صفي الدين الحلي

[سمو داعية]

هو الحلِّي.. عبد العزيز بن سرايا، ولقبه صفي الدين. وهو من أعلام الشعر العربي في القرنين السابع وأوائل الثامن. ولد سنة 677 من الهجرة,,,

عاش في الموصل في ظل الملك المنصور نجم غازي بن

أُرتُق وبعد وفاته مدح ابنه الملك الصالح. غادر الموصل
في رحلة إلى الشام ثم إلى الحجاز لأداء فريضة الحج

ولكنه بعدها لم يعد إلى الموصل بل توجه إلى مصر

وقضى حياته هناك يمدح السلطان الناصر محمد بن
قلاوون,,

نظم صفي الدين الحلي الشعر في جميع أغراضه، وكانت

له خصلتان بارزتان وهما أنه مغرم بتصنيع الشعر أي

تضمينه المحسنات البديعية وكان يتجه إلى الجناس أكثر

من غيره، والثانية أنه كان يحب معارضة الشعراء الذين سبقوه وخاصة المتنبي.

توفي سنة 750 وقيل 752 من الهجرة....

[سمو داعية]

سل الرماح العوالي عـن معالينـا***** وستشهد البيض هل خاب الرجا فينا مراح

لما سعينـا فمـا رقـت عزائمنـا ***** عما نـروم ولا خابـت مساعينـا عليه بال

قوم إذا أستخصموا كانوا فراعنـة ***** يوما وان حكموا كانـوا موازينـا

تدرعوا العقل جلبابا فـان حميـت ***** نار الوغي خلتهـم فيهـا مجانينـا

خيـل مـا ربطناهـا مسـومـة ***** لله نغزوا بها مـن بـات يغزونـا

إن العاصفيـر لمـا قـام قائمهـا ***** توهمت أنهـا صـارت شواهينـا

انـا لقـوم أبـت اخلاقنـا شرفـا***** أن نبتدى بالاذى من ليس يؤذينـا

لا يظهر العجز منا دون نيل منـى ***** ولو رأينـا المنايـا فـي أمانينـا...

[سمو داعية]

أتَهجُرُني، وما أسلَفتُ ذَنباً،
ويَظهَرُ منكَ زُورٌ وازوِرارُ
وتُعرِضُ كُلّما أبدَيتُ عُذراً،
وكم ذنبٍ محاهُ الاعتذارُ
وتخطبُ بعدَ ذلكَ صفوَ ودي،
فهل يرضيك ودٌّ مستعارُ
فلا واللهِ لا أصفو لخلٍّ،
سجيتهُ التعتبُ والنفارُ
إذا اختَلّ الخَليلُ لغَيرِ ذَنبٍ،
فلي في عَودِ صُحبَتِه الخِيارُ

[سمو داعية]

أحِنّ إليكم كلّما ذَرّ شارِقٌ،
ويَشتاقُ قَلبي كلّما مَرّ خاطِفُ

وأهتزً من خفقِ النسيمِ إذا سرَى ،
ولولاكمُ ما حرّكَتني العَواصِفُ

[سمو داعية]

سوابقنا، والنقعُ، والسمرُ والظُّبى ،وأحسابُنا، والحِلمُ، والبأسُ، والبِرُّ



هبوبُ الصَّبا والليلُ والبرقُ والقضا،
وشمسُ الضّحى والطّودُ والنارُ والبحرُ

[سمو داعية]

مُذْ تَسامتْ بنا النّفوسُ السّوامي،
أصغَرَتْ قَدرَ مالِنا والسَّوامِ

فلنا الأصلُ والفروعُ النّوامي،
إنّ أسيافَنا القِصارَ الدّوامي



صَيّرَتْ مُلكَنا طَويلَ الدّوام


كمْ فِناءٍ بعدلِنا معمورِ،
ومليكٍ بجودنا مغمورِ

وأميرٍ بأمرِنا مأمورِ،
نَحنُ قَومٌ لَنا سَدادُ أُمُورِ



واصطِدامُ الأعداءِ مِن وَسطِ لامِ


كم فللنا شبا خطوبٍ جسامِ
بيراعٍ، أو ذابلٍ، أو حُسامِ


فلنا المجدُ ليسَ فيهِ مسامِ،
واقتسامُ الأموالِ من وقتِ سامِ



واقتحامُ الأهوالِ مِن وقتِ حامِ

[سمو داعية]

لا يَظُنّنّ مَعشَري أنّ بُعدي
عنهمُ اليومَ موجبٌ للتراخي

بل أبَيتُ المُقامَ بعَدَ شُيوخي،
ما مقامُ الفرزانِ بعدَ الرّخاخِ

أينما سرتُ كانَ لي فيهِ ربعٌ،
وأخٌ مِن بَني الزّمانِ أُؤاخى

وإذَا أجّجُوا الكِفاحَ رَأوني
تابعاً في مجالها أشياخي

ربّ فعلٍ يسمو على شامخِ الشُّــمّ، وقولٍ يسمو على الشماخِ

حاولتني منَ العداة ِ ليوثٌ
لا أراها بَعوضَة ً في صِماخي

قد رأوا كيفَ كان للحَبّ لَقطي،
وفراري من قبل فقس الفِخاخ

إنْ أبادوا بالغدرِ منّا بزاة
ًوَيلَهم من كَمالِ ريشِ الفِراخ

سوفَ تَذكو عَداوَة ٌ زَرَعُوها،
إنّها أُلقِيَتْ بغَيرِ السِّباخ

[سمو داعية]

لا يَسمَعُ العُودَ منّا غيرُ خاضِبِهِ
من لبة ِ الشوسِ يومَ الرَّوعِ بالعلقِ


ولا يزفُّ كميتاً غيرُ مصدرهِ
يومَ الطّرادِ بلَيلِ الطَّفّ بالعَرَقِ