حكم الغلو في الدين ، الغلو هو زيادة أو فعل شيء أكثر مما أمر الله تعالى. تشير الكلمة غلا وهي الغليان إلى ارتفاع الماء بسبب الزيادة عن اللزوم لذلك ، تعني الغلو تجاوز الحدود الصحيحة من خلال القيام بشيء أكثر مما هو مقرر قانونيًا. الغلو أو المبالغة في الدين تترجم إلى نبذ للدين لأن ضرره لا يقل عن الضرر الناجم عن نبذ الدين. احيانا المبالغة في الدين تجعل الكثير من الناس يهجرون الدين لان طبيعتهم النقية لا تقبل الشوائب والاقحاءات من المبالغة. ثم مع نبذ تلك الشوائب يرفض جسد الدين أيضا. يقول القرآن الكريم عن المبالغة في ذلك قال تعالى في سورة الحديد: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر» رواه الإمام مسلم في صحيحه.

مستويات ودرجات الغلو

يمكننا تصنيفها تحت ثلاث درجات على النحو التالي:

  • الغلو في المسرح ومكانة الألوهية
  • الغلو في مرحلة وموقع النبوءة
  • الغلو في أي صفات مرتبطة بصفات الله وأفعاله.

أما الغلو في موقع الألوهية ، فيعني إسناد الصفات الإلهية إلى شخصية التاريخ الإسلامي. في بعض الحالات ، يعتبر الشخص الذي تم المبالغة بشأنه شريك الله. وتأتي هذه الشراكة إما في اعتبار أن هذا الرقم مساوٍ لله أو اعتباره يحمل بعض الصفات الإلهية. في بعض الأحيان ، يتم تفسير الغلو في مرحلة الإله أحيانًا على أنه تجسد الله في شيء ما أو وحدته مع هذا الشيء. إن الإيمان بأي من النقاط هو الإلحاد والكفر ويكفي أن يخرج المرء عن الإسلام كما ثبت من خلال البراهين الفكرية والنصية.
النوع الأول من الغلو يرقى إلى الكفر لأن مثل هذا الاعتقاد هو بمثابة إنكار لله. النوع الثاني من الغلو يرقى إلى الكفر لأنه ينكر التوحيد وعبادة الله الواحد. النوع الثالث من الغلو يرقى إلى الكفر لأن تجسد الله ووحدته بشيء يرقى إلى الألوهية والإلهية لشيء آخر غير الله سبحانه.
الغلو في موضع النبوة هو أن الشخص الذي حدثت المبالغة فيه يعتبر شخصية أعلى من النبي. يعتبر من يربط الله بالنبي. في بعض الأحيان ، يُنظر إليه على أنه شخص في نفس وضع النبي. بالطبع ، هو نفسه ليس رسولًا لأنه لا يتلقى أي وحي ومع ذلك يُنظر إليه على أنه شخص في هذا المنصب والرتبة. وهذان النوعان من الغلو يصلان إلى حد الكفر لأنه يتعارض بوضوح مع المعنى الراسخ للشهادة في النبوة.
أما بالنسبة إلى الغلو في السمات والأفعال ، فهذا يعني إسناد سمة أو فعل إلى شخص ليس في هذا الموقف ولا يمكن أن يكون مظهرًا لمثل هذه السمة أو الفعل. إذا كانت السمة أو الفعل من صلاحيات الله واعتبرت من المعتقدات الجوهرية في الدين ، فإن هذا النوع من المبالغة يرقى إلى إنكار الواجبات.

حكم الغلو في الدين

يمكن أن يحدث الغلو (المبالغة) في النبي صلى الله عليه وسلم والأئمة من خلال وضعهم في أماكن ادعاء الإله لهم أو أنهم شركاء مع الله في الإله أو في خلق أو رزق أو أن الله تجسد فيهم أو اتحد بهم أو أنهم يعرفون الغيب بغير وحي، الوحي في حالة النبي صلى الله عليه وسلم، والإلهام في حالة الأئمة أو القول بأن معرفتهم تجعلنا غارقين عن أداء الواجبات وترك الذنوب. وقد ثبت من خلال البراهين الفكرية والنصية.
تعامل نبي الإسلام الكريم والأئمة المعصومون بجدية مع ظاهرة الغلو الشريرة من خلال تبني استراتيجيتين هامتين. أولاً ، شرحوا للباحثين عن الحقيقة المعتقدات الصحيحة للإسلام وخاصةً ديانة الإثنا عشرية. تم ذلك مع التركيز على مركزية التوحيد وعبادة الله الواحد. وشرحوا المبادئ الدينية وأطرها ، وشرحوا أركان النبوة والإمامة ، وطريقة تواصل النبي والإمام مع الله ، والحفاظ على علاقتهم به. كانت الطريقة الثانية التي اعتمدوها ضد الغلو هي الوقوف ضد الأفعال المنحرفة من خلال المبالغة في التنديد بهم واعتبار أفكارهم وخيالاتهم حمقاء.

الطرق لتجنب الغلو وعدم التأثر بهذه الوصمة الفكرية

  • الرجوع إلى الثقلين أي كتاب الله عز وجل والسنة النبوية
  • التعرف على أسباب الغلو وكل ما من شأنه أن يؤدي إلى ظهور مثل هذه الظاهرة الشريرة ، وكذلك الابتعاد عن عوامل مثل الجهل والحب الشديد.
  • عدم الاعتماد على الروايات التي نقلها الأخرين.
  • التنبه بشكل خاص إلى المؤامرات التي يخطط لها الأعداء عن عمد لنشر مثل هذه الأفكار السامة والمدمرة في المجتمعات الإسلامية. المؤامرات مثل خلق طوائف معينة بما في ذلك البابوية والبهائية والقادانية وما إلى ذلك والتي ترعاها وتدعمها الصهيونية.

حيث قال النبي عليه الصلاة والسلام قال: "إياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين" وقال الله يقول سبحانه: " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ".

مفهوم الغلو

يجب أن نلاحظ أن الغلو يتم تقديمه في شكل وجهة نظر شخصية وفردية بمعنى أنه لا يتجلى في شكل طائفة أو عقيدة ذات تعاليم محددة. ومن هنا يتبين أن الغلو يتلاشى ويقضى عليه بموت الغالي (المبالغة). لذا يعتمد الغلو على الفرد فيمحو ويموت بموت مبتكره. بمجرد وفاة المبتكر ، لم يبق إلا الاسم. ربما ، لنفس السبب يمكننا أن نرى أن الغلو ، في الواقع ، ينبع من الإلحاد والكفر. لأنه في الدين الأصيل الذي يقوم على الحب الخالص والعقل والإيمان بالله ، فإن إيمان الناس وقناعاتهم تزداد قوة مع موت صاحب تلك الرسالة والدين بينما هذا ليس هو الحال مع الغلو.

معني الغلو في اللغة العربية

لا بد من القول بأن الغلو (تجاوز الحد الصحيح) يعني زيادة أو فعل شيء أكثر مما أمر الله تعالى. تشير الكلمة العربية "غلا" (الغليان) إلى ارتفاع الماء بسبب النار. لذلك ، الغلو ، كما ذكر لسان العرب أيضًا ، يعني تجاوز الحدود الصحيحة من خلال القيام بشيء أكثر مما هو مقرر قانونيًا أو الذهاب إلى أقصى الحدود. لقد قيل أن الغلو تعني تجاوز الحدود الصحيحة في فعل شيء ما.
يعتقد ابن أثير أن كلمة "غلو" تعني في الأصل "الارتفاع" أو "القمة" وتعني أيضًا تجاوز الحدود الصحيحة في فعل شيء ما.
حرم الله سبحانه كل المبالغة في القرآن الكريم. فيقول: يا أهل الكتاب لا تتجاوزوا حدود دينكم ولا تقولوا بالله إلا الحق ".
وإلا في القرآن الكريم يقول الله تعالى عن المبالغة في العقائد: قولوا: يا أهل الكتاب لا تتجاوزوا في دينكم حدوداً ، ولا تعدي على الحق ، ولا تتبع شهوات الناس الباطلة. الذين أخطأوا في الأزمنة الماضية ، - الذين ضللوا الكثيرين ، وضلوا (أنفسهم) عن الطريق المستوي ".
في كثير من آيات القرآن ، يصف الله تعالى معتقدات المبالغة على هذا النحو.
كما يقول في هذه الآية: "يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ"
وفي آيات أخرى قال الله تعالى: "ويقول اليهود عزير ابن الله".