هل طالبان خوارج ، عاد مصطلح "الخوارج" إلى الخدمة كمرجع إلى الدولة الإسلامية في عام 2014 ، عندما استولى تنظيم الدولة الإسلامية على الموصل وأعلن قيام دولة الخلافة. كان العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني من القادة المسلمين الذين استخدموا المصطلح أكثر من غيرهم في اللغة الإنجليزية ، حيث استخدمه في جميع خطاباته حول تنظيم الدولة الإسلامية ، والتي تحدث فيها عن ضرورة محاربته والقضاء عليه بعد الطيار الأردني معاذ. تم حرق الكساسبة حياً في عام 2015. قبل استخدام الملك عبد الله للمصطلح ، ذكر اثنان من العلماء البارزين في السلفية الجهادية ، أبو محمد المقدسي ، معلم أبو مصعب الزرقاوي ، وأبو قتادة الفلسطيني أنفسهم أن الإسلاميين الدولة هي العصر الحديث الخوارج.

هل طالبان خوارج

وفقًا لمصادر طالبان ، تم تشكيل فرقة العمل الخاصة ، وهي جزء من قيادة القوات الخاصة لطالبان ، في أوائل أكتوبر ولديها أكثر من 1000 مقاتل - أفضل تجهيزًا وتدريبًا من طالبان النظامية وهدفها الوحيد هو سحق تنظيم الدولة الإسلامية.
يتساءل الكثير من العرب والمسلمين الذين يتابعون الأحداث الأخيرة التي شهدتها ومازالت تشهدها أفغانستان حول مدى وحشية تنظيم طالبان وهل طالبان خوارج ؟ وما الذي يدفع بهؤلاء الآلاف بالهرب من بلادهم ووطنهم وبيوتهم من حكم طالبان؟ هل يفرض طالبان حكم إسلامي وعادات إسلامية على السكان ؟ وما علاقة ذلك بظهور إحدى المراسلات الأجنبيات على فضائية cnn الإخبارية وهي مرتدية حجاب بعدما كانت يوم أمس تظهر بشعرها ؟ وما الخوف الشديد المسيطر على المواطنين هناك.
بالبحث عن إجابات حول هذه الأسئلة نجد أن هناك اختلاف بين حركة طالبان الأفغانية والباكستانية، إذ أن حركة طالبان الأفغانية تُحرم الهجمات على المدنيين الأبرياء العزل الذين ليس لهم أي مشاركة في القتال، كما أنهم لا يُعينون على تنفيذ عمليات قتالية ضدها وهذا ما يميزها عن حركة طالبان باكستان، لكن من وجهة نظر خصومها ومعارضيها يعتبر البعض جماعة طالبان خوارج كغيرها من التنظيمات المنتشرة في العالم تحت رداء الدين، وتُمعن في عمليات القتل والإرهاب وتخويف المدنيين العزل، عدا عن أنها جميعها من رحم الإخوان المسلمين.
هل طالبان خوارج، وصف بعض المسؤولين الأفغان تنظيم طالبان وما يقوم به من أعمال عسكرية ضد المواطنين والعسكريين الحكوميين بأنها أفعال خوارج لا يمتون للدين الإسلامي بصلة، يتم اختيار فرق العمليات الخاصة بعناية لمهاراتها وخبراتها القتالية وهي نشطة في جميع المقاطعات التي يوجد فيها تنظيم الدولة الإسلامية حاليًا أو محتمل - بما في ذلك ننجرهار وفرح وهلمند وزابول. لكن القوات الخاصة لطالبان ستنتشر في أي مكان ضد تنظيم الدولة ، تاركةً طالبان الأخرى لمحاربة القوات الأفغانية والأجنبية.
عندما خطط تنظيم الدولة الإسلامية للتوسع في أفغانستان ، أمرت طالبان بهدوء قادتها بمواجهة الجماعة "بكل الوسائل الممكنة". منذ أبريل / نيسان ، هاجمت طالبان وداعش بعضهما البعض عدة مرات أثناء محاولتهما السيطرة على الأراضي أو الاستيلاء عليها. استُهدفت خلايا داعش ، التي يقودها في الغالب قادة سابقون في حركة طالبان الأفغانية - وكذلك بعض المسلحين من باكستان وأوزبكستان.
وشهدت مقاطعات ننجرهار وهلمند وفرح وزابول معظم القتال ، حيث قُتل مئات المتمردين من الجانبين. الأرقام الدقيقة غير متوفرة ولكن يعتقد أن وحدات العمليات الخاصة التابعة لطالبان قتلت العشرات من مقاتلي داعش منذ أكتوبر.

من هم الخوارج؟

كلمة الخوارج تعني "الذين انشقوا عن الجماعة" ، في إشارة إلى الجماعات الإسلامية التي تمردت ضد الخلفاء الثالث والرابع ، عثمان وعلي ، وحكام الخلفاء الأمويين والعباسيين ، ابتداءً من عام 644. ثورات ضد عثمان وعلي ومعاوية وخلفاء آخرين. وأطلق المعارضون للثوار على الجماعات المتمردة اسم الخوارج واتهموها بإدارة ظهورهم للإسلام ، لأن الخلافة وقادتها يمثلون الإسلام الحقيقي.
ظهر الخوارج لأول مرة في عهد الخليفة الثالث عثمان من 644-656 ، عندما تمردوا على زعماء قبيلة قريش التي كانت تسيطر على كل من الحكومة ومواردها المالية. وطالبت الجماعة بالمساواة وإنهاء الفصل بين الحاكم والرعية. كانوا يعتقدون أن أي شخص له الحق في قيادة الخلافة ، حتى العبيد. لقد قادوا عدة ثورات ضد الحكام ، حتى أنهم استخدموا العنف ضد النساء والأطفال لتحقيق مواردهم.
ماتت معظم مجتمعات الخوارج ، باستثناء الإباضية في عمان وبعض المناطق في شمال إفريقيا ، ولا سيما في الجزائر. كانت هذه الجماعات من الخوارج المعتدلين الذين لم يعرف عنهم استخدام العنف أو بدء أعمال الشغب.

لماذا يوصف أعضاء داعش بالخوارج؟

دفعت أوجه التشابه بين داعش والخوارج البعض إلى المقارنة بين الاثنين. وتشمل أوجه التشابه هذه: إدانة المسلمين الآخرين ، وقتل الأطفال والنساء ، والاشتباك مع الجماعات الجهادية السلفية الأخرى لتأمين قبضة حصرية على السلطة. كرست داعش اهتمامًا كبيرًا لمحاربة جبهة النصرة والجيش السوري الحر ، على الرغم من أنهم جميعًا يعارضون النظام السوري. ومع ذلك ، من بعض النواحي ، يختلف داعش تمامًا عن الخوارج. لم يعرب هؤلاء الأخيرون عن عداءهم تجاه غير المسلمين ولم يضطهدوا الأقليات أبدًا ، كما فعل تنظيم الدولة الإسلامية باستمرار.
لم يكن للخوارج ميول سلفية. على العكس من ذلك ، فقد رفضوا قبول تحكيم المسلمين الأوائل والصحابة - صحابة النبي محمد. لم يعتبر الخوارج المسلمين الأوائل مقدسين ، ولم يعطوا الأولوية لآرائهم في فهم الدين وتطبيقه. ودعوا إلى المساواة وأعربوا عن رغبتهم في عدم التمييز بين المسلمين الأوائل والمتحولين فيما بعد.
ومع ذلك ، فإن أوجه التشابه بين داعش ومختلف فروع السلفية - بما في ذلك النسخة السعودية - أكبر بكثير من أوجه التشابه بين داعش والخوارج القدماء.
يعتبر هذا الوصف للخوارج وصفًا سلبيًا لدوافع سياسية للتنظيم يهدف إلى تحقيق عدة أهداف: أولاً ، إبعاد السلفية عن داعش ، وثانيًا ، التراجع عن الإشادة الواسعة التي تلقاها التنظيم للترويج للجهاد العالمي. فوجئت الحركات السلفية الجهادية بالنمو الكبير لداعش في مثل هذا الوقت القصير. جاء المئات من المسلحين إلى سوريا والعراق من جميع أنحاء العالم ، تاركين وراءهم منظمات سلفية أخرى للانضمام إلى تنظيم الدولة الإسلامية. استولى تنظيم الدولة الإسلامية على أراضٍ شاسعة وسيطر على موارد مالية كبيرة. وشكلت تهديداً مباشراً للسعودية ، حيث تعتبر الدولة الراعي الأول للحركة السلفية الدولية .
لقد أصبحت حاجة ماسة لأن ينأى النظام السعودي بنفسه عن أفعال ولغة الحركات السلفية المتطرفة. تستخدم الحركات السلفية المعارضة لداعش مصطلح "خوارج العصر الحديث" بطريقتين: الخطاب السعودي الرسمي يسمي جميع الحركات السلفية الجهادية التي تعارضها بالخوارج ، بما في ذلك القاعدة وداعش. والقاعدة والجماعات التابعة لها تستخدم هذا المصطلح لتشويه اسم داعش بين الجهاديين السلفيين.
الحقيقة هي أن تنظيم الدولة الإسلامية ليس سوى تحقيق كامل للجهاد السلفي ، الذي ولد ونشأ تحت رعاية المملكة العربية السعودية منذ عقود ، ولا سيما خلال حروب أفغانستان ضد الاتحاد السوفيتي من 1979 إلى 1989. كما يجسد تنظيم الدولة الإسلامية أكبر دولتين في العالم الإسلامي. الحركات المتطرفة: الحركة السلفية السعودية وحركة الإخوان العالمية. اندمج التطرف الوهابي السلفي مع الإسلام السياسي للإخوان وخلق ظاهرة القاعدة وداعش وجماعات أخرى مماثلة.