بنت_الامارات
15/01/2003, 03:14 PM
للعيد آداب خاصة تتمثل في أسلوب قضاء هذه المناسبة في جو مفعم بالإيمان ، والتضحية والتواصل ،
وذلك لتحقيق أهدافه السامية والنبيلة ، وفيما يلي أهم خطواته وآدابه :
صيام يوم عرفه
ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر يوم عرفه وقال : إن يوم عرفه ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا ، وهي أيام أكل وشرب ونهى عن صوم يوم عرفه ، بعرفات وما جاء في الترغيب في صوم يوم عرفه فهو محمول على من لم يكن حاجاً فصوم يوم عرفه كفارة لما بينهما .
اللباس والتزين للعيد
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يلبس أحسن ثيابه للعيدين رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي وصححه الحافظ بن حجر في الفتح .
الجهر بالتكبير
عن نافع ابن عمر أنه كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى ثم يكبر حتى يأتي الإمام رواه الدار قطني وصححه البيهقي .
مخالفة الطريق
عن جابر رضي الله عنه أنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق . رواه البخاري .
خالف الطريق : أي ذهب إلى المصلى من طريق ورجع من طريق آخر .
التهنئة بالعيد
روى المحاملي عن جبير بن نفير أنه قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنكم . قال الحافظ إسناده حسن .
صلاة ركعتين بعد الرجوع من المصلى
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع ( أي من مصلى العيد ) صلى في بيته ركعتين رواه ابن خزيمة وصححه .
اللعب والغناء المباح في الأعياد
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : إن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله صلى الله في يوم عيد ، فاطلعت من فوق عاتقه فطأطأ إليّ منكبه فجعلت أنظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت ثم انصرفت رواه الشيخان وأحمد .
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث ، قالت : وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر : أبمزمور الشيطان وفي روايه ك مزمار الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن لكل قوم عيد وهذا عيدنا . رواه مسلم
خروج النساء والصبيان إلى مصلى العيد
عن أم عطية الأنصارية قالت : أُمرِنَا أن نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن . متفق عليه
زيارة القبور
شرع زيارة القبور في مثل هذه المناسبة الدينية كنوع من الوعظ والتوجيه إلى الناس بأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن على الإنسان أن يعمل لآخرته وأن يتعظ بمن فقدهم بعد أن كانوا أحياء في العيد الماضي .
ويسلم على الموتى ويدعو لهم ، وهذا تأكيد لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له .
وذلك لتحقيق أهدافه السامية والنبيلة ، وفيما يلي أهم خطواته وآدابه :
صيام يوم عرفه
ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر يوم عرفه وقال : إن يوم عرفه ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا ، وهي أيام أكل وشرب ونهى عن صوم يوم عرفه ، بعرفات وما جاء في الترغيب في صوم يوم عرفه فهو محمول على من لم يكن حاجاً فصوم يوم عرفه كفارة لما بينهما .
اللباس والتزين للعيد
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يلبس أحسن ثيابه للعيدين رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي وصححه الحافظ بن حجر في الفتح .
الجهر بالتكبير
عن نافع ابن عمر أنه كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى ثم يكبر حتى يأتي الإمام رواه الدار قطني وصححه البيهقي .
مخالفة الطريق
عن جابر رضي الله عنه أنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق . رواه البخاري .
خالف الطريق : أي ذهب إلى المصلى من طريق ورجع من طريق آخر .
التهنئة بالعيد
روى المحاملي عن جبير بن نفير أنه قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنكم . قال الحافظ إسناده حسن .
صلاة ركعتين بعد الرجوع من المصلى
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع ( أي من مصلى العيد ) صلى في بيته ركعتين رواه ابن خزيمة وصححه .
اللعب والغناء المباح في الأعياد
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : إن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله صلى الله في يوم عيد ، فاطلعت من فوق عاتقه فطأطأ إليّ منكبه فجعلت أنظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت ثم انصرفت رواه الشيخان وأحمد .
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث ، قالت : وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر : أبمزمور الشيطان وفي روايه ك مزمار الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن لكل قوم عيد وهذا عيدنا . رواه مسلم
خروج النساء والصبيان إلى مصلى العيد
عن أم عطية الأنصارية قالت : أُمرِنَا أن نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن . متفق عليه
زيارة القبور
شرع زيارة القبور في مثل هذه المناسبة الدينية كنوع من الوعظ والتوجيه إلى الناس بأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن على الإنسان أن يعمل لآخرته وأن يتعظ بمن فقدهم بعد أن كانوا أحياء في العيد الماضي .
ويسلم على الموتى ويدعو لهم ، وهذا تأكيد لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له .