التاتو ...

[الريــــــــم]

التاتو او الوشم

التاتو هو مكياج دائم يصلح قسمات الوجه مثل العينين والشفاه ولكل ظاهره حسنات ومساوء ... واذا تم رسم التاتو يجب انا يرافقه نزف قليل من الدم فحدوث النزيف يؤكد ان اللون من الدوااء تم امتصاصه داخليا وعدم حدوث النزوف قطرات من الدم يوكد ان الرسم لم يحقق هدفه..
ادوات رسم الوشم:-
1_ الابر
2_ الحبر الصيني
3_ الماء البارد جداا
4_ القطن والشاش
5_ المخدر
6_ النظافه
7_ خبره راسم التاتو لها دور كبير في نجاح التاتو
:) :) معلومه مهمه:
(u) البشره السمراء تتحمل التاتو اكثر من البشره البيضاء التي قد تحتاج الي اعاده الرسم نظرا لعدم ثبوت الالوان ;) ولا يمكن اعاده الرسم اذا كان لم يثبت الا اذا مر على الرسم 22 يوماا
:s :s :s بس انا شخصيا ما انصحكم بالتاتو لانه قد يسبب اثار سلبيه مستقبلا

مع حبي
الريم :)

[حفيدة جدتي]

هو حلو بس انا اعرف انه حرااام

لانه وشم :D

مشكوووره عنوني

والله يحيك بينا .. ويشرفني انه يكون اول مواضيعك بقسمي :o

[الريــــــــم]

الوشم حرام .. ترا الرسول قال( لعن الله الواشم والمتوشم)
انا يشرفني ان مواضيعي اتكون بقسمج اختي ترا وايد حلو
الريم

[كوين : رهف]

التاتو يعجبني كثيرا .... لكنه كما ذكروا الأخوات حرام ... لذا نبعد عنه يغنينا الله

[همسة]

أختي الكريمة ........الريــــــم

بالنسبة للتاتوة يعتبر من الوشم ، وحكم الوشم واضح في الإسلام ....

إليكم هذي الفتوى ...

السؤال:

هل الوشم محرم في الإسلام ؟ وما هو الرسم والشكل المحرم ؟
أعلم بأن إيذاء الجسم عمداً محرم في الإسلام، ولكن إذا كان الوشم لا يؤذي، فهل لا زال محرماً ؟

الجواب:

الحمد لله

الوشم الذي هوغرز الجلد بإبرة ثم حشوه كحلا أوغيره ، فهذا محرم على أي شكل كان وسواء سبب إيذاء أم لم يسبب ؛ لأن فيه تغييراً لخلق الله ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة وهي التي تفعل ذلك الفعل والمستوشمة التي يُفعل لها ذلك ، ففي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات ، والمتنمصات ، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ) البخاري ( اللباس/5587 ) ومسلم ( اللباس/5538 )
قال القرطبي :

وهذه الأمور كلها قد شهدت الأحاديث بلعن فاعلها وأنها من الكبائر ، واختلف في المعنى الذي نهي لأجلها ، فقيل : لأنها من باب التدليس ، وقيل : من باب تغيير خلق الله تعالى كما قال ابن مسعود ، وهو أصح ، وهو يتضمن المعنى الأول ، ثم قيل : هذا المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقياً ؛ لأنه من باب تغيير خلق الله تعالى، فأما مالا يكون باقياً كالكحل والتزين به للنساء فقد أجاز العلماء ذلك . ( تفسير القرطبي5/393 )

لذلك فإذا كان المقصود في السؤال ما كان غير دائم على الجسم ، فهذا ليس وشما وليس فيه تغيير لخلق الله انظر السؤال ( 8904 ).

منقول من ...........الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

نسئل الله الهداية للجميع ......

أختكم:همسة