اخواتي .....

[أريد حلاً]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواتي الغاليات

اريد نصحكم وارشادكم

في البداية انا متزوجة وساكنة في نفس عمارة اهلى في شقة

ومن بداية زواجي قدر الله وانا دايما اترك زوجي واذهب لاهلى

بصراحة مهملة في بيتى لانو اغلب الوقت عند اهلى

واحس انو بعتمد كثير على اهلى وحتى زوجي بحكم اهلى عندهم سايق بعتمد على السايق

حاليا بفكر بالنقل وزوجي كل بعد فترة بفكر ننقل

انا خايفة من النقل عشان اهلى
افكر فيهم كثير يكونو لوحدهم

وبنفس الوقت بفكر في بعدين لو نقلت ايش راح اسوي وانا اعتمادي على اهلى

وبفكر في اهلى هل يكون نقلي عقوق لوالدى

اخاف انقل واندم

ارشدوني

[لارسا بغداد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الغالية اريد حلا
قبل ان تنتقلي لمكان اخر صلي صلاة الاستخارة وهي ركعتين
وهذاهو دعاء الصلاة (اللهم اني استخيرك بقدرتك واستعلمك بعلمك فأنت تعلم ولااعلم وانت علام الغيوب .اللهم ان كان (نقلي لبيت اخر بمنطقة بعيدة عن اهلي)خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فيسره لي وان كان (نفس الشيء)شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فأصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

اختي لاعلاقة للنقل بالعقوق لكن اسعي ان تم انتقالكم انتي وزوج لبيت اخر سواء بنفس المنطقة او منطقة اخرى الى ان تزوريهم كل خميس او جمعة وتسألي عنهم بالموبايل يوميا
وتتطمني عليهم
صدقيني لن يتضايقوا من اتصالك
لااعرف كيف ربطتي بين انتقالك لسكن ربمايكون بعيد عن اهلك بالعقوق
هل تضنين ان زوجك عاق لوالديه لأنه يسكن بعيد عن اهله
لاطبعاااختي فكل انسان يتصرف وفقا لضروفه
عملت لكي بحث بالنت عن العقوق بالتفصيل:

تعريف العقوق العقوق لغة: من العق، وهو القطع. العقوق شرعاً: كل فعل أوقول يتأذى به الوالد من ولده ما لم يكن شركاً أومعصية. قال الحسن البصري وقد سئل: إلى ما ينتهي العقوق؟ قال: أن يحرمهما، يهجرهما، ويحد النظر إليهما؛ وقال عطاء: لا ينبغي لك أن ترفع يديك على والديك؛ وقال عروة بن الزبير: لا تمتنع من شيء أحباه. حكم العقوق العقوق حرام ومن أكبر الكبائر. دليل ذلك من القرآن قوله تعالى: "إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أفٍ".77 ومن السنة: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور".78 وقد أجمعت الأمة على حرمة العقوق وأنه من الكبائر المتفق عليها. عقوبة العاق لوالديه أ. في الدنيا 1. يضيَّق عليه في رزقه وإن وسِّع عليه فمن باب الاستدراج. 2. لا يُنسأ له في أجله كما ينسأ للبار لوالديه والواصل لرحمه. 3. لا يُرفع له عمل يوم الخميس ليلة الجمعة. 4. لا تفتح أبواب السماء لعمله. 5. يبغضه الله. 6. يبغضه أهله وجيرانه. 7. يخشى عليه من ميتة السوء. 8. يلعنه الله وملائكته والمؤمنون. 9. لا يستجاب دعاؤه. 10. تعجل له العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له يوم القيامة. 11. يعقه أبناؤه وأحفاده. ب. في الآخرة 1. لا يدخل الجنة إن كان من الموحدين مع أول الداخلين. 2. لا ينظر الله إليه وإن دخل الجنة. قال صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والديوث"79، وفي رواية: "لا يدخل الجنة منان، ولا عاق، ولا مدمن خمر". وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رَغِمَ أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه"، قيل: من يا رسول الله؟ قال: "من أدرك والديه عند الكبر أوأحدهما ثم لم يدخل الجنة".80 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنة قاطع"81، وفي رواية: "قاطع رحم". من صور العقوق العقوق صوره كثيرة، ونماذجه وفيرة، وسنشير إلى بعض تلك الصور، وهي: 1. السب واللعن. 2. التبرؤ من والديه. 3. تقديم الصديق على الأب والزوجة على الأم. 4. الكذب عليهما. 5. غيبتهما. 6. التكبر والترفع عليهما. 7. التسبب في بكائهما. 8. عدم طاعتهما في ترك المباحات والمستحبات. الأدلة على ذلك · عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه؛ قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: يسبُّ الرجل أبا الرجل فيسب أباه، ويسبُّ أمه فيسب أمه".82 · قال ابن عمر رضي الله عنهما: "بكاء الوالدين من العقوق والكبائر". · وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات مستجابات لهن، لا شك فيهن، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين على ولديهما".83 أسباب العقوق لا يقدم على عقوق والديه، ويتجرأ في الإساءة إليهما إلا شقي جاهل، وأسباب العقوق كثيرة، ولكن سنشير إلى بعضها، وهي: 1. الجهل بقدر الوالدين، وبالعقوبة المترتبة على عقوقهما في الدنيا والآخرة، ولهذا قال ابن عباس رضي الله عنهما: كل من عصى الله فهو جاهل؛ ولذلك قيل: من جهل شيئاً عاداه. 2. تفضيل بعض الأبناء وإيثارهم على بعض، ولهذا نهى الشارع الحكيم عن ذلك نهياً شديداً، وحذر من مغبته، وعندما جاء بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليهب لابنه النعمان، قال له: "أكل بنيك منحت هكذا؟" قال: لا؛ قال: "لا تشهدني على جور، أشهد على هذا غيري، ألا تحب أن يكونوا لك في البر سواء؟". 3. التقصير في الإنفاق على الأبناء في الصغر وإهمالهم. 4. التقصير في حق الأم والميل لإحدى الزوجات على حساب غيرها. 5. رفقاء السوء. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعينوا أولادكم على البر، من شاء استخرج العقوق من ولده".84 مما يدل على أهمية العلم في معرفة الحقوق والواجبات على العبد، ومتى يقدم هذا ويؤخر هذا، قصة جريج العابد ودعاء أمه عليه، لأنه قدم التطوع بالصلاة وهي سنة على طاعة والدته، وعدم إجابته لها – وهي واجبة - وقد دعته ثلاث مرات، إذ لو كان عالماً لقطع صلاته وأجاب أمه، ثم دخل في صلاته مرة ثانية. خرج مسلم في مسنده85 بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: "كان جريج يتعبد في صومعة، فجعلت أمه – قال حميد: فوصف لنا أبو رافع صفة أبي هريرة لصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه حين دعته كيف جعلت كفها فوق حاجبها، ثم رفعت رأسها إليه تدعوه – فقالت: أنا أمك كلمني؛ فصادفته يصلي، فقال: اللهم أمي وصلاتي؛ فاختار صلاته، فرجعت ثم عادت في الثانية، فقالت: يا جريج أنا أمك فكلمني؛ فقال: اللهم أمي وصلاتي؛ فاختار صلاته، فقالت: اللهم إن هذا جريج وهو ابني، وإني كلمته فأبى أن يكلمني، اللهم فلا تمته حتى يرى المومسات؛ قال: ولو دعت عليه أن يفتن لفتن، قال: وكان راعي ضأن يأوي إلى ديره، قال: فخرجت امرأة من القرية فوقع عليها الراعي، فحملت فولدت غلاماً، فقيل لها: ما هذا؟ قالت: من صاحب هذا الدير؛ قال: فجاءوا بفؤوسهم ومساحيهم، فنادوه فصادفوه يصلي، فلم يكلمهم، قال: فأخذوا يهدمون دَيْره، فلما رأى ذلك نزل إليهم، فقالوا له: سل هذه؛ قال: فتبسم، ثم مسح رأس الصبي، فقال: من أبوك؟ قال: أبي راعي الضأن؛ فلما سمعوا ذلك منه قالوا: نبني لك ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة؛ قال: لا، ولكن أعيدوه تراباً كما كان؛ ثم علاه". في هذه القصة من الفوائد والعبر ما يأتي: 1. تصوير الرسول صلى الله عليه وسلم الدقيق لأم جريج وهي تنادي ابنها بوضع كفها على حاجبها ورفع رأسها إليه كما تفعل العجائز. 2. دقة وجودة حفظ أبي هريرة رضي الله عنه. 3. إذا تزاحم على الشخص أمران قدم الأهم ثم المهم، وقدم الواجب على الندب. 4. تحذير الوالدين من استعجال الدعاء على الأبناء. 5. أن العلم مقدم على العمل. 6. أن عقوبة العقوق تعجل، مع ما يُدخر للعاق في الآخرة. 7. ما دعت به أم جريج على جريج بأن لا يموت حتى يرى المومسات - وهن الزواني – مصيب لكل المشاهدين للفنانات، والممثلات، والنساء الكاسيات العاريات، فهن في حكم الزواني لتبرجهن، وسفورهن، وفتنتهن لعباد الله. قال الإمام النووي معلقاً على قصة جريج هذه: (فيه – أي في الباب – قصة جريج رضي الله عنه، وأنه آثر الصلاة على إجابتها فدعت عليه فاستجاب الله لها، وقال العلماء هذا دليل على أنه كان الصواب في حقه إجابتها، لأنه كان في صلاة نفل، والاستمرار فيها تطوع لا واجب، وإجابة الأم وبرها واجب، وعقوقها حرام، وكان يمكنه أن يخفف الصلاة ويجيبها ثم يعود لصلاته، فلعله خشي أنها تدعوه لمفارقة صومعته86 والعود إلى الدنيا ومتعلقاتها وحظوظها، وتضعف عزمه فيما نواه وعاهد عليه).87 قلت: كانت هذه هي العقوبة بسبب عدم إجابته لأمه وهو في حال عبادة وتقرب إلى الله عز وجل، فكيف تكون عقوبة من يدعوه أحد والديه وهو مرتكب لحرام أومكروه ولا يجيب؟ فكثير من الأبناء قد يدعوهم أحد الأبوين ويكون وهو يشاهد مسلسلاً، أويلعب "بالكتشينة" "الورق"، أويلعب كرة، أووهو يقرأ، أويكون جالساً مع صديقه، ونحو ذلك، ولا يتردد مجرد تردد كما تردد جريج في إجابة أمه أم الاستمرار في صلاته. على الأبناء أن يتقوا الله في أنفسهم وفي والديهم، وليعلموا أنهم ليسوا أعز على الله من جريج، ذلكم العابد الناسك، حيث عجَّل الله له العقوبة لصالحه، ولكن كثيراً من الأبناء والبنات قد تؤخر عنهم العقوبة استدراجاً لهم لشدة غفلتهم وعظيم جريمتهم، لأن بعض الأخيار قد يطهره الله من الذنوب والآثام في الدنيا، ويمحصهم بشيء من الابتلاءات، ولهذا جاء في الخبر: "أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل والأمثل"، وهذا مصداق قوله عز وجل: "قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مداً". لقد ورد في حديث قال الترمذي غريب89، عن أبي هريرة يرفعه: "إذا اتخِذ الفيء دولاً، والأمانة مغنماً، والزكاة مغرماً، وتعلم لغير العلم، وأطاع الرجل امرأته، وعق أمه، وأدنى صديقه، وأقصى أباه، وظهرت الأصوات في المساجد، وساد القبيلة فاسقهم، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وظهرت القينات والمعازف، وشربت الخمور، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء، وزلزلة، وخسفاً، ومسخاً، وقذفاً، وآيات تتابع كنظام بالٍ قطع سلكه فتتابع"، الشاهد فيه التحذير من طاعة الزوجة على حساب بر الأم، وإدناء الصديق وإقصاء الأب، وعد ذلك من علامات الساعة المنذرة بنهاية الدنيا وظهور الشرور. قال ابن قتيبة رحمه الله: (كان صخر بن الشريد أخو الخنساء خرج في غزوة فقاتل فيها قتالاً شديداً، فأصابه جرح رغيب90، فمرض، فطال به مرضه وعاده قومه، فقال عائد من عواده يوماً لامرأته سلمى91: كيف أصبح صخر اليوم؟ قالت: لا حياً فيُرجى، ولا ميتاً فينسى؛ فسمع صخر كلامها فشق عليه، وقال لها: أنت القائلة كذا وكذا؟ قالت: نعم، غير معتذرة إليك؛ ثم قال آخر لأمه: كيف أصبح صخر اليوم؟ فقالت: أصبح بحمد الله صالحاً، ولا يزال بحمد الله بخير ما رأينا سواده92 بيننا؛ فقال صخر: أرى أمَّ صخر ما تمـل عيادتي وملت سليمى مضجعي ومكاني وما كنتُ أخشى أن أكون جنازة عليك ومن يغتـر بالحدثـان93؟ فأي امرئ سـاوى بأمٍ حليلـة فلا عـاش إلا في أذى و هوان أهم بأمر الحـزم لـو أستطيعه وقـد حيـلَ بين العَيْر والنزوان لعمري قد أنبهت من كان نائمـاً وأسمعت من كانــت له أذنان فلما أفاق عَمَدَ إلى سلمى فعلقها بعمود الفسطاط حتى فاضت نفسها، ثم نكس من طعنته فمات).
اختي نفرض انكي ستبقين في شقتك ولن تنتقلي لمكان اخر
لاتقصري بأي واجب تجاه زوجك ولاحتى الامور الصغيرة بحيث لاتجعلي زوجك يتعود غيابك
بل اجعلي زوجك لايستطيع الاستغناء عنكي ويشعر بدونك لايستطيع القيام بشيء
تمنياتي لكي بالسعادة
سلامي
اختك لارسا بغداد

[هـايدي]

أخيتي
هذه نعمه أنك بجانب أهلك
والحمدلله

هل تذهبين لبيت أهلك فقط لأنك تريدين أن تذهبي إليهم وتتسلي معهم؟

إذن فالحل بسيط ضعي لك قوانين
1- لا تخرجي من بيتك إذا كان زوجك فيه أبدا
2- لا تخرجي من بيتك إذا لم تنهي واجباتك المنزليه من تنظيف وطبخ وبهذا ستحرصي على إنجازها بسرعه لتذهبي إليهم
3- عودي لبيتك قبل أن يعود زوجك
4- أعملي بعض الأحيان أجواء خاصه لك ولزوجك كتجديد لكما

لاتكسري قوانينك واعملي لنفسك عقاب إن خالفت القوانين

عزيزتي
لا بأس من زيارتك لأهلك يوميا إن كنت أنجزت مهامك ولم يكن زوجك موجود في المنزل

رتبي اوقاتك استيقظي مبكرا لتتمكني من إنجاز مهامك ةوسيكون لديك الوقت الكافي

ويارب يسعدك في الدنيا والآخره

[لچين]

أختي في الله اريد حلا....ما من مشكله عندك
استخيري الله ....واعلمي انك متزوجه ولك بيت واسرة
فاعطي لكل ذي حقا حقه حتي لايمل زوجك منك
ايعقل ان الاولويه لاهلك فنعم هم لهم حق عليك
واهلك سوف يسعدون بهدؤ بيتك وسعادته فما علاقه
انك سوف تنتقلين لبيت آخر بعقوق الوالديين
ام انك انت لا تستطيعي ان تبعدي عنهم توكلي علي الله
واستخيريه واهتمي ببيتك وزوجك وخصصي يوم لزياره اهلك
والحمد لله لوجود تليفون لسؤال عليهم وفقك الله وطمن بالك.

[أريد حلاً]

السلام عليكم

الاخت لارسا
لك جزيل الشكر والعرفان على ردك الجميل

بالنسبة لسؤالك انو ربطت انتقالى لمنزل اخر بالعقوق

يمكن عشان تفكيري الزايد في اهلى لانو دايم اروح اساعد ماما في امور المنزل ونطبخ سوا فارجع بيتي خلاص مهلوكةمالى نفس

مرات ارحلهم اجلس عندهم شوي اشوف ايش يبغو

فلمن انتقل جالسة افكر في ماما حتفقدني وتبكي

وسالتها قلتلها كيف لو نقلت قالتلى راح افقدك بس بعدين راح اتعود

وبالصراحة قالتلى شوفي مصلحتك هادة الشي طمنى الحمدلله انهم راضيين عني

بالنسبة لزوجي للاسف احس انو اتعود غيابي عنة

ننفسي اصلح هالشي بما اننا في البداية لسا

ولك كل الشكر اختى لارسا الله يسعدك يارب

[أريد حلاً]

أخيتي
هذه نعمه أنك بجانب أهلك
والحمدلله

هل تذهبين لبيت أهلك فقط لأنك تريدين أن تذهبي إليهم وتتسلي معهم؟

إذن فالحل بسيط ضعي لك قوانين
1- لا تخرجي من بيتك إذا كان زوجك فيه أبدا
2- لا تخرجي من بيتك إذا لم تنهي واجباتك المنزليه من تنظيف وطبخ وبهذا ستحرصي على إنجازها بسرعه لتذهبي إليهم
3- عودي لبيتك قبل أن يعود زوجك
4- أعملي بعض الأحيان أجواء خاصه لك ولزوجك كتجديد لكما

لاتكسري قوانينك واعملي لنفسك عقاب إن خالفت القوانين

عزيزتي
لا بأس من زيارتك لأهلك يوميا إن كنت أنجزت مهامك ولم يكن زوجك موجود في المنزل

رتبي اوقاتك استيقظي مبكرا لتتمكني من إنجاز مهامك ةوسيكون لديك الوقت الكافي

ويارب يسعدك في الدنيا والآخره

الاخت هايدي

لك الشكر على ردك الجميل

بالنسبة لسؤالك انا اذهب لاهلى لكى اساعد ماما في امور المنزل
والطبخ سويا

وهادة الشي الحمدلله مسليني

بس مشكلتلى احس انى مقصرة في بيتي

قوانينك جميلة وان شاء الله احاول اعملها

لك كل الشكر على مرورك وردك الجميل

الله يسعدك

[أريد حلاً]

أختي في الله اريد حلا....ما من مشكله عندك
استخيري الله ....واعلمي انك متزوجه ولك بيت واسرة
فاعطي لكل ذي حقا حقه حتي لايمل زوجك منك
ايعقل ان الاولويه لاهلك فنعم هم لهم حق عليك
واهلك سوف يسعدون بهدؤ بيتك وسعادته فما علاقه
انك سوف تنتقلين لبيت آخر بعقوق الوالديين
ام انك انت لا تستطيعي ان تبعدي عنهم توكلي علي الله
واستخيريه واهتمي ببيتك وزوجك وخصصي يوم لزياره اهلك
والحمد لله لوجود تليفون لسؤال عليهم وفقك الله وطمن بالك.

اختي لجين

اشكرك على ردك الجميل
لك كل الشكر وان شاء الله بصلي الاستخارة

والله ييسرها

الله يسعدك

[لارسا بغداد]

الف الف شكر لدعائك اختي اريد حلا
وكلام والدتك صحيح مليون في ال100
بالبداية ستفقدك ثم ستتعود ومصلحة الابناء هي الاهم عند والديهم
ولاتخافي بأذن الله زوجك سيتعود على ماستعوديه عليه من جديد من اهتمام وسيعجبه ذلك
فالله تعالى لم يجعل ادم عليه السلام يكتفي بالجنة بجمالها ولم تكتمل سعادته الا بعد ان خلق الله تعالى حواء
فكيف بدنيا لاتقارن بالجنة
ايضاالرجل مهما كان من النوع القادر على الاعتماد على نفسه لن ليستطيع ان يقارن حرمانه من زوجته بوجودها الى جانبه يضاف لذلك اهتمام رعاية مودة
اسأل الله ان يقرب بينك وبين زوجك وان يؤلف بينكما وان يجعلك اجمل النساء في عينه
امين
سلامي
اختك لارسا بغداد