محمد إقبال

[سمو داعية]

شاعر الهند العظيم
وُلد محمد إقبال ببلدة سيالكوت بإقليم البنجاب سنة 1289 هـ = 1873م.
نشأ في أسرة متوسطة الحال ملتزمة بالدين.
حفظ إقبال القرآن وتلقى تعليمه الابتدائي في بلدته، والتحق بمدرسة البعثة الأسكتلندية للدراسة الثانوية، ودرس في هذه المدرسة اللغتين العربية والفارسية.
التحق بجامعة لاهور، واتصل بالمستشرق الإنجليزي توماس أرنولد.
سافر إلى لندن وعمل بها فترة سنة "1323 هـ = 1905م" ، ثم سافر إلى ألمانيا وحصل على درجة الدكتوراة "من جامعة ميونخ".
- وبعد عودته إلى بلاده اشتغل بالسياسة والفلسفة، وانتخب عضوًا بالمجلس التشريعي بالنبجاب، وأخيرًا رئيسًا لحزب مسلمي الهند.
يُعد محمد إقبال أول من نادى بضرورة انفصال المسلمين في الهند عن الهندوس، وتأسيس دولة خاصة بهم.
دعا محمد إقبال إلى تجديد الفكر الديني وفتح باب الاجتهاد، وتقدير الذات الإنسانية ومحاربة التصوف السلبي الاتكالي.
ترك محمد إقبال تراثًا فكريًا وأدبيًا، تُرجم معظمة إلى اللغة العربية.
تُوفي محمد إقبال في "20 من صفر 1357 هـ = 21 من إبريل 1938م".
• مؤلفاته :
ترك محمد إقبال تراثًا أدبيًا وفلسفيًا احتل به مكانة مرموقة بين كبار الشعراء والفلاسفة في النصف الأول من القرن العشرين، ومن أهم مؤلفاته بالإنجليزية:
تطور الفكر الفلسفي في إيران، وقد ترجمه إلى العربية حسن الشافعي ومحمد السعيد جمال الدين، ونشر بالقاهرة سنة 1989م.
تجديد الفكر الديني في الإسلام، وترجمه عباس العقاد إلى العربية.
ومن أشهر دواوينه:
ديوان أسرار إثبات الذات،
ديوان رموز نفي الذات،
وديوان: رسالة المشرق،
ديوان ضرب الكليم،
وقد ترجم عبد الوهاب عزام هذه الدواوين إلى العربية.

[سمو داعية]

رأيت الشيخ بالمصباح يسعى
له في كل ناحية مجال

يقول مللت أنعاما وبهما
وإنسانا أريد فهل ينال

برمت برفقة خارت قواها
برستم أو بحيدر اندمال

فقلنا ذا محال قد بحثنا
فقال ومنيتي هذا المحال

فقال ومنيتي هذا المحال

[سمو داعية]

جمل نفسك تربو بالعلف في إباء وعناد وصلف

فكن الحر وقدها بزمام تبلغن من ضبطها أعلى مقام

كل من في نفسه لا يحكم هو في حكم سواه مرغم

إنما صورت من طين لزب سيط في أمشاجه خوف وحب

خيفة الدنيا وخوف الآخرة خوف موت ورزايا فاقره

حب جاه وثراء وبلد حب زوج وقريب وولد

من مزاج الطين والماء البدن مركب الأهواء مغلوب الفتن

من يمسك بعصا من لا إلاه فلتحطم طلسم الخوف يداه

كل من بالحق أحيا نفسه
لا ترى الباطل يحنى رأسه

ليس يدنو الخوف منه أبدا ليس غير الله يحشى أحدا

كل من موطنه إقليم لا من قيود الزوج والولد خلا

معرض عما سوى الله الأحد يضع السكين في حلق الولد

واحد من نفسه في عسكر يبذل الروح بيوم الخطر

درة التوحيد فاحفظها الصلاة حجك الأصغر فأعرفها الصلاة

في يد المسلم هذا الخنجر يقتل الفحش به والمنكر

يفتك الصوم بجوع وصدى ضابطا بالقسط هذا الجسد

وينير الحج قلب المؤمن هجرة الأهل به والوطن

إنما الطاعة أس الأمة إنها خيظ كتاب الملة

بالزكاة العابد المال أد كر علمت حب المساواة البشر

تكثر المال وشحا تمحق لن تنالوا البر حتى تنفقوا

تلك أسباب بها تستحكم إن يكن في القلب دين محكم

أقو يا مؤمن بالله القوي تحكمن في ذلك البكر الأبي

[سمو داعية]

عبد الإنسان أصنام البشر فهو في عدم وذل محتقر

قيصر العسف وكسرى قيدا منه جيدا ثم رجلا ويدا

ومن القسيس والملك طلاب بخراج الحقل والحقل خراب

نصب الأشراك للصيد الضرع بائع الجنة أسقف الخدع

حقله قد عاث فيه البرهمن ومجوس أحرقت ما قد خزن

أضعف الرق لديه الهمما لحنه في عوده سال دما

وأمينا بعث المولى به سلم الحق إلى أصحابه

رفع العبدان بالحق إلى سرر الخاقان والزور قلى

بث في برد الرماد الشعلا فعلى برويز فرهاد علا

سلب السلطان حزب الآمرين فسما بالحق قدر العاملين

عزمه هد قديمات الصور وبنى حصنا جديدا للبشر

بث روحا حيت الموتى بها وافتدى الأعبد من أربابها

مولد مات به العصر القديم وبيوت النار والوثن حطيم

أزهر التحرير في روضته هذه الصهباء من كرمته

عصرنا الألاء في أنواره فتح الأعين في أحجاره

خط في العالم سطرا مبدعا أمة فاتحة قد أبدعا

صدرها من وقدة الحق أضاء ذرة منها أنارت في ذكاء

أشرق الكون بها إذ يبتنى كعبات من بيوت الوثن

ولدتها الأنبياء القدم فإذا الأتقى لديها الأكرم

إخوة فيها جميع المؤمنين طينها حرية في العالمين

المساواة لديها فطرة ومن التمييز فيها نفرة

نسلها كالسرو حر قد علا عهدها أحكم من قالوا بلى
سجدة الحق بسيماها غرر قبل النجم ثراها والقمر قصيدة ياقاتلتي بصوت الشاعر