اسومه الحلوه
13/01/2003, 02:56 PM
وجهنا الرسول صلى الله عليه و سلم الى الفطور بالتمر و اللبن .
والسؤال هو : لماذا اختار الرسول صلى الله عليه و سلم هذين الصنفين من الطعام دون غيرهما ؟
الجـــــــــــــــــــواب ::
التمــــــــر :.
سريع التمثيل و الأمتصاص لذا فهو يذهب رأسياً الى الدم ثم العضلات ليمنحها القوة و الطاقة الحرارية كما انه يساعد على إزالة التعب و الدوخة و الخمول ، و التمر مريح للإعصاب و طارد للتوتر والقلق و مهدئ للقرحة المعدية ...
وهو مفيد للقضاء على آفات الكبد و اليرقات و جفاف الجلد و تشقق الشفاه وتساقط الشعر و تقصف الأضافر و هو غني بالفسفور و لذلك فهو يساعد على تقوية العظام و الأسنان .
و يحتوي على الألياف السليلوزية فهو يساعد على تسهيل حركة المعدة و الأمعاء و يعتبر مليناً طبيعياً و هو أيضاً يحتوي على نسبة عالية من فيتامين أ مما يساعد في تقوية أعصاب البصر و السمع و يساعد على تقوية الأعصاب لتأثيرة على الغدد الدرقية و ترطيب الأمعاء و قوة الجسم وهو مقو للكبد و قاتل للدود اذا أكل على الريق وهو مهم لتنقية الرئة و صفاء البشرة و يوصف علاج للمصابين بالسعال و البلغم و التهاب القصبة الهوائية.
و التمر غذاء كامل لأحتوائة على الفسفور و الحديد و فيتامين ب و ب2 و ب أ و و مواد سكرية و مواد دهنية و بروتين و ماغنسيوم و الياف .
==== لكن نسبة المواد الدهنية و البروتين قليلة لذا كان لا بد من اضافة ماده اخرى و هي =====
اللبـــــن :.
يحتوي على ماء و بروتين و دهون و سكر -لاكتوز- و حامض اللبن و املاح معدنية كما انه يحتوي على فيتامين أ ، ب ، ث ، د . و بالتالي فهو يساعد على تقوية العظام و الأسنان و هو مدر للبول ومُصـَفّ للمجاري البولية و له قدره عالية على تطهير الأمعاء من الجراثيم .
كما انه مهدئ لألأم القرحة المعدية و هاظم جيد و ملين طبيعي و مهدى للأعصاب و مساعد على القضاء على الأرق و مفيد للجلد و البشرة و يفيد في حالات تصلب الشرايين و يمنع التسمم الذاتي و يفيد اللثه.
أيها المسلون الكرام ... الا ترون عظمة التشريع التي جاء بها الرسول صلى الله عليه و سلم من عند الله سبحانه و تعالى و ما هذا الذي ذكرته الا جزاً يسيراً من الف جزء جاء بها الرسول الأعظم عليه افضل الصلاة والسلام .
فلنتخيل حال الأمة لو انها التزمت بجميع التشريعات او انها التزمت فقط بقول رسول الله صلى الله علية ولسلو في حديثه الشريف ::{ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي إبداً كتاب الله و سنتي }::
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم.
والسؤال هو : لماذا اختار الرسول صلى الله عليه و سلم هذين الصنفين من الطعام دون غيرهما ؟
الجـــــــــــــــــــواب ::
التمــــــــر :.
سريع التمثيل و الأمتصاص لذا فهو يذهب رأسياً الى الدم ثم العضلات ليمنحها القوة و الطاقة الحرارية كما انه يساعد على إزالة التعب و الدوخة و الخمول ، و التمر مريح للإعصاب و طارد للتوتر والقلق و مهدئ للقرحة المعدية ...
وهو مفيد للقضاء على آفات الكبد و اليرقات و جفاف الجلد و تشقق الشفاه وتساقط الشعر و تقصف الأضافر و هو غني بالفسفور و لذلك فهو يساعد على تقوية العظام و الأسنان .
و يحتوي على الألياف السليلوزية فهو يساعد على تسهيل حركة المعدة و الأمعاء و يعتبر مليناً طبيعياً و هو أيضاً يحتوي على نسبة عالية من فيتامين أ مما يساعد في تقوية أعصاب البصر و السمع و يساعد على تقوية الأعصاب لتأثيرة على الغدد الدرقية و ترطيب الأمعاء و قوة الجسم وهو مقو للكبد و قاتل للدود اذا أكل على الريق وهو مهم لتنقية الرئة و صفاء البشرة و يوصف علاج للمصابين بالسعال و البلغم و التهاب القصبة الهوائية.
و التمر غذاء كامل لأحتوائة على الفسفور و الحديد و فيتامين ب و ب2 و ب أ و و مواد سكرية و مواد دهنية و بروتين و ماغنسيوم و الياف .
==== لكن نسبة المواد الدهنية و البروتين قليلة لذا كان لا بد من اضافة ماده اخرى و هي =====
اللبـــــن :.
يحتوي على ماء و بروتين و دهون و سكر -لاكتوز- و حامض اللبن و املاح معدنية كما انه يحتوي على فيتامين أ ، ب ، ث ، د . و بالتالي فهو يساعد على تقوية العظام و الأسنان و هو مدر للبول ومُصـَفّ للمجاري البولية و له قدره عالية على تطهير الأمعاء من الجراثيم .
كما انه مهدئ لألأم القرحة المعدية و هاظم جيد و ملين طبيعي و مهدى للأعصاب و مساعد على القضاء على الأرق و مفيد للجلد و البشرة و يفيد في حالات تصلب الشرايين و يمنع التسمم الذاتي و يفيد اللثه.
أيها المسلون الكرام ... الا ترون عظمة التشريع التي جاء بها الرسول صلى الله عليه و سلم من عند الله سبحانه و تعالى و ما هذا الذي ذكرته الا جزاً يسيراً من الف جزء جاء بها الرسول الأعظم عليه افضل الصلاة والسلام .
فلنتخيل حال الأمة لو انها التزمت بجميع التشريعات او انها التزمت فقط بقول رسول الله صلى الله علية ولسلو في حديثه الشريف ::{ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي إبداً كتاب الله و سنتي }::
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم.