روابط قد تهمك :
فساتين العروس | تسريحات | تنظيم الاعراس | زخرفة | عالم حواء


النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: قوانين الركن الديني وتعليماته

  1. #1
    أستاذ مساعد في الحديث النبوي وعلومه الصورة الرمزية د . أم الأبطال
    تاريخ التسجيل
    16/10/2003
    المشاركات
    3,623

    قوانين الركن الديني وتعليماته

    السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
    أخواتي الحبيبات
    نرحب بكن في الركن الديني صفوة أركان المنتدى حيث غذاء القلب والروح معاً

    وهذه بعض التعليمات الخاصة بالركن نرجو التقيد بها ليظهر القسم في أرقى مستوى

    - إخلاص النية لله فلا تبتغي من كتابة أو نقل الموضوع إلا الأجر من الله تعالى .
    - التأكد من مناسبة الموضوع للركن .
    - التأكد من صحة كتابة الآيات القرآنية حتى لا نقع في تحريف كتاب الله .
    - التأكد من صحة الأحاديث النبوية الشريفة يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )) .
    - التحري عند نقل الفتاوى ونسبتها لأصحابها والاقتصار على فتاوى العلماء المعروفين .
    - التأكد من صحة المواضيع وعدم تكرارها .
    - التأكد عند النقل من سلامة الموضوع من الأخطاء الإملائية و المخالفات الشرعية .
    - عدم وضع ما يتنافي مع ديننا الإسلامي الحنيف .
    - يمنع نشر المواضيع التي تحتوي على البدع .
    - يمنع وضع صور الدمى والدببة والحيوانات وغيرها في المواضيع الدينية .
    - إذا كان الموضوع منقول فيجب الإشارة لذلك حفاظاً على حقوق الآخرين.
    - الالتزام بأدب الحوار وعدم استخدام الأساليب الحادة في النقاش أو تقديم النقد اللاذع .
    - يمنع الخروج عن صلب الموضوع وإثارة المشاكل فيه.

    - يحق لمشرفات القسم تعديل أي رد أوأي موضوع لا يرونه مناسباً دون الرجوع لصاحبة الرد أو الموضوع .

    وفق الله الجميع لما يرضيه

  2. #2
    أستاذ مساعد في الحديث النبوي وعلومه الصورة الرمزية د . أم الأبطال
    تاريخ التسجيل
    16/10/2003
    المشاركات
    3,623
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحائب الخير مشاهدة المشاركة





    ( انتبه قبل أن تجيب على أي إستفسار في الركن الديني )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
    إخواني وأخواتي في الله
    من خلال تتبعنا لبعض الأعضاء في الرد على الإستفسارات التي تطرح هنا وجدنا أن بعض هذه الردود بدون دليل شرعي ولا رجوع لفتوى عالم ، وإنما حسب الظن والإعتقاد .

    لذا وجب التنبيه إلى ضرورة أن يكون الرد على أي إستفسار مدعما بفتوى لعالم من العلماء المعروفين عندنا
    وما سوى ذلك من الردود سيتم حذفه
    ففي الفتوى بغير علم خطر عظيم

    ومما يدل على خطورة الإفتاء بغير علم كونه افتراء على الله، وهو مانع للفلاح مسبب للعذاب، قال الله تعالى: (( وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ* مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) [النحل:116-117].

    قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: ويدخل في هذا كل من ابتدع بدعة ليس له فيها مستند شرعي، أو حلل شيئا مما حرم الله، أو حرم شيئا مما أباح الله بمجرد رأيه وتشهِّيه، وقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في حفظ اللسان فقال: (( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة )) رواه البخاري ومسلم.

    وقال: (( من كان يومن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت )) رواه البخاري ومسلم، وقال: (( إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم )) رواه البخاري

    روي عن أبي بكر الصديق أنه قال: أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟

    قال ابن القيم :

    وكان السلف من الصحابة والتابعين يكرهون التسرع في الفتوى ، ويود كل واحد منهم أن يكفيه إياها غيره : فإذا رأى بها قد تعينت عليه بذل اجتهاده في معرفة حكمها من الكتاب والسنة أو قول الخلفاء الراشدين ثم أفتى .

    وقال عبد الله بن المبارك : حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أراه قال في المسجد ، فما كان منهم محدث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث ، ولا مفت إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا

    وقال الإمام أحمد : حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منهم رجل يسأل عن شيء إلا ود أن أخاه كفاه ، ولا يحدث حديثا إلا ود أن أخاه كفاه .

    وقال مالك عن يحيى بن سعيد إن بكير بن الأشج أخبره عن معاوية بن أبي عياش أنه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر ، فجاءهما محمد بن إياس بن البكير فقال : إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا فماذا تريان ؟ فقال عبد الله بن الزبير : إن هذا الأمر ما لنا فيه قول ، فاذهب إلى عبد الله بن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ائتنا فأخبرنا ، فذهبت فسألتهما فقال ابن عباس لأبي هريرة : أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة ، فقال أبو هريرة : الواحدة تبينها ، والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره .

    وقال مالك عن يحيى بن سعيد قال : قال ابن عباس : إن كل من أفتى الناس في كل ما يسألونه عنه لمجنون

    قال مالك : وبلغني عن ابن مسعود مثل ذلك ، رواه ابن وضاح عن يوسف بن عدي عن عبد بن حميد عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله ، ورواه حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن عبد الله .

    وقال سحنون بن سعيد : أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما ، يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم يظن أن الحق كله فيه .

    قلت : الجرأة على الفتيا تكون من قلة العلم ومن غزارته وسعته ، فإذا قل علمه أفتى عن كل ما يسأل عنه بغير علم ، وإذا اتسع علمه اتسعت فتياه ، ولهذا كان ابن عباس من أوسع الصحابة فتيا ، وقد تقدم أن فتاواه جمعت في عشرين سفرا ، وكان سعيد بن المسيب أيضا ، واسع الفتيا ، وكانوا يسمونه ( بالجريء ) كما ذكر ابن وهب عن محمد بن سليمان المرادي عن أبي إسحاق قال : كنت أرى الرجل في ذلك الزمان وإنه ليدخل يسأل عن الشيء فيدفعه الناس عن مجلس إلى مجلس حتى يدفع إلى مجلس سعيد بن المسيب كراهية للفتيا ، قال : وكانوا يدعونه سعيد بن المسيب الجريء .

    وقال سحنون : إني لأحفظ مسائل منها ما فيه ثمانية أقوال من ثمانية أئمة من العلماء ، فكيف ينبغي أن أعجل بالجواب قبل الخبر ؟ فلم ألام على حبس الجواب ؟ وقال ابن وهب : حدثنا أشهل بن حاتم عن عبد الله بن عون عن ابن سيرين قال : قال حذيفة : إنما يفتي الناس أحد ثلاثة : من يعلم ما نُسخ من القرآن ، أو أمير لا يجد بُدّا ، أو أحمق متكلف ، قال : فربما قال ابن سيرين : فلست بواحد من هذين ، ولا أحب أن أكون الثالث .
    " إعلام الموقعين " ( 1 / 28 ، 29 )

    فأرجو بارك الله فيكم جميعا الإلتزام بهذا الأمر ومن أراد تقديم المساعدة لأي سائل
    فلينقل عن عالم من العلماء المعروفين كما أسلفنا .

    وفقنا الله تعالى وإياكم لما يحب ويرضى

    مشرفات الركن الديني

المواضيع المتشابهه

  1. المواضيع المتميزة في الركن الديني ..
    بواسطة أماني قمر 14 في المنتدى قضايا دينية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02/05/2003, 01:52 PM
  2. يا اعضاء ÷÷ياكتبة ÷÷الركن الديني
    بواسطة هتان الندى في المنتدى مجلس بنات عروس الثقافي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 27/10/2002, 11:56 PM