المشرع

سيأتي عليها المساء فتغدو

كأن لم ترقوق ولم تلمعِ

أنا نغمةٌ وقعتها الحياةُ

لمن قد يعي ولمن لا يعي

سيمشي عليها السكوتُ فتمسي

كأن لم تمرَّ على مسمعِ

أنا شبحٌ راكضٌ مسرعٌ

مع الزمن الراكض المسرع

سيرُخى عليه الستارُ ويخفى

كأن لم يجدَّ ولم يهطعِ

أنا موجةٌ دفعتها الحياةُ

إلى أوسعٍ فإلى أوسعِ

ستنحلُّ في الشطَّ عمَّا قليلٍ

كأن لم تدفع ولم تُدفعِ

فيا قلبُ لا تغترر بالشباب ،

ويا نفسُ بالخلدِ لا تطمعي

فإن الكهولة تمضي كما

تولَّى الشبابُ ولم يرجعِ

ولكنَّ فيها جمالاً بديعاً

وفيها حنينٌ إلى الأبدعِ

ومن لا يرى الحسنَ في مايراهُ

فما هو بالرجلِ الألمعي

بني وطني من أنا في الوجودِ

وما هو شأني وما موضعي ؟

أنا أنتمُ إن ضحكتم لأمر

ضحكتُ ، وأدمعكمْ أدمعي

ومُطربُ أرواحكُم مطربي

وموجعُ أكبادكم موجعي

أما نحنُ من مصدرٍ واحدٍ ؟

ألسنا جمعياً إلى مرجعِ ؟

رفعتم مُقامي وأعليتموهُ

لما قد صنعتُ ولم أصنعِ

أحقًّ بإكرامكم طائرٌ

يُغردُ في الرَّوض والبلقعِ

وأولى بهِ كوكبٌ طالعٌ

على سُهدٍ وعلى هجعِ

أنا واحدٌ منكمٌ ، يانجوم

بلادي ، متى تسطعوا أسطع

فمن قامَ يمدُحني بينكمْ

فقد تُمدحُ الكفُّ بالإصبعِ

وما الغيثُ غيرُ الخصمَّ ، وليسَ

الغديرُ سوى السُحبِ الهمَّعِ

فلولاكمُ لم أكن بالخطيبِ

ولا الشاعرِ الساحرِ المبدعِ

أنا الآن في سكرةٍ لا أعي

فيما ليتني دائماً لا أعي

فذي ليلةٌ بجميع الزمانِ

إذا أيُّها الصبحُ لا تطلعِ

إذا كنتُ قد بنتُ عن مربعي

فإني وجدتُ بكمُ مربعي

يميناً سأحملُ في أضلعي

هواكمُ ما بقيتْ أضلعي

وأشكركم بلسانِ النسائمِ

والروضِ والجدولِ المُترعِ

فلا عذر للطير إمَّا رأى

جمالَ الربيعِ ولم يسجعِ

إذا لم أكن معكمْ في غدٍ

فإنَّي سأمضي وأنتمْ معي






أدب العــرب (http://go.3roos.com/kcar7msx5ly)

[BeholdeR]

كتــــابي

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTfFPjclCn2FE-EtmXgIYdZiOuWhhHssTP7Xdm7NNSvXMysARu7aw


وسائلة: أيّ المذاهب مذهبي

وهل كان فرعا في الديانات أم أصلا

وأيّ نبيّ مرسل أقتدي به

وأيّ كتاب منزل عندي الأغلى؟

فقلت لها : لا يقتني المرء مذهبا

وإنجلّ ، إلاّ كان في عنقه غلاّ

فما مذهب الإنسان إلاّ زجاجة

تقيّده خمرا وتضبطه خلاّ

فإن كان قبحا لم يبدّله لونها

جمالا، ولا نبلا إذا لم يكن نبلا

أنا آدميّ كان يحسب أنه

هو الكائن الأسمى وشرعته الفضلى

وأنّ له الدنيا التي هو بعضها

وأنّ له الأخرى إذا صام أو صلّى

أمنّ على الصّادي إذا ماسقيته

وألزمه شكري، ولست أنا الوبلا

وأزهى إذا أطمعت جوعان لقمة

كأني خلقت الحبّ والحقل والحقلا

تتلمذت لإنسان في الدّهر حقبة

فلّقتني غيّا، وعلّمني جهلا

نهاني عن قتل النّفوس وعندما

رأى غرّة منّي تعلّم بي القتلا!

وذّم إلّي الرقّ ثم استرقّني

وصوّر ظلما فيه تمجيده عدلا

وكاد يريني الإثم في كلّ ما أرى

وكلّ نظام غير ما سنّ مختلا

فصار الورى عندي عدوّا وصاحبا

وأنقسم صنفين علياء أوسفلى

وصرت أرى بغضا ، وصرت أرى هوى

وصرت أرى عبدا ، وصرت أرىمولى

ويا ربّ شرّ خلته الخير كلّه

ويا ربّ خير خلته نكبة جلّى

إلى أن رأيت النجم يطلع في الدجى

لذي مقلة حسرى وذيمقلة جذل

وشاهدت كيف النهر يبذل ماءه

فلا يبتغي شكراولا يدّعي فضلا

وكيف يزين الطلّ وردا وعوسجا

وكيف يروّي العارض الوعر والسهلا

وكيف تغذّي الأرض الأم نبتها

وأقبحه شكلا كأحسنه شكلا

فأصبح رأيي في الحياة كرأيها

وأصبحت لي دين سوى مذهبي قبلا

وصار نبيّ كلّ ما يطلق العقلاوصار كتابي الكون لا صحف تتلى

فديني كدين الرّوض يعبق بالشذى

ولو لم يكن فيه سوى اللص منسلا

فليست تخوم المالكيه تخومه

وإنّ له إن يعلموا غيرهم أهلا

فكم هشّ للأنسام والنور والندى

وآوى إليه الطير والذرّ والنملا

وكم بعثته للحياة من البلى

قريحة فنّان فأورق واخضلاّ

وأصبح يجلى ((طيفه)) في قصيدة و

في رقعة أو لوحة ((وهو)) لا يجلى

وديني الذي اختار الغدير لنفسه

ويا حسن ما اختار الغدير وما أحلى!

تجيء إليه الطير عطشى فترتوي

وإن وردنه الإبل لم يزجر الإبلا

ويغتسل الذئب الأثيم بمسائه

فلا إثم ذا يمحي ، ولا طهر ذا يبلى!

وديني كدين الشّهب تبدو لعاشق

وقال، وفيها ما يحبّ وما يقلى

فما استترت كيما يضلّ مسافر

ولا بزغت كي يستنير الذي ضلاّ

وليس لها أن تمنع الناس ضوءها

ولو فتلوا منه لتكبيلها حبلا

وديني كدين الغيث إن سحّ لم يبل

أروى الأقاحي أم سقى الشوك والدّفلى

فلم يتخّير في الفضاء مسيره،

ولم ينهمر جودا ، ولم ينحبس بخلا

وإن لم أكن كالروض والنجم والحيا

فحسبي اعتقادي أنّ خطّتها المثلى

يرى النحل غيري اذ يرى النحل حائما

وأبصر قرص الشهد اذ أبصر النحلا

وألمح واحات من النخل في النوى

اذا حرف الإعصار من واحتي النخلا

وان أشرب الصهباء أعلم أنني

شربت بشاشات الزمان الذي ولّى

وما همسته الريح في أذن الثرى

وما ذرفت في الليل نجمته الشكلى

وغصّات من ماتوا على اليأس في الهوى

فيا شاربيها هل لمحتم دم القتلى؟

وان مرّ طفل رأيت به الورى

من المثل الأدنى الى المثل الأعلى

فيا لك دنيا حسنها بعض قبحها

ويالك كونا قد حوى بعضه الكلاّ







أخـذت مـن::

الـروقـان (http://go.3roos.com/bg8zpdw27w6)

[BeholdeR]

فــــــي الـــرثـــــاء


http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSHAmiHhps6LOIcbw26Ec1A2cU2tUDcT b4sPmn4D9dBIDcX_C1iDA

[BeholdeR]

مــوت العبقــــــري


في رثـاء سليمـان البستـاني



http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS24xj_hZVZK-ZgW6t0rV8KUDGpvAUOz1nS2U8Sr5MiBLiGFuvc (http://go.3roos.com/udyp8pbb4ey)





كلّ ميت مهما علا في حياتة

كلّ ثاو تحت الثرى من لداته


لا حدود ولا مقاييس في الموت


تساوى الجميع في ساحاتة


حاصد حقله الوجود ، وما الأحياء


إلاّ كشوكة ونباته


من نجا منه وهو في روحاته


إنما قد نجا إلى غدواته


ليس زرع الغصّات منه الثأر


ليس حصد اللذات من لذّاته


إنه يسلب الغواية كالرشد،


فليس التمييز من عاداته


لا تقل : ما وراؤه؟ ذاك سر


خبأته الحياة في ظلماته


ربّ قبر نمشي عليه وفيه


شهوات تربي على ذراته


كلّ ذي رغبة دنت أو تسامت


سوف يمضي يوما بلا رغباته


ليس عمر الفتى وإن طال إلاّ


ما حوته الحياة من مكرماته


يعظ النابغ الخلائق حيّا


إنما موته أجلّ عظاته


ظهر الموت للعيون جديدا


أمس في بطشه وفي فتكاته


وهو ترب الإنسان منذ استوى في الأرض حيا مشى على خطواته


ما الردى بالحديث في الناس لكن


نكتة العلم ضاعفت روعاته


فقد الخلق واحدا من بيته


وأضاع القريض خير حماته


شاعر، كان يرقض الدهر أحيانا ،


ويبكي حينا على نغماته


ذهب الساحرون والسحر باق


في عيون المهى وفي كلماته


منشىء رقّ لفظه كسجاياه


ورقّ الجمال في جنباته


توّج ((الضاد)) بالملاحة حتى


خالها القوم بعض مخترعاته


نقل الأعصر الخوالي إلينا


في كتاب ، للّه من معجزاته


فرأينا ((هومير)) ينشد فينا


شعره مثل واحد من رواته


كان في دولة السيوف وزيرا


أبمعيا، ودولة في ذاته


ما بكينا الرفات لّما بكينا


كم رفات في الأرض مثل رفاته


بل بكينا لأننا قد حرمنا


بالمنون المزيد من آياته


راعنا أنّ يزول عنّا ، وإنّا


لم نطق أن نطيل حبل حياته


قد أردنا حمل البشائر للعلم


فكنّا لأهله من نعاته


إنّ في ((مصر)) و((الشآم)) دويّا


ما سمعنا قبل يوم وفاته


وأحسّ ((العراق)) حين أتاه


النعي طعم الرّدى بماء ((فراته))


و((بلبنان)) رجفة تتمشى


في ينابيعه وفي نسماته


فتّح الموت حين أغمض عينيه


عيون الورى على حسناته


فهو ماض له جلاله آت


من فتوحاته ومن غزواته


والفتى العبقريّ يولد إذ يولد


في مهده، ويوم مماته





كنــوز (http://go.3roos.com/c9fudw2vff8)

[BeholdeR]

عبدالله البستــــاني


في رثـاء عبدالله البستـاني



http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQOj1UcBWEUTAEmBpoHGXRFxlUK_ZpsS WzK2mumjhIhNzP807b0iw (http://go.3roos.com/30ubvexva8u)





يا ميّتا فيه جمال الحياة

ما حاز منك اللحد إلاّ الرفات

أنت الفتى الباقي بآثارهما

أنت بالمرء إذا مات مات!

وكيف يمتدّ إليك الردى

وذاتك الحسناء في ألف ذات؟

إذا اختفى في الورد لون الضحى

فالذنب ذنب الأعين الناظرات

يصوّح الزهر ويبقى الشّذى

ويذهب المرء وتبقى الصفات

يا نائما أغفى عن الترّهات

إنّي وجدت الموت في الترّهات

أإن مضى الشيء تقول انقضي

إذن، فمن أين تجيء الحياة؟

أليس دنيا الصحو دنيا الكرى

ومثل ظلّ العيش ظلّ الممات؟

تقسّم الأشياء أفهامنا

وليست النخلة إلاّ النواة

وفي الغد الأمس ولكنّنا

للجهل قلنا الدهر ماض وآت

بعض الردى فيه نجاة الفتى

وربّما كان الرّدى في النجاة

يا قرويّا عظمت نفسه حتى

ترضّتها نفوس العتاة وحسدته الصيد

في كوخه وحسدت قريته العاصمات

تلك السجايا لم تزل بيننا ساطعة

كاالأنجم الزاهرات وعلمك الزاخر

باق لنا ما بقيت في الأرض أمّ اللغات

في أنفس الناس وألبابهم

وفي بطون الير الخالدات

وفي تلاميذك أهل الحجى

والأدب الجم الجميل السّمات

من شاعر كالروض أشعاره تسمع

همس الحبّ فيه الفتاة وسامر تحسب

أقوالهم سروقة من مقل الغانيات

وكاتب تشرق ألفاظه

كالدّرر المختارة المنتقاة

وصحب أخلاقهم كالمنى

يروون عنك الحكم الغاليات

لم يخترمك الموت يا دوحة

باسقة قد خلّفت باسقات

يا حجّة الفصحى ودهقانها

وبحرها الطامي وشيخ الثقات

((الضاد)) من بعدك في مأتم

حاضرها والأعصر الغابرات

فليس في لبنان غير الأسى

وليس غير الحزن حول الفرات

فمن يعزّي جبلا واحدا

عزّى الرواسي في جميع الجهات

سلختها سبعين من أجلها

في عالم الطّرس ودنيا الدواة

الناس من حولك في قيلهم

وأنت كالعابد وقت الصلاة

غنيت بالضاد وأسرارها

عن الغواني والطّلا والسقاة

أنت الذي ردّ إليها الصبا

إنّ الهوى يجترح المعجزات

فاختلجت أوضاعها بالمنى

وجال ماء الحسن في المفردات

ولهجت باسمك آفاقها

وردّدته في البوادي الحداة

وحنّت النوق إلى سمعه

وطربت من ذكره الصافنات

فيا شبابا يطلبون العلى

إنّ العلى للأنفس الماضيات

ويا فقيرا يتمنّى الغنى

هلاّ تمنّيت غنى المكرمات؟

ويا سراة يبذلون اللّهى

هذا فقير كان يعطي السراة!

من روحه لا فيض أمواله

إنّ هبات الروح أسمى الهبات

لا يقتضي قاصده حمده

ويشكر العافي الذي قال: هات

وإن مضى العافون عن بابه

سارت عطاياه وراء العفاة

فكان كالكوكب يمشي على

ضيائه الرّكب وذئب الفلاة

وكان كالغيث إذا ما همى

أصاب في الأرض الحصى والنبات

وكان كالينبوع يرتاده

ذو الشيم الحسنى وذو السيّئات

وكالفضاء الرّحب في حلمهي

ضطرب البازي به والقطاة

يا صاحب ((البستان)) نم آمنا

فإنّ الموت زوال الشكاة

ما غاب ماء غاب تحت الثّرى

فأطلع النبت وأحيا الموات







إلا أنـا (http://go.3roos.com/4ugfnjidxb3)

[BeholdeR]

الــرزء الأليـــمـ


يـرثـي الشيـخ إبـراهيمـ اليازجـي

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTq1zfUhH3gSWCrITq9qUEd6Ogy5IQu4 tSMJbH9YI87_dm34aukTA

عدمت قلبي لم يعدم الجلدا

و نال نفسي الردى إن لم تذب كمدا

آها و لو نفعت آه أخا شجن

لم يبتع غيرها عند الأسى عضدا

آها و لو لم يكن خطب ألمّ بنا

ما سطّرتها يدي في كاغد أبدا

المرء مجتهد و الموت مجتهد

أن ليس يترك فوق الأرض مجتهدا

ساوى الرضيع به شاب مفرقه

و العبد سيّده و الثعلب الأسدا

قد غادر الفضل بالأحزان منفردا

من كان بالفضل دون الناس منفردا

مات ( البيان ) بموت ( اليازجّي ) فمن

لم يبك هذا بكى هذا الذي فقدا

و الله ما ولدت حواء أطهر من

هذا الفقيد فؤادا لا ولن تلدا

أين ( الضياء ) الذي زان البلاد كما

يزين البدر في جنح الدّجى الجلدا ؟

أين اليراع الذي قد كان يطربنا

صريره في أديم الطرس منتقدا ؟

و أين أين سجاياه التي حسدت

يبكي الشقيق أخا والوالد الولدا

أقسمت ما اهتز فوق الطرس لي قلم

إلاّ جعلت له دمعي البتيت مددا

و لا تخذت أخا في الدهر يؤنسني

بعد الجليل سوى الحزن الذي وجدا







إلا أنـا (http://go.3roos.com/w0lh8ezn9fd)

[BeholdeR]

الخطــب الفـــادح


يـرثي مفتـي الديـار المصـرية محمـد عبـده



http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSGqkpyQ0r7VVdEa-ffUrYvk9w5TP9e9oqufEKanm2DSuZr7_hC (http://go.3roos.com/ki58xewafz6)





هيهاتِ بعدك ما يفيد تصبُّرُ

ولئن أفاد فأيُّ قلبٍ يصبرُ؟

إنّ البكاء من الرجال مذ َّممٌ

إلا عليكَ فتركُهُ لا يشكر

لو كان لي قلبٌ لقلت له ارعوي

إني بلا قلبٍ فإني أزجرُ

لا زمت قبركَ والبكاءُ ملازمي

والليلُ داج ٍ والكواكب سُهَّرُ

أبكي عليكَ بأدمع ٍ هطـّالةٍ

ولقد يقلُ لك النجيعُ الأحمرُ

ووَدِدْتُ من شجوي عليكَ وحسرتي

لو ان الحدكَ في فؤادي يُحفرُ

إني لأعجبُ كيف يعلوكَ الثـَّرى

أنّي ثوى تحتَ الرغام النيِّرُ

أمسيتُ مستتراً به لكنّما

آثارُ جودك فوقهُ لا تسترُ

مرضَ النّدى لما مرضتَ وكاد أن

يقضي من اليأس الملمُّ المعسرُ

يرجوكَ أنَّكَ جابرٌ كسرهُ

فإذا فقدت فكسره لا يُجبرُ

وعلـَت على تلك الوجوهِ سحابة ٌ

كدراءُ لا تصفو ولا تـُستمطرُ

كم حولوا كتمَ الأسى لكنَّهُ

قد كان يخرقُ الجسوم فيظهرُ

حامتْ حواليكَ الجموعُ كأنّما

تبغي وقاء الشَّرق ِ مما يحذرُ

والكلُّ يسألُ كيفَ حالُ إمامنا

ماذا رأى حُكمائنا، ما أخبروا؟

والدَّاءُ يقوى ثم يضعفُ تارةً

فكأنَّهُ يبلو القلوبَ ويسبرُ

أوردتهُ عذباً فأوردكَ الرّدى

تـَبَّت يداه فذنبُهُ لا يغفرُ

هيهاتِ ما يثني المنـَّية جحفلٌ

عمَّن تؤمُ ولا يفيد العسكرُ

رصدَ الرَّدى أرواحنا حتى لقد

كدنـَا نعزّي المرء قبلُ يصورُ

ونظنُّ ضحكَ الدَّهر فاتحة َ الرِّضى

والدهرُ يهزأ بالأنام ويسخر

أفقيدَ أرض النيل أقسم لو درى

بالخطبِ أوشكَ ماؤهُ يتعسَّرُ

وضعوكَ في بطن التُّرابِ وما عهدتُ

البحرَ قلبكَ في الصَّفائح يذخرُ

ورأوا جلالكَ في الضَّريح فكلهُّم

يهوى ويرجو لو مكانكَ يُقبرُ

لم تخلُ من أسف عليكَ حشاشة ٌ

أبداً فيخلو من دموع ٍ محجرُ

آبو وما آبَ العزاءُ إليهمُ

والحزنُ يُنظمُ والمدامعُ ينشرُ

والكلُّ كيف يكون حالُ بلادهم

من بعدِ ما ماتَ الإمام يفكرُ

لم يبلنا هذا الزمانُ بفقدهِ

لو كانَ مَّمن بالرزيةِ يشعرُ






أدب العـرب (http://go.3roos.com/neadpn6kd6d)

[BeholdeR]

ليتهـمـ عــرفــوه


فـي رثـاء الصـديق يعقـوب روفائيل صـاحب مجلة الأخلاق



http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_7Sop7CZd-fl-nlYk__8h6lZe2L8Avo93gAjLYXZEv9DPaVOT9g (http://go.3roos.com/agy25av8zt7)




يانفسُ قد ذهبَ الرفيقُ الألمعي
فتجلَّدي لفراقهِ أو فاجزعي
هذي النهايةُ ، لا نهايةُ غيرها،
للحيَّ إنْ يُسرعْ وإن لم يُسرعِ
للموتِ منْ ملك البسطةَ كلَّها
أو حازَ من دُنياهُ بضعةَ أذرعِ
فازرع طريقكَ بالورودِ وبالسنا
لا يحصدُ الإنسانُ إن لم يزرعِ
واعملْ لكي تمضي وتبقى رقةً
في مبتسم ، أو نغمةً في مِسمعِ
أو صورةً مثل الربيعِ جميلةً
في خاطر أو ناظر ٍ مُستمتعِ

***

يا صحبَ يعقوبٍ ، ويا عشراءهُ
من منكُمو أبكي ولا تبكيَ معي
إنّا تساوينا فبينَ ضُلوعكُم
نارٌ ومثلُ سعيرها في أضلُعي

***

لُبنانُ ، هذا مِن رياضكَ زهرةٌ
ذهبت كأن في الأرضِ لم تتضوعِ
لُبنانُ هذا من سمائك كوكبٌ
غربتهُ حتى انطوى في بلقعِ
لبنان هذا من مروجك قطعةٌ
فيه بشاشةُ كُلّ مرجٍ ممرع
قل للبنفسج في سفوحكَ والربى
ولى شبيهكَ في الوداعة فأخشعِ
وأمر طيوركَ أن تنوح على فتى
قد كان يهواها وإن لم تسجعِ
قد عاشَ مثلكَ للُمروءةِ والعُلى
مُتعففاً كالزاهدِ المتورعِ
مترفعاً في قولهِ وفعالهِ
عمنَّ غوى وهوى ولم يترفعِ
لك حرصنتهُ النفسُ في نزواتها
ليكون صاحب حيلةٍ أو مطمع
فأجابها: يانفسُ لا تتورَّطي
صدأ النفوسِ هي المطامعُ فأقنعي
ليس المحاربُ في الوغى بأشدَّ بأساً
من مُحاربِ نفسهِ أو أشجعِ

***

يا صاحبي أضنيت جسمكَ فاسترحْ
وأطلتَ ، يا يعقوبُ ، سُهدك فاهجعِ
حدثت قومكَ حقبةً فتسمعوا
والآن دورُ حديثهم فتسمَّعِ
هجروا الكلامَ إلى الدموعِ لأنهم
وجدوا البلاغة كلها في الأدُمعِ
كيف التفتُّ وسرتُ لا ألقى سوى
مُتوجعٍ يشكو إلى متوجَّعِ
حتى الألى نفثوا عليك سمومهُم
حزَّ الأسى أكبادُهم كالمبضعِ
عرفوا مكانك بعد ما فارقتهُم
ياليتهمُ عرفوهُ قبل المصرعِ
ولكم تمنوَّا لوتعود إليهمُ
أنت الشبابُ إذا مضى لم يرجعِ
حنوا إلى أرجِ الأزاهرِ بعدما
عبثت بها أيدي الرياحِ الأربعِ
واستعذبوا الماءَ المسلسل بعدما
نضبَ الغديرُ وجفَّ ماءُ المشرعِ
يالوعة َ الأحبابِ حينَ تساءلوا
عنهُ وعادوا بالجوابِ الموجعِ
إن الذي قد كانَ معكُم قد مضى
من موضعٍ أدنى لأرفعِ موضعِ
من عالمٍ متكلَّفٍ متصنَّعٍ
تشقى نفوسٌ فيهِ لم تتصنعِ
للعالمِ الأسمى الطهورُ ، ومن مُجا
ورة الأنامِ إلى جوارِ المُبدعِ







أدب العـرب (http://go.3roos.com/3ryrebw3y50)

[BeholdeR]

رثـــاء


قصيـدة أخـرى يـرثي فيهـا يعقـوب رافـائيل



http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTWAq8kJIq4EDej9Z58AMA32gKDhSkpF v-LK8XwJ3Qa27dBAd0RCw (http://go.3roos.com/yfmq8h58gza)






أودى فنُورُ الفرقدينِ ضئيلُ


وعلى المنازلِ رهبةٌ وذهولُ


خلقَ الأسى في قلبِ من جهلَ الأسى


قولُ اُلمخبَّر : مَاتَ رافائِيلُ


فمن الجوى بينَ الضلُوعِ صواعقٌ


وعلى الخُدودِ منَ الدموعُ سيُولُ


قال الذي وجد الأسى فوق البُكا


وبكى الذي لا يستطيعُ يقولُ


يا مُونسَ الأمواتِ في أرماسها


في الأرضِ بعدكَ وحشةٌ وخُمولُ


لا الشَّمسُ سافرةٌ ولا وجهُ الثَّرى


حالٍ ، ولا ظلُّ الحياةِ ظليلُ


ما زالَ هذا الكونُ بعدكَ مِثلهُ


لكنَّ نورَ الباصراتِ كليلُ


نبراسُنا في ليلِ كلُّ مُلِمَّةٍ


اللَّيلُ بعدكَ حالكٌ وطويلُ


هبني بيانكَ ، إنَّ عقلي ذاهلٌ


ساهٍ وغربُ يراعتي مفلُولُ


قدفتَّ في عضدِ القريضِ وهدَّهُ


هولُ المُصابِ ، فعقدِهُ محلُولُ


مالي أرى الدُّنيا كأنَّي لا أرى


أحداً كأن العالمينَ فُضولُ


أبكي إذا مرَّ الغناءُ بمسمعي


فكأنَّ شدوَ الشَّادياتِ عويلُ


نفسي التي عللتني بلقائه


اليوم لا أملُ ولا تعليلُ


ذوبي فإنَّ العِلمَ مادَ عمادُهُ


والدَّينَ أغمدَ سيفهُ المسلولُ


ذا مقامٌ لا التفجُّعَ سُبةٌ


فيهِ ولا الصبرُ الجميلُ جميلُ


ما كُنتُ أدري قبل طارَ نعيُّهُ


أن النُّفوسَ منَ العُيونِ تسيلُ


ما أحمق الإنسان يسكُنُ للمنى


والموتُ يخطُرُ حولهُ ويجُولُ


يهوى الحياة كأنما هو خالدٌ


أبداً ويعلمُ أنهُ سيزولُ


ومن العجائبِ أن يحنَّ إلى غدٍ


وغدٌ ، وما يأتي بهِ ، مجهولُ


لا تركُننَّ إلى الحياةِ فإنَّها


دُنيا هُلُولكٌ للرّجالِ قتولُ


سكت الذي راض الكلامَ وقادهُ


حتى كأنَّ لسانهُ مكبولُ


يا قاتل الخُطبِ الحِسانِ كأنَّها


لجمالها ، الإلهامُ والتنزيلُ


إن كان ذاكَ الوجهُ حجبهُ الثَّرى


للنجم في كبدِ السَّماءِ أفولُ


ليس الحمامُ بناقدٍ لكنَّما


قدرُ العظيم على العظيمِ ذليلُ


نم تحرسُ الأملاكُ قبرك إنهُ


فيهِ الوقارُ وحولهُ التبجيلُ


فلكم قطعت الليلَ خافٍ نجمهُ


مُتجهجَّداً ، والسَّاهِرونَ قليلُ


مُستنزلاً عفو الإلهِ عن الورى


حتى كأنكَ وحدَكَ المسئولُ


تبغي اللَّذاذاتِ النَّفوسُ وتشتهي


واللهُ ما تبغيهِ والإنجيلُ


لولا مدارسُ شُدتها وكنائسٌ


ما كان إلاَّ الجهلُ والتَّعطيلُ


أنفقتَ عُمركَ في الإلهِ مُجاهداً


أجرُ المجاهدِ في الآلهِ جزيلُ





أدب العـرب (http://go.3roos.com/9ptdpzehqg7)

[BeholdeR]

أبــــو غـــــازي


فـي رثــاء فيصـل بن الحسيـن " أبـو غازي"






http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSfCXkYNM4151sX3KsN_Pd96n7P2EC3G E2poVnjQH3zS3rxt820 (http://go.3roos.com/oy94rh2fnwf)




مقـطع صــوتي


-RKVEUqw0Mg


أبو غازي السلامُ عليكَ منّا
وعفواً أيُّها الملكُ الهمامُ
فما ضاقَ الكلامُ بنا ، ولكنْ
وجدنا الحزنَ أرخصهُ الكلامُ
وخطبكَ لا يفيهِ دمعُ باكٍ
ولو أنَّ الذي يبكي الغمامُ
ونحنُ أحقُّ أنْ نُبكى ونرثى
فموتُكَ من بني العُربِ انتقامُ
خبا نبراسُنا ، والليلُ داجٍ ،
وموجُ الحادثاتِ لهُ التطامُ
وكنتَ لنا الدليلَ ، فغبتَ عنّا
وكنتَ حسامنا ، فنبا الحُسامُ !
كأنَّكَ قد وترتَ الموتَ قِدماً
وهابكَ في كنانتكِ السهامُ
فدبَّ إليكَ مثلَ اللصَّ ليلاً
وكانَ الموتُ ليسَ لهُ ذمامُ
طوىَ الدينا نعُّكَ في ثوانٍ
فريعَ البيتُ والبلدُ الحرامُ
و (دجلةُ) كالطعينِ لهُ أنينٌ
وفي (بردى) التياعٌ واضطرامُ
ورحنا بين مصعوقٍ وساهِ
كمنْ صرعتْ عقولهُم المدامُ
كأنَّ الأرضَ قد مادتْ وفضت
عن الموتى الصفائحُ والرجامُ
فمنْ للبيضِ والجردِ المذاكي ؟
و (فيصلُ) باتَ يحويهِ الرّغامُ
ومنْ للحقَّ ينشرهُ لواءَ
بهِ للناسِ هذيٌ واعتصامُ
توارى المجدُ في كفنٍ ولحدٍ
وغابتْ في الترابِ منّى عظامُ
مضى وحديثهُ في الناسِ باقٍ
كعمرِ الشمسِ ليسَ لهُ انصرامُ
فيا جدثاً حواهُ لستَ قبراً
ولكنْ أنتَ في الدينا وسامُ


***


حياتكَ ( يا أبا غازي) حياةٌ
كفصلِ الصَّيفِ: زهرٌ وابتسامُ
وقد تحصى الكواكبُ والأقاحي
ولا تُحصى أياديكَ الجسامُ
مددتَ إلى منىَ العربِ الغوافي
يداً ، فتفقتْ عنها الكمامُ
وأمسى بندهُمْ ولهُ خفوقٌ
وأمسى عقدهمْ ولهُ نظامُ
وكم أسقمتَ جسمكَ كي يصحوا
وحالفتَ السهادَ وهمْ نيامُ
وكم جازيتَ عن شرَّ بخيرٍ
وكم جازاكَ بالغدرِ الأنامُ
خذلتَ فما عتبتَ على صديقٍ
ولم تحنقْ وقد كثرَ الملامُ
وكم قد فزتَ في حربٍ وسلمٍ
فلم يلعبْ بعطفيكَ العُرامُ
خلائقُ من لهُ عرقٌ كريمٌ
وخطةُ من لهُ قلبٌ عصامُ
خذوا الخُلقَ الرفيعَ من الصحارى،
فإنَّ النفسِ يُفسدها الزحامُ
وكم فقدتْ حلالتها قصورٌ
ولم تفقدْ مروءتها الخيامُ


***


وقالوا اندكَّ عرشُكَ في دمشقٍ
كأنَّ العرشَ أخشابٌ تُقامُ
وكيفَ تهدُّ سدَّتكَ العوالي
ولم يسلبكها الموتُ الزؤامُ ؟
فما كانَ انتصارهمُ علاءِ
ولا كانَ انكساركَ فيهِ ذامُ
إذا لم تنصُر الأرواحُ مُلكاً
فأحسنُ ما حوى جثثٌ وهامُ
وما زالتْ لكَ الأرواحُ فيها
وما زالتْ عشيرتُكَ الشآمُ
تصفقُ لاسمكَ الأمواهُ فيها
ويهتفُ في خمائلها الحمامُ
ويذكرُ أهلها تلكَ السجايا
فيشرقُ من تذكرها الظلامُ
وليسَ أحبَّ من حُرَّ مؤاسٍ
إلى شعبٍ يُساءُ ويُستضامُ


***


فقلُ للساخطينَ على الليالي
ومن سكنوا على يأسٍ وناموا
سينحسرُ الضبابُ عن الروابي
ويبدو الوردُ فيها والخزامُ
ويصفو جونا بعد انكدارٍ
ويسقي أرضننا المطرُ الرّهامُ
ونرجعُ أمةً تُرجى وتخشى
وإنْ كرهَ الزعانفُ والطغامُ







أدب العـرب (http://go.3roos.com/ndrue8xyvj5)

[BeholdeR]

البـــدر الآفـــــل


يــرثــى أحـد اخــوته



http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRmqs-ZD-iU6Zm49KrcDzQRxYFdhUDZKmIr8cK_NVdho2FqRVmwFg (http://go.3roos.com/nbg6pahbcf9)






أبعدك يعرف الصّبر الحزين

وقد طاحت بهجته المنون ؟


رمتك يد الزمان بشرّ سهم

فلمّا أن قضيت بكى الخؤون


رماك و أنت حبّه كلّ قلب

شريف ، فالقلوب له رنين


و لم يك للزمان عليك ثار

و لم يك في خلالك ما يشين


و لكن كنت ذا خلق رضيّ

على خلق لغيرك لا يكون


وكنت تحيط علما بالخفايا

وتمنع أن تحيط بك الظنون


كأنّك قد قتلت الدّهر بحثا

فعندك سرّه الخافي مبين


حكيت البدر في عمر و لكن

ذكاؤك لا تكوّنه قرون

عجيب أن تعيش بنا الأماني

و أنّا للأماني نستكين

وما أرواحنا إلاّ أسارى

وما أجسادنا إلاّ سجون


وما الكون مثل الكون فان

كما تفنى الدّيار كذا القطين

لقد علقتك أسباب المنايا

وفيّا لا يخان و لا يخون


أيدري النعش أيّ فتى يواري

وهذا القبر أيّ فتى يصون ؟

فتى جمعت ضروب الحسن فيه

وكانت فيه للحسنى فنون

فبعض صفاته ليث و بدر

وبعض خلاله شمم و لين

أمارات الشّباب عليه تبدو

وفي أثوابه كهل رزين


ألا لا يشمت الأعداء منّا

فكلّ فتى بمصرعه رهين

****

أيا نور العيون بعدت عنّا

ولمّا تمتليء منك العيون


و عاجلك الحمام فلم تودّع

وبنت و لم يودّعك القرين

وما عفت الوداع قلى و لكن

أردت و لم يرد دهر ضنين

فيا لهفي لأمّك حين يدوّي

نعيّك بعد ما طال السّكون

ولهف شقيقك النّائي بعيدا

إذا ما جاءه الخبر اليقين


ستبكيك الكواكب في الدّياجي

كما تبكيك في الرّوض الغصون

ويبكي أخوة قد غبت عنهم

وأمّ ثاكل و أب حزين


فما تندى لنا أبدا ضلوع

عليك ، و ما تجفّ لنا شؤون

قد ازدانت بك الفتيان طفلا

كما يزدان بالتّاج الجبين


ذهبت بزينه الدّنيا جميعا

فما في الدهر بعدك ما يزين

وكنت لنا الرجاء فلا رجاء

وكنت لنا المعين فلا معين


أبعدك ، يا أخي ، أبغي عزاء

إذا شلّت يساري و اليمين ؟

يهون الرزء إلاّ عند مثلي

بمثلك فهو رزء لا يهون


عليك تقطّع الحسرات نفسي

وفيك أطاعني الدّمع الحرون

فملء جوانحي حزن مذيب

وملء محاجري دمع سخين


و ما أبقى المصاب على فؤادي

فأزعم أنّه دام طغين

يذود الدمع عين عيني كراها

وتأبى أن تفارقه الجفون


لقد طال السّهاد و طال ليلي

فلا أدري الرّقاد متى يكون

كأنّ الصبح قد لبس الدّياجي

عليك أسى لذلك ما يبين


جزاك الله عنّا كلّ خير

وجاد ضريحك الغيث الهتون









المعهـد العــربي (http://go.3roos.com/u672xtvkyvz)

[BeholdeR]

أبـــــي

يـرثي والـده

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ7W7zim2UBrOO8Y3CeckiZNPZS8F55P 7-8CpPdQAXUnCt6W9Ae


طوى بعض نفسي إذ طواك الثّرى عني

وذا بعضها الثاني يفيض به جفني

أبي! خانني فيك الرّدى فتقوضت

مقاصير أحلامي كبيت من التّبن

وكانت رياضي حالمات ضواحكا

فأقوت وعفّى زهرها الجزع المضني

وكانت دناني بالسرور مليئة

فطاحت يد عمياء بالخمر والدّنّ

فليس سوى طعم المنّية في فمي

وليس سوى صوت النوادب في أذني

ولا حسن في ناظري وقلّما

فتحتهما من قبل إلاّ على حسن

وما صور الأشياء ، بعدك غيرها

ولكنّما قد شوّهتها يد الحزن

على منكي تبر الضحى وعقيقه

وقلبي في نار ، وعيناي في دجن

أبحث الأسى دمعي وأنهيته دمي

وكنت أعدّ الحزن ضربا من الجبن

فمستنكر كيف استحالت بشاشتي

كمستنكر في عاصف رعشة الغضن

يقول المعزّي ليس يحدي البكا الفتى

وقول المعزّي لا يفيد ولا يغني

شخصت بروحي حائرا متطلعا

إلى ما وراء البحر أدنو وأستدني

كذات جناح أدرك السيل عشّها

فطارت على روع تحوم على الوكن

فواها لو اني في القوم عندما

نظرت إلى العوّاد تسألهم عنّي

ويا ليتما الأرض انطوى لي بساطها

فكنت مع الباكين في ساعة الدفن

لعلّي أفي تلك الأبوّة حقّها

وإن كان لا يوفى بكيل ولا وزن

فأعظم مجدي كان أنك لي أب

وأكبر فخري كان قولك: ذا إبني!

أقول : لو اني .. كي أبرّد لوعتي

فيزداد شجوي كلّما قلت : لو أني!

احتّى وداع الأهل يحرمه الفتى؟

أيا دهر هذا منتهى الحيف والغبن!

أبي! وإذا ما قلتها فكأنني

أنادي وأدعو يا بلادي ويا ركني

لمن يلجأ المكروب بعدك في الحمى

فيرجع ريّان المنى ضاحك السنّ؟

خلعت الصبا في حومة المجد ناصعا

ونزّه فيك الشيب عن لوثة الأفن

فذهن كنجم الصّيف في أول الدجى

ورأى كحدّ السّيف أو ذلك الذهن

وكنت ترى الدنيا بغير بشاشة

كأرض بلا مناء وصوت بلا لحن

فما بك من ضرّ لنفسك وحدها

وضحكك والإيناس للبحار والخدن

جريء على الباغي، عيوف عن الخنا

سريع إلى الداعي ، كريم بلا منّ

وكنت إذا حدّثت حدّث شاعر

لبيب دقيق الفهم والذوق والفنّ

فما استشعر المصغي إليك ملالة

ولا قلت إلاّ قال من طرب : زدني

برغمك فارقت الربوع وكلنا

على الرغم منّا سوف نلحق بالظعن

طريق مشى فيها الملايين قبلنا

من المليك السامي عبده إلى عبده الفنّ

نظنّ لنا الدنيا وما في رحابها

وليست لنا إلاّ كما البحر للسفن

تروح وتغدو حرّة في عبابه

كما يتهادى ساكن السجن في السجن

وزنت بسرّ الموت فلسفة الورى

فشالت وكانت جعجعات بلا طحن

فأصدق أهل الأرض معرفة به

كأكثرهم جهلا يرجم بالظّنّ

فذا مثل هذا حائر اللبّ عنده

وذاك كهذا ليس منه على أمن

فيا لك سفرا لم يزل جدّ غامض

على كثرة التفصيل في الشّرح والمتن

أيا رمز لبنان جلالا وهيبة

وحصن الوفاء المحصن في ذلك الحصن

ضريحك مهما يستسرّ وبلذة

أقمت بها تبني المحامد ما تبني

أحبّ من الأبراج طالت قبابها

وأجمل في عينيّ من أجمل المدن

على ذلك القبر السلام فذكره

أريج به نفسي عن العطر تستغني







قطــوف الجمـــال (http://go.3roos.com/q35gawt6eeh)

[BeholdeR]

مـــن هـنـــــا وهنـــــــــــاك



http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRml1VKxCfWT2GCWjaXBvRuxXVMNCCQP nozGNpTTTbJJ8ksz9msIA

[BeholdeR]

المســــاء



http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRtSMV823cz6S6enfRElqanuxb_dbpWo Fi-9Ftgj6sIwR9J6okH (http://go.3roos.com/zrag72vbe8c)




السحب تركض في الفضاء الرحب ركض الخائفين


والشمس تبدو خلفها صفـــراء عاصبة الجبين


والبحر ساجٍ صامــتٌ فيه خشــوع الزاهدين


لكنما عـيناك باهتتان في الأفق البعيــــــد


سلمى ...بماذا تفكرين؟


سلمى ...بماذا تحلمين؟


أرأيت أحلام الطفــــولة تختفي خلف التخوم؟


أم أبصرتْ عيناك أشـــباح الكهولة في الغيوم؟


أم خفتْ أن يأتي الدُّجى الجــاني ولا تأتي النجوم؟


أنا لا أرى ما تلمحين من المشاهد إنما أظلالها في ناظريك


تنم، ياسلمى، عليــك




إني أراك كســــائحٍ في القفر ضل عن الطريق


يرجو صديقاً في الفـلاة، وأين في القفـر الصديق


يهوى البروق وضوءها، ويـخاف تـخدعهُ البروق


بلْ أنت أعـظم حيرة من فــــارسٍ تحت القتام


لا يستطيع الانتــــصار


ولا يطيق الانــــكسار


هذي الهواجـس لم تكن مرســـومة في مقلتيك


فلقـد رأيـتـك في الضحى ورأيته في وجـنتيك


لكن وجدتُك في المساء وضـعت رأسك في يديك


وجلست في عينيك ألغازٌ، وفي النفــس اكتئاب


مــثل اكتئاب العاشقين


سـلمى ...بماذا تفكرين




بالأرض كيف هوت عروش النور عن هضباتها؟


أم بالمروج الخُضرِ ســاد الصمت في جنباتها؟


أم بالعصافـير التي تعـــــدو إلى وكناتها؟


أم بالمـــــــسا؟


إن المســــــــا يخـفي المدائن كالقرى


والكوخ كالقصر المكينْ


الشـوكُ مــــــــــــثلُ الياسمين




لا فـرق عـند الليل بين النهـــر والمستنقع


يخفي ابتسامات الطــــــــروب كأدمع المتوجع


المتوجعِ إن الجمالَ يغيبُ مثل القبح تحت البرقعِ


لـكن لماذا تجـــــــزعـــين على النهار وللدجى


أحــــــــلامه ورغائبه


وســـــــماؤُهُ وكواكبهْ؟


إن كان قد ستر البلاد سهـــولها ووعورها


لم يسلب الزهر الأريج ولا المياة خـــريرها


كلا، ولا منعَ النســـائم في الفضاءِ مسيرُهَا


ما زال في الوَرَقِ الحفيفُ وفي الصَّبَا أنفاسُها


والعـــــــندليب صداحُه


لا ظفــــــــرُهُ وجناحهُ




فاصغي إلى صوت الجداول جارياتٍ في السفوح


واسـتنشـقي الأزهار في الجنات مادامت تفوح


وتمتعي بالشهـب في الأفلاك مادامتْ تلوح


من قـبل أن يأتي زمان كالضباب أو الدخان


لا تبصرين به الغـدير


ولا يلـــذُّ لك الخريرْ




مات النهار ابن الصباح فلا تقولي كيف مات


إن التأمل في الحـــياة يزيد أوجاع الحياة


فدعي الكآبة والأسى واسـترجعي مرح الفتاةْ


قد كان وجهك في الضحى مثل الضحى متهللاً


فيه البشـــاشة والبهاءْ


ليكن كــذلك في المساءْ





ستوب (http://go.3roos.com/nai5fok3hjg)

[BeholdeR]

إذا...
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRhCMOF6leQKdfNv3aST066yDS-RSzgJ4FYlGy8VL5_EfLxcev_


اذا جدفت جوزيت على التجديف بالنار


وان احببت عيرت من الجـارة والجـار

وان قامرت أو راهنت في النادي أو الدار

فأنت الرجل الاثم عند الناس والباري

وان تسكر لكي تنسى هموما ذات اوقار

خسرت الدين والدنيا ولن تربح سوى العار

وان قلت: اذن فالعيش اوزار بـأوزار

وان الموت اشهى لي إذا لم اقض اوطاري

واسرعت إلى السيف أو السم أو النار

لكي تخـرج من دنيا ذووها غير احرار

فهذا المنكر الاعظـم في سـر واضمار

اذن فاحي ومت كالناس عبدا غير مختار





google (http://go.3roos.com/209znr24sny)

[BeholdeR]

الطيــن


كتب ابـو مـاضي هـذه القصيـدة إبـان هجـرته الى الغـرب وذلك لمـا لاقـى مـن تفـرقة وعنصـرية لدى ابنـاء تلك الجـاليات ...




http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRccWGaq_HA8gRf1HjikCFRtprNt_QD6 57P5riFArDA9-bcaf0Q (http://go.3roos.com/60q7tixwaxt)






نسي الطين ساعة أنه طين


فصال تيهاً و عربد


و كسى الخزّ جسمه فتباهى


و حوى المال كيسه فتمرّد


يا أخي لا تمل بوجهك عنّي


ما أنا فحمة و لا أنت فرقد


أنت لم تصنع الحرير الذي


تلبس و اللؤلؤ الذي تتقلّد


أنت لا تأكل النضار إذا جعت


و لا تشرب الجمان المنضّد


أنت في البردة الموشّاة مثلي


في كسائي الرديم تشقى و تسعد


لك في عالم النهار أماني


ورؤى و الظلام فوقك ممتد


و لقلبي كما لقلبك أحلامٌ


حسانٌ فإنّه غير جلمد


ءأماني كلّها من تراب


و أمانيك كلّها من عسجد ؟


و أمانيّ كلّها للتلاشي


و أمانيك للخلود المؤكّد ؟!


لا , فهذي و تلك تأتي و تمضي


كذويها ,و أيّ شيء يؤبد ؟


أيّها المزدهي إذا مسّك


السقم ألا تشتكي ؟ ألا تتنهد ؟



و إذا راعك الحبيب بهجر


ودعتك الذكرى ألا تتوحّد ؟


أنت مثلي يبش وجهك للنعمى


و في حالة المصيبة يكمد


أدموعي خلّ و دمعك شهد ؟


و بكائي ذلّ و نوحك سؤدد ؟


وابتسامتي السراب لا ريّ فيه ؟


و ابتسامتك اللآلي الخرّد ؟



فلكٌ واحدٌ يظلّ كلينا


حار طرفي به و طرفك أرمد


قمر واحد يطلّ علينا


و على الكوخ و البناء الموطّد


إن يكن مشرقا لعينيك , إنّي


لا أراه من كوّة الكوخ أسود


النجوم التي تراها أراها


حين تخفى و عندما تتوقّد


لست أدنى على غناك إليها


و أنا مع خصاصتي لست أبعد


أنت مثلي من الثرى و إليه


فلماذا ، يا صاحبي التيه و الصّد ؟


كنت طفلا إذ كنت طفلا و تغدو


حين أغدو شيخا كبيرا أدرد


لست أدري من أين جئت و لا


ما كنت ،أو ما أكون يا صاح في غد


أفتدري ؟ إذن فخبّر و إلاّ


فلماذا تظنّ أنّك أوحد ؟



ألك القصر دونه الحرس الشاكي


و من حوله الجدار المشيّد


فامنع اللّيل أن يمدّ رواقا فوقه


، و الضباب أن يتبلّد


وانظر النور كيف يدخل لا


يطلب أذنا ، فما له يطرد ؟


مرقد واحد نصيبك منه


أفتدري كم فيك للذرّ مرقد ؟


ذدتني عنه ، و العواصف تعدو


في طلابي ، و الجوّ أقتم أربد


بينما واجد مأوى و طعاما


و الهرّ كالكلب يرفد


فسمعت الحياة تضحك منّي


أترجى ، و منك تأبى و تجحد


ألك الروضة الجميلة فيها


الماء و الطير و الأزاهر و النّد ؟


فازجر الريح أن تهزّ و تلوي


شجر الروض – إنّه يتأوّد


و الجم الماء في الغدير و مُرهُ


لا يصفق إلاّ و أنت بمشهد


إنّ طير الأراك ليس يبالي


أنت أصغيت أم أنا إن غرّد


والأزاهير ليس تسخر من فقري


و لا فيك للغنى تتودّد


ألك النهر ؟


إنّه للنسيم الرطب درب


و للعصافير مورد


و هو للشهب تستحمّ به


في الصيف ليلا كأنّها تتبرّد


تدعيه فهل بأمرك يجري


في عروق الأشجار أو يتجعّد ؟


كان من قبل أن تجيء و تمضي


و هو باق في الأرض للجزر و المد



ألك الحقل ؟


هذه النحل تجني الشهد


من زهرة و لا تتردّد


و أرى للنمل ملكا كبيرا


قد بنته بالكدح فيه و بالكد


أنت في شرعها دخيل على


الحقل و لصّ جنى عليها فأفسد


لو ملكت الحقول في الأرض طرّا


لم تكن من فراشة الحقل أسعد


أجميل ؟


ما أنت أبهى من الوردة


ذات الشذى و لا أنت أجود
أم عزيز ؟


و للبعوضة من خدّيك قوت


و في يديك المهند
أم غنيّ ؟


هيهات تختال لولا


دودة القز بالحباء المبجد
أم قويّ ؟


إذن مر النوم إذ يغشاك


و الليل عن جفونك يرتد
وامنع الشيب أن يلمّ بفوديك


و مر النضارة تلبث في الخد


أعليم ؟


فما الخيال الذي يطرق ليلا ؟


في أيّ دنيا يولّد ؟


ما الحياة التي تبين و تخفى ؟


ما الزمان الذي يذمّ و يحمد ؟


أيّها الطين لست أنقى و أسمى


من تراب تدوس أو تتوسّد


إنّ قصرا سمكته سوف يندكّ


و ثوبا حبكته سوف ينقد


لايكن للخصام قلبك مأوى


إنّ قلبي للحبّ أصبح معبد


أنا أولى بالحب منك


و أحرى من كساء يبلى و مال ينفد











أفـد وأستفـد (http://go.3roos.com/n7id8m2kdur)

[BeholdeR]

الحـاجة إلـى الخــرس



http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQxCzoEiUjAbUMXu8FQX1c9j67M5N44h UB_o0FR7GbZnsYtwEVYwA (http://go.3roos.com/w0lj632a2rg)







ما كان أحوجني يوما إلى أذن

صمّاء إلاّ عن المحبوب ذي الأنس

كي لا يصدّع رأسي صوت نائحة

و لا تقطّع قلبي أنّه التّعس

و لا يمرّر نفسي الأدعياء ولا

ذمّ الأفاضل من ذي خسّة شرس

أقول هذا عسى حرّ يقول معي

ما كان أحوج بعض النّاس للخرس







أريج الـورد الأدبي (http://go.3roos.com/mknnp5la8jz)

[BeholdeR]

لمـــــا ...

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRSDeIuNog7QourIMHzPTIuRNCafPnDM CJ18oyzcJLiGXAdBz-N8A




عجبا لمن أمسى وكلّ فخاره




بنضارة المخبوء في الصندوق




ماذا يقول إذا اللصوص مضوا به




وأقام بعد نضارة المسروق؟




إن يرفع المال الكريم فإنه




للنذل مثل الحبل للمشنوق




لّما صديقي صار من أهل الغنى




أيقنت أني قد أضعت صديقي!..








الشعــر (http://go.3roos.com/edaqeswqi96)

[BeholdeR]

حكمــة المتنـــبي

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQDxDauYi9UVDILlMs4dWtzB1sU1DrMG dh2L2Mh3lSX3nxaAUNsRg

جلست أناجي روح أحمد في الدجى

وللهّم حولي كالظلام سدولُ

أفكرُ في الدنيا وأبحثُ في الورى

وعيني ما بين النجوم تجولُ

طويلا ، إلى أن نال من خاطري الونى

وران على طرفي الكليل ذبولُ

فأطرقتُ أمشي كتابه

بطرفي ، فألفيتُ السطور تقولُ

"سوى وجع الحسّاد داو فإنه

إذا حلّ في قلب فليس يحولُ"

"فل تطمعن من حاسد في مودة

وأن كنت تبديها له وتنيلُ"







مجـالس الفصحى (http://go.3roos.com/izkpk9wauzs)

[BeholdeR]

الشجـــاع

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTwbZV8G4YsTE2KamjV4N5lSPHSj0skm cmLX0egZgLqAA3N67rfJA





لا أحبّ الإنسان يرضخ للوهم،




ويرضى بتاففهات الأماني




إنّ حيّا يهاب أن يلمس النور




كميت في ظلمة الأكفان




وحياة أمدّ فيها التوقّي




لا توازي في المجد بضع ثوان




الشجاع الشجاع عندي من أمسى




يغنّي والدمع في الأجفان








الشعــر (http://go.3roos.com/whyadysjmz3)

[BeholdeR]

العيــر المتنكــر

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSYPw2olRcI_foiQerRF1g7w_PmMlv-QU1CQNgKYxcp56Un3YfB


زعم المؤدّب أنّ عيرا ساءه

أن لا يسار به إلى الميدان

فمضى فقصرت القواطع ذيله

وسطت مواضيها على الآذان

حتى إذا جاء المروض واعتلى

متنيه راب الفارس الكشحان

لكنه ما زال غير مصدّق

حتى رابه صوت كصوت الجان

فاستل صارمه فطاح برأسه

ورمى بجثته إلى الغربان

ما دام يصحب كلّ حي صوته

هيهات يخفي العير جلد حصان







أبجـد (http://go.3roos.com/vjybkt9rge4)

[BeholdeR]

الفــاتحة



http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT6NVlu1tc9WE6WjtrrE7N_xgCm7r8oZ XlLoPB096yYfxwtdwPG1g (http://go.3roos.com/x3f83p9nibd)







يا رفـيقي ... أنا لولا أنت ما وقّـعْتُ لـحنـا



كـنتَ في سـرّي لـمّا كنتُ وحـدي أتـغنّى




أُلبِـسَ الروضُ حُـلاهُ أنّـه يومـاً سيُـجنـَى




هذه أصداءُ روحـي، فلتكُـنْ روحُـك أذنـا




إن تجـدْ حُـسْناً فَخُذْهُ واطّـرِحْ ما ليس حُسْنا




إنّ بعضَ القولِ فنٌّ فاجـعل الإصـغاءَ فـنّـا




تـكُ كـالحقـلِ يردّ الكـيْلَ للزُرّاعِ طـنّـا




رُبّ غـيمٍ صارَ لمّـا لـمستْـهُ الريـحُ مُزْنـا




ربّـما كـنْتُ غنيّا غـيرَ أنـّي بـكَ أَغْـنَى




مـا لـصوتٍ أُغـلِقَتْ من دونِه الأسماعُ مَعْنَى




كـلُّ نـورٍ غـير نـورٍ مـرّ بالأعـيـن وسنـا




يا رفـيقي ، إن راعـيتَ فجـري صـار أسْنـى




و إذا طُـفْـتَ بكَرْمـي زِدتَـه خِـصْباً وأمْنـا




قـد سكـبْتُ الخمْرَ كي تشربَ، فاشربْ مطمئنا




واسـقِ مَـنْ شئـتَ كريماً لا تخَـفْ أن تتجنَّى




كلّما أفـرغْتَ كأسـي زدتَ في كـأسي دنـّا




فهـي بالإنفاقِ تـبقَى، وهـي بالإمساك تفـنَى




لستَ منّي إنْ حسبْتَ الشّعـرَ ألـفاظـاً ووزنـا




خالـفَتْ دربُك دربـي، وانقضَى مـا كان مـنّا




فانطـلِـقْ عـنّي لئـلاّ تقـْتَني همّاً و حـزنـا




واتّـخِذْ غـيري رفـيقاً و سِوَى دُنْياي مَـغْنَى










شبـاب سـوريا (http://go.3roos.com/vp5uz0adasc)

[BeholdeR]

الكبــرياء خـلة الشيطـــان

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTelBLHBq2T2IhqlZ-BqqMpS90EVT6RlWlb3Eierox932g6pA2F


لي صاحب دخل الغرور فؤاده
إنّ الغرور أخيّ من أعدائي
أسديته نصحي فزاد تماديا
في غيّه وازداد فيه بلائي
أمسى يسيء بي الظنون ولم تسوء
لولا الغرور ظنونه بولائي
قد كنت أرجو أن يقيم على الولا
أبدا، ولكن خاب فيه رجائي
أهوى اللقاء به ويهوى ضدّه
فكأنما الموت الزؤام لقائي
إني لأصحبه على علاّته
والبدر من قدم أخو الظلماء
يا صاح إنّ الكبر خلق سيء
هيهات يوجد في سوى الجهلاء
والعجب داء لا ينال دواؤه
حتى ينال الخلد في الدنياء
فاخفض جناحك للأنام تفز
بهم إنّ التواضع شيمة الحكماء
لو أعجب القمر المنير بنفسه
لرأيته يهوي إلى الغبراء








Alnabk (http://go.3roos.com/6arc7qbnlqu)

[BeholdeR]

هـدايا العيــد

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQVvY52ogNbXAkPlw_GU0FvWMSO17mfL s8Bx2RLHwJsGHBQd-YU (http://go.3roos.com/gibv8hlqxwq)



خرج الناس يشترون هدايا
العيد للأصدقاء والأحباب
فتمنّيت لو تساعفني الدنيا
فأقضي في العيد بعض رغابي
كنت أهدي، إذن ، من الصبر أرطا
لا إلى المنشئين والكتّاب
وإلى كلّ نابغ عبقريّ
أمّة أهلها ذوو ألباب
وإلى كلّ شاعر عربيّ
سلّة من فواكه الألقاب
وإلى كلّ تاجر حرم التوفيق
زقّين من عصير الكذاب
وإلى كلّ عاشق مقلة تبصر
كم من ملاحة في التراب
وإلى الغادة الجميلة ((مرآة))
تربها ضمائر العزّاب
وإلى الناشىء الغرير مرآنا
وإلى الشيخ عزمة في الشباب


وإلى معشر الكسالى قصوراً
من لجين وعسجد في السحاب
علّني أستريح منهم فقد صاروا
كظلّي في جيئتي وذهابي
وإلى ذي الغنى الذي يرهب
الفقر ازدياد الذي به من عذاب
كلّما عدّ ماله مطمئناً
أبصر الفقر واقفا بالباب
وإلى الصاحب المراوغ وجها
أسوداً حالكاً كوخه الغراب
فإذا لاح فرّت الناس ذعراً
من طريق المنافق الكذّاب
وإلى المؤمنين شيئا من الشكّ
وبعض الإيمان للمرتاب
وإلى من يسبّني في غيابي
شرفاً كي يصونه من سبابي
وإلى حاسدي عمرا طويلا
ليدوم الأسى بهم مما بي
وإلى الحقل زهرة وحلاه
من ندى لامع ومن أعشاب
فقبيح أن نرتدي الحلل القشب
وتبقىء الرّبى بغير ثياب
لم يكن لي الذي أردت فحسي
أنني بالمنى ملأت وطابي
ولو انّ الزمان صاحب عقل
كنت أهدي إلى الزمان عتابي



بسملة (http://go.3roos.com/ud2rl322b8l)

[BeholdeR]

مــوكب التـــراب



http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR_knNoFu5nEfHTQzm2DvnNKJSF1eTkv W-nFan29-HXAY1pB3N5FQ (http://go.3roos.com/o3n4uicjpia)






مشهـد هبـوب ريـاح محمـله بالغبـار والشـاعر جلـوسٌ بين اصحـابه امـامـ منـزله داعـب فكـره فنظمـ القصيـدة على إثـر ذاك المشهـد ...


من أين جئت ؟ وكيف عجت ببابي ؟
يا موكب الأجيال والأحقاب
أمن القبور ؟ فكيف من حلوا بها
أهناك ذو ألم وذو تطراب ؟
و لهم صبابات لنا ؟ أم غودروا
في بلقع ما فيه غير خراب ؟
***
أمررت بالأعشاب في تلك الربى
وذكرت أنك كنت في الأعشاب
حول الصخور النائمات على الثرى
وعلى حواشي الجدول المنساب
وعلى م تصعد كالسحابة في الفضى
وإلى التراب مصير كل سحاب
لما طلعت على الشعاع موزعاً
مترجرجاً كخواطر المرتاب
وذهبت في عرض الفضاء كخيمة
رفعت بلا عمد ولا أطناب
قال الصحاب لي : استتر ، وتراكضوا
للذعر يعتصمون بالأبواب
وهب اتقيتك بالحجاب فإنني
لا بد خالعه وأنت حجابي
كم سارح في غابة عند الضحى
جاء المساء فكان بعض الغاب
ومصفق للخمر في أكوابه
طرباً ، وطيف الموت في الأكواب
انا لو رأيت بك القذى ، محض القذى ،
لسترت وجعي عنك مثل صحابي
لكن شهدت شبيبة ، وكهولة،
ومنى ، وأحلاماً بغير حساب
والشاربين بكل كأس ، والألى
عاشوا على ظمأ لكل شراب
والضاربين بكل سيف في الوغى ،
والخانعين لكل ذي قرضاب
والصارفين العمر في سوق الهوى
والصارفين العمر في المحراب
والغيد بين جميلة و دميمة
والعاشقين - الصب والمتصابي
والعبد في أغلاله وحباله
والملك في الديباج والأطياب
آبوا جمياً في طريق واحد
الخاسر المسبي مثل السابي
فضحكت من حرصي على ملك الصبا
وعجبت كيف مضى عليه شبابي
ووقعت أنت على تراب ضاحك
لما وقعت علي في جلبابي
وكذاك أشواق التراب مآلها
ولئن تقادم عهدها لتراب










أدب العــرب (http://go.3roos.com/hwktv304vb9)

[BeholdeR]

لايــدرك الهــرمـ النجــومـ

قصيـدة بعث بهـا إلـى الشـاعر مسعـود سمـاحة

http://www.almoajam.org/photos/poet/3625.jpg


يا شاعرا حلو المودّة في الحضور و في الغياب

شهد ولاءك و الأنام و لاؤهم شهد وصاب

أنا إن شكوت إليك منك ، و سال في كتبي العتاب

فحكايتي كحكاية الظمآن في قفر يباب

لم يروه لمع السراب فراح يستسقي السحاب

فهمي ، فكان الخير فيه للأباطح و الهضاب

" مسعود " أهون بالمشيب فما امّحى إلا الخضاب

ماذا عليك من الثلوج وفي ضلوعك حر آب

الكأس أجمل في النواظر إذ يرصّعها الحباب

إن شاب منك المفرقان فما أظنّ القلب شاب

لا تزعمنّ له المتاب فإنّ توبته كذاب

ما زال يخفق بالهوى ، و يفيض بالسحر العجاب

و يريك دنيا لا تحدّ ، ومن ورائك ألف باب

دنيا من اللّذات و الأفراح في دنيا عذاب

و يريك جنات الجمال و أنت في الطلل الخراب

أفتى القوافي الشاديات كأنّها أطيار غاب

إن قيل إنك صرت شيخا ، قل أجل شيخ الشباب

أترى إذا العنوان ضاع يضيع مضمون الكتاب

ألسيف ليس يعيبه مشي الخلوقة في القراب

و الخمر خمر في إناء من لجين أو تراب

و حياة مثلك ليس تدخل في قياس أو حساب

فغد زمانك مثل أمس و إن مضى عصر الشباب

لا يدرك الهرم النجوم و أنت في الدنيا شهاب

و إذا يعاب على المشيب فتى فمن ذا لا يعاب

أو كان يمدح بالسواد فمن ترى مدح الغراب

يا نفحة من شاعر أرج الكتاب بها وطاب

الفجر أهدى لي السنا و الروض أهدى لي الملاب





الصمت لغـة الكبار (http://go.3roos.com/rduh2enw98q)

[BeholdeR]

فـــردوسي



http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSP1xmnyzbN93naA3jULnuPuuvIlnbBZ AiYP8rkp6DgfiNqiwll (http://go.3roos.com/r5ay5vnjrg8)






بنيت فردوسي وزخرفته


حتى أذا ما تم ضّيعته

أجريت في أنهاره كوثرا


فذاقه الناس وما ذقته








كنـوز (http://go.3roos.com/b9tpxr3wpc0)

[BeholdeR]

فـي قلبــك الله

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSPkDjXpUxtBL4VaNPAMw-73WWDNBbJpE0MRTDB5-uuYm5wUPwZ



مرّت ليال و قلبي حائر قلق

كالفلك في النهر هاج النوء مجراه

أو كالمسافر في قفر على ظمإ

أضنى المسير مطاياه و أضناه

لاأدرك الأمر أهواه و أطلبه

و أبلغ الأمر نفسي ليس تهواه

عجبت من قائل إنّي نسيتكم

من كان في القلب كيف القلب ينساه ؟

إن كنت بالأمس لم أهبط مربعكم

فالطير يقعد موثوقا جناحاه

فلا يقرّبه شوق إلى نهر

و ليس تنقله في الرّوض عيناه

و ليس يشكو و لا يبكي مخافة أن

تؤذي مسامع من يهوى شكاواه

إنّي لأعجب منّا كيف تخدعنا

عن الحقائق أمثال و أشباه

إذا بنى رجل قصرا وزخرفه

سقنا إليه التهاني و امتدحناه

و ما بنى قصره إلاّ ليحجب عن

أبصارنا في زواياه خطاياه

ونمدح المرء من خزّ ملابسه

و ذلك الخزّ لم تنسجه كفّاه

و إن أتانا أخو مال يكاثرنا

بالتّبر تيها رجوناه و خفناه

و قد يكون نضار في خزائنه

دما سفكناه أو جهدا بذلناه

لا تحسب المجد ما عيناك أبصرتا

أو ما ملكت هو السلطان و الجاه

المال مولاك ما أمسكته طمعا

فانفقه في الخير تصبح أنت مولاه

ما دام قلبك فيه رحمة لأخ

عان فأنت امرؤ في قلبك الله




كنـوز (http://go.3roos.com/g5ervswoztk)

[BeholdeR]

ليـس الســر في السنـوات


http://yanabeea.net/up_depart/2/3284.jpg (http://go.3roos.com/yt56dwh3jg5)





قل للذي أحصى السنين مفاخرا


يا صاح ليس السرّ في السنوات


لكنه في المرء كيف يعيشها


في يقظة ، أم في عميق سبات


قم عدّ آلاف السنين على الحصى


أتعدّ شبة فضيلة لحصاة؟


خير من الفلوات ، لا حدّ لها ،


روض أغنّ يقاس بالخطوات


كن زهرة ، أو نغمة في زهرة،


فالمجد للأزهار والنغمات


تمشي الشهور على الورود ضحوكة


وتنام في الأشواك مكتئبات


وتموت ذي للعقم قبل مماتها


وتعيش تلك الدهر في ساعات


تحصى على أهل الحياة دقائق


والدهر لا يحصى على الأموات


العمر ، إلاّ بالمآثر، فارغ


كالبيت مهجورا وكالمومات


جعل السنين مجيدة وجميلة


ما في مطاويها من الحسنات





كنـوز (http://go.3roos.com/s8dcotm2ghd)

[BeholdeR]

نقــد


وقـال يهجـو أحـدهمـ


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSaEJ31Jb3PJgbxTLQyHBnqLPthpncFQ OpUtSi-yQp7IyWqiQtXJw (http://go.3roos.com/tw3phq7jsrj)






سكت خوفا و قلت الصفح من خلقي




و نمت جبنا و قلت الحلم من شيمي





و إنّما أنت و الأقوام قد علموا





لولا خمولك لم تسكت و لم تنم





لم تمتنع أنفه لكن قد امتنعت





عليك أشباه ما قد صاغه قلمي





حاولت وجدان عيب لي فكنت كمن





يحاول الماء في البركان ذي الضّرم





فقلت للقوم فيما قلت تخدعهم





لقد هجاني و بعض الهجوم كالوصم





الذمّ عار و لكن ذمّ ذي كرم





و الحمد لله لم نذمم أخا كرم





سأحبسنّ لساني عنك شمم





وحرمة لأهيل الودّ و الذمم





قوم لعمر أبي لو كان سفك دمي





و لا مغالاة يرضيهم سفكت دمي





إنّي أجلهم عن أن يغيّرهم





كلام ذي حسد أول متّهم





ما العجز أقعدني لما كففت يدي





لكن لأجلهم نهنهت من كلمي





و لو أشاء ملأت الأرض قاطبة





قوافيا و أفضاء الرّحب بالحكم





و لست أعجب ان لم تشتك ألما





إنّ الجمادات لا تشكو من الألم












كنــوز (http://go.3roos.com/5wos2f5rubu)

[BeholdeR]

أيـن عصــر الصبـــا

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQKa9OGrWm6b90iCHct0I4CYkX6DLf_m ixKBsB2aKD_c58vRnW60w


مالي وما للرشا الأغيد

خلت من الحب ومنه يدي

نأى، فما في قربه مطمع

لا تصل الكفّ إلى الفرقد

قطّعت باليأس خيوط المنى

وقلت للسلوان _ لا تبعد

وصرت لا يطربني منشد

ولا أنا أصبو إلى منشد

أسير في الرّوضة عند الضحى

حيران كالمدلج في فدفد

أمامي الماء ولا أرتوي

وحولي النور ولا أهتدي

يا ليت شعري، أين عهد الصّبا

وأين أحلام الفتى الأمرد

ولّى وولّت كخيال الكرى

يلوح في الذّهن ولم يوجد

فيا قلوب الكاشحين اكني

ويا عيون الحاسدين ارقدي

ويا شياها تتقي صولتي

قلّمت أظفاري فاستأسدي

يا سائلي عن أمس كيف انقضى

دعه وسلني، يا أخي عن غد

أروح للنفس وأهنا لها

أن تحسب الماضي لم يولد





كنـوز (http://go.3roos.com/5udnyukartv)

[BeholdeR]

إلـى الله راجعــون




http://images0.djazairess.com/setif/5115 (http://go.3roos.com/fsep3vfvx6l)





بيني و بين العيون سرّ


الله في السّرّ و العيون


إذا عصت فكرتي القوافي


أوحت لنفسي بها الجفون


هات اسقني الخمر جهرا


و لا تبال بما يكون


إن كان خير أو كان شرّ


إنّا إلى الله راجعون !!




كنـوز (http://go.3roos.com/wkzk9789vz5)

[BeholdeR]

إلــى صــديق
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQHwMUWYMB-CREnNmBCzJBrVVNSEBVStTpdU7_R02a-siri3QVn




يـا من قربت من الفؤاد


و أنت عن عيني بعيد


شوقي إليك أشدّ من


شوق السليم إلى الهجود


أهوى لقاءك مثلما


يهوى أخو الظمإ الورود


و تصدّني عنك النوى


و أصدّ عن هذا الصدود


وردت نميقتك التي


جمعت من الدرّ النضيد


فكأنّ لفظك لؤلؤ


و كأنّما القرطاس جيد


أشكو إليك و لا يلام


إذا شكى العاني القيود


دهرا بليدا ما ينيل


وداده إلاّ بليد


و معاشرا ما فيهم


إن جئتهم غير الوعود


متفرّجين و ما التفرنج


عندهم غير الجحود


لا يعرفون من الشجاعة


غير ما عرف القرود


سيّان قالوا بالرضى


عنّي أو السخط الشديد


من ليس يصّدق في الوعود


فليس يصدّق في الوعيد


نفر إذا عدّ الرجال


عددتهم طيّ اللحود


تأبى السماح طباعهم


ما كلّ ذي مال يجود


أسخاهم بنضاره


أقسى من الحجر الصلود


جعد البنان بعرضه


يفدي اللجين من الوفود


و يخاف من أضيافه


خوف الصغير من اليهود


تعس امريء لا يستفيد


من الرجال و لا يفيد


و أرى عديم النفع ان


وجوده ضرر الوجود









كنـوز (http://go.3roos.com/b96t9j0yeyd)

[BeholdeR]

الإبــريق

http://www.eternalegypt.org/images/elements/EGY00465-EM-5-12671_310x310.jpg



ألا أيها الابريق ما لك والصلّف

فما أنت بلّور ولا أنت من صدف

وما أنت إلاّ كالأباريق كلّها

تراب مهين قد ترقّى إلى خزف

أرى لك أنفا شامخا غير أنه

تلفّع أثواب الغبار وما أنف

ومسّته لأيدي الأدنياء فما شكا

ومصّته أفواه الطّغام فما وجف

وفيك اعتزاز ليس للديك مثله

ولست بذي ريش تضاعف كالزغف

ولا لك صوت مثله يصدع الدجى

وتهتف فيه الذكريات إذا هتف

وأنصت أستوحيه شيئا يقوله

كما يسكت الزّوار في معرض التّحف

وبعد ثوان خلت أني سمعته يثرثر

مثل الشيخ أدركه الخرف فقال

(( سقيت الناس)) ، قلت له: أجل

سقيتهم ماء السحاب الذي وكف

ودمع السواقي والعيون الذي جرى

وماء الينابيع الذي قد صفا وشف

فقال: ليذكر فضلي الماء وليشد بمدحي

ألم حمله؟ قلت: لك الشرف!

فقال: ألم أحفظه؟ قلت: ظلمته

فلولاه لم تنقل، ولولاك ما وقف!







كنـوز (http://go.3roos.com/86kfqpo36zs)

[BeholdeR]

التمـثال
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTdUC6HC8eLmp8NYxv_l5P0_BmBPTTuw wcziCIDzq8sJ8QVmeB7


من المرمر المسنون صاغوا مثاله

و طافوا به من كلّ ناحية زمر

و قالوا – صنعناه لتخليد رسمه

فقلت – ألا يفنى كما فنى الأثر ؟

و قالوا – نصبناه اعترافا بفضله

فقلت إذن من يعرف الفضل للحجر ؟

و قالوا – غنيّ كان يسخو بماله

فقلت لهم هل كان أسخى من المطر ؟

و قالوا – قويّ عاش يحمي ذمارنا

فقلت لهم كان أقوى من القدر ؟

أكان غنيّا أو قويّا فإنّه

بمالكم استغنى و قوتكم ظفر

فلم يتعشّقكم و لا همتم به كما خلتم

لكنه النّفع و الضرر

و لم ترفعوا التّمثال للبأس و النّدى

و لكن لضعف في نفوسكم استتر

فلستم تحبّون الغنيّ إذا افتقر

و لستم تحبّون القويّ إذا اندحر

رأيتكم لا تعرجون بروضة إذا لم يك

ن في الروض فيء و لا ثمر

و لا تعقلون الشاة إلاّ لتسمنوا

و لا تقتنون الخيل إلاّ على السفر

إذا كان حبّ الفضل للفضل شأنكم

و لم تخطئوا في الحسن و السّمع و البصر

فما بالكم تكرموا اللّيل و الضّحى

و لم تنصبوا التّمثال للشمس و لاقمر ؟








كنـوز (http://go.3roos.com/xrouuz02jz7)

[BeholdeR]

السـر في الأرواح

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRWt4GnKH6IFWL9iSKQNn64SzcV-MHfQLG1y2Cm1-nv6Sok0LIl4Q


قال الغراب وقد رأى كلف الورى

وهيامهم بالبلبل الصّدّاح

لم لا تهيم بي المسامع مثله

ما الفرق بين جناحه وجناحي؟

إني أشدّ قوى وأمضي مخلبا

فعلى م نام النّاس عن تمداحي؟

أمفرق الأحباب عن أحبابهم

ومكدّر اللّذّات واالأفراح

كم في السّوائل من شبيه للطّلا

فعلام ليس لها مقام الرّاح؟

ليس الخطوط من الجسوم وشكلها

السرّ كلّ السرّ في الأرواح

والصّوت من نعم السّما ولم تكن

ترضى السّما إلاّ عن الصّلاح

حكم القضاء فإن نقمت على القضا

فاضرب بعنقك مدية الذبّاح!!!





كنـوز (http://go.3roos.com/qowcn090ndb)

[BeholdeR]

المـرأة والمــرآة

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQQ5YJcMuJg8BpvJB0H9ybx_zlLnhkdY xJYL71fc_jYROW_MrJ6tg



أقامت لدى مرآتها تتأمّل

على غفلة مّمن يلوم ويعدل

وبين يديها كلّما ينبغي لمن

يصوّر أشباح الورى ويمثّل

من الغيد تقلي كلّ ذات ملاحة

كما بات يقلي صاحب المال مرمل

تغار إذا ما قيل تلك مليحة

يطيب بها للعاشقين التغزّل

فتحمرّ غيظا ثمّ تحمرّ غيرة

كأنّ بها حّمى تجيء وتقفل

وتضمر حقدا للمحدّث لو درى

به ذلك المسكين ما كاد يهزل

أثار عليه حقدها غير عامد

وحقد الغواني صارم لا يفلل

فلو وجدت يوما على الدّهر غادة

لأوشك من غلوائه يتحوّل

فتاة هي الطاووس عجبا وذيلها

ولم يك ذيلا ، شعرها المتهدّل

سعت لاحتكار الحسن فيها بأسره

وكم حاولت حسناء ما لا يؤمّل

وتجهل أنّ الحسن ليس بدائم

وإن هو إلاّ زهرة سوف تذبل

وأنّ حكيم القوم يأنف أن يرى

أسير طلاء بعد حين سينصل

وكلّ فتّى يرضى بوجه منمّق

من الناعمات البيض فهو مغفّل

إذا كان حسن الوجه يدعى فضيلة

فإنّ جمال النّفس أسمى وأفضل

ولكنّما أسماء بالغيد تقتدي

وكلّ الغواني فعل أسماء تفعل

فلو أمنت سخط الرّجال وأيقنت

بسخط الغواني أوشكت تترّجل

قد اتخذت مرآتها مرشدا لها

إذا عنّ أمر أو تعرّض مشكل

وما ثمّ من أمر عويص وإنّما

ضعيف النّهى في وهمه السهل معضل

تكتّم عمّن يعقل الأمر سرّها

ولكنّها تفشيه ما ليس يعقل

فلو كانت المرآة تحفظ ظلّها

رأيت بعينيك الذي كنت تجهل

وزاد بها حبّ التبّرج أنّه

حبيبّ إلى فتيان ذا العصر أوّل

ألمّوا به حتى لقد أشبهوا الدّمى

فما فاتهم،واللّه ، إلا التكحّل

فتى العصر أضحى في تطّريه حجة

تقاتلنا فيها النساء فتقتل

إذا ابتذلت حسناء ثمّ عذلتها

تولّت وقالت كلّكم متبذّل








كنـوز (http://go.3roos.com/zmu0rqis2pl)

[BeholdeR]

خـير شيء
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/116818.png




ذهبت مسائلا عن خير شيء


لأعرف كنه أخلاق البريّه


فقالت لي الكنيسة خير شيء

هو الزهد الذي يمحو الخطيّه


و قالت لي الشريعة : خير شيء


شمول العدل أبناء الرّعيّه


و قال الشهرة ، الجنديّ خير


و إن كانت تقود إلى المنيّة


و قال أخو الحصافة : خير شيء


هو الحقّ المبين بلا مريّة


و قال أخو الجهالة : خير شيء


سرور النفس في الدنيا الدّنيّة


و قال لي الفتى وصل الصّبايا


و قالت لي الهوى البنت الصبيّه


و لمّا أن خلوت سألت نفسي


لأعرف رأيها في ذي القضيّه


فقالت لا أرى خيرا و أبقى


من الإحسان للنفس الشّقيّة










كنـوز (http://go.3roos.com/otydgm9m8cd)

[BeholdeR]

عصــر الشبيبــة



http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRd-pwehhWri2LdFIolSlW3wo9aWKTh6RsNRIbuccpBR1KpTkDK3g (http://go.3roos.com/uihm26ukxlj)






يا ليتما رجع الزمان الأول



زمن الشباب الضاحك المتهلل



عهد ترحلت البشاشة إذ مضى



وأتى الأسى فأقام لا يترّحل



ولّى الصبا وتبددت أحلامه



أودى به وبها قضاء حوّل



حصدت أنامله المنى فتساقطت



صرعى ، كما حصد السنابل منجل



فالروح قيثار وهت وتقطعت



أوتاره، والقلب قفر ممحل



والشيب يضحك برقه في لّمتي



هذي الضواحك ، يا فؤادي، أنصل



أشتاق عصرك، يا شبيبة ، مثلما



يشتاق للماء النمير الأبل



إذ كانت الدنيا بعيني هيكلا



فيه إلاهات الجمال ترتل



من كلّ حسناء كأنّ حديثها



السلوى أو الوحي الطهور المزل



وأنا وصحي لا نفكر في غد



فكأنّ ليس غد ولا مستقبل



نلهو ونلعب لا نبالي ضمّنا



كوخ حقير أم حوانا منزل



نتوهّم الدنيا لفرط غرورنا



كملت بنا وبغيرنا لا تكمل



ونخال أن البدر يطلع في الدجى



كيما يسامرنا فلا نتململ



ونظنّ أنّ الروض ينشر عطره



من أجلنا ، ولنا يغنّي البلبل



فكأنّما الأزهار سرب كواعب



وكأنما هو شاعر يتغزّل



في كلّ منظور نراه ملاحة



وسعادة في كلّ ما نتخيّل



لا شيء يزعج في الحياة نفوسنا



لا طارىء ، لا عارض، لا مشكل



فكأننا في عالم غير الذي



تتزاحم الأيدي به والأرجل



وكأننا رهط الكواكب في الفضا



مهما جرى في الأرض لا تتزلزل



الناس في طلب المعاش وهمّنا



كأس مشعشة وطرف أكحل



كم عنّفونا في الهوى واسترسلوا



لو انهم عزفوا الهوى لم يعذلوا



ولو انهم ذاقوا كما ذّقنا الرؤى



شبعت نفوسهم وإن لم يأكلوا



زعموا تبذّلنا ولم يتبذلوا ،



إنّ الحقيقة كلّنا متبذّل



حرموا لذاذات الهيام وفاتنا



درك الحطام ، فأينا هو أجهل؟



إني تأملت الأنام فراعني



كيف الحياة بهم تجدّ وتهزل



لا يضبطون مع الصّروف قيادهم



إلا كما ضبط المياه المنخل



بينا الفتى ملء النواظر والنّهى



فإذا به رقم خفي مهمل



يا صاحبي، والعمر ظل زائل ،



إنّ كنت تأمل فيه أو لا تأمل



الذكر أثمن ما اقتنيت وتقتني



ولحبّ أنفس ما بذلت وتبذل



قيل اغتنى زيد فليتك مثله



أنا مثله، إن لم أقل ، أنا أفضل



الشمس لي وله ، ولألاء الضحى



والنّيرات، ومثلما المنسوّل



أما النّضار فإنه ، يا صاحبي



عرض يزول وسلعة تنقّل



ما دمت في صحبي ودام وفاؤهم



فأنا الغنّي الحقّ لا المتموّل



أنا لست أعدل بالمناجم واحدا



وأبيع من عقلوا بما لا يعقل












كنـوز (http://go.3roos.com/hv7bx4og0zo)

[BeholdeR]

فــي السفيــنة

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQjs5yK22l1TksHnj1uVsCMC2Kzj2-mkVDlLcxDmOTY19NAZcVE



تسير بنا عجل


وإن شاءت على مهل


وتسعى سعي مشتاق


بلا قلب ولا عقل


وتمشي في عباب الماء


مشي الصّل في الرّمل


فما تعبس للحزن


ولا تضحك للسهل


أبت تعرف الشّكوى


من التّرحال والحلّ


فطورا في قرار اليمّ


للغامض تستجلي


وآونة تناجيها


دراري الأفق بالوصل


وأحيانا تواني سيرها


ساكنة الظّلّ


وللموج حواليها


زئير اللّيث ذي الشّبل


ركبناها ونار الشّوق


في أحشائها تغلي


فيا للّه حتّى السّفن


مثلي ما لها مسل


فلا تعجب إذا أعجب


من أطوارها مثلي


فما أعرف مركوبا


سوى الأفراس والإبل


وما أعلم قبل الآن


أنّ الطّود ناق لي


تركنا ((غادة الشّرق))


إلى ((لبنان))ذي الفضل


فمن وطن إلى وطن


ومن أهل إلى أهل









كنـوز (http://go.3roos.com/hwwbr44f3kp)

[BeholdeR]

رأي الأكثــرية

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRS-qz4l82Ct1bp6NKIIjkyF6pkGrt4CJuXureOj11EZujzF6uzXg



لمّا سألت عن الحقيقة قيل لي



الحقّ ما اتّفق السواد عليه



فعجبت كيف ذبحت ثوري في الضّحى



و الهند ساجدة هناك لديه



نرضى بحكم الأكثريّة مثلما



يرضى الوليد الظّلم من أبويه



إمّا لغنم يرتجيه منهما



أو خيفة من أن يساء إليه










كنـوز (http://go.3roos.com/8y8o2bt9yii)

[BeholdeR]

الشعـر والشعـراء

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRpNacYVFkqZnHlI6650q3W96wAeHq2W go-mxEG2C-NOshkemhz


بعيشك هل جزيت عن القوافي

بغير ( أجدت) أو (لافضّ فوك)؟

جزاوّك من كريم أو بخيل

رقيقا كان شعرك أو ركيكا

كلام ليس يغني عنك شيئا

إذا لم يقتل الآمان فيكا

وربتما يمنّ عليك قوم

كأنك قد غدوت بهم مليكا

إذا أرسلت قافية شرودا

فقد أيقظت في الناس الشكوكا

وقد تبلى بأحمق يدعيها

فإن تغضب لذلك يدعيكا







كنـوز (http://go.3roos.com/o9vvvzo8vr8)

[BeholdeR]

فتــح أورشليمـ

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQeUT_VaFWfJeo-XHLwWB7pjTNnmQ80kfyTsam2WCdCY1qrFJEN




للّه ما أحلى البشير وقوله

سقط الهلال إلى الحضيض ودالا


بشرى نسينا كلّ شيء قبلها


النّاس والدّولات والأجيالا


ردّت على الشّيخ المسنّ شبابه


وعلى الحزين اليائس الآمالا


وعلى الصّديق صديقه ، وعليهما


أبويهما؛ وعلى الأب الأطفالا


لو سلوم الخلق الّذي وافى بها


بذلوا له الأرواح والأموالا


من مبلغ الأبطال عني أنّني


أهوى القروم الصّيد والأبطالا


بالأمس قطّعت الجزيرة قيدها


ورمت بوجه الغاشم الأغلالا


واليوم ودّعت المظالم أختها


ومشيت تجر ذبولها إدلالا

أبنات أورشليم ضمّخن الثّرى


بالطّيب واملأن الدّروب جمالا


حتّى يمرّ الفاتحون فإنّهم


كشوا الأذى عنكنّ والإذلالا


فاخلعن أثواب الكآبة والأسى


وألبسن من نور الضّحى سربالا


وانفخن بالبسمات كلّ سيمذع


خاض العجاج ووجهه يتلالا


هذا مجال للفتى أن يزدهي


فيه ، وللحسناء أن تختالا


يا قائد الصّيد الغطارفة الألى


تحنى الرؤوس ، لذكرهم ، إخلالا


ظنّ المغول جنودهم تحميهم


والقرد يحسنه أبوه غزالا


فتألّبوا وتهدّدوا وتوّعدوا


حتّى طلعت فأجفلوا إجفالا


ذعر الطّيور سطا عليهم باشق


وبنات آوى أبصرت رئبالا


كم حجفل بعثوا إليك مع الدّجى


لاقاه جيشك ، والصّباح ، فزالا


طاردتهم فوق الجبال وتحتها


كالليث يطرد دونه الأوعالا


فملأت هاتيك الأباطح والرّبى


بجسومهم وملأتهم أهوالا


وحميت إلاّ السّهد عن أجفانهم


ومنعت إلاّ عنهم الأوجالا


ساقوا إليك مثنهم وألوفهم


فرقا وسقت إليهم الآجالا


وصنعت من أسيافهم ودروعهم


لرقابهم وزنودهم أغلالا


لو لم تساقطهم إليك جبالهم


عند الضحى زلزلتها زلزالا


إن يأمنوا وجدوا المنايا يمنة


أو يأسروا وجدوا الجيوش شمالا


وشكت خيولك في اليادين الوجى


فجعلت أرؤسهم لهنّ نعالا


ورأوك قد عرّضت صدرك للظّبى


عند الحصون فعرّضوا الأكفالا


هنّئت بالنّصر المبين فإنه


نصر يعزّ على سواك منالا


هذي القلوب نسجتها لك أحرفا


لو أستطيع صنعتها تمثالا


أرضيت موسى والمسيح وأحمدا


والنّاس أجمع والإله تعالى






كنـوز (http://go.3roos.com/osfur76d6du)

[BeholdeR]

فلسطــين

btz0hmLkwj4




http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTvUo9hccw0YfIJmePiEB6qUBgTOIyeG 9v7Lpsk-VfwzQhoXHa55A (http://go.3roos.com/gqxslb306lq)





ديار السّلام ، و أرض الهنا


يشقّ على الكلّ أن تحزنا


فخطب فلسطين خطب العلى


و ما كان رزء العلى هيّنا


سهرنا له فكأنّ السيوف


تحزّ بأكباد ههنا


وكيف يزور الكرى أعينا


ترى حولها للرّدى أعينا ؟


وكيف تطيب الحياة لقوم


تسدّ عليهم دروب المنى ؟


بلادهم عرضة للضّياع


و أمّتهم عرضة للفنا


يريد اليهود بأن يصلبوها


وتأبى فلسطين أن تذعنا


وتأبى المرؤة في أهلها


وتأبى السّيوف ، و تأبى القنا


أأرض الخيال و آياته


و ذات الجلال ، و ذات السنا


تصير لغوغائهم مسرحا


و تغدو لشذّاذهم مكمنا ؟


بنفسي " أردنّها " السلسبيل


و من جاوروا ذلك الأردنا


لقد دافعوا أمس دون الحمى


فكانت حروبهم حربنا


و جادوا بكلّ الذي عندهم


ونحن سنبذل ما عندنا


فقل لليهود و أشياعهم


لقد خدعتكم بروق المنى


ألا ليت " بلفور " أعطاكم


بلادا له لا بلادا لنا


" فلندن " أرحب من قدسنا


و أنتم أحبّ إلى " لندنا "


ومنّاكم وطنا في النجوم


فلا عربيّ بتلك الدنى


أيسلب قومكم رشدهم


و يدعوه قومكم محسنا ؟


ويدفع للموت بالأبرياء


و يحسبه معشر ديّنا ؟


ويا عجبا لكم توغرون


على العرب " التامز و الهندسنا "


و ترمونهم بقبيح الكلام


و كانوا أحقّ بضافي الثنا


و كلّ خطيئاتهم أنّهم


يقولون : لا تسرفوا بيتنا


فليست فلسطين أرضا مشاعا


فتعطى لمن شاء أن يسكنا


فإن تطلبوها بسمر القنا


نردّكم بطوال القنا


ففي العربيّ صفات الأنام


سوى أن يخاف و أن يجبنا


و إن تحجلوا بيننا بالخداع


فلن تخدعوا رجلا مؤمنا


و إن تهجروها فذلك أولى


فإنّ " فلسطين " ملك لنا


و كانت لأجدادنا قبلنا


و تبقى لأحفادنا بعدنا


و إنّ لكم بسواها غنى


و ليس لنا بسواها غنى


فلا تحسبوها لكم موطنا


فلم تك يوما لكم موطنا


و ليس الذي نبتغيه محالا


و ليس الذي رمتم ممكنا


نصحناكم فارعووا و انبذوا


" بلفور " ذيّالك الأرعنا


و إمّا أبيتم فأوصيكم


بأن تحملوا معكم الأكفنا


فإنّا سنجعل من أرضها


لنا وطنا و لكم مدفنا !





كنـوز (http://go.3roos.com/ma940udunjb)

[BeholdeR]

قتـل نفســه

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSIe2-N0N-ObiIcTsMUkGP67jNElif3CHhDxEBjuZlV-XUX7CKCYXUeufxB2g



تأمّل في أمسه الدابر



فكاد يجنّ من الحاضر



أهاج التذكّر أشجانه



و كم للسعادة من ذاكر .



فتى كان أنعم من جاهل



فأصبح أتعس من شاعر



أضاع الغنى و أضاع الصحاب



و ربّ مريض بلا زائر



ويا طالما أحدقوا بالفتى



كما تحدق الجند بالظافر



فلما انقضى مجده أعرضوا



و ما الناس إلا مع القادر



وما الناس إلا عبيد القوي



فكن ذاك أو كن بلا شاكر



أشدّ من الدهر مكرا بنوه



فويل لمن ليس بالماكر



فكن بينهم خاتلا غادرا



و لا تشتك الغدر من غادر



تعيس تعانقه النائبات



عناق الحبائل للطائر



كثير الهموم بلا ناصر



كسير الفؤاد بلا جابر



قضى ليله ساهيا ساهرا



إلى كوكب مثله ساهر



يفتّش عن آفل في الثّرى



و ما كان في الأفق بالسافر



وتالله يجدي فتى بائسا



كلام المنجّم و الساحر



ولمّا تولّت دراري السماء



وغاب الهلال عن الناظر



بكى ، ثمّ صاح أحتّى النجوم



تصدّ عن الرجل العاثر ؟



إلى ما أعاند هذا الزمان



عناد السفينة للزاجر



وأدعو و ما ثمّ من سامع ،



و أشكو ، و لكن إلى ساخر



و أرجو الوفاء و تأبى النفوس



و أنّى الولادة للعاقر



سئمت الحياة فليت الحمام



يعيد إلى أصله سائري



فتنطلق النّفس من سجنها



و يسجن تحت الثّرى ظاهري



وزاد سواد الدّجى يأسه



وقد كاد يسفر عن باهر



فشاء التخلّص من دهره



الخؤون ، و من عيشه الحازر



فأغمد في صدره مديه



أشدّ مضاء من الباتر



و كم مثله قد قضى نحبه



شهيد التّأمل في الغابر








كنـوز (http://go.3roos.com/bnebll9ovfq)

[BeholdeR]

قطــرة الطــل
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRXTtQhixr-2pqSOnQamx9_-yD0c5Scqihl4hiIlxznV8EEA_b9




إن ترَ زهرة ورد فوقها للطلّ قطره



فتأمّلها كلغز غامض تجهل سرّه



و لتكن عينك كفا و ليكن لمسك نظره



ليست الحمراء جمره ، لا و لا البيضاء درّه



ربّ روح مثل روحي عافت الدنيا المضرّه



فارتقت في الجوّ تبغي منزلا فوق المجرّه



علّها تحيا قليلا في الفضاء الحرّ حرّه



ذرفتها مقلة الظلماء عند الفجر قطره












كنــوز (http://go.3roos.com/kv80lnqn5rd)

[BeholdeR]

ليـالي بــوسطن

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRbxl_sEC2n9FZ0KUYL1Cmst1Fe1hquk g3I-v_60b5HCCVX3ulLBw



إن أغب يا صحب عن ذاك الحمى



لم أزل معكم كما أنتم معي



فإذا الأنجم شعّت في السما



قلت هذي أنت في مجمع



وإذا الشادي بلحن رنّما



خلته أصواتكم في مسمعي



آه لو يغني خيال عن عيان



كان كالمنهل رسم المنهل



ولعاش المرء في دنيا الأماني



يقطع الدنيا ولم ينتقل



وسلونا عن مكان بمكان



ولألغني آخر عن أوّل



ولنابت عن نجوم نيّرات



صور مطبوعة في الورق



واكتفينا بخرير الساقيات



في الدّجى عن مائها المندفق



يا ليالي ((بوسطن)) هل ترجعين



فأرى صحبي الكرام البرره؟



ويزول الهمّ عن قلبي الحزين



بالوجوه المشرقات النضره



إنه يسألني في كلّ حين



أين تلك الجنّة المحتضره؟



ذهبت، يا قلب ، إلا ذكريات



كبروق ضحكت في الغسق



تأنس العين بها في الظلمات



وهي تفنى في رحاب الأفق



يا ليالي بوسطن ليت الحياة



عدلت فينا فلم نتفرق











كنـوز (http://go.3roos.com/4sjgum02yjf)

[BeholdeR]

وداع


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTOkQc6oQFR7i0yAozgymhBJMKemCZA0 DDTJuhuI-xlVz_rKaoUow (http://go.3roos.com/jw7wj3yar9h)






ذهب الربيع ففي الخمائل وحشة


مثل الكآبة من فراقك فينا




لو دمت لم تحزن عليه قلوبنا




و لئن أضعنا الورد و النّسرينا




فلقد وجدنا في خلالك زهرة




المفترّ و الماء الذي يروينا




و نسيمة السّاري كأنفاس الرّضى




و شعاعه يغشى المروج فتونا




حزت المحاسن في الربيع و فقته




إذ ليس عندك عوسج يدمينا




يا أشهرا مرّت سراعا كالمنى




لو أستطيع جعلتكنّ سنينا




و أمرت أن يقف الزمان عن السّرى



كيلا نمرّ بساعة تبكينا




و نمدّ أيدينا فترجع لم تصب




و تعود فوق قوبنا أيدينا




خوفا عليها أن تساقط حسرة




أو أن تفيض لواعجا و شجونا




قد كنت خلت الدّهر حطّم قوسه




حتّى رأيت سهامه تصمينا




فكأنّما قد ساءه و أمضّه




أنّا تمتّعنا بقربك حينا











كـنز (http://go.3roos.com/x6fjkumfw3v)

[BeholdeR]

وقــائلة




http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQAm3Mfl1a610p4x5RWPJd5T8WFCZtoI AckBC7VE5c4JJGnZZdj (http://go.3roos.com/0i6nsc2kfd6)







وقائلة: هجرت الشعر حتى



تغنّى بالسخافات المغنّي




أتى زمن الربيع وأنت لاه




وقد ولّى ولم تهتف بلحن




ونفسك كالصّدى في قاع بئر




ومثل الفجر ملتحفا بدجن




فما لك ليس يستهويك حسن




وأنت لمرء تعشق كلّ حسن؟




أتسكت والشباب عليك ضاف




وحولك للهوى جنّلت عدن؟




ركود الماء يورثه فسادا!




فقلت لها : استكيني واطمئني




فما حطمت يد الأيام روحي




وإن حطمت أباريقي ودنّي




ولم أعقد على خوف لساني




ولا ضنّا على الدنيا بفنّي




ولكنّي امرؤ للناس ضحكي




ولي وحدي تباريحي وحزني




إذا أشكو إلى خدن همومي




وفي وسعي السكوت ظلمت خدني




وتأبى كبريائي أن يراني




فتى مغرورقا بالدمع جفني




فأستر عبرتي عنه نئلا




يضيق بها وإن هي أحرقتني




ويبكي صاحبي فأخال أني




أنا الجاني وإن لم يتّهمني




فأمسح ادمعا في مقلتيه




وإن حكت اللهب ، وإن كوتني




لأني كلما رفّهت عنه




طربت كأنني رفّهت عنّي




كذلك كان شأني بين قومي




وهذا بين كلّ الناس شأني




أقول لكلّ نوّاح رويدا




فإنّ الحزن لا يغني ، ويضني




وجدت الدمع بالأحرار يزري




فليت الدمع لم يخلق بجفن!





سبيل العز أن تبني وتعلي




فلا تقنع بأنّ سواك يبني




ولا تك عالة في عنق جدّ




رميم العظم أو عبئا على ابن




فمن يغرس لكي يجني سواه




يعش ، ويموت من يحيا ليجني!





ألائمتي اتركيني في سكوني




ولومي من يضجّ بغير طحن




إذا صار السماع بلا قياس




فلا عجب إذا سكت المغني




أنا ولئن سكتّ وقال غيري




وجعجع صاب الصوت الأرنّ




إذا أنا لم أجد حقلا مريعا




خلقت الحقل في روحي وذهني




فكادت تملأ الأثمار كفّي




ويعبق بالشّذى الفوّاح ردني








كنــز (http://go.3roos.com/w54mxa65da4)

[BeholdeR]

وقــال ينقـد أحـدهمـ




http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSjXyQb0h_PnPu9-_mQCinM6fUax5ROTYxrThzpbnyZC8tSGTa2 (http://go.3roos.com/kiq39hxcm6g)






لما سكت حسبت أنك تاج



هيهات إنّي كالمنون أفاجي



تاللّه تطمع بالسلامة بعدما



ألقاك جهلك في يد الأمواج



إن كان داخلك الغرور فإنّه



ما انفكّ في البسطاء والسّذاج



إني أنا الأسد الهصور بسالة



ويل لقوم حاولوا إحراجي



حاولت أن تهتاجني عن مربضي



لتنال ذكرا ، خبت يا ذا الرّاجي



عار إذا أنشبت فيك مخالبي



إذ ليس من خلقي افتراس نعاج



وظننت أنّك بالغ شأوي إذا



رمت القريض فما ظفرت بحاج



إنّ القوافي كالخرائد منعة



وتفوقها في نبذ كلّ مداج



والشعر تاج لو عامت ولم تكن



مّمن يليق بحمل هذا التاج



خذها مثّقفة إذا وقعت على



جبل لأزعج أيّما إزعاج



أنا خير من قال القوافي مادحا



أنا خير من قال القوافي هاجي



قد كنت أزهد في الهجا لو لم يكن




لك يا مريض العجب، خير علاج






كنـوز (http://go.3roos.com/5x33acisian)

[BeholdeR]

يــا صـــاح




http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcREMA_RHMJFTahqpq9RXJdP5PS1BhlYa rkNsEL1km-i6i5drGtWNiNtV12EPg (http://go.3roos.com/j2dlgvghf23)






يا صاح كم تفّاحة غضّة



يحملها في الرّوض غصن رطيب



ناضجة ترتجّ في جوّها



مثل ارتجاج الشّمس عند المغيب



حرّضك الوجد على قطفها



لّما غفا الواشي ونام الرّقيب



لكن لأمر أدرى به



رجعت عنّها المستريب



تقول للنفس الطّموح اقصري



ما سرقه التفّاح شأن الأريب



وربّ صفراء كلون الضّحى



ينقي بها أهل الكروب الكروب



دارت على الشّرب بها غادة



كأنها ظي الكناس الرّبيب



في طرفك السّاجي هيام بها



وبين أحشائك شوق مذيب



لكن لأمر أنت أدرى به



رجعت عنها رجعت المستريب



تقول للنفس الطّموح اقصري



ما غرّ با لصّهباء يوما لبيب



أياك أياك وأكوابها



أخت الخنا هذي وأم الذنوب



وكم شفاه أرجوانّية



كأنها مخضوبة باللّهيب



ساعدك الدّهر على لثمها



ورشف ما خلف اللّهيب العجيب



لكن لأمر أنت أدرى به



رجعت عنها رجعة المستريب



تعنّف القلب على غيّة



وتعذل العين التي لا تنيب



قتلت نزعاتك في مهدها



ولم تطع في الحب حتّى الحبيب




والآن لّما انجاب عنك الصّبى



ولاح في المفرق ثلج المثيب



واستسلم القلب كما استسلمت



نفسك لليأس المخوف الرّهيب



أراك للحسرة تبكي كما



يبكي على النّائي الغريب الغريب



تودّ لو أنّ الصّبى عائد



هيهات قد مرّ الزّمان القشيب




خلّ البكا يا صاحي والأسى



اللّيل لا يقصيه عنك النّحيب



لا خير في الشّيء انقضى وقته




ما لقتيل حاجة بالطّبيب!!!





كنـوز (http://go.3roos.com/lctpuolzlok)

[BeholdeR]

خـذ مـا استطـعت

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRgHyG2N6knQ0jr-J47HTkb3HOu1Y5LBqS1RHWnd3sKs77P8Plt5w




خذ ما استطعت من الدنيا و أهليها



لكن تعلّم قلبلا كيف تعطيها



كم وردة طيبها حتّى لسارقها



لا دمنه خبثها حتّى لساقيها



أكان في الكون نور تستضيء به



لو السماء طوت عنّا دراريها



أو كان في الأرض أزهار لها أرج



لو كانتا الأرض لا تبدي أقاحيها



إن الطيور الدمى سيّان في نظري



و الورق إن حبست هذي أغانيها



إن كانت النفس لا تبدو محاسنها



في اليسر صار غناها من مخازيها




يا عابد المال قل لي هل وجدت به



روحا تؤانسك أو روحا تؤاسيها



حتّى ما يا صاح تخفيه و تطمره



كأنّما هو سوءات تواريها



و تحرم النفس لذات لها خلقت



و لم تصاحبك ، يا هذا ، لتؤذيها



أنظر إلى الماء إنّ البذل شيمته



يأتي الحقول فيرويها و يحميها



فما تعكّر إلاّ و هوم منحبس



و النفس كالماء تحكيه و يحكيها



السجن للماء يؤذيه و يفسده



و السجن للنفس يؤذيها و يضنيها



و انظر إلى النار إنّ الفتك عادتها



لكنّ عادتها الشنعاء ترديها



تفني القرى و المغاني ضاحكة



لجهلها أنّ ما تفنيه يفنيها



أرسلت قولي تمثيلا و تشبيها



لعلّ في القول تذكيرا و تنبيها



لا شيء يدرك في الدنيا بلا تعب



من اشتهى الخمر فليزرع دواليها











كنـوز (http://go.3roos.com/r2lafgosq0z)

[BeholdeR]

مــزح في جــد



http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRjD_9fEowoxRmHqqT5LZGRI-jKzo8NtWjgN7-ZwJbkOVOT7Y64 (http://go.3roos.com/l7s74hqel9v)






رأيت غلاما مليح الرّواء



تلوح النّباهة في مقلته



فقلت، تجنّى علينا الشتاء



وقد نفد الفحم مع كثرته



فهل من دواء لهذا البلاء



لديك؟ أجاب، اقفلوا المدرسه!



فقلت، صغير يحبّ الفضاء



ويكره ما ليس من فطرته!



وأبصرت لصّا على الزّاويه



كثير التّلفّت نحو القصور



فقلت، منازلنا خاليه



من الفحم ، والفحم نار ونور



فقال، لياليكم الدّاجيه



تزول ولكن بهدم السّجون!



فقلت، شقّي من الأشقياء



يجاهد من أجل حرّيته!



وعدت إلى رجل موسر



له شهرة وله منزله



فقلت، سريّ كلام السّريّ



إذا وقع النّاس في مشكله



فما هو رأيك ؟ قال اقصر



مع البرد لا تنفع الولوله!



فأدركت أنّ فتى الأغنياء



ضنين يخاف على ثروته!



وأبصرت شخصا كثير الحذر



فرحت أبثّ له لوعتي



فحملق حتّى رأيت الشّرر



يطير سراعا إلى مهجتي



وصاح، هي الحرب أصل الخطر



فردّوا الحسام إلى غمده!



فقلت، عدوّ قليل الحياء



يحاذر شرّا على دولته!










كنــوز (http://go.3roos.com/hkx3p67lk05)

[BeholdeR]

الشبـاب أبـو المعجــزات


http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQrxWZndO1F7M55aVIhxue4LE0ToT8YV YBGRNbaT6nrB4Mj7OEG (http://go.3roos.com/dqfy2hvirkg)






سلام عليكم رجال الوفاء



وألف سلام على الوافيات



ويا فرح القلب بالناشئين



ففي هؤلاء جمال الحياة



هم الزهر في الأرض إذ لا زهور



وشهب إذ الشهب مستخفيات



إذا أنا أكبرت شأن الشباب



فإنّ الشباب أبو المعجزات



حصون البلاد وأسوارها



إذا نام حرّاسها والحماة



غد لهم وغد فيهم



فيا أمس فاخر بما هو آت



ويا حبّذا الأمهات اللواتي



يلدن النوابغ والنابغات



فكم خلدت أمة بيراع



وكم نشأت أمة في دواة



أنا شاعر أبدا تائق



إلى الحسن في الناس والكائنات



أحبّ الزهور ، وأهوى الطيور، وأعشق ثرثرة الساقيات



ورقص الأشعة فوق الروابي،



وضحك الجداول والقهقهات



تطالع عيناي في ذا المكان



روائع فاتنه ساحرات



كأن الفضاء وفيه الطيور



بحور بها سفن سابحات



كأن الزهور ترقرق فيها



سقسط الندى أعين باكيات



ومن بلبل ساجع لمغنّ،



ومن زهرة غضة لفتاة



فما أجمل الصيف في الخلوات



وأروع آياته البينات



نضا الستر عن حسنات الوجود



وكانت كأسراره المضمرات



وأحيا رغائبنا الذابلات



فعاشت وكانت كأرض موات



ففي الأرض سحر، وفي الجوّ عطر،



فيا للكريم ، ويا للهبات



أمامكم العيش حرّ رغيد



ألا فاغنموا العيش قبل الفوات










كنـوز (http://go.3roos.com/g8hayunrmyj)

[BeholdeR]

بنت الكـــرمـ

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3I8Ebe6BcALYKLuhQfS1nejdvWeFTk ws9aH9G25dr_oY_NvmR



يشرب بنت الكرم بعض الناس


لكربة في النفس أو وسواس


وبعضهم لأنه قد ظفرا


وبعضهم لأنه قد خسرا


وبعضهم لأنهفي فرح


وبعضهم لأنه في ترح


وبعضهم كي يتردّ الأمسا


وبعضهم يجرعها كي ينسى


وبعضهم ليستفيد قوّة


وبعضهم لسورة الفتوّة


وبعضهم كيما يحلّ مشكله


وبعضهم لأنه لا شغل له


وبعضهم عن رغبة وعن هوى


وبعضهم لعلّه يرضي السّوى


وبعضهم من حبّه للبائع


وبعضهم نكاية للمانع


وبعضهم يشربها أحيانا


وبعضهم في أيّ وقت كانا


وبعضهم مع صحبة في الدار


وبعضهم في حانة الخمّار


وبعضهم مع زمرة الندمان


وبعضهم في وحدة الرهبان


وبعضهم في الصيف ذي الرمضاء


وبعضهم في زنم الشتاء


وبعضهم عند انجياب الظلمه


وبعضهم عند طلوع النجمه


وبعضهم يذمّها استهجانا


وبعضهم يمدّحها استحسانا


لكنّهم كلّهم يحسوها


المادحوها والمقبّحوها


فما وجدت في زماني رجلا


وقلت: هل تحبّها ؟ فقال: لا


وسرّ هذا أنها كالدنيا


تؤذي ولكت مع أذاها تهوى








كنـوز (http://go.3roos.com/4j0knziux52)

[BeholdeR]

الـزمــان
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSYY7g5QYx-gycQrxGrOAXw2PKp7YHb6JkS4mCSSF_R46nH_4SO


يمشي الزمان بمن ترقب حاجة


متثاقلا كالخائف المتردّد


حتى ليحسبه أسيرا موثقا


ويراه أبطأ من يح مقعد


ويخال حاجته التي يصبو لها


في دارة الجوزاء أو في الفرقد


ويكون ما يرجوه زورة صاحب


ويكون أبعد ما يرجّى في غد


فإذا تولّى النفس خوف في الضحى


من واقب تحت الدجى أو معتد


طارت بها خيل الزمان ونوقه


نحو الزمان المدلهمّ الأسود


فكأنها محمولة في بارق،


أو عارض، أو عاصف في فدفد


ويكون أقصر ما يكون إذا الفتى


مدّت له الدنيا يد المتودّد


فتوسط اللذّات غير منفّر


وتوسد الأحلام غير منكّد


فإذا لذيذ العيش نغبة طائر


وإذا طويل الدهر خطرة مرود


وإذا الفتى لبس الأسى ومشى به


فكأنما قد قال للزمن اقعد


فإذا الثواني أشهر، وإذا الدقائق


أعصر ، والحزن شيء سرمدي


وإذا صباح أخي الأسى أو ليله


متجدد مع همه المتجدّد


فهو الورى وأذلّهم أنّ الورى


متعلل، أو طامع ، أو مجتد


جعلوا رغائبهم قياس زمانهم


والدهر أكبر أن يقاس بمقصد


وقلت في نفسي الرغائب والمنى


فقهرته بتجرّدي وترّهدي


يشكو الذي يشكو السهاد جفونه


أو لم يكن ذا ناظر لم يسهد


إن كان شيء للنفاد أعده


فيما انقضى ومضى وإن لم ينفد


ما أن رأيت الكحل في حدق المهى


إلاّ لمحت الدود خلف الأثمد


من ليس يضحك والصباح مورّد


لم يكتئب والصبح غير مورّد


سيّان أحلام أراها في الكرى


عندي ، وأشياء اشتملت يدي


أنا في الزمان كموجة في زاخر


أنا فيه إن يزيد وإن لم يزيد


مهما تلاطم فهو ليس بمغرقي،


أو مخرجي منه، ولا بمبدّدي


هيهات ما أرجو ولا أخشى غدا


هل أرتجي وأخاف ما لم يوجد


والأمس فيّ فكيف أحسبه انتهى


أفما رأيت الأصل في الفرع الندي؟


قبل كبعد حالة وهميّة


أمسي أنا، يومي أنا، وأنا غدي









كنـوز (http://go.3roos.com/lkbedoo2koe)

[BeholdeR]

الشــاعر والأمــة

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSnHXzaQEde3L9IjZVIEnEMd785e_iQj ZMwo9W-w20xN6W5MzTa



خير ما يكتبه ذو مرقم


قصة فيها لقوم تذكره



كان في ماضي اللّيالي أمّة


خلع العزّ عليها حبره


يجد النّازل في أكفانها


أوجها ضاحكة مستبشرة


و يسير الطرف من أرباضها


في مغان حاليات نضره


لم يقس شعب إلى أمجادها


مجده الباذج إلاّ استصغره


همّها في العلم تعلي شأنه


بينها ، و الجهل تمحو أثره


ما تغيب الشمس إلاّ أطلعت


للورى محمده أو مأثره


فتمنّى الصّبح تغدو شمسه


و تمنّى اللّيل تغدو قمره


و مشى الدّهر إليها طائعا


فمشت تائهة مفتخره




كان فيها ملك ذو فطنة


حازم يصفح عند المقدره


بعشق الأمر الذي تعشقه


فاذا ما استنكرته استنكره


بلغت في عهده مرتبة


لم تنلها أمّة أو جمهرة


فاذا أعطت ضعيفا موثقا


أشفقت أعداؤه أن تخفره


و إذا حاربها طاغية


كانت الظاّفرة المنتصره


مات عنها ، فأقامت ملكا


طائش الرأي كثير الثّرثره


حوله عصبة سوء ، كلّما


جاء إدّا أقبلت معتذره


حسّنت في عينيه آثامه


و إليه نفسه المستكبره


و تمادى القوم في غفلتهم


فتمادى في الملاهي المنكره


زحزح الأمّة عن مركزها


و طوى رايتها المنتشره


و رأت فيها اللّيالي مقتلا


فرمتها فأصابت مدبره


فهوت عن عرشها منعفره


مثلما ترمي بسهم قبّره



كان فيها شاعر مشتهر


ذو قواف بينها مشتهره


كلّما هزّت يداه وترا


هزّ من كلّ فؤاد وتره


تعس الحظّ ، و هل من


شاعر في أمّة محتضره ؟


يقرأ النّاظر في مقلته


ثورة طاهرة مستتره


ما يراه النّاس إلاّ واقفا


في مغاني قومه المندثر


حائرا كالريّح في أطلالها


باكيا و السّحب المنهمره


و هي في أهوائها لاهية


و كذلك الأمة المستهتره


ما رأت مهجته المنفطره


لا ولا أدمعه المنحدرة


فشكاه الشّعر مما سامه


و شكاه اللّيل ممّا سهره


ثمّ لمّا عبث اليأس


مزّق الطّرس وشجّ المحبره



مرّ يوما فرأى أشباحا


جلسوا يبكون عند المقبرة


قال ما لكم ؟ ... ما خطبكم


أيّ كنز في الثرى أو جوهره ؟


و من الثاوي الذي تبكونه


قيصر أم تبّه ، أم عنترة ؟


قال شيخ منهم محدوب


و دموع اليأس تغشى بصره


إنّ من نبكيه لو أبصره


قيصر أبصر فيه قيصره


كيف يا جاهل لا تعرفه


وحداة العيس تروي خبره ؟


هو ملك كان فينا و مضى


فمضت أيّامنا المزدهرة


و لبثنا بعده في ظلم


داجيات فوقنا معتكره


و الذي كان بنا " معرفة "


لصروف الدّهر أمسى " نكره "


فانتهى التّاج إلى معتسف


لم يزل بالتّاج حتى نثّره


كلّ ما تصبو إليه نفسه


معصر أو خمرة معتصره


مستهين باللّيالي و بنا


مستعين بالطّغام الفجره


كلّما جاء إليه خائن


واشيا قرّبه و استوزره


فإذا جاء إليه ناصح


شكّ في نيّته فانتهره


مستبد باذل في لحظة


ما ادّخرناه له و ادّخره


يهب المرء و ما يملكه


و على الموهوب أن بستغفره


هزأ الشّاعر منهم قائلا :


بلّغ السّوس أصول الشّجره


رحمة الله على أسلافكم


إنّهم كانوا تقاة بررة


رحمة الله عليهم إنّهم


لم يكونوا أمّة منشطره


إنّ من تبكون يا سادتي


كالذي تشكون فيكم بطره


إنّما بأس الألى قد سلفوا


قتل النّهمة فيه و الشّرة


فاحبسوا الأدمع في آماقكم


و اتركوا هذي العظام النّخره


لو فعلتم فعل أجدادكم


ما قضى الظالم منكم وطره


ما لكم تشكون من محتكم


رضتم ألسنكم أن تشكره ؟


و جعلتم منكم عسكره


و حلفتم أن تطيعوا عسكره ؟


كيف لا يبغى و يطغى آمر


يتّقي أشجعكم أن ينظره ؟


ما استحال الهرّ ليثا إنّما


أسد الآجام صارت هرره


و إذا اللّيث وهت أظفاره


أنشب السّنور فيه ظفره !!










كنـوز (http://go.3roos.com/pv24r02qlas)

[BeholdeR]

الماهـدون في المهجــر

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS4tm_BQ-j8Ot4SAtdITopFKkM6C1kCa-JzJkKSyCzsAcxf61Ha6Q


ألا و بعون لو أنّها تتكلّم


لروت لنا قصص للعظام عنكم


و لحدّثتنا عن أعشاشكم


طرتم بأجنحة المنى إذ طرتم


يوم الفراق كظمتم آلامكم


و أخفّ من ألم الفراق جهنّم


و بكى الأحبّة حولكم و جفونكم


تعصى البكا ؛ حزن الجبابر أبكم


أيد تودّع موطنا و عشيرة


و مطامح خلف البحار تسلّم


ضاقت على أحلامهم تلك القرى


فاخترتم الدنيا الوساع لتحلموا


و غزوتم الآفاق لا زاد لكم


إلاّ الصّبا المتوثّب المتضرّم


كاللّيث ليس سلاح في السّرى


مخالبه التي لا تلثم


تتخيّلون البحر شقّ لتعبروا


و انداح بين الشّاطئين لتسلموا


و الدّرّ مخبوءا لكم في قاعة


كي تخرجوه و تغنموا ما شئتم


و الموج اذ يطغى و يهدر حولكم


جوقا لطرد همومكم يترنّم


و إذا النجوم تألّقت تحت الدجى


خلتم لأجلكم تضيء الأنجم


و حسبتم شمّ الجبال سلالما


نصبت لكم كي تصعدوا فصعدتم


و الشمس منجم عسجد متكشّف


لذوي الطموح و أنتم أنتم هم


و لكم تلثّمت الحقائق بالرؤى


كالأرض يغشاها السراب الموهم


لتطلّ من أرواحنا أشواقها


فنطوف حول خدورها و نحوّم


لم تقنعوا كالخاملين بأنّكم


لكم شراب في الحياة و مطعم


لو أن تكون حياتكم كحياتهم


عبثا يموت به الوقار و يعدم


و تأففا في اللّيل و هو منوّر


و تبرّما في الصّبح و هو تبسّم


لو أن يكون ترثكم كتراثهم


قصر عفا أو هيكل متردّم


و حديث أسلاف قد التحفوا الفنا


فهم سواء فقي القياس و جرهم


من يقترب من أمس يبعد عن غد


و يعش مع الموتى و يصبح منهم !


و كرهتم أن تنقضي أيامكم


شكوى لمن يرثي و من لا يرحم


أو أن يبيت على احضيض مقامكم


و الدود يزحف فوقه و الأرقم


فنفرتم كالنحل ، ما من زهرة


فيها جنى ، إلاّ و فيها مغنم


في كلّ شطّ مارد ، في كلّ طود


قشعم ، في كلّ واد ضيغم


المجد مطلبكم و أنتم سهّد


و المجد حلمكم و أنتم نوّم


لا شيء صعب عندكم حتى الردى


الصعب عند نفوسكم أن تحجموا


يا بضعة من أمّة


هي أمّة


فيكم جميع صفاتها و خلالها


و الروض يحويه عطورا قمقم


إنّ الألى الجهاد عليكم


علكوا مداركهم و لم يستطعموا ...


طلبوا السلامة في القعود ففاقهم


درك الثراء و بعد ذا لم يسلموا


هؤلاء دود القزّ أحسن منهم


و أجلّ في نظر الحياة و أفهم !


قالوا كهول قد تصرّم عصرهم


ليت الشّباب من الكهول تعلّموا !


إن لم تشيدوا كالأوائل " تدمرا "


أو " بعلبك ّ " فإنّكم لم تهدموا


و لكم غد و جماله و بهاؤه


و لكم من الأمس النفيس القيّم



حدثت نفسي و القطار يخبّ بي


عجلان يخترق الدجى و يدمدم


فسألها مستفهما ، لربما


سأل العليم سواه عمّا يعلم


ما أحسن الأيّام ؟ قالت : يومكم !


و النّاس ؟ فابتدرت و قالت : أنتم


و الدور ؟ قالت : دوركم . و المال ؟


قالت : إنّ أحسنه الذي أنفقتم


و الحسن ؟ قالت : كلّ ما أحببتم


و الأرض ؟ قالت : أينما استوطنتم


ما كان أكمل يومكم و أتمّه


لو لم يكن في مهد عيسى مأتم


و كذا الحياة ، قديمها وحديثها ،


ذكرى نسرّ بها و ذكرى تؤلم










كنـوز (http://go.3roos.com/t5ma6d6x7gw)

[BeholdeR]

عبـد الحميـد بعـد إعـلان الدستـور
http://www.albosala.com/Portals/Files/General/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86%20%D8%B 9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF. jpg


أبا الشعب إطلع من حجابك يلتقي


بطرفك مثل العارض


جماهير لا يحصى اليراع عديدها


هي الرمل إلا أنه لم ينسق


هو الشعب قد وافاك كالبحر زاخرا


وكالجيش يقفو فيلق إثر فيلق


تطلّع تجده حول قصرك واقفا


يحدّق تحديق المحبّ لوفّق


لقد لبسته الأرض حليا كأنهما


أياديك فيه لم تزل ذات رونق


وألقت عليه الشمس نظرة عاشق


غيور تلقّاها بنظرة مشفق


يهش لمرآك الوسيم وإنّما


يهش لمرآى الكوكب المتألّق


ويعشق منك البأس والحلم والنّدى


كذاك من ينظر إلى الحسن يعشق


يكاد به يرقى إليك اشتياقه


فيا عجبا بحر إلى البدر يرتقي


تفرّق عنك المفسدون وطالما


رموا الشعب بالتفريق خوف التفرّق


وكم أقلقوا في الأرض ثمّ تراجعوا


يقولون شعب مقلق أيّ مقلق


وكم زوّروا عنه الأراجيف وادّعوا


وأيّدهم ذيّاكم الزاهد التقي


لمن يرفع الشكوى؟ وقد وقفوا له


على الباب بالمرصاد فاسأله ينطق


وأما ولا واش ولا متجسس


فقد جاء يسعى سعي جذلان شيّق


يطارحك الحبّ الذي أنت أهله


وحسبك منه الحبّ غير مزوّق


وها جيشك الطامي يضجّ مكبرا


بما نال من عهد لديك وموثق


يطأطىء إجلالا لشخصك أرؤسا


يطأطىء إجلالا لها كلّ مفرق


لهام متى تنذر به الدهر يصعق


وإن يتعرّض للحوادث تفرّق


يفاخر بالسّلم الجيوش وإنّه


لأضربها بالسيف في كلّ مأزق


وأشجعها قلبا وأكرمها يدا


إذا قال لم يتّرك مجالا لأحمق


ألا أيها الجيش العظيم ترّفقا


ملكت قلوب الناس بالعرف فاعتق


ويا أيها الملك المقيم(بيلدز)


أرى كلّ قلب سدّة لك فارتق


ألا حبّذا الأجناد غوثا لخائف


ويا حبّذا الأحرار وردا لمستق


ويا حبّذا عيد الجلوس فإنّه


أجلّ الذي ولّى وأجمل ما بقي











كنــوز (http://go.3roos.com/ik4upf4mp0s)

[BeholdeR]

وقـال معـاتبـا



http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQlIc_W0ej1LbPpDkn3vfiMk8NA_H-e4O97-U_xjEYAczyk6O6C (http://go.3roos.com/i4uefiizj42)






إن كان ذنبي دفاعي عن حقوقكم

فلست أدري وربّي كيف أعتذر


أعيذكم أن يقول الناس قد مدحوا

فما أثابوا على قول و لا شكروا






كنـوز (http://go.3roos.com/722fkif7iih)

[BeholdeR]

أيلــول الشـاعر
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTzcLI8cfYtP8jT-29rDixQPfP4f7B5P_VnsPIGFkPiCo4onFJt-w

الحسن حولك في الوهاد و في الذرى
فانظر ، ألست ترى الجمال كما أرى ؟

" أيلول " يمشي في الحقول و في الربى

و الأرض في أيلول أحسن منظرا

شهر يوزّع في الطبيعة فنّه

شجرا يصفّق أو سنا متفجّرا

فالنور سحر دافق ، و الماء شعر

رائق ، و العطر أنفاس الثرى

لا تحسب الأنهار ماء راقصا

هذي أغانيه استحالت أنهرا

وانظر إلى الأشجار تخلع أخضرا

عنها ، و تلبس أحمرا أو أصفرا

تعرى و تكسى في أوان واحد

و الفنّ في ما ترتديه و في العرا

فكأنّما نار هناك خفيّة

تنحلّ حين تهمّ أن تستشعرا

و تذوب أصباغا كألوان الضحى

و تموج ألحانا و تسرى عنبرا

صور و أطياف تلوح خفيفة

و كأنّها صور نراها في الكرى

لله من " أيلول " شهر ساحر

سبق الشّهور و إن أتى متأخّرا

من ذا يدبّج أو يحوك كوشيه

أو من يصوّر مثلما قد صوّرا ؟

لمست أصابعه السّماء فوجهها

ضاح ، و مرّ على التراب فنوّرا

ردّ الجلال إلى الحياة وردّني

من أرض نيويورك إلى أمّ القرى







كنـوز (http://go.3roos.com/ot808qiawzy)

[BeholdeR]

ابن الليــل

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRV1EKp6BOmfKEGZofqKD82haP6Bk_6t 2rSz3mSeUFCZHDGMWE4 (http://go.3roos.com/228ufjp9d35)






أشرف البدر على الغابة في إحدى اليالي



فرأى الثعلب يمشي خلة بين الدوالي


كلما لاح خيال ، خاف من ذاك الخيال واقشعرّا



ورأى ليثا مسورا واقفا عند الغدير


كلما استشعر حسا ملاّ الوادي زئير


فإذا بالماء يجري خائفا عند الصخور مكفهرّا



ورأى البدر ابن آوى يتهادى في الفضاء


كمليك حوله الشهب جنود وإما


قال: لو كنت رفيق البدر ، أو بدر السماء أو خياله



عشت حرا جيرتي الشهب ولي الظلماء مركب


لآمنا، ألعب بالبرق وطورا بي يلعب


لا أبالي سطوة الراعي ولا الكلب المجرّب



غير أن الليث لما أبصر البدر الضحوكا


قال: يا ابن اليل مهما أشتهى لا أشتهيكا


أنت وضّاح ولكن قاحل لا صيد فيكا أو حيالك



لك هذا الأفق ، لكن هو أيضا للكواكب


إنما لو كنت ليثا ذا نيوب ومخالب


لم تعث في وجهك الوضّاح ألحاظ الثعالب

صن جمالك



عبد من أغاني الزنوج في أميركا


فوق الجميّزة سنجاب


والأرنب تمرح في الحقل


وأنا صيّاد وثّاب


لكن الصيد على مثلي


محظور إذ أنّي عبد


والديك الأبيض في القنّ


يختال كيوسف في الحسن


وأنا أتمنّى لو أنّي


أصطاد الديك ولكنّي


لا أقدر إذ أنّي عبد


وفتاتي في تلك الدار


سوداء الطلعة كالقار


سيجيء ويأخذها جاري


يا ويحي من هذا العار



أفلا يكفي أنّي عبد؟









كنـوز (http://go.3roos.com/0oi5429dbtw)

[BeholdeR]

الكنــار الصــامت
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQe7T6GHxL5viwXj69idyAKogSMYtZpc i2FAj8n53AVJBHJn3JP


نسي الكنار نشيده


فتعال كي ننسى الكنار


و ليقذفنّ به الملال


من القصور إلى القفار


و لترمينّ بريشه


للأرض عاصفة النفار


و لنستعض عنه بطير


من لجين أو نضار


لا ، لا ، فإن سكت الكنا


ر فلم يزل ذاك الكنار


أو كان فارقه الصدا


ح فلم يفارقه الوقار


صمت الكنار ، و إن قسا ،


خير من النغم المعار


صبرا فسوف يعود لل


تغريد إن عاد النهار









كنــوز (http://go.3roos.com/0y3gjtblhwp)

[BeholdeR]

إليــك عنـــي
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ6BFaPJPvDzEj9C6gw3e_3ZcGhvm_aw EfO163LUJpJgal7xyQR


كم تستثير بي الصبابة و الهوى


عنّي إليك ، فإنّ قلبي من حجر


مالي و للحسناء أغري مهجتي


بوصلها ، و الشيب قد و خط الشعر ؟


كم " بالجزيرة " لو يتاح لي الهوى


من غادة تحكي بطلعتها القمر ؟


و لكم بها من جدول و حديقة


من صنعه الرحمن لا صنع البشر


فيها اللّواتي إن رمت ألحاظها


شلّت يد الرامي و قطّعت الوتر


قد كان لي في كلّ خوذ مطمع


و لكلّ رائعة المحاسن بي وتر


أيّام شعري كالدّجى محلولك ،


أيّام عيشي لا يخالطه كدر



ذرني و أشجاني و جسمي ، و الضّنى ،


و يدي ، و أقلامي ، و طرفي ، و السهر


أأبيت ألهو و الهموم تحيط بي


و أنام عن قومي ، و قومي في خطر


صوت المصفّق موعد ما بيننا


ماذا أقول لهم إذا الديك استحر ؟









كنــوز (http://go.3roos.com/u2izo697y8j)

[BeholdeR]

الأشبــاح الثــلاثة

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTVwhBUgTwH2h4ImIctz0Mhm8gLrxLfS yTSW_CN-ZSt9i4cEfRm (http://go.3roos.com/y2apmxplk3z)





روأني النوم وما برحا





حتى طأطأت له رأسي





أطبقت جفوني فانفتحا





باب الرؤيا والوسواس





أبصرت كأني في موضع





ما فيه غير الأرواح





فوقفت بعيدا أتطلع





فلمحت ثلاثة أشباح





ولد يتهادى في العشر





وفتّى في برد العشرينا





والثالث شيخ في طمر





ذو جسم يحكي العرجونا





وإذا بالأول يقترب





مني كالطائر في الوثب





فشعرت كأني أضطرب





وكأن خطاه على قلبي





يا نفسي ما هذا الفرق؟





لا رمح معه ولا نبل





ولماذا الخشية والقلق





والخلق أحبهم الطفل





وإذا بالطفل يخاطبني





بكلام لا يتكلّفه





ويمازحني، ويداعبني،





فكأني شخص يعرفه





((ما بالك منكمشا كمدا؟





قم نلعب في فيّ الشجر





ونهزّ الأغصن والعمدا





ونذود الطير عن الثمر





أو نصنع خيلا من قصب





أو طيّارات من ورق





ومدّى وسوفا من خشب





ونجول ونركض في الطرق





أو نأتي بالفحم القاتم





ونصوّر فوق الأبواب





تنّينا في بحر عائم





أو ليثا يخطر في غاب





أو كلبا يعدو ، أو حملا





يرعى ، أو نهرا، أو هضبه





أو ديكا ينقد، أو رجلا





يمشي ، أو مهرا، أو عربه





أو نجبل ماء وترابا





ونشيد بيوتا وقبابا





أو نجعل منه أنصابا





أو نصنع حلوى وكبابا))





مثّلت الطفل ودنياه





فأحبّت نفسي دنياه





ووددت لو أني إيّاه





بل خلت كأني إيّاه





فضحكت ولجّ بي الضحك





حتى استلقيت على ظهري





فاستيقظ في الولد الشك





فتوقف يعجب من أمري





ويقول: أيا هذا قدكا





فوحقك ذا الطيش الأكبر





ما تضحك مني بل منكا





إيّاك أنا لو تتذكر!





وتوارى عني واحتجبا





كالموجة في عرض النهر





فتضايق قلبي واضطربا





وارتجّت روحي في صدري






وإذا الشبح الثاني أقبل





يترّنح مثل المخمور





ألليل على الدنيا مسدل





وعليه وشاح من نور





معصوب المقلة والدرب





وعر وكثير الآفات





كسفين ليس لها ربّ





تجري في بحر الظلمات





ماذا في الأفق ؟فقد وقفا





يتأمل فيه ويبتسم





هل لاح له وجه عرفا





أم هزّ جوارحه نغم؟





أم أبصر آلهة الحب





تدعوه إليها إيماء





لا شيء في الأقف الرحب





وكأن هناك أشياء





الطير تغني للزهر




ويظنّ الطير تساجله





والزهر ترحّب بالفجر





ويظنّ الزهر تغازله





ونظرت إليه في البّر





يتمنّى لو خاض البحرا





ونظرت إليه في البحر





يتمنى لو بلغ البرّا





يتأفّف من بطء الدهر





والدهر يسير به وثبا





وينام ليحلم بالفجر





والفجر يضيء له الدربا





ويسائل عن كأس الخمر





ويائله عنها الناس





في الليل ، وفي وضح الفجر





والخمرة فيه والكأس





فصيرت ولازمت الصمتا





حتى دانى الظلّ الظلّ





فأشرت إليه: من أنتا ؟





فأجاب: أنا ذاك الطفل





ومضى كالظلّ إذا انتقلا





وأنا أرجو لو لم يمض





فأعدت لنفسي ما ارتجلا





متعجّب بعضي من بعضي







ألشمس تزلّ عن الأفق





كالروح المحتضر الساجي





غمرتها أمواج الغسق





فتوارت خلف الأمواج





والغيم الأسود يحتشد





طبقا في الجوّ على طبق





والليل يطول ويطّرد





والأرض كسار في نفق





وإذا شيخ في صحراء





كالزورق في عرض البحر





إعياه الصلح مع الماء





وأضاع الدرب إلى البّر





يمشي في الأرض على مهل





وعلى حذر، لكن يمشي





كالشاة تساق إلى القتل





بعصا جبّار ذي بطش





يا شيخ... لماذا لا تقف؟





دميت رجلاك من الركض





فأجاب بصوت يرتجف





ألأرض تسير على الأرض!





يا شيخ... رويدا فالبد





سيضيء الدرب فتستهدي





فأجاب: ويتلوه الفجر





لكن سيضيء لمن بعدي





أيلذّ لغصن منكسر





عرّته الريح من الورق





أن يبصر في ضوء القمر





ما كان عليه على الطرق؟





ما لذّة ميت في الرمس





بالزّهر الفوّاح العطر





نور لا يشرق في النفس





كغباء في إذن الحجر





ما استخفت عني الأفلاك





والشهب، بل استخفى حبّي





لم تملأ دربي الأشواك





إنّ الأشواك لفي قلبي





يا شيخ: شجاني ما قلتا





وزرعت بنفسي آلامك





من أنت؟ أجاب: أنا أنتا





أنا ذاتك تمشي قدّامك





كم أبحث بين الأجرام





عني وأنقّب في الأرض





أحلامي تطمر أحلامي





بعضي مدفون في بعضي





لم أبصر ذاتي بالأمس





في لوح زجاج أو ماء





بل لاحت نفسي في نفسي





فهي الورئيّة والرائي






كنـوز (http://go.3roos.com/fd7kxc65p3w)

[BeholdeR]

يــا نفــس
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSwviYlwN7ZfvV4BObM-Uo9vGvVUa3ckoorIyDdtWNem5R7p1tJkw

يا نفسُ لو كنتِ ترين الشؤونْ
كما يراها سائرُ الناسِ
لما رماني بعضهم بالجنونْ
ولم أجد في الناس من باسِ

* * *

بالأمس مرُّ الموكب الأكبرُ
فيهِ الفتى الراكبُ والناعلُ
وأقبلت غيدُ الحمى تخطرُ
يهتفن : عاد البطلُ الباسلُ
ما لكِ يا هذهِ لا تهتفين
لصاحبِ الدولةِ والباسِ ؟
فقلتِ لي ضاحكةً تسخرينْ :
ويلك ! هذا قائلُ الناسِ !

***

ومجلسٍ دارت به الأكؤسُ
فشرب القومُ ولم تشربي
وامتلأت بالطرب الأنفسُ
وانتِ في صمتكِ لم تطربي
كأنما غيبك الحذدسُ
أو تاهت اللذاتُ في سبسب
ما لكِ ياهذهِ لا تضحكينْ
للجبب الضاحكِ في الكأسِ ؟
قالت : نهائي أنَّ موج السنينْ
سيغمرُ الأقداح والحاسي !
وسرت في الروضةِ شاع الجمالْ
فيها ، وشاع الحبُّ بين الطيورْ
ألطلُّ فيها كدموعِ الدلالْ
والشوكُ فيها كحديث الغرور ْ
مشيتِ في أرجائها كالخيالْ
يطوفُ في الظلماءِ بين القبور
كأنما لا وردَ في الياسمينْ
كأنَّما لا عطرَ في الآسِ
ويحكِ ! لا في عزلتي تطربين
ولا إذا كنتُ مع الناسِ

***

كان زمانٌ كنتِ تستأنسينْ
بكلّ وهمٍ خادعٍ كالسّرابْ
حتى إذا أسفر وجهُ اليقين
رأيتهِ كالوهمِ شيئاً كُذابْ
دنيا الورى ليلٌ وصبحٌ مبينْ
وليس في دنياك إلا الضبابْ
ما لاحتِ الأشجارُ للناظرينْ
إلاَّ رأيتِ شبحَ الفاسِ !
ولا سمعتِ الكاسَ ذات الرنينْ
إلا سمعتِ حطمةَ الكاسِ !
***
مسختِ في عينيَّ لون النهارْ
لما لمحتِ الليل بالمرصدِ
ومات في أذنيَّ لحنُ الهزار
لما سبقتِ الصمتَ للمنشدِ
فررتِ باللذاتِ قبل الفرار
فضاع يومي حائراً في غدي
خالفتِ مقياس الورى أجمعين
فيكف يرضون بمقياسي ؟
مابرح الناسُ كما تعلمينْ
ولم أزلْ فرداً منَ الناسِ








أدب العـرب (http://go.3roos.com/4f8jvbk9wth)

[BeholdeR]

ضيـف ثقيــل
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRQyvwy2Ih5U9ulu_h-4oD6D2D3Xt4EXVIOPOGYIH1vBN7psfgAHQ


أقصّ عليكم ما جرى لي بالأمس


فلي قصص تجلو الهموم عن النفس


إذا فلت قال الدهر أحسنت يا فتى


ولو كان ذا حس لغاب عن الحسّ


فدونكم هذا الحديث فإنّه


ألذّ وأشهى من معاقرة الكأس


جلست إلى طرسي وقد عسعس الدّجى


أسطّر ما توحيه نفسي في طرسي


وليس سوى نور ضئيل بجانبي


يلوح ويخفى كالرّجاء لدى اليأس


وكالنّقع في جوف الدواة أو الدّجى


وكالهندواني بين أنملي الخمس


فصاحة قس أودعت في لسانه


وحكة لقمان ، ويحسب في الخرس


ضعيف الخطى،بادي التحول كأنما


يشدّ إلى قيد، يشدّ إلى حبس


أقلّبه فوق الطروس وإنما


أقلّب فوق الطرس سعدي أو نحسي


فنّبهني طرق على باب غرفتي


وصوت ضعيف وهو أقرب للهمس


نهضت ولكن مثلما ينهض الذي


به نشوة ، أو من يفيق من المسّ


ولما فتحت الباب أبصرت راهبا


ولو كنت طفلا قلت غول من الإنس


فأزعجني مرآة حتى كأنما


رسول الرّدى قد جاء ينعى لي نفسي


فقلت وقاني اللّه شرّك ما الذي


أتى بك، يا مشؤوم ، في ساعة الأنس


أجاب كفيت السوء جئتك طالبا


مديحك لي بين الأعارب والفرس


فقلت وحقّ الشعر مدحك واجب


ومثلي يقضيه على العين والرأس


خبرت بني الدنيا وفتّشت فيهم


فلم تر عيني قطّ أثقل من قسّ








كنـوز (http://go.3roos.com/tw76b5225i3)

[BeholdeR]

سقـوط ارضرومـ


ارضـرومـ هي إحـدى مـدن تـركيـا



http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQEcdg9mm1LjYVdBIacFf9fXI-yP0Mgzq3GbTBGdclq0_EwGlJKCw (http://go.3roos.com/up47u4izevn)





أعد حديثك عندي أيّها الرّجل





وقل كما قالت الأنباء والرّسل





قد هاج ما نقل الرّاوون بي طربا





ما لأجمل الرّسل في عيني وما نقلوا





فاجمع رواياتهم واملأ بها أذني





حتى تراني كأنّي شارب ثمل





دع زخرف القول فيما أنت ناقله





إنّ المليحة لا يزري بها العطل





فكلّ سمع إذا قلت ((السّلاف)) فم





وكلّ قول، إليهم ينتهي ، عسل





لا تسقني الرّاح إلاّ عند ذكرهم





أو ذكر قائدهم أو ذكر ما فعلوا





هم المساميح يحي الأرض جودهم





إذا تنكّب عنها العراض الهطل





هم المصابيح تستهدي العيون بها





إذا كفهرّ الدّجى واحتارت المقل





هم الغزاة بنو الصّيد الغزاة، بهم





وبطشهم بالأعادي، يضرب المثل





قوم يبيت الضّعيف المستجير بهم





من حوله الجند والعسّالة الذّبل





فما يلم بمن صافاقهم ألم





ولا يدوم لمن عاداهم أمل





تدري العلوج إذا هزّوا صوار مهم





أيّ الدّماء بها في الأرض تنهمل





أيطلب التّرك أن تعلو





أهلّتهم... ... ... ...





((وللغرندق)) رأي مثل صارمه





يزلّ عن صفحتيه الحادث الجلل





المقبل الصّدر، والأبطال ناكصة





تحت العجاجة لا يبدو لها قبل





والباسم الثّغر ، والأشلاء طائرة





عن جانبيه وحرّ الطّعن متّصل





سعد السّعود على السّؤال طالعه





لكنّه في ميادين الوغى زحل





في كلّ سيف سوى بتّاره فلل





وكلّ رأي سوى آرائه زلل!





يا ابن الملوك الألى قد شاد واحدهم





ما لم تشيّده أملاك ولا دول





وقائد الجيش ما للريح منفرج





فيه ، ولكن لها من حولها زجل





موهّم الترك لّما حان حينهم





أن الألى وتروا آباءهم غفلوا





حتّى طلعت من ((القوقاس)) في لجب





تضيق عنه فجاج الأرض والسّبل





فأدركوا أنّهم ناموا على غرر





وأنّك البدر في الأفلاك تنتقل





يا يوم صبّحتهم والنّقع معتكر





كأنّه اللّيل فوق الأرض منسدل





ليل يسير على ضوء السّيوف به





ويهتدي بالصّليل الفارس البطل





بكلّ أروع ما في قلبه خور





عند الصّدام ، ولا في زنده شلل





وكلّ منجرد في سرجه أسد





في كفّه خذم، في حدّه الأجل





وكلّ راعفة بالموت هادرة





كأنّها الشّاعر المطبوع يرتحل





سوداء تقذف من فوهاتها حمما





هي الصّواعق إلاّ أنّها شعل





لا تحفظ الدّرع منها جسم لا بسها





ولا ينجي الحصون الصّخر والرّمل





فالبيض تأخذ منهم كيفما انفتلت





والذّعر يمعن فيهم كيفما انفتلوا





وكلّما وصلوا ما انبتّ باغتهم





ليث يقطع بالفصّال ما وصلوا





فأسلموا(( أرضروما)) لا طواعية





لو كان في وسعهم إمساكها بخلوا





كم حوّطوها وكم شادوا الحصون بها





حتّى طلعت فلا حصن ولا رجل





وفرّ قائدهم لّما عرضت له





كما يفرّ أمام القشعم الحجل





ومن يشكّ بأنّ الوعل منهزم





إذا التقى الأسد الضّرغام والوعل؟





لم يقصر الزّمح عن إدراك مهجته





لكت حمى صدره وقع الظّبى ، الكفل





تعلّم الرّكض حتّى ليس تلحقه





هوج الرّياح ولا خيل ولا إبل





يخال من رعبة الأطواد راكضة





معه وما ركضت قدّامه القلل





ويحسب الأرض قد مادت مناكبها





كذاك يمسخ عبن الخائف الوجل





وبات((أنور)) في ((يلديز)) مختبئا





لأمّه وأبيه الشّكل والهبل





يطير، إن صرّت الأبواب ، طائره





ويصرخ ((الغوث))لا إمّا وسوس القفل





في جفنه أرق ، في نفسه فرق





في جسمه سقم، في عقله دخل





في وجهه صفرة حار الطّبيب بها





ما يصنع الطّبّ فيمن داؤه الخبل؟





لم يبق فيه دم كيما يجمعه





في وجهه ، عند ذكر الخيبة ، الخجل





يطوف في القصر لا يلوي على أحد





كأنّه ناسك في القفر معتزل





لا بهجة الملك تنسيه هواجسه





ولا تروح عنه الأعين النّجل





يزيد وحشته إعراض عوّده





وينكأ الجرح في أحشائه العذل





إذا تمثّل جيش التّرك مندحرا





ضاقت به، مثلما ضاقت بذا، الحيل





يا كاشف الضّرّ عمن طال صبرهم





على النّوائب ، لا مرّت بك العلل





أطلقتهم من قيود الظّلم فانطلقوا





وكلّهم ألسن تدعو وتبتهل





لو كان ينشر ميتا غير بارئه





نشرت، بعد الرّدى ، أرواح من قتلوا





بغى عليهم علوج التّرك بغيهم





لم يشحذوا للوغى سيفا ولا صقلوا





خانوهم وأذاعوا أنّهم نفر





خانوا البلاد بما قالوا وما عملوا





يا للطّغام ! ويا بهتان ما زعموا





متى أساء إلى المخلب الحمل؟





أجدّكم ، كلّما جوّ خلا، ((أسد))





وجدّكم ، كلّما شبت، وغى، ((ثعل))؟





قد جاء من يمنع الضّعفى ويرغمكم





إن تحملوا عنهم النّير الذي حملوا





أمّنت (( أرمينيا)) مّما تحاذره





فلن تعيث بها الأوغاد والسّفل





ظنّوك في شغل حتّى دهتهم





فأصبحوا ولهم عن ظنّهم شغل





مزّقت جمعهم تمزيق مقتدر





على المهنّد ، بعد اللّه، يتّكلى





فهم شراذم حيرى لا نظام لها





كأنّهم نور الآفاق أو همل





السنتهم ثوب عار لا تطهّره





نار الجحيم ولو في حرّها اغتسلوا





((جاويد)) فوق فراش الذّلّ مضطجع





و((طلعت)) برداء الخوف مشتمل





أتستقر جنوب في مضاجعها





وفي مضاجعها الأرزاء والغيل؟





وتعرف الأمن أرواح تروّعها





ثلاثة : أنت والنّيران والأسل؟





لو لم تقاتلهم بالجيش قاتلهم





جيش بغير سلاح إسمه الوهل





أجريت خوف المنايا في عروقهم





فلن يعيش لهم نسل إذا نسلوا





قد مات كهلهم من قبل ميتته





وشاخ ناشئهم من قبل يكتهل





وقد ظفرت بهم والرّأس مشتعل





كما ظفرت بهم والعمر مقتبل





فتح تهلّت الدّنيا به فرحا





فكلّ ربع، خلا ((أستانة)) جذل





الشّعب مبتهج، والعرش مغتبط





وروح جدّك في الفردوس تحتفل!..






كنــوز (http://go.3roos.com/5vxvt68v8cp)

[BeholdeR]

لمــن الديــار ..؟
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ9TxdHzOsF2Jnt6xMN2wFarTG81d3AR ftF6-xioLQ3aB2es97xpg


لمن الدّيار تنوح فيها الشمأل
ما مات أهلوها ولم يترّحلوا

ماذا عراها، ما دها سكّانها
يا ليت شعري كيلوا أم قتلوا؟

مثّلتها فتمثّلت في خاطري
دمنا لغير الفكر لا تتمثّل

تمشي الصّبا منها برسم دارس
لا ركز فيه كأنّما هي هوجل

وإذا تأمّل زائر آثارها
شخصت إليه كأنّها تتأمّل

أصبحت أندب أسدها وظباءها
ولطالما أبصرتني أتعزّل

أيّام أمطر في الحمى متهللا
وأرى الدّيار كأنّها تنهلّل

وأروح في ظلّ الشّباب وأغتدي
جذلان لا أشكو ولا أتعلّل

إذ كلّ طير صادح مترنم
إذ كلّ غصن يانع متهدّل

والأرض كاسية رداء أخضرا
فكأنّها ديباجة أو مخمل

يجري بها، فوق الجمان من الحصى
بين الزّبرجد والعقيق ، الجدول

والزّهر في الجّنّات فيّاح الشّذا
بندى الصّباح متوّج ومكلّل

والشّمس مشرقة يلوح شعاعها
خلل الغصون، كما تلوح الأنصل

والظّلّ ممدود على جنباتها
والماء مغمور به المخضوضل

للّه كيف تبدّلت آياتها
من كان يحسب أنّها تتبدّل؟..

زحف الجراد بقّضّه وقضيضه
سير الغمام إذا زفته الشمأل

حجب السّماء عن النّواظر والثّرى
فكأنّه اللّيل البهيم الأليل

من كلّ طيّار أرقّ جناحه
لفح الحرور وطول ما ينتقل

عجل إلى غاياته مستوفز
أبدا يشدّ العجز منه الكلكل

خشن الاهاب كأنّه في جوشن
وكأنّما في كلّ عضو منجل

وكأنّما حلق الدّروع عيونه
وكأنّهنّ شواخصا تتخيّل

مصقولة صقل الزّجاج يخالها
في معزل عن جسمه ، المستقيل

ومن العجائب مع صفاء أديمها
ما إن ترفّ كأنّما هي جندل

ضيف أخف على الهواء من الهوا
لكنّه في الأرض منها أثقل

ملأ المسارح والمطارح والرّبى
فإذا خطت فعليه تخطو الأرجل

حصد الّذي زرع الشّيوخ لنسلهم
وقضى على القطّان أن يتحوّلوا

ما ثمّ من فنن إلى اوراقه
يأوي ؛إذا اشتد الهجير ، البلبل

وإذا القضاء رمى البلاد ببؤسه
جف السّحاب بها رجف المنهل

وقع الّذي كنّا نخاف وقوعه
فعللى المنازل وحشة لا ترحل

أشتاق لو أدري بحالة أهلها
فإذا عرفت وددت أني أجهل
ل
م تبق أرجال الدّبى في أرضهم
ما يستظلّ به ولا ما يؤكل

أمست سماوهم بغير كواكب
ولقد تكون كأنّها لا تأفل

يمشون في نور الضّحى وكأّنهم
في جنح ليل حالك لا ينصل

فإذا اضمحك النّور واعتكر الدّجى
فالخوف يعلو بالصّدور ويسفل
ي
توسّلون إلى الظّلوم وطالما
كان الظّلّوم إليهم يتوسّل

أمسى الدّخيل كأنّه ربّ الحمى
وابن البلاد كأنّه متطفّل

يفضي، فهذا في السّجون مغيب
رهن، وهذا بالحديد مكبّل

ويرى الجمال كأنّما هو لايرى
ويرى العيوب كأنّما هو أحول

حال أشدّ على النّفوس من الرّدى
الصّاب شهد عندها والحنطل

مالي أنوح على البلاد كأنّما
في كلّ أرض لي أخ أو منزل

يا ليت كفا أضرمت هذي الوغى
يبست أناملها وشلّ المفصل

تتحوّل الأفلاك عن دورانها
والشّرّ في الإنسان لا يتحوّل

ما زال حتّى هاجها من هاجها
حربا يشيب لها الرّضيع المحول

فالشّرق مر تعد الفرائض جازع
والغرب من وقعاتها متزلزل

والأرض بالجرد الصّواهل والقنا
ملأى تجيش كما تجيش المرجل

والطّود آفات تلوح وتختفي
والسّهل أرصاد تجيء وتقفل

والجوّ بالنّقع المثار ملثّم
والبحر بالسّفن الدّوارع مثقل

في كل منفرج الجوانب جحفل
لجبّ ينازعه عليه جحفل

مات الحنان فكلّ شيء قاتل
وهما القضاء فكلّ عضو مقتل

فمعقّر بثيابه متكفّن
ومجرح بدمائه متسربل

كم ناكص عن مأزق خوف الرّدى
طلع الرّدى من خلفه يتصلصل

شقي الجميع بها وعزّ ثلاثة
ذئب الفلاة ونسرها والأجدل

حامت على الأشلاء في ساخاتها
فرقا تعلّ من الدّماء وتنهل

لهفي على الآباء كيف تطوحوا
لهفي على الشّبان كيف تجندلوا

حرب جناها كلّ عات غاشم
وجنى مرارتها الضّعيف الأعزل

ما للضّعيف مع القوي مكانة
إنّ القويّ هو الأحبّ الأفضل

تتّنصل السّواس من تبعاتها
إنّ البريء الذّيل لا يتنصّل

قد كان قتل النّفس شرّ جريمة
واليوم يقتل كلّ من لا يقتل

والمالكون على الخلائق ، عدلهم
جور، فكيف إذا هم لم يعدلو

كتبوا بمسفوك النّجيع نعوتهم
قول الملوك لهم : جنود بسّل

يا شرّ آفات الزّمان المنقضي
لا جاءنا فيك الزّمان المقبل






بـوابة النـوكيا (http://go.3roos.com/uhra3o8ifnr)

[BeholdeR]

أيهــا القلمـ



http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTPCsntzkzVxwB9KBaLn26ojONEmbVOk 27siYFhZmoK5Io-Beg1 (http://go.3roos.com/jdu422xbhsy)





ماذا جنيت عليهم ، أّيها القلم
و الله ما فيك إلاّ النّصح و الحكم


إنّي ليحزنني أن يسجنوك وهم
لولاك في الأرض لم تثبت لهم قدم


خلقت حرّرا كموج البحر مندفعا
فما القيود و ما الأصفاد و اللّجم ؟


إن يحسبوا الطائر المحكّى في القفص
فليس يحبس منه الصوت و النّغم


الله في أمّة جار الزمان
بها يفنى الزمان و لا يفنى لها ألم


كأنّما خصّها بالذّلّ بارئها
أو أقسم الدهر لا يعلو لها علم


مهضومة الحقّ لا ذنب جنته
سوى أنّ الحقوق لديها ليس تنهضم


مرّت عليها سنون كلّها نقم
ما كان أسعدها لو أنّها نعم ؟


عدّوا شكايتها ظلما و ما ظلمت
و إنّما ظلموها بالذي زعموا


ما ضرّهم أنّها باتت تسائلهم
أين المواثيق ، أين العهد و القسم ؟


أما كفى أنّ في آذانهم صمما
حتّى أرادوا بأن ينتابها الصّمم ؟


كأنّما سئموا أن لا يزال بها
روح على الدّه لم يظفر بها السّأم


فقيّدوها لعلّ القيد يكتها
و عزّ أن يسكت المظلوم لو علموا


و أرهقوا الصّحف و الأقلام في زمن
يكاد يعبد فيه الطرس و القلم


أن يمنعوا الصحف فينا بثّ لوعتنا
فكلّنا صحف في مصر ترتسم


إنّا لقوم لنا مجد سنذكره
ما دام فينا لسان ناطق و فم


كيف السبيل إلى سلوان رفعتنا
و هي التي تتمنّى بعضها الأمم ؟


يأبى لنا العزّ أن نرضى المذلّة في
عصر رأينا به العبدان تحترم


للموت أجمل من عيش على مضض
إنّ الحياة بلا حريّة عدم







بـوابة النـوكيا (http://go.3roos.com/pyk08exdznb)

[BeholdeR]

صــاحب القلـمـ

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSaWkJ30ab4_G-zykOBfsk7e0ZALVl2TkMMbBHhswsRb-RN7V9x_Q

أشقى البريّة نفسا صاحب الهمم

و أتعس الخلق حظّا صاحب القلم

عاف الزّمان بني الدنيا و قيّده

و الطير يحبس منها جيّد النغم


و حكّمت يده الأقلام في دمه

فلم تصنه و لم يعدل إلى حكم



فيا له عاشقا طاب الحمام له

إن المحبّ لمجنون فلا تلم


لكلّ ذي همّة في دهره أمل

و كلّ ذي أمل في الدهر ذو ألم

ويل اللّيالي لقد قلّدنني ذربا

أدنى إلى مهجتي من مهجة الخصم

ما حدّثتني نفسي أن أحطّمه

إلاّ خشيت على نفسي من الندم

فكلّما قلت زهدي طارد كلفي

رجعت و الوجد فيه طارد سأمي

يأبى الشّقاء الذي يدعونه أدبا

أن يضحك الطرس إلاّ إن سفكت دمي

لقد صحبت شبابي و اليراع معا

أودى شبابي ... فهل أبقي على قلم

كأنّما الشعرات البيض طالعة

في مفرقي ، أنجم أشرقن في الظلم

تضاحك الشيب في رأسي فعرّض بي

ذو الشّيب عند الغواني موضع التهم

فكلّ بيضاء عند الغيد فاحمة

و كلّ بيضاء عندي ثغر مبتسم

قل للتي ضحكت من لمّتي عجبا

هل كان ثمّ شباب غير منصرف

أصبحت أنحل من طيف ، و أحير من

ضيف ، و أسهر من راع على غنم

و ليلة بتّ أجني من كوكبها

عقدا كأنّي أنال الشّهب من أمم

لا ذاق جفني الكرى تنال يدي

ما لا يفوز به غيري من الحلم

ليس الوقوف على الأطلال من خلقي

و لا البكاء على ما فات من شيمي

لكنّ ( مصرا ) ، و ما نفسي بناسبه

مليكة الشّرق ذات النيل و الهرم

صرفت شطر الصّبا فيها فما خشيت0

نفسي العثار ؛ و لا نفسي من الوصم

في فتنة كالنّجوم الزهر أوجههم

ما فيهم غير مطبوع على الكرم

لا يقبضون مع اللّاواء أيديهم

وقلّما جاد ذو وفر مع الأزم

حسبي من الوجد همّ ما يخامرني

إلا و أشرقني بالبادر الشيم

في ذمّة الغرب مشتاق ينازعه

شوق إلى مهبط الآيات و الحكم

ما تغرب الشمس إلاّ أدمعي شفق

تنسى العيون لديه حمرة العنم

و ما سرت نسمات نحوها سحرا

إلاّ وددت لو أنّي كنت في النّسم

ما حال تلك المغاني بعد عاشقها

فانّني بعدها للهمّ و السّقم

جاد الكنانة عنّي وابل غدق

و إن يك النّيل يغنيها عن الديّم

الشرق تاج ، و مصر منه درّته

و الشرق جيش ، و مصر حامل العلم

هيهات تطرّف فيها عين زائرها

بغير ذي أدب أو غير ذي شمم

أحنى على الحرّ من أمّ على ولد

فالحرّ في مصر كالورقاء في الحرك

ما زلت و الدهر تنبو عن يدي يده

حتّى نبت ضلّة عن أرضها قدمي

أصبحت في معشر تقذي العيون بهم

شرّ من الدّاء في الأحشاء و التّخم

ما عزّ قدر الأديب الحرّ بينهم

إلاّ كما عزّ قدر الحيّ في الرّمم

من كلّ فظّ يريك القرد محتشما

و يضحك القرد منه غير محتشم

إذا بصرت به لا فاته كدر

رأيت أسمج خلق الله كلّهم

من الأعاب لكن أنشده

جواهر الشّعر ألقاه من العجم

ما إن تحرّكه همّا و لا طربا

كأنّما أنا أتلوها على صنم

لا عيب في منطقي لكن به صمم

إنّ الصوادح خرس عند ذي الصّمم

حجبت عن كلّ معدوم النّهى درري

إنّي أضنّ على الأنعام بالنعم

قوم أرى الجهل فيهم لا يزال فتى

في عنفوان الصّبا و العلم كالهرم







بـوابة النـوكيــا (http://go.3roos.com/ygdaz5sqk5x)

[BeholdeR]

عطــش الأرواح

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ0Qi_qtdO6fBMApp3-wqy71Bj3-S50-jPwv-0cj-iq0yc7RYQD


زحزحت عن صدرها الغيم السماء


وأطلّ النور من كهف الشتاء


فالروابي حلل من سندس


والسواقي ثرثرات وغناء


رجع الصيف ابتساما وشذّى


فمتى يرجع للدنيا الصفاء؟


فأرى الفردوس في كلّ حمى


ورأى الناس جميعا سعداء


زالت الحرب وولت إنما


ليس للذعر من الحرب انقضاء


إن صحوتا فأحاديث الوغى


في الحمى الآهل والأرض العراء


وإذا نمنا تراءت في الكرى


صور الهول وأشباح الفناء


فهي في الأوراق حبر هائج


وعلى ((الراديو)) فحيح الكهرباء


نتقي في يومنا شرّ غد


وإذا الصبح انطوى خفنا المساء


عجبا ! والحرب باب للردى


وطريق لدمار وعفاء


كيف يهواها بنو الناس فهل


كرهوا في هذه الدنيا البقاء؟


إن يكن علم الورى يشقيهم


يا إآلهي ردّ للناس الغباء


وليجىء طوفان نوح قياما


تغرق الأرض بطوفان الدماء


واعصم الأسرار واحجب كنهها


عن ذوي العلم وأرباب الذكاء


فلقد أكثرت أسباب الأذى


عندما أكثرت فينا العلماء


كم وجدنا آفة مهلكة


كلما زحزحت عن سر غطاء؟


قد ترقى الخلق لكن لم تزل


شرعة الغابة شرع الأقوياء


حرم القتل، ولكن عندهم


أهون الأشياء قتل الضعفاء


لا تقل لي هكذا اللّه قضى


أنت لا تعرف أسرار القضاء


جاءني بالماء أروي ظمأي


صاحب لي من صحابي الأوفياء


يا صديقي جنّب الماء فمي


عطش الأرواح لا يروي بماء


أنا لا أشتاق كاسات الطّلالا،


ولا أطلب مجدا أو ثراء


إنما شوقي إلى دنيا رضى


وإلى عصر سلام وإخاء


لا تعدني بالسما ، يا صاحبي


السما عندي قرب الأصدقاء


وأراني الآن في أكفانهم


فأنا الآن كأني في السماء!








كنـوز (http://go.3roos.com/co7qgl8bo4e)

[BeholdeR]

الكـأســان

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTZYXVxlshidq6oEG3lWfsW1OjTVC27j B0CR7V007Lq83wJU5-m


كان على خوان ربّ المال


كأسان : من خمر ومن زلال


هاتيك في الحمرة مثل العندم


وتلك في بياضها كالدّرهم


فقالت السّلاقة الثّرثاره


عندي حديث فاسمعي يا جاره


أنا التي تخضع لي الرّؤوس


أنا التي يعبدني المجوس


كم قائد أضحكت منه جنده


وسيّد حكمت فيه عبده!


وملك أسقطت عنه التّاجا


وساكن هيجنه فهاجا


وزوجة علّمتها الخيانه


ووالد أنسيته الأمانه


وحدث خدعته فانخدعا


حتّى إذا شبّ عضّ الإصبعا


إنّ الغنى والصّيت والذّكاء


متى أرد صيّرتها هباء


فسمع الماء فهاج غضبا


وقال: مهلا ، بلغ السّيل الزّبى


إن تفخري، يا جارتي، بالشّرّ


فإنّ بالفعل الجميل فخري


أنا الذي تغسل بي الكلوم


ويرتوي الظّامىء والمحموم


يحبّني المالك والمملوك


والسيّد المطاع والصّعلوك


حيث أكون جاريا يكون


الورد والأقاح والنّسرين


إنّ المروج الخضر لا يحييها


غير وجودي حولها وفيها


كم سرت في الوادي وفي الغدير


على شبيه الدّر والكافور


وجلس العشّاق حولي في السّحر


عللى بساط العشب في ضوء القمر


كم اشتهوا، إذ سمعوا خريري،


لو أنّني أسير في الصّدور


أنا الذي لولاه مات النّاس


والطّير والأسماك والأغراس


يا خمر كم ذا تدّعين الفضلا


وبالمياه تقتلين قتلا


وأمّك الكرمة يا صهباء


ما وجدت في الأرض لولا الماء!







كنــوز (http://go.3roos.com/hd7n7k54xkx)

[BeholdeR]

الكـرنفــال





http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQs5-LQZJoISz8IlybH6fZ5OnCqimpIUguGJtbXBf3PiONl-fk16w


أمست ثيابي وكلّها خرق




تشبه روضا ألوانه فرق





من أزرق كالسماء جاوره





أحمر قان كأنّه الشّفق





وأبيض ناصع، وأسود فاحم





فذاك الضّحى وذا الغسق





كأنّ قوس السّحاب بات على





جسمي رداء، وما أنا الأفق





برد عجيب قد خاطه لبق





فليس بدعا إن حازه لبق





لما تنكرت لم يعد صحبي





يدرون أني الصديق إن رمقوا





لذاك لم يشفقوا على جسدي





من الرّمايا ولو دروا شفقوا





مررت بالحانقين فابتسموا





لما رأوني وكلّهم قلق





لو علموا أنني عدوّهم





أوشك يقضي عليهم الفرق





أرخى الدّجى ذيله ورحت أجرّ





الذيل عجبا وغيري النزق





والجمع حولي يضجّ مبتهجا





كأنّه السيل حين يندفق





تألّبوا كالغمام واتّصلوا





بعض ببعض كأنهم حلق





وانتشروا والدروب واسعة





كالأنجم الزّهر حين تنبثق





أطلقت نفسي من القيود إلى





أن صرت كالسّهم حين ينطلق





وبت والقوم كلّما اجتمعوا





رميتهم (بالبذور) فافترقوا





اسخر منهم لأنمهم سخروا





مني، اختلفا ونحن نتّفق





والحرب بيني وبينهم نشبت





حرب، ولكن سهامها الورق





فلا رماح هناك مشرعة،





ولا سيوف هناك تمتشق





لم أخش غير الحسان ناظرة





أشدّ فعلا من الظّبى الحدق





هذا هو الكرنفال فاستبقوا





إليه فهو السرور يختلق










كنـوز (http://go.3roos.com/f4dmmlges7t)

[BeholdeR]

المجنــون
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQUTaAGy8OXEpxCEHaBQoGGfLWdlYOtJ 6N1mcZ0y_a23JdT-LXcvw



أطار عني النوم صوت في الدجى


كأنه دمدمة الشّلال


يصرخ، والريح تردّد الصدى


في أذن الفضاء والتلال


يا ليل هنيهة قبالي


ترى البرايا وأرى الليالي


أنا الشادي ، أنا الباكي،


أنا العاري، أنا الكاسي


أنا الخمرة والدنّ،


أنا الساقي، أنا الحاسي


خلعت ثوبا لم تفصّله يدي


وهمت في الوادي بلا سريال


وخلتني انطلقت من سلاسلي


وخلصت ذاتي من الأوحال


فلم أزل أرسف في أغلالي


ولم أزل في حندس المحال


فما أبكي من الغربة


عن جار وعن خدن


فقد يرجع جيراني


وتبقى غربتي عني


عرفت في النهار كل مقبل


ومدبر، وما عرفت حالي


واستترت عني السهول والربى


تحت الدجى ، والبحر ذو الأهوال


لكنما لم تستتر_ آمالي


عني ولا نقصي ولا كمالي


ولا ضعفي، ولا عزمي ،


ولا قبحي، ولا حسني


فكم أهرب من نفسي

وما لي مهرب مني


فقلت من هذا ؟ فقال صحبي


موسوس يهذي من الخيال


يأوي إلى الأدغال في نهاره


كأنه جزء من الأدغال


وفي الدجى له صراخ عال


كأنه والليل في نضال


كأن الليل يوثقه


بأغالا وأمراس


ويضرب جسمه العاري


بسوط الظالم القاسي


ما أن رآه أحد إلاّ رآه


شاخص الطرف إلى الأعالي


كأنما يرقب ركبا صاعدا


أو هابطا وليس غير الآل


كأنما يخشى على الهلال


وسائر الشهب من الزوال


فصاح الصوت : ما أرجوه


في نفسي وما أحذر


فهما رحب الأفق


فنفسي الأفق الأكبر


ليس جلال الليل ما أدهشني


وإنما أدهشني جلالي


ولا جمال الشهب ما حيّرني


وإنما حيّرني جمالي


إن كان بي شوق إلى وصال


فإنّما شوقي إلى خيالي


توشّحت الضحى والليل


في أنسي وفي حزني


فما زاد الدجى خوفي


ولا زاد الضحى أمني


لم هاجر الناس فأصناف الورى


من السلاطين إلى الموالي


إلى ذوي العلم ، إلى أهل الغنى


من واصل وهاجر وسال


وحاضر وسابق وتال


في قبضتي ((اليمنى)) بلا جدال


تلاقى الأحمق الجاهل


والعالم في كفي


ومن كان له إلف


ومن كان بلا إلف


وفي يدي ((الشمال)) أشكال المنى


وصور اليقين والضلال


وكلّ ما لعاقل أو جاهل


من لذة أو ألم قتّال


وسائر الأمور والأحوال


وكلّ شيء قال شخص : ذا لي


وكان الليل قد أزمع


أن يحدو مطاياه


فساد الصمت في الوادي


كأن الموت يغشاه


فسرت والفجر دليلي باحثا


في الغاب والسفوح والتلال


فلم أجد غير صريع هامد


منطرح في جانب الشّلال


((لا شيء)) في قبضته الشمال


وليس في اليمنى سوى ((صلصال))








كنـوز (http://go.3roos.com/zof5vcjmizp)

[BeholdeR]

فلنعــش
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTJv0pTRCtY8RAuY_j2jkOXHyaFYXjBC 3Z2zFUCFTaydgNsTWwOkg


لا تَسَــــــــلْ أين الهوى والكـــوثرُ
سَكَتَ الشــــــــــــادي وبُحَّ الوتـــرُ


فـــجــأةً ... وانـــقــــلب العُرسُ إلى
مَأتمٍ ...مــــاذا جـــــــرى؟ مـــا الخبرُ


ماجــتِ الــدنيا بمـــــن فيها ، كما
ماج نـــــهــــــــــــرٌ ثائرٌ مُنكــــــدرٌ


كُلهم مُســــــتَفسِـــــرٌ صَـــــاحـــبه
كلُّهم يُؤذيه من يَســــــتَفـــسِـــر


هَــمَــــسَ المــــوتُ بهــم هـــــمستهُ
إن هــمــــس المـــــوت ريحُ صَــــرصَرٌ


فـــــإذا الحــــيرةُ في أحــــــداقهم
كــيفـــما مالـــوا وأنى نــظــــــروا


عـــــلِموا ... يا ليتهــــم ما عَــــلِموا
أن َّدنــــيا مــــن رؤىً تُحــــتَضَـــــــرُ


والذي أطــــــــربهــــم عن قُــــدرةٍ
بــــات لايقـــــوى ولا يــــــــقــــــتدرُ


يَبِسَ الضِّــحــــكُ على أفــــــــواههم
فهــو كالسُّخــــرِ وإن لم يسخــروا


وإذا الآسي ... يـــــــدٌ مخــــــــــذولةٌ
ومُــــحـــيا اليأسُ فـــيه أصـــفــــــرُ


شاع في الدنيا الأسى حتى شكت
أرضُــها وطــــــــــــأتَهُ والجَــــــــــدرُ


فــــعــلى الأضواء مِنه فـــــــــــــترةٌ
وعــلى الألــــوان مِــــنه أثـــــــــــــــرُ


والقــــــناني صُــــــــورٌ باهِـــــــــتَةٌ
والأغــاني عَــــــالم مُـــــنــــــدثـــــرُ


ألهــــنا أُفـــــــلِت مــن أيديــــهـــمُ
والأمـــــاني ...؟ ..إنهــــا تــنـــتـحِرُ








صحبـة نت (http://go.3roos.com/2cx7qupicfk)

[BeholdeR]

الحــرية

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSZzqunWwnqwQAWBkx-wkhakYgX4gLevj9vxV0qVmlvFDMXiwM0BQ

رآها يـــحـــلُّ الفــجـــــــرُ عقد جفونها

ويُـــلــقـــي عــــلـيــها تــبـرهُ فـــيذوبُ

ويـــنـــفــض عـن أعطـــافها النورَ لؤلؤاً

مـــن الطـــلِّ ما ضُــمـت عليه جــيوبُ


فــعــالــجــها حـتى استوت في يمينه

وعــــــــاد إلى مـــغـــنــاه وهـو طروبُ

وشـــاء فأمــســت في الإناء سجــينةً

لتــشــبــع مــنـــها أعــيــنٌ وقـــلـــوبُ

فليـست تحيي الشمس عند شروقها

وليــست تحــيي الشمس حين تغيبُ

ومـــن عُـــصــبت عــيناه فالــوقت كله

لــــــديه وإن لاح الصـــبــاحُ غـــــــروبُ

لها الحـــجـرة الحسناءُ في القصر إنما

أحـــــــــب إلـــيـــها روضـــةٌ وكـــثــيبُ

وأجـــمـــل مــن نـور المـصابيح عندها

حُـــباحبُ تمــضـي في الدجى وتؤوبُ


وأحـلى من السقف المزخرف بالدمى

فـــضـــاءٌ تــشـــع الشهـبُ فيه رحيبُ


تــحـــنُ إلى مـــرأى الغـــدير وصـــوته

وتُـــحـــرم مــــنـــه ، والغـــديــر قريبُ

وكـــانــت قــلــيـل الطـل ينعش روحها

وكـــانــت بــمـيـسـور الشعـاع تـطيبُ


تمشى الضـنى فيها وأيار في الحمى

وجـــفـــت وسـربـال الـربـيـع قـشـيبُ

إســارك يا أخــت الــريــاحـــين مـفجعٌ

ومـــوتـــك يا بــنــت الــربــيــع رهــيبُ







نهـر الحب (http://go.3roos.com/w22gw56xf54)

[BeholdeR]

تلك السنـــون

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRKiWa7ZOYFUU2u8UvhuceFPWP4Q_3TF mTOrC7d9e2rVWPUE6R0kA

تلك السنون الغاربات ورائي سفر كتبت حروفه بدمائي

ما عشتها لأعدّها بل عشتها لتبين في سمائها سمائي

سيّلن لو أني قنعت بعدّها عمري وعمر الصخرة الصماء

ولبذّني يوم التفاخر شاطىء ما فيه غير رماله الخرساء

لا حت لي العلياء في آفاقها فأردتها دربا ألى العلياء

ومحبة للخير تسري في دمي ورعاية للضعف والضعفاء

وعبادة للحق أين وجدته والحسن في الأحياء والأشياء

لتدور بعدي قصة عن عاشق رقصت به الدنيا جناح ضياء

نشر الطيوب على دروب حياته وسرى هوى في الطيب و الأنداء

وأطلّ في قلب البخيل سماحة وشجاعة في السلم والهيجاء

ومشى ألى المظلوم بارق رحمة وهوى على الظلام سوط بلاء

متعوّ دنيا قد طوت آبائي وتهش دنيا أطلعت أبنائي

تلك السنون ببؤسها ونعيمها مالت بعودي وانطوت بروائي

أين الشباب ألفّ أحلامي به ليس الشباب الآن لي برداء

نفسي تحس كأنما أثقالها قد خيرت فتخيرت أعضائي

كم من رؤى طلعت على جنباتها ركبا من الأضواء و الأشذاء

قلبت فيها بعد لأي ناظري فتعثرت عيناي بالأشلاء

يا للضحايا لا يرفّ لموتها جفن ولا تحصى مع الشهداء

ودعت للذّات الخيال وعفتها ورضيت أن أشقى مع الحكماء

فعرفت مثلهم بأني موخد بؤسي،وأني خالق نعمائي

إني أراني بعد ما كابدته كالفلك خارجة من لأنواء

وكسائح بلغ المدينة بعدما ضلّ الطريق وتاه في البيداء

شكرا لأصحابي فلولا حبهم لم أقترب من عالم اللألاء

بهم اقتحت العاصفات بمركي وبهم عقدت على النجوم لوائ

شكرا لأعدائي فلولا عيشهم لم أدر أنهمو الغوغاء

نهش الأسى لما ضحكت قلوبهم عرس المحبة مأتم البغضاء

ذني إلى الحسّاد أني فتّهم وتركهم يتعثرون ورائي

وخطيئتي الكبرى إليهم أنهم قعدوا ولم أقعد على الغبراء

عفو المروءة والرجولة أنني أخطأت حين حسبتهم نظرائي

...شكرا لكلّ فتى مزجت بروحه روحي فطاب ولاؤه وولائي

من كان يحلم بالسماء فإني في قلب إنسان وجدت سمائي

ليس الجمال هو بذاته الحسن يوجد حين يوجد رآء

ما الكون؟ ما في الكون لولا آدم إلا هباء عالق بهباء

وأبو البرية ما أبان وجوده وأنتم غايته سوى حواء

إني سكبت الخمر حين سكبتها للناس ، لا للأنجم الزهراء

لا تشرب الخمر النجوم وإن تكن معصورة من أنفس الشعراء

تلك السنون ، عقيمها كولودها حلو ليّ، كذا يشاء وفائي

فالليلة العسراء من عمري وعمر الدهر مثل الليلة السمحاء

يا من يقول (ظلمت نفسك فاتئد) دعني ، فلست بحامل أعبائي

إنّ الحياة الروح بعض عطائها وأنا ثمار الروح كلّ عطائي


ما العمر؟ إان هو كالإناء وإنني بالطيّب الغالي ملأت إنائي

فإذا بقيت ، فللجمال بقائي وإذا فنيت ، ففي الجمال فنائي

للّه ما أحلى وأسنى ليلتي هي في كتاب العمر كالطغراء

يا صحب لن أنسى جميل صنيعكم حتى تفارق هيكلي حوبائي

وتقول عيني "قد فقدت ضيائي" ويقول قلبي"قد فقدت رجائي"







مجـالس الإقـلاع (http://go.3roos.com/0oh6i529tb7)

[yma a7tajk]

أشكرك حبيبتي على مشاركتك معنا في هذه المسابقة
جهد تشكريــن عليه وألف مبارك عليكِ الوسام
تستحقين التقيم وأكثر ..
بارك الله فيكِ

• :032::f: