يعتبر الخط الفارسي من انواع الخط العربي الجاف ، نشأ نظام الكتابة المستخدم في بلاد فارس منذ العصور الإسلامية المبكرة من الأبجدية العربية. تكشف المقارنة بين بعض الخطوط التي تطورت على الأرض الفارسية ، وخاصة الكوفية ذات الطراز الفارسي ، مع الخطين البهلوي والأفستان عن عدد من أوجه التشابه بينهما ، وقد دفع هذا بعض الباحثين المعاصرين إلى الاعتقاد بأن الفرس عندما تبنوا اللغة العربية نظام الكتابة ، ربما يكون قد أجرى تغييرات في أشكال الحروف وأسلوب الكتابة تحت تأثير نصوصهم الوطنية القديمة والأذواق الموروثة.

يعتبر الخط الفارسي من انواع الخط العربي الجاف

الخط العربي مشتق من الخطين النبطي والسرياني الحاليين في منطقة حوران في سوريا ومدينة شارا في بلاد ما بين النهرين على التوالي. من الأول مشتق من الخط النصي العربي ومن الثاني الخط الكوفي (المعروف أيضًا باسم Ḥīrī). بعد تأسيس الإسلام ، تم استخدام النص العربي بشكل أساسي للمراسلات والوثائق والكوفي لنسخ القرآن ولاحقًا أيضًا للنقوش على الحجر والعملات المعدنية.
أدى تطور الأبجدية العربية إلى ظهور عدد من الأحرف المتماثلة الشكل ، والتي لم تكن هناك وسيلة للتمييز في البداية ، ولكن في النصف الثاني من القرن الأول / السابع ، بدأ استخدام النقاط المميزة والعلامات الأخرى (الإشارات) بشكل شائع. في الوقت نفسه ، تم اختراع علامات التشكيل القصيرة المسماة بالحركة (plur. arakāt : fatḥa باختصار a ، amma للاختصار u ، و kasra للاختصار i ) وغيرها من علامات التشكيل. مر ما يقرب من قرن قبل إتقان هذه الأجهزة.

أصول الخط العربي

تقليديا ، فضلت القبائل العربية حفظ النص والشعر ونقله شفويا من جيل إلى جيل. إلا أن ذلك تغير مع انتشار الإسلام والأهمية المتزايدة لحفظ القرآن بشكل مكتوب. أدناه ، نعرض الخطوط العريضة لتاريخ الكتابة والخط العربي.

  • انتشار الإسلام

قبل انتشار الإسلام ، كانت شبه الجزيرة العربية موطنًا لمجموعة متنوعة من اللغات السامية المبكرة ، واكتشاف المصنوعات الخطية في هذه اللغات المبكرة يثبت أن ممارسة الخط سبقت الإسلام. على سبيل المثال ، كانت بلاد فارس القديمة تستخدم الخط المسماري لتزيين آثار الملوك منذ 600-500 قبل الميلاد. ومع ذلك ، كان انتشار الإسلام بلا شك هو الذي أدى إلى عصر كبير من الخط في جميع أنحاء الشرق الأوسط القديم بسبب كيفية توحيده. المنطقة تحت اللغة العربية وبسبب تبجيلها للكلمة المكتوبة.

  • العصر الذهبي للخط العربي

لم يكن التطور المبكر للخط العربي عملية خطية. ارتفعت وتراجع شعبية مجموعة متنوعة من النصوص في مناطق بعيدة مثل دمشق وبغداد والمغرب وإسبانيا. 2 كان الكوفي ، الذي سمي على اسم مدينة الكوفة في العراق ، أول خط عالمي ، وسيطر على الخط العربي من من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر ، لكنها كانت لا تزال خشنة وغير منتظمة نسبيًا ، خاصة بالمقارنة مع التنظيم الذي خضعت له خلال "العصر الذهبي" للخط ، الذي بدأ حوالي 1000 قبل الميلاد واستمر حتى منتصف القرن الثالث عشر.

في عام 762 ، شرع الخليفة العباسي منصور في بناء عاصمة جديدة مجيدة لإمبراطوريته. وكانت النتيجة بغداد ، المدينة التي شُيدت بدقة ومحاطة بأسوار مهيبة تقع على نهر دجلة. أصبحت بغداد على الفور تقريبا المركز الثقافي للشرق الأوسط. سيصبح أيضًا المكان المناسب لأكبر فترة تقدم حتى الآن في الخط العربي. يُرسم "العصر الذهبي" للخط العربي بشكل نموذجي على طول سلسلة متعاقبة من ثلاثة خطّاطين عظماء: ابن مقلا (886-940) ، وابن البواب (يعتقد أنه عاش من 961-1022) ، وياقوت المستعصمي. أماسيا (ت 1298).

  • فيزيير ابن مقلا

يشتهر Visier ابن مقلا بتدوين مبادئ الخط ، بما في ذلك نظريته في النسب ، التي يستخدمها الخطاطون حتى يومنا هذا. أنشأت نظريته الخاصة بالتناسب النقطة المعينية وطول السكتة الدماغية كوحدات قياس يتم من خلالها حساب جميع الأحرف في نص معين.

  • ابن البواب

تبع ابن مقلا ابن البواب ، الذي صقل العديد من خطوط ابن مقلا ، ويُزعم أنه اخترع الخطين المتصلين من الريحاني والمحقق. ومن المعروف أيضًا أن ابن البواب احتفظ بالعديد من مخطوطات ابن مقلا الأصلية ، ومع ذلك ، للأسف ، لم ينج أي منها حتى الوقت الحاضر.

  • ياقوت المستصيمي

كان الخطاط الشهير الثالث في العصر الذهبي ، ياقوت المستصمي ، كاتبًا في الديوان الملكي قام بتنظيم طريقة القياسات التناسبية بشكل أكبر وبدأ ممارسة قص سن القلم بشكل مائل ، وهو تغيير طفيف على ما يبدو تغير إلى الأبد. جمالية ومنهجية الخط العربي. عاش ياقوت خلال كيس المغول في بغداد ويقال إنه لجأ إلى مئذنة ، حيث واصل العمل في عمله حيث دمرت المدينة أدناه.
هؤلاء الخطاطون الثلاثة هم أشهرهم في التاريخ ، لكن عددًا لا يحصى من التلاميذ درسوا تحتهم ، بما في ذلك ، على وجه الخصوص ، العديد من النساء اللائي اكتسبن شهرة لمهاراتهن. أسفرت أعمال كل هؤلاء الفنانين خلال العصر الذهبي عن ستة نصوص رئيسية: sulus و nesish و muhakkak و reyhani و tevki و rika.
استمر الإسلام في الانتشار بسرعة. دفع تحول غازان ، زعيم الإمبراطورية المغولية ، وسلالات المغول والمملوك المسلمة في الهند ومصر ، وفي النهاية الإمبراطورية العثمانية ، الإسلام - ومعه الخط العربي - إلى مناطق أبعد من العالم. في كل إمبراطورية وثقافة جديدة ، تم توسيع وصقل ممارسة الخط العربي من قبل الفنانين الذين اتخذوها. اليوم ، أصبحت مجموعة رائعة من نصوص الخط جزءًا من التراث الثمين للخط العربي ، والذي لا يزال يتوارث.

تطور الخط العربي

إلى جانب توسع الخط العربي عبر المواقع الجغرافية ، تطور الشكل الفني في تطبيقاته الرئيسية. في الأصل ، كان الخط العربي أداة للاتصال والحفاظ على كلمة الله من خلال القرآن. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، أصبح أيضًا عنصرًا مهمًا في الهندسة المعمارية والديكور وتصميم العملات المعدنية.
بالإضافة إلى ذلك ، تطور الخط العربي بمرور الوقت إلى عائلتين متميزتين: الخطوط الكوفية والدائرية.

  • كوفي

نادرًا ما كان يتم استخدام الخط العربي المبكر جدًا ، بسبب التقاليد الشفوية القوية للثقافة. ومع ذلك ، عندما احتاج القرآن إلى الحفاظ عليه أثناء انتشار الإسلام ، أصبحت اللغة العربية أكثر أهمية. نتيجة لذلك ، تم تصميم النص بشكل جميل بشكل هادف. تسمى هذه النسخة من الخط بالخط الكوفي.

  • مخطوطات مدورة

بينما أصبح الكوفي معيارًا للنصوص المقدسة ، ظهرت الحاجة إلى نص أسرع في الكتابة وأكثر ملاءمة للوثائق ذات الحجم الأصغر ، مثل الحروف. هذه الأنواع من النصوص ، التي تسمى الآن البرامج النصية المستديرة ، تعتبر رسمية. من الناحية المثالية ، يجب ألا يبدو النص المستدير كما لو كانت يد الإنسان قد كتبته ، لذلك لا يوجد مجال للتعبير الإبداعي عند الكتابة بهذا الأسلوب.

الأدوات المستخدمة في الخط العربي

تختلف الأدوات المستخدمة في الخط العربي عن الأدوات المستخدمة في الخط التقليدي أو الحديث . في حين أن الخط التقليدي يتضمن المنقار ، وحامل المنقار ، والحبر ، فإن أقلام الخط العربي تكون أكثر شيوعًا في صنعها من القصب والخشب الصلب. فيما يلي بعض الأدوات واللوازم الأكثر شيوعًا المستخدمة في الخط العربي:
القلم الأكثر شيوعًا للخط العربي هو قلم القلم ، وهو مصنوع من قصب مجفّف مقطوع. يعتبر هذا القلم رمزا للحكمة في الإسلام.