سعدية مفرح

[سمو داعية]

تخرجت من قسم اللغة العربية والتربية من جامعة الكويت عام 1987 .
تعمل صحفية منذ أكثر من 13 عاما ، وهي الآن رئيسة القسم الثقافي في جريدة القبس الكويتية .

صدر لـــها الكــــــــــتب الشــــعرية التالية :
آخر الحاملين كان .
تغيب فأسرج خيل ظنوني .
كتاب الآثام .
مجرد مرآة مستلقية .

شاركت في العديد من المؤتمرات النقدية وأحيت عشرات الأمسيات الشعرية . ·
تشارك بالكتابة والنشر في عدد من الصحف والمجلات العربية . ·
تهتم بالكتابة للطفل ونشرت لها مجلة العربي على هذا الصعيد مجموعة شعرية للأطفال بعنوان النخل والبيوت . ·

[سمو داعية]

تاريـــــــــخ
وضعتُ الورقةَ على الطاولة
وأمسكتُ بالقلم الرصاص
لأكتب نشيداً في مديح الحرية ونبذ العنف وحق الأحياء المطلق في الحياة
عندما انتهيتُ


بدأ غناء ثلاثي للورقة والطاولة والقلم
يحكي تاريخ ثلاث شجرات قضت نحبها دونما سبب مقنع !
هدايا متبادلة
عندما تهترئ ثيابُ السماء اليومية في الليل
تهدي الأرضَ عبر ثقوب الأثواب
بعضا من جسدها المخبوء
نجوما متلألئة !
ماذا تهديها الأرض
عندما تهتريء ثيابها اليومية في الليل
غير دموع بشرية ؟!
صداقات
في النهارات المتشابهة
تنمو الشوارع حد الشيخوخة
وفي الشوارع المتشابهة
تنمو الصداقات حد الصبا
وبين نموّيْن نتوق لصداقات متشابهة بين النهارات المختلفة والشوارع الفتيّـة .
وحـشة
الصحراء ؟!
يا لوحشة البيت المتسع
وفراغه البائس المخيف .
الصحراء إذن ؟!
يا لوحشتها في فضاء المدن التي تعرض وتطول شوارعها بسرعة


والطائرات التي تطير على بعد منخفض
وهؤلاء الذين يفضون بلاهتها القديمة
من أجل عطلة نهاية أسبوع خالية من التلوث .
كأس مكسورة
يخلط ألوانه
كلما لاحت له عينان صالحتان للرسم
أو ذيل فستان ملون
أو منقار حمامة
أو حتى كأس مكسورة .
يضرب فرشاته النزقة في سديم البياض الممدد أمامه متحديا
كلما اتسع الفضاء وتناءت العلامات الفارقة .
يرســـــم
كلما ضـج صدره ببكـاء محبوس .
مرآة مستلقية
البساتين التي دأب على رسمها مؤخرا
لا أشجار فيها ولا تجري من تحتها أنهار الحليب والعسل .
البساتين التي يرسمها
لا تستوعب فضاءاتها إلا اللون الأزرق الباهت
وكأنها مجرد مرآة مستلقية على ظهرها
باتجاه السماء الملبدة بالأشجار التي تضن علينا بثمارها الفائرة النضج .
عتــــــــــبات
ما بين اليقظة الكاملة
وولوج بوابة النوم رويدا رويدا
تتعبأ بالأفكار والحكايات والذكريات والحوادث اليوميــــة .

ما بين لجة النوم
ولحظة الاستيقاظ رويدا رويدا
تفرخ القصائد العظيمة والصـور الشعـرية الباذخة .
على مكتبك ...
ما بين الورقة والقلم
تنسى الكلمات
وتهرب القصائد
وتتلاشى الصور !!
صديــــــــق
بائسٌ مثل رصيف ممطور
مرهف مثل أغنية صباحية لفيروز
غاضب مثل شاعر خمسيني
مزدحم مثل جريدة يومية
و ....... كذوب جدا
مثل أي صديق حميم .
فائـــــــــدة
عندما جف ماء النهر
صار وادياً له ذكريات مبللة بالفراق
ولكن ضفتيه التقتــا لأول مرة
وصار لهما مستقبل متســــع رغم يباسه الجديد .
حـظ
يا لحظّــهِ ...
كان يرتب أحلامه
حين فاجأه التحقق !
يا لحظّهِ ...
كان يفرح بالتحقق وتبعاته الباهرة
حين فاجأه التلاشي المهين !
يا لحظّهِ ...
كان قد مات فعلا
حين فاجأته القصيدة !!
نسبية
أسود وابيض
بارد وساخن
عال ومنخفض
بعيد وقريب
........... إلخ إلخ
نبحث عن أحدهما دائما
وفيما بينهما تبدأ يومياتنا
وتنتهي .
رجــــــــــل ما
كلما تبخر ماؤه إلى الأعلى
كَثُرَ المطر
بحرا لا يجف .
شـــــــــــــــجاعة
لتعلم الشجاعة طريقة واحدة
أن تصر على حب ما تشتهي
بقوة قصوى .
ســـــــــــــادة
موتى يتناسلون
يتبادلون بعضهم
روحا بروح
وجثة بجثة
يمضون إلى موائد القبور متخمين
وينسون .
محاولة بدائية
يحاول دائما أن يكتب وصيته
لكنه يتراجع في اللحظة التي يسميها الأخيرة
ويبرر :
لا شيء يبدأ من النهاية
أو ينتهي في البداية
أشياء كثيرة لدي تحلم بحريتها الأولى
وهي تقف مشدوهة على حافة نهايتي
تستحق البقاء هكذا ..
بانتظار اجتماع الورثة الأول
بثيابهم السوداء
وعيونهم البراقة
وآلاتهم الحاسبة !!.
* * *



يحلم كثيرا بكتابة وصية خرافية
يكتبها عندما تكون حقيقة مؤجلة
لا مشروع ورقيا
يعني أن تطير مثل بساط الريح
وتتركه واقفا على شاطئ البداية
مثل مالك الحزين
يلتقط الأسماك بمنقاره الطويل
ميمما شطر البحر .
* * *


يتلاشى على سرير الفراغ
يستبدل كميات الدم والمصل الداخلة فيه
بحياة خارجة
لا يدري أين
تنسرب خفية بلا ملامح
ولا تترك وراءها سوى ما يطيح بالذاكرة .
* * *


يبتسم وهو يكاد يسمع أغنيته المفضلة تنساب في بداية النهار من غرفة الممرضات
ينقر بأصابعه النغم الموسيقي على سطح الخزانة الصغيرة
لكنه لا يسمع سوى أغنيته المفضلة
وثرثرة الممرضات الصباحية .
* * *
الذين يقودون سيارات نقل الموتى
يدخنون سجائرهم عندما يرغبون بذلك
ويقفون أمام إشارة المرور الحمراء
ويسمعون نشرة الأخبار
و يعرفون عنوان حمولتهم
لكنهم لا يعرفون اسم المتوفى
................
..........................


أنهم يحتفظون بالأوراق الخاصة بذلك على أية حال .
* * *


أوراق الأشجار لا تتساقط في الخريف !.

[سمو داعية]

مفاجأة(1)
فاجأتك
تقرأُ شعري
من فوق ملامحك
المعكوسة في المرآة
فتفاجأتُ
ببنفسجة
نبتت في شفة البئر
خنقتْ في شفتيها الآه


مفاجأة(2)
فاجأتك
ترسم وردة
فقفزتُ
الي آنية الزهر
لـــمْ أخش الكسر
لكني
خِفتُ الردة
طـــاولـــــة
مفرشها صلاة
فوقها
تخلق الحياة
قلم وأوراق وكأس فيه ماء
وكتاب وكتابات وأقراص دواء
ودماء
ويد حفرت لحدا فوقها
ثم أخرى
تمسك أطراف سماء
فوقها كل شيء
هي محض محاولة
يقين
ليس بيني وبينكَ
غير قلبٍ
محصنةٌ أسرارُهُ عنكَ
وقلب
لايبوحُ أمامي
سوى بالغموضِ
كلما أَجْهشَتْ أسرارُنا بالبُكاءِ
وَشَكَتْ وحْدَتـــَها لـنا،
طالبتْنَا
بالغناءِ معاً
رُغَمْ إختلاف القوافي
وإختلال العَروض
كلما أَوْشَكَتْ أن تثورَ
في وَجْهِ كتمانِنا
إلتفتْنَا
نحو آبائِنا الأولين
مُرغمين!
** ** **


ليس بيني وبينكَ
سوى أنني
جبلٌ من هوى
وأَنــّكَ
عاصفةٌ من حنينْ
تَـــعَــــب
تعود القصيدة
في آخر الليل
الى بيتها
متعبة
ترضع أطفالها الساهرين
تلقمهم
واحدا
واحدا
ثديها يابسا
تبكي
تصلّي العشاء الأخير
تنام
فَتْح
تُكْمِلُ الأرضُ دورتَها
فلماذا الذهول؟
** ** **


تفتحُ غرناطةُ أَبوابَـها
للفاتحين الغزاة
تتساقطُ راياتُها
رايةً
رايةً
تتناسلُ خيباتُها
خيبةً
خيبةً
والجروحُ التي خلّفتْها
خلْفَها
تختفي وتطيب
والرجالُ الصغارُ المبتسمون
يستلمون صكوكَ الحياة
وآخرَ طيرٍ
ظلّ يرفرف في سمواتِ الحلِ المجيدِ
هاهو الآن
يأوى الى عشِ السلامِ المهين
ويلقم أفراخَهُ
قمحاً شهياً
ثم يبشّرها بالمزيد
هاهي الأرضُ تنزفُ
والبحرُ ينزفُ
والسماءُ تميد
** ** **
تلبسُ غرناطةُ الآن
السوادَ
ثم ترفعُ أذيالهَا
كي تتفادى السيول
** ** **
لماذا الذهول؟؟
سبيل
كُلّنا
طيور
بأجنحة مفردة
كُلْنا
.......


السبيل الوحيد لنا
كي نطير
السبيل الوحيد لنا
كي نحلّق في أقاصي الأعالي
لانبالي
أن يعانق أحدنا
الآخر
ألوان
ياليلُ....
إنْ كنتَ ترغَبُ بظلمةٍ إضافيةٍ
هيّا
إغْمِسْ ريشَكَ فِيَّ
ويا بحرُ....
إنْ بَهَتَتْ زرقتُكَ الفيروزيةُ يوماً
إشربني
وأَنتِ
يا أشجارَ الدنيا
كُلَّكِ
إرتشفي دَمي
وإخضوضري أَكثرَ
..............


خُذْ ألوانَكَ منّي يا كون
واتْرُكْ لي ما يَتَبَقَّى
إترك لي لوني
الشَفّاف
خيمة
خارج أسوار المدينة
ترضع الأنجم
من ثدي الصحارى
تنبت الشمس على جدرانها
مثل أعشابِ البراري
والظلامُ الدامسُ الغافي
على أهدابها
لاتستبينه
هي محض صومعة
إنما الموت بها
ماأروعه


الشاعر (1)
ذاهلٌ
عن حدود المكانْ
كَفُّهُ تزرع حلمَ الحبيبة
بذرةَ ضوء
بحجرة قلبٍ رؤوفٍ
كفّه الأخرى
تعيد صياغةَ عالمنا
على هامشٍ
من أنين الكمان
ذاهلٌ
عن حدودِ اللغة
يُروّض ثائرها مغرماً بالموسيقا
ثم يحرّض كل السواكن فيها
مدنفا
منتشيا با بتهاج الحروف
منزعجا من أن يئين الأوان
ذاهلٌ
عن حدود السماء
باصبعه
يشدّ جوانبها
يمدّد أطرافها
فيلوّن أزرقها المستطيلَ الممل
كل يوم
بلون أليف
ويَقْبلُ لعناتها
بامتنان
ذاهلٌ
عن نفسه
.........

شجرٌ
له ثمرٌ
من عقيق البيان


الشاعر(2)
ما الذي أوحى اليكَ
بهذا القصيد؟
وكيف اخترعتَ
الكلام المخضّب
وامتشقتَ
حُسام القوافي
كي تؤاخي بين المعري وايلوار
ببيت جديد؟
أيّ معنى تريد
سوى أن تقول الذي لا يقال
تدشّن أسئلةً
في مسيل الحصى
وتفرش أجنحةً
في فضاء المحال
حتّى يصير المضارعُ ماضٍ
ويمضي الكلامُ المباركُ
لغزا مهيبا
ينثُّ حروفا
بين قوسين
من حريةٍ
وخيالْ؟؟
أيُ معنى تريد
من الشعر
سوى
أنك تبقى
كما أنت
هــــــــكـــذا
هــــــــكــــــــذا
هــــــــــــكـــــــــــ ذا
هــــــــــــــــــكـــــ ـــــــذا
هـــــــــــــــــــــــك ـــــــــــــــــذا
..................
.......................


شهيد
كالوليد
شقّ رحم الحياة
وانتشى
في مداه
ودّعَ الشمس
في حجرها
حتى يمارس
مولده من جديد
وجهه للاله
ساعيا في علاه
لم تكن جثة حين أعلن ت
مستحيل
للكرنفالاتِ
أجواؤها
وأضواؤها
وللعرصاتِ
تضاريسُها
والغيابُ
له أَنْ يكونَ بهياً
أَو أَنْ يظلَّ غبياً
أَو أَنْ يعود نبياً
مثل قلبٍ حبيبٍ
وللّيلِ
أَنْ يستفزَّ النهارَ
ولكنْ.....
هل لقلبٍ حزينٍ على غائبٍ
، سوف يأتي ،
أن يَسْتَلِذَّ
بفاكهةِالانتظار؟؟

[سمو داعية]

غادرتني البلاد التي
غدرت بالهوى
كان المكان يلملم أعطافه
شارداً
منشدهاً بالطقوس الصغيرةِ وهي تحاصره بالخرائط
وكان المكان حزيناً
منتبها للدعوص الكبيرة وهي تذرذر كثبانها سؤددا
وكنت أودع نافذتي
وأجلو غبار المسافات عنها
ويمسحُ ظاهرُ كفي
خطوَ الندى فوقها
وكان المكان يموت
** ** **
فاجأتني البلاد التي
فوجئت بالنوى
كان المساء ينثّ برودته الحارقة
وكنت الملم نفسي خجلى
كي لاأقسم جسمي عجلى
بين الجسوم الكثيرة
وهي تجوب التخوم البعيدة
ثم وهي تعود
وأوشك أنْ أستميت
** ** **
غيّرتني البلاد التي
غيرت
لم يكن قاسياً ولامبتغى
أن أموت
لم يكن ماأريد
وما كان لي
ماأريد وما لاأريد
فانخرطتُ حياداً
في المفازة
أسعى إلى الماء
ورحت أجرجر صبري ورائيَ
يأساً
وأودع يأسي في الجبّ
صبراً
ورحت أهيئني
للفراق الأكيد
ورحت أفارق إرثي وأطوي المسافات طيّاً
والحداء الحزين يودع صمت البلاد
ورائي
* * * * * *
راودتني البلاد
وراودتها عن نفسها
وهمّت بي
وهممتُ بها
ولكنها أيقنتْ
أنْ لاخلاص بغيري
وأيقنتُ
أنْ لاسبيل إليها
سوى أن أكون السبيل
* * * * * *
قلتُ
سآوي إلى جبل من كلام
ليعصم ضعفي
وقالت بلادي في الفلك:
هيت لك
ورحتُ أغنّي .

[سمو داعية]

إنَّهُمْ قادِمونْ
هكذا....
صَهَلتْ في مَنافي السكونِ خيولُ الإذاعاتِ سكرى،
ثم إستحمت بماءِ المطرْ
** ** **
قادمونَ إذنْ
يمتشقون صليلَ الرياحِ العتيهْ
والأغنياتِ التي أيقظتنا
ذات وقتٍ مندّى برذاذِ الكلامِ القديم
حنيناً الى شبهِ نصرٍ
ويحتطبون أحلامَنا العربية
ويغترفون حنيناً بعيداً تسللَّ من جبهةِ الشمس
كان صديقاً لنا
ننامُ على ركبتيه فيحكي لنا أساطيرَ أجدادِنا
الأولين وهو يمسّدُ شعرَ رغباتِنا الباكرة
قبل أن يغتالَه عنوةً
ليلُ السنينِ المضمّخِ بالنكساتِ البليدة
والأغنيات السعيدة
والجريدة
والكلمات التي تنتهي
كي تعودَ جديدة
وليلُ الحنينِ المضمّخِ
بالطيوفِ........
.............
.............
.............
.............
....البعيدة!
** ** **
قادمون إذن
وَشَتْ الصحفُ المتخمة
عَبْرَ كلِ الصباحاتِ
وصادَقَ كلماتِها المتخمون بها
وإستكان، علىغيرِ عادتِهِ،
المقصُ!
وعُدْنا نتشاطرُ فيما بيننا:
حصةً من أَمَلْ
حصةً من كسل
حصةً من عَسَلْ
حصةً من وَجَلْ
حصةً من دَجَلْ
حصةً من ...
........
........
.....طللْ
وتذوى بين هَسيسِ القوافي
وبين دعوصِ الفيافي
وبين ظنونِ المنافي
بقايا الحصص
** ** **
قادمون إذن
،استطال الكلمُ الموسميّ ،
من كلّ فجّ عميق
قبل أن نتشظَّى دماً
أو نتلظَّى حُرقةً
أو نتحظَّى أَمَةً أجنبيةً
وهمُ يركضون الى أَوْجِهِمْ نحونا رائقين
ينتعلون البهاءَ سواداً
ويلتحفون الضياء عناداً
والعصافيرُ التي رافَقَتْ خطوَهُمْ مناغيةً،
لَوَّنَتْ ريشَها القزحي
نَثَرَتْ أعشاشَها
رَسَمَتْ بين الأهلةِ درباً مُوشىَّ برياحِ المسيرِ
نسجتْ قبل الرحيلِ بيوتاً عنكبوتيةً تطيرُبها
نحو عيوبِ المنافي البعيدة
عبر عيوبِ القوافي الوليدة
نحو سهدِ الجدود
فلسطين التي......
والتي......
والتي......
(تُرى ....هل تعود؟!)
** ** **
قادمون إذن
قلبُهُمْ من علقْ
مضغةٌ واحدة
خَطْوُهم رائدٌ
خطواتهم من قَلَق
رائدة
وهمُ صادقون
ساد المدى صمتُ
فالخيلُ صاهلةٌ
والناسُ جاهلةٌ
وظنونها موت
كاَّن البلادَ المضاعةَ
والشجرَ المبتلى
والطيورَ القتيلةَ
وَهْمٌ وليس له عنوانه
كأن بطوناً لها
يخرجُ منها ترابٌ مختلفٌ ألوانه
ولكنه
ليس يُشفي أحدْ
بهذا البلدْ
وذاك البلدْ!
ولكن هذا النخيلَ الجميلَ النامي
على شفا حفرةِ من قلبنا العربي
أثمر شوقا وشوكا
تعاوره ذكرياتُ الظنون الحنونةِ
إذ ليس إلا هي
والربيعُ حلمٌ يتورقُ في دمنا العربي
كلَ صباحٍ يجىْ .
** ** **
وكان صباحٌ
مثل كلِ الصباحاتِ
نُسمي السيّ ءَ فيه
قيظاً وحَرّاً وأتربةً
ونخبي ءَ أجملَ مافيه
لليلِ
حيث يميسُ الخليجُ البهيجُ
.............
.............
.............
ولكنه جاء
قافلةً من عرباتِ الهجاء!
فأرهب قيظَ الصباحِ الملول
وافتض بهجةَ ذاك المساء الخجول
والقادمون...........
،فرسانُه
امتشقوا مرهفاتِ الهواءِ
والنجومُ التي آنستهم وَهَدَتْ وحدَتَهُمْ ذاتَ ليلٍ
طويلٍ
إستباحوها
ثم قالوا لها:
هاهو البحر أزرق
فارسبي في قاعهِ
وما مِنْ سبيلٍ الى زرقةِ الفوق!
ولكنها
،وهي التي آنستْ خوفَهُم وهَدَتْ ضلالتهم،
تستطيبُ التَعَبْ
تستميلُ الغَضَبْ
تتناءى
......عن مسيلِ القناعهْ
تستشرفُ جبلاً يعصِمُها من الماء
تستبيح الضراعة
تستعرض منفىً جميلْ
تستقيلْ
وتبحث عن بوصلةٍ تشيرُ الى ..........
....... ...
....... ...
. ...مستحيلْ!!
** ** **
للبوصلاتِ تواريخها
وقد كان بدر بن معشرٍ الغفارىّ رجلاً منيعاً
مستطيلاً بمنعته على من وَرَدَ عكاظ
وفي أحد المواسم بعكاظ إتخذ مجلسا بها
وقَعَدَ فيها
وجَعَل يتطاولُ على الناس
ويقول:
نحنُ بنو مدركة بن خندفِ
من يطعنوا في عينِهِ لايطرفِ
ومن يكونوا قومه يُغْطرِفِ
كأنهم لجةُ بحرٍ مُسْدِفِ
ثم مَدَّ رجلَه وقال:
أنا أعزُّ العرب
فمَنْ زَعمَ أنه أعزُّ مني فليضربها بالسيف
فوثب رجلٌ من بني نصر بن معاوية
فضربه بالسيف على ركبته
فأنْدَرَها
ثم قال:
خذها اليك أيها المخندف
،وهو ماسك سيفه،
ثم قام رجلٌ من هوازن فقال:
أنا ابن همدان ذو التّغطرفِ
بحرُ بحورٍ زاخرٍ لم ينزفِ
نحنُ ضربنا ركبةَ المخندفِ
إذْ مَدَّها في أشهرِ المُعرّفِ
فتحاور الحيان عند ذاك حتى كاد أن يكون
بينهما الدماءُ
ثم تراجعوا ورأوا أن الخطبَ يسير *...وليس
فيما يقصدون اليه دليل
أترى أخطأوا؟
أم أن للظن إثماً تمارسُه البوصلة
تحتمُهُ المقصلة
وليس الى بعضِهِ من سبيل؟
ولكنهم مهتدون إلى :
قلبِها الراكضِ مهراً عصياً صوبَ إنهمارِ العصور
بيتنا.......
في سمته البدوي الجسور
وكان لنا بيتُنا المائسُ بين خطوطِ الغمامِ
وبين خيوطِ الخيامِ وبين الاثلْ.
وكانت لنا كلماتُنا
ولنا حزننا المستفزُّ الصريح
فاُنْبَتَّ خيطُ الشجىوالشجر
وتهاوت مواجيزُ تاريخنا والصور
والخيولُ تنادت
ومات سؤالُ الفصولِ الغبي
وإستفاق سؤالُ البشر:
الى أي حي في البلاد
تنتمي رايةُ الاجتهاد؟
وأي شجىًيعربي
يستميلُ النبي ؟
وأيُّ طريقٍ مئتزرٍ بالدمِ الهاشمي يكون ؟!
حيث تموت الطيورُ
والطائراتُ تطير
وحيث تجيء الشموسُ فتمتصها الأدخنة
تجيْ الرياح فَتُقْتَصُ منها الحياة
ويكتم موجُ الخليجِ المدلّلِ بعضَ نشيجٍ.
كان المدى قهرا
ينمو على شفتي
ينمو على عيني
ويحيلها جمرا.
كان للبعضِ وجهٌ صريح
وللبعضِ وجهٌ جريح
وللبعضِ وجهٌ قبيح
وكانت تضيقُ الخرائطُ عرضاً
تصير الخرائطُ أشرطةً
ينكفي وجهُها على شاطيْ القهرِ
ينطفي سحرُها قبل العشاءِ الأخير
تَتَلَوَّ ى
وتموت
كان المدى بركانْ
فتصاعدت شِيَعٌ
وتساقطت شِيَعٌ
وتهتَّكَ الانسانْ .
فما كان للسر أن ينفجر
وللطيرِ أَنْ ينتحرْ
وللغيرِ أَنْ ينتصرْ
** ** **
أَتُرى
بعد هذا اليباس
الذي صلّى به الناكبون
إخوتنا الصارخون بما ليس يقاس
يحق لنا أن نستطيبَ النُعاسَ
ونستروح البسملة؟؟!!
,,كان المدى نفطا
فَتَقَدمَتْ سحبٌ
وتَأخَّرَتْ سحبٌ
وتساقَطَتْ سُخطا،،
تفيض الدماءُ على جنبات دهشتنا
وتزرعها بالوَلَهْ
تجفُّ الدماءُ
نَجفُّ
والإندهاشُ يفيض
يفيض
يفيض
يفيـ..........
...........ض
فيكون الحضيض!!

[سمو داعية]

. غياب مشترك
نرحلُ ……
ممتـنين لطول الطريق ووحشته الإضافية
نغني قبل الوصول النهائي أغاني البقاء الذليل
في البيوت التي لا أبواب لها ولا نوافذ ولا حدائق ولا حتى عناوين واضحة.
نرحل ـ إذن ـ لا نلوي سوى على
غصة موزعة بغير عدل بيننا
وبين الذين بقوا .
2. غياب لحوح
السؤال نفسه يباغتني كلما وضعت قدمي على طرف الإجابة المحتملة
السؤال نفسه ..
كلما داهنت فضولي ورشيت علامات الاستفهام ببقية من يقين يتلاشى
السؤال نفسه ..
كلما غبتَ ، وكلما عدتَ ، وكلما ترددتْ أغانيك خلف النوافذ المغلقة جزئياً ، والأوراق المهترئة كلياً ، وحكايات الأجداد عن ذكريات الوطن الوسيع مثل سماء.
السؤال البسيط الذي أعرف إجابته نفسها .
3. غياب ثالث
ما الذي يمـكن أن يحدث إن قرر الوطن أن يغيب ؟!
من الذي سـوف يعترض أو يتنامى بين السموات الأعـلى ؟
وكيف ستبدو الذاكرة إن تخلت عن أورامها الحميدة عبر جراحة غير ضرورية ؟
؟!؟!؟!
الشجر وحده يملك الإجابة الصحيحة
لكنه أيضا يملك الدموع
مثلنا ... لحسن الحظ .
4. غياب صاخب
بين صيحات المشجعين المدوية
وتأوهات الكرة تتدحرج نحو الشباك الجائعة
ينتشي بالوطن للمرة الوحيدة التي تتكرر
فينزرع في الهواء المثقل بانصباب العرق والأهداف المهدرة وصافرة الحكم .
يسجل الهدف ويغرق بالنشوة الجديدة
ويتلاشى في صيحات الخاسرين
...............
لحظته الوحيدة
لحظته التي لا تتكرر
أمام حاجز التفتيش المروري !
5. غياب مفتوح
الأعشاب الصغيرة النابتة على أطرافه
تذكّرني بأهداب الروح المستسلم لقدره المحتوم
والصغار الذين يرفعون أكفهم لتحية الوطن كل صباح مدرسي
يكبرون بلا أكف
وبأهداب مجزوزة من دون عناية .
6. غياب جذاب
التفاحة التي سقطت على رأس نيوتن
فرحتْ قليلا بلذائذ الدهشة الكامنة
وشرف الجاذبية
لكنها تطلعت نحو الأعلى بذلك الحنين الذي أعرفه
والذي ينازعني به الآخرون
وهم ينبشون أوراقي الثبوتية من بين أسنان الشوارع الجديدة .
7. غياب متشابه
الغايات الكبرى ما زالت تحاول ترسيم حدودها النهائية
مثل وطن
مثل هوية
مثل حديقة مهملة حد النضج
مثل آخرين يشبهوننا
مثل الغايات الصغرى أيضا !
8. غياب واقعي
للبحر ساحل
وللسماء طرف واقعي
أما هذه الصحراء
فتبدأ من الرمل حيث نقف مشدوهين
وتنتهي إليه حيث ننتظر
لكن الرمل ليس له ذاكرة
والرياح تذرو البقية
وتضحك !
9. غياب أخضر
أيتها الشجرة اليتيمة
تمعني بملامحي جيدا
امتصي عطر الشمس
ونسغ الأرض
واحرسي فضاء الشارع القديم
................
أيتها الشاهدة الهرمة .
10. غياب إضافي
حين تكبر الصغيرة
تفتش في حقائب طفولتها المنسية
عن عناوين وأرقام هواتف وخرائط وألوان علم وشوارع ترابية توصل إلى مدرستها الأولى
ولن تجد سوى :
قصاصات مهترئة من صحف الزمان القديم
تعد بعناوين وأرقام هواتف وألوان علم وشوارع تجري من تحتها أنهار العسل والخمر والحليب و.... و....
11. غياب أخير
تموت ببطء سرطاني
ولا توصي بمثواها الأخير
.............
رءوفة بأولادها هذه السيدة .

[سمو داعية]

تغيبُ ...
فَتَمضي التّفاصيلُ, هذي الّتي نَجْهَلُ كيفَ
تَجيءُ نَثيثاً وكيفَ تَروحُ حَثيثاً, تُغنّي
كَسرْبِ قَطاً عالِقٍ في شِراك النَّوى, فتَجْتاحُ
صَمْتي, هذا الغريبَ المريبَ, تُغالِبُ وَجْدي
هذا السَّليبَ , تَنوحُ ولا تَنْثَني إذْ مُغْرِياتُ
القَطا المُصْطفى عَبْرَ فَيافي الضَّنى قد تلوحُ
بجَبْهةِ مُهْرٍ جَموحٍ صَبوحْ
يَدُقُّ غيابُكَ جرْسَ حَضوري
فيُلغيهِ
وحينَ تَغيبُ يُلمْلِمُ حُزني أطرافَهُ نافِذاً
ويَغْرقُ فيَّ
ويَنْداحُ حينَ تَجيءُ
فأغْرَقُ فيهْ
أَلا بَرْزَخٌ بينَ هذا وذاك
نُمارِسُ لا حُزْنَنا في جانبَيْه?
تغيبُ ...
فأُسْرِجُ خيلَ ظُنوني
غيابُكُ نَهرُ غَضوبٌ
وحينَ يكونْ
أُخضِّبُ كلَّ عرائِسِ شَوْقي ملائِكَ حُبِّ, وأَفْرُشُ
كلَّ عرائِشِ قَلْبي أرائِكَ لَعِبٍ لهُنَّ, فأجلوهُنَّ
وأُلبسُهُنَّ, خَلا خيلَهُنَّ وأُبْرِزُهُنَّ نَهاراً جَهاراً
يَصرْنَ شُموساً يُراقِصْنَ موجَكَ مُنْتَشِياتٍ
بهذا العَليَّ الأبِيَّ الفَتيَّ, وينثُرْنَ حِنّاءَهُنَّ الجَميلَ
طُيورًا على الماءِ تنقُرُ سبعَ نوافِذَ خُضْرٍ, وتُشْعِلُ
سبعَ شُموعٍ , ويَنْداحُ فيضُ الهَديلِ العليلِ صَلاةً
لطَقسِ النَّخيلِ المخضَّب بالعُودِ والوَرْدِ والنِّدِّ والطَّلَلِ
الموسميّ البليل, والخَلاخيلُ هذي الّتي فضَّضَتْ ليلَ
وجْهِكَ تَدْعوكَ سَبْعًا,
فهلْ سَتَفيضُ, وقدْ غِيضَ مائي?
وحين تغيب ..
يكونُ حُضورُ غِيابكَ أشْهى وحينَ يَغيبُ
الغِيابُ يكونُ حُضورُك أَبهى, فكيفَ
يكونُ الحُضورُ غِياباً, وكيفَ يكونُ الغِيابُ
حُضوراً, والغِيابُ سَرابْ?
الذِّكْرَياتُ
جُرحُ الغِيابِ
وليسً لذاكِرَتي أنْ تَغيبْ .

[عاشقة خلي]

يسلمو

[nzn_83]

يعطيك العافية

[عربية ابية]

تسلمين