عـودة للخلف   منتديات عروس > الأركان العامة > الواحة الأدبية > خيمة الشعر والشعراء

خيمة الشعر والشعراء

 / 

ركن مختص بالأدب العربي الفصيح قديمه وحديثه ، من شعر ونثر . وتعريف بالشعراء وحياتهم ، ودوواينهم .

 / 

الشاعر ... بشار بن برد


جديد مواضيع خيمة الشعر والشعراء

Like Tree2Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع ابحث بهذا الموضوع
قديم(ـة) 20/08/2012, 01:42 AM   #1
عروس ركن المطبخ و المائدة
 
صورة ... شذى الغربه ... الرمزية
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 19/01/2009
رقم العضوية: 310493
البلد: امريكا .. وقلبي اليمن
المشاركات: 12,266
الجنس: أنثى
التدوينات: 37
الدولة: الولايات المتحدة

تقييم العضو:
قوة التقييم: 9167

... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع


الأوسمة


المزاج
عروسي

... شذى الغربه ... غير متصل
الشاعر ... بشار بن برد

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة











نبذه تاريخيه عن































بشار بن برد العقيلي أبو معاذ. وقيل العقيلي نسبه لامرأة من بني عقيل أعتقته.
شاعر مطبوع. إمام الشعراء المولدين. ومن المخضرمين حيث عاصر نهاية
الدولة الأموية وبداية الدولة العباسية. كان ضريرا منذ ولادته، دميم الخلقة،
طويلا، ضخم الجسم.
ولد في نهاية القرن الأول الهجري. (96 هـ - 168 هـ). عند بني عقيل
في بادية البصرة وأصله من فارس (من أقليم طخارستان).


بشار بن برد قال تعشقتها شمطاء شاب وليدها وللناس فيما يعشقون مذاهب
ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحيانا

ولد (بشار بن برد بن يرجوخ) فى مدينه البصره العريقة في التاريخ (اعمى منذ الولاده)

من اب يعتقد انه فارسى وام يظن انها روميه، تربى في حجور النساء

العربيات من بنى عقيل فيكون هذا الامتزاج وسيلته عندما يشب للافتخار بانه فارسى الاصل

ولسانه العربى الذى لايعترف بالعجمه كان يفخر بذلك فيقول

(نشأت في حجور ثمانين شيخا من فصحاء بنى عقيل مافيهم أحد يعرف كلمه من الخطأ

وان دخلت إلى نسائهم فنساؤهم افصح منهم وايفعت فابديت

إلى ان ادركت فمن اين يأتى الخطأ؟). كان (بشار بن برد بن يرجوخ) يكنى أبا معاذ والده

كان طيانا اي يعمل في صناعة الطابوق. الى عهد غير بعيد كان

الطابوق يصنع في البصرة باليد كان الكثير من الشغيلة يعتبرون من الطيانين. المجتمع

الذي عاشه (بشار بن برد) بداية نهاية عصر (الموالي) حيث

المسلم العربي السيد في المجتمع الجديد ثم الفرس وغيرهم من الملل عندما يعتنقون

الاسلام عليهم ان يكون تحت رعاية مسلم عربي اي

انهم (الموالين). امتد هذا القانون من عصور الراشدين ثم الامويين العرب الاقحاح ثم بداية العصر العباسي.

هذا القانون انتهى عندما غدى الفرس

عنصرا فعالا في دواوين الخلافة. كان (بشار بن برد) من سليل (الموالي) لانه فارسي.

ولم يبقى غير العبيد. (بشار بن برد) ولد ونشأ في نهاية

القرن الاول الهجري وكانت شمس الدولة الاموية تؤذن بالافول، عاصر في مطلع شبابه

موقف الدولة الاموية من تعصب للعربان على حساب العجم،

كان فارسي الاتجاه وارثا من اجداد فرس الاصول، ذكر الاصمعي ان له ستا وعشرين جدا عجميا،

كان مصابا بفقدان البصر بعد ان خبر الدنيا

قال (انها تحجب عني رؤية ما اكره) مما يدل على ان من كان يكرههم يفوقون بكثير

من كان يرغبهم من اهل عصره. كان (بشار بن برد)

دميم الخلقة ضخم الجسم جريئا في الاستخفاف بكثير من الاعراف والتقاليد

نهما مقبلا على المتعة بصورها المتعددة الخمر والنساء والغناء،

عاش (بشار بن برد) ما يقرب من 70 عاما قبل ان يقتله الخليفة العباسي المهدي

متهما اياه بالزندقة. كان (بشار بن برد) الى جانب جرأته

في غزله يهجو من لا يعطيه كان قد مدح الخليفة المهدي لم يمنحة جائزة فهجاه

هجاء مقذعا بل وهجا وزيره يعقوب بن داود وافحش في

هجائه لهما فتعقبه (الخليفة المهدي) واوقع به وقتله. ولد في نهاية القرن الأول الهجري (96_168)هـ.

من موالي بني عقيل في بادية البصرة.

أصله من بلاد فارس (من أقليم طخارستان). كان شاعرا بالعربية وليس عربيا كان شعوبيا

اي كاره للعرب مجوسي اي زنديق كافر يتظاهر

بالاسلام لكنه يعبد الشمس في باطنه كان مولى لبني عقيل من ابيه و امه طبقا لروايات

متعددة من الشعراء الذين عاصروا سقوط الدولة الأموية

وقيام الدولة العباسية بمساعدة الفرس ولد مكفوفا لأب يعمل طيانا ربما من الذين كانوا

يشتغلون في صنع الطابوق من الطين قبل فخره في

المحارق استمرت هذه المهنة حتى وقت متأخر في البصرة.

(بشار بن برد) فاحش في شعره. هجى الخليفة المهدي ووزيره يعقوب بن داود.

حتى اصحاب العمائم والنحاة فقد كالاصمعي وسيبويه والاخفش وواصل بن عطاء.

أتهموه بالشعوبية اي كره العربان والزندقة.

وبرئه البعض من ذلك لان العربان يصفون الفرس بالعجم او الاعاجم منذ بداية العصر الاموي

وحتى العباسي رغم اعتلاء الفرس اعلى المناصب

والتحكم بشئون الدولة.

كان (بشار بن برد) يسخر من عصره انتقاما لاحتقار العربان لبني جنسه من العجمان ايام بني امية،

فلما جاءت الدولة العباسية قربت الفرس

اعترافا بدورهم في القضاء على الدولة الاموية. أساء (بشار بن برد) فهم الحرية والعصر الجديد

يبدو ان عاهته وقبحه كانت كلها خلف هذه الجرأة

في التهام الحياة والاقبال عليها والتنعم بها غير مبال بشيء كأنت حياته كلها

ليست الا ردا متماديا في القسوة على الرزايا التي وجد نفسه

مقيدا بنارها، روى (بشار بن برد) عن نفسه انه انشد اكثر من اثني عشر الف قصيدة

لكن ما وصل الينا من شعره لا يرى في هذا القول سوى

مبالغة هائلة فشعره ليس كثير او يعلل بعض من يرون ان ما وصل الينا اقل بكثير مما قاله بشار.

ان الرقابة الدينية والسياسية والاجتماعية في

عصره قد حذفت كثيرا من شعره بعد وفاته كان متهما في معظمه في الغزل والهجاء.

عرف (بشار بن برد) ان الاقبال على الحياة يكلف المرء مالا كثيرا

فأصبح شعره يتردد بين عدة اغراض منها، الغزل يعبر عن فتنته الحسية بالنساء خلال مخالطتة لهن وخبرتة.

كان يجلس فيما يشبه الصالون العصري

يتقبل النساء الراغبات في سماع شعره او المغنيات اللواتي حفظن هذا الشعر ليتغنين

به والغرض الآخر المديح لانه الوسيلة التي يمكن ان تدر

عليه المال الذي يحتاجه لينفقه في ملذاته لذا كان مبالغا في مديحه طمعا في رضى

الممدوح لإغرائه بالعطاء. الغرض الآخر الهجاء كان(بشار بن برد)

شديدا في هجائه خاصة على هؤلاء الذين يمتنعون عن عطائهز مع ذلك فانه كان بشار

يرتاد مجالس اللهو والغناء وكانوا يرحبون به.

غزليات (بشار بن برد) تتسم بالرقة والحواريات التي تؤثر على الجلوس والاستئناس

بها في مجالس الغناء واللهو، ضمن بشار قصيدته بعض ابيات لجرير

اذ يبدو ان بشارا كان مولعا بشعر جرير فقد حاول في مطلع شبابه ان يهجوه حين

كان العصر عصر هجاء المعروف بالنقائض بين جرير والفرزدق، لكن جريرا

استصغره ولم يرد عليه، لذا تحسر بشار لان جريراً لم يرد على هجائه لانه كان يطلب الشهرة،

حيث كان جرير شاعرا يملأ الساحة الشعرية الاموية،

يبدو ان (بشار بن برد) ظل على حبه لجرير لانه طلب من المغنية ان تغني ابياته

التي يقول فيها (ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا)

يبدو انه كان يتخذ هذا الحديث عن جرير لعلة لاعلان شأن ذاته، كما حاول ذلك في

صباه فقد جعل المغنية ترد عليه في القصيدة فتقول له انها ستغني

شعرا افضل من هذا وقالت البيت المشهور لبشار (يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن

تعشق قبل العين احيانا). يبدو ان النساء (بشار بن برد) كن مفتونات

بشعره وبالحياة التي اقتحمها معبرا عن الاقتحام ببيته الذي يقول فيه،

يقول في مغنية (وذات دل كأن البدر صورتها باتت تغني عميد القلب ا) و

(ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا) و (يا قوم اذنى لبعض الحي عاشقة

والأذن تعشق قبل العين احيانا)، من شجن الصبابة وارق العشاق

يقول بشار وهو الاعمى (لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفى عني الكرى طيف الم) و

(رفهي يا عبد عني واعلمي اني من لحم ودم) ثم (اذا قلت لها جودي

لنا خرجت بالصمت عن لا ونعم).


مرّ (بشار بن برد) واذا بقارىء آذان بالبصرة يقول لمستمعيه (من صام رجبا وشعبان

ورمضان بنى الله له قصرا في الجنة، باحته ألفا فرسخ في مثلها،

وعلوّه ألفا فرسخ، وكل باب من أبواب غرفه ومقصوراته عشرة فراسخ في مثلها)،

التفت (بشار بن برد) للمؤذن فائلا (بئست، والله! انت آخر من

يستحقون دخول الجنة). الرقابة الدينية والسياسية والاجتماعية في عصر (بشار بن برد)

حرقت كثيرا من شعره بعد قتله خاصة في الغزل والهجاء.

عرف (بشار بن برد) ان الاقبال على الحياة يكلف المرء مالا كثيرا فأصبح شعره يتردد

بين عدة اغراض منها الغزل الذي يعبر عن فتنته الحسية بالنساء

خلال مخالطته اياهن كان يجلس في الحريم يتقبل النساء الراغبات في سماع

شعره او المغنيات اللواتي حفظن هذا الشعر ليتغنين به.

(بشار بن برد) شديد الوطأة في هجائه خاصة على هؤلاء الذين يمتنعون عن عطائه

هذا الهجاء ارداه موارد الموت بالقتل. نهاه الخليفة المهدي

من النظم في التشبيب والغزل لغيرة شديدة فيه، حين كان (بشار بن برد) ينشده مديحا،

ثم قدم عليه مرة ثانية فأنشده

(دفنتُ الهوى حيّا فلست بزائـرٍ) و (سليمى ولا صفراء ما قرقر القمري) و

(فرب ثقال الردف هبت تلومني) و (ولو شهدت قبري لصلت على قبري)

و (ولولا أمير المؤمنين محمد) و (لقبلت فاها أو لكان بها فطري). أتى رجل مبصر

يسأل (بشار بن برد) الاعمى عن منزل رجل، فكان كلما أخبره

(بشار بن برد) عن موقعه لا يفهم، فاخذه (بشار بن برد) بيده، واوصله الى منزل الرجل

لهذا يقول (أعمى يقود بصيرا لا أبا لكـم قد ضلّ من كانت العميان تهديهِ)

قال مرة (يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحيانا).

(بشار بن برد) هجى (الخليفة المهدي) ووزيره (يعقوب بن داود) الذي

قال فيه (بني أمية هبّوا طال نومكمُ إن الخليفة يعقوب بن داودِ) ثم

(ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الزق والعود). نقل الوزير هذا

ما قاله (بشار بن برد) فيه، وفي الخليفة من هجاء الى المهدي قائلا (يا أمير المؤمنين،

إن هذا الأعمى الملحد الزنديق قد هجاك)، الخليفة امتلا غيضا،

تعمد الانحدار الى البصرة للنظر في أمره، تقول الرواية انه سمع مؤذنا يؤذن قال

(انظروا ما هذا الأذان، فإذا هو بشار يؤذن وهو )، دعا الخليفة المهدي

جلاده ابن نهيك فأمر بضربه بالسوط على ظهره، كان إذا أوجعه السوط يقول (حسّ).

وهي كلمة تقولها العربان للشيء إذا أوجع. فقال له بعضهم متهكما

(أنظر الى زندقته يا أمير المؤمنين يقول حسّ). ولا يقول (باسم الله).

قيل لبشار (أفلا قلت الحمد لله) اجاب بشار (اهي نعمة حتى أحمد الله عليها!).

هام بشار بالنساء الجواري والمغنيات وغيرهن على رغم عماه فانه كان يطرب

باصواتهن منها (فحركت عودها ثم انثنت طربا تشدو به ثم لا تخفيه كتمانا)

و (قلت اطربينا يا زين مجلسنا فهات انك بالاحسان اولانا) و

(لا يقتل الله من دامت مودته والله يقتل اهل الغدر احيانا) ثم (من راقب الناس لم يظفر

بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج). في التشبيب والغزل بالنساء الجواري والمغنيات

و هو الاعمى منها، (عَلِّلِينِي ياعَبْدَ أنْتِ الشِّفَاءِ).



عَلِّلِينِي ياعَبْدَ أنْتِ الشِّفَاءِ واتْرُكِي مايقُولُ لي الأَعْدَاءٌ

هي كالشَّمْسِ في الجَلاَءِ وكالبَدْرِ إذا قنِّعتْ عليها الرِّداءُ

فَخْمَة ٌ فَعْمَة ٌ بَرُودُ الثَّنَايَا صعلة ُ الجيدِ غادة ٌ غيداءُ

وثقالُ الأوصالِ سربلها الحُسْنُ بياضاً، والرَّوْقة ُ البيْضاءُ

زانها مُسْفِرٌ وثغْرٌ نقِي مثلُ درِّ النِّظامِ فيهِ استواءُ

وقوامٌ يعْلُو القوام ونحْرٌ طَاب رُمَّانُهُ عليْهِ الأَياء

وإذا أقبلتْ تهادى الهوينى اشرأبَّتْ ثمَّ اسنتار الفضاءُ

وسألتُ النِّساءَ: أبصرن ما أبـصرتُ منْ حسنها فقال النِّساءُ



آبَ ليْلِي بعْد السُّلُوِّ بِعتْبِ

آبَ ليْلِي بعْد السُّلُوِّ بِعتْبِ مِنْ حبِيبٍ أصاب عيْني بِسكْبِ

لَقِيَتْنِي يوْم الثّلاَثاء تَمْشِي بالتصابي وبالعناء لقلبي

ساقطت منطقاً إليَّ رخيماً فسبتني به وقد كنت أسبي

قُلْت: هلْ بَعْدَ ذا تلاَقٍ فَقالتْ كَيف تُلْفَى صَحيحة ٌ بيْن جُرْبِ

عَادَ حُبِّي بتلْك غَضًّا جديداً ربَّ ما قدْ لَقيتُ منْهُنَّ حسْبي

صُورة ُ الشَّمْسِ في قِناع فتاة ٍ عرضت لي فليس لبي بلبِّ

لاَ تكُنْ لي الْحياة ُ إِنْ لمْ تَكُنْ لي شَرْبَة ٌ منْ رُضَابِهَا غيْرَ غَصْب

أيها الناصح الرسولُ إليها قُلْ لها عَنْ مُتَيَّمِ الْقَلْب صَبِّ

حَدثيني فأنت قُرَّة ُ عَيْني هل تحبِّينني فهل نلت حبِّي

أنا منْ حُبِّك الضَّعيفُ الذي لاَ أسْتَطيعُ السُّلُوَّ عَنْكِ بِطِبِّ

فاذكريني - ذكرت في ظلة ِ العر ش بخيرٍ - تفرجي بعض كربي

مَا دَعَاني هَوَاكِ مُنْذُ افْتَرَقْنَا باشْتيَاقٍ إِلاَّ نَهَضْتُ أُلَبِّي

أشتهي قربك المؤمَّلَ والله قريباً فهل تشهيت فربي

فَصِلِينِي وصَالَ مثْلي وَدُومي لاَ تَكُوني ذُوَّاقَة ً كلَّ ضَرْب

وَيُفَدِّي سِوَاكِ في مَجْلِسِ الْقَوم ويعنيكِ بالتَّفدي وربِّي ْ




عدد قصائد الشاعر

627 قصيده

المصدر : kaldaya.net








اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






((اسيره الغربه )) سابقا
التوقيع:
  الرد باقتباس
قديم(ـة) 20/08/2012, 02:17 AM   #2
عروس ركن المطبخ و المائدة
 
صورة ... شذى الغربه ... الرمزية
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 19/01/2009
رقم العضوية: 310493
البلد: امريكا .. وقلبي اليمن
المشاركات: 12,266
الجنس: أنثى
التدوينات: 37
الدولة: الولايات المتحدة

تقييم العضو:
قوة التقييم: 9167

... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع


الأوسمة


المزاج
عروسي

... شذى الغربه ... غير متصل
تجهَّزْ طال في النَّصَبِ الثَّواءُ

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة









ومن قصائده :



تجهَّزْ طال في النَّصَبِ الثَّواءُ




تجهَّزْ طال في النَّصَبِ الثَّواءُ ***** ومُنْتظَرُ الثَّقِيلِ عَلَيَّ داءُ


تركْتُ رِياضة النَّوكَى قديماً ***** فإنَّ رياضة النَّوكى عياءُ


إذا ماسامنِي الخُلطاء خَسْفاً ***** أبيتُ وربَّما نفع الإباءُ


وإغضائِي علَى البزْلاء وهْنٌ ***** ووجه سبيلها رحب فضاءُ


قضيتُ لبانة ً ونسأت أخرى ***** ولِلْحاجات وَرْدٌ وانْقِضاءُ


على عيني "أبي أيُّوب" منِّي ***** غِطاءٌ سوْف ينْكشِفُ الغِطاءُ


جفاني إذ نزلْت عليهِ ضيفاً ***** وللضَّيفِ الكرامة ُ والحباءُ


غداً يتعلَّمُ الفجفاج أنِّي ***** أسودُ إذا غضبتُ ولا أساءُ


فسرْ في النَّاسِ من جارٍ لئيم ***** إذا .........رضاءُ


نأتْ سلْمى وشطَّ بها التَّنائي ***** وقامتْ دُونَها حَكَمٌ وحَاءُ


واقعدني عن الغرِّ الغواني ***** وقد ناديتُ لو سمعَ النِّداءُ


وَصِيَّة ُ مَنْ أرَاهُ عَلَيَّ رَبًّا ***** وعهدٌ لا ينامُ بهِ الوفاءُ


هجرتُ الآنساتِ وهنَّ عندي ***** كَمَاء العَيْنِ فَقْدُهُمَا سَوَاءُ


وقد عرَّضنَ لي والله دوني ***** أعوذُ بهِ إذا عرضَ البلاءُ


ولولا القائمُ المهدي فينا ***** حَلَبْتُ لَهُنَّ ما وَسعَ الإِنَاءُ


ويوماً بالجُديدِ وفيتُ عهداً ***** وليسَ لعهدِ جارية ٍ بقاءُ


فَقُلْ للغَانِيَاتِ يَقِرْنَ إِنِّي ***** وَقَرْتُ وَحَانَ من غَزَلي انْتِهَاءُ


نهاني مالكُ الأملاكِ عنها ***** فَثَابَ الحِلْمُ وانْقَطَعَ العَنَاءُ


وكمْ مِنْ هاجِرٍ لِفتاة ِ قوْم ***** وبينهما إذا التقيا صفاءُ


وغَضاتُ الشَّبابِ من العذارَى ***** عليْهِنَّ السُّمُوطُ لها إِباءُ


إذا نبح العِدى فَلهُنَّ وُدِّي ***** وتربيتي وللكلبِ العواءُ


لهوتُ بهنَّ إذ ملقي أنيقٌ ***** يصِرْن لَهُ وإِذْ نسمِي شفاءُ


وأطْبقَ حُبُّهُنَّ علَى فُؤادِي ***** كما انْطبقتْ على الأَرضِ السَّماءُ


فلمَّا أن دعيتُ أصبتُ رشدي ***** واسفر عنِّي الدَّاءُ العياءُ


علَى الغَزَلَى سلاَمُ اللَّهِ منِّي ***** وإِنْ صنع الخلِيفة ُ ما يشاءُ


فهذا حين تبتُ من الجواري ***** ومِنْ رَاحٍ بِه مِسْكٌ ومَاءُ


وإنْ أكُ قدْ صحوتُ فربَّ يوم ***** يَهُزُّ الكَأسُ رَأسِي والغِنَاءُ


أروحُ على المعازفِ أربخيّاً ***** وتسقيني بريقتِها النِّساءُ


وما فارقتُ من سرفٍ ولكنْ ***** طغى طربي ومالَ بي الفتاءُ


أوانَ يقول مسلمة ُ بنُ قيسٍ ***** وليس لسيِّدِ النَّوكى دواءُ


رويدكَ عن قصافَ عليك عينٌ ***** وللمتكلِّفِ الصَّلفِ العفاءُ


فلا لاقى مناعمهُ ابنُ قيسٍ ***** يُعزِّينِي وقدْ غُلِبَ العزاءُ


المصدر : الموسوعه العالميه للشعر العربي








اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






((اسيره الغربه )) سابقا
التوقيع:
  الرد باقتباس
قديم(ـة) 20/08/2012, 02:31 AM   #3
عروس ركن المطبخ و المائدة
 
صورة ... شذى الغربه ... الرمزية
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 19/01/2009
رقم العضوية: 310493
البلد: امريكا .. وقلبي اليمن
المشاركات: 12,266
الجنس: أنثى
التدوينات: 37
الدولة: الولايات المتحدة

تقييم العضو:
قوة التقييم: 9167

... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع


الأوسمة


المزاج
عروسي

... شذى الغربه ... غير متصل
حيِّيَا صاحِبيَّ أُمَّ الْعلاَء

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة











حيِّيَا صاحِبيَّ أُمَّ الْعلاَء


حيِّيَا صاحِبيَّ أُمَّ الْعلاَء ***** واحذرا طرف عينها الحوراء


إنَّ في عينها دواءً وداءً ***** لِمُلِمٍّ والدَّاءُ قبْل الدَّواء


ربَّ ممسى ً منها إلينا رغـ ***** م إزاءٍ لا طاب عيشُ إزاء!


أسْقمتْ ليْلة َ الثُّلاَثاء قلْبِي ***** وتصدَّت في السَّبتِ لي لشقائي


وغداة الخمِيسِ قدْ موَّتتْنِي ***** ثُمَّ راحتْ في الحُلَّة ِ الخضْراء


يوْم قالتْ: إِذا رأيْتُك فِي النَّوْ ***** م خيالاً أصبتَ عيني بداء


واسْتخفَّ الفُؤادُ شوْقاً إِلى قُرْ ***** بك حتَّى كأنَّني في الهواء


ثُمَّ صدَّتْ لِقْوِ حمَّاءَ فِينا ***** يا لقوْمِي دَمِي علَى حمَّاء!


لا تلوما فإنها من نساء ***** مشرفات يطرفن طرف الظباء


وأعينا امرأً جفا ودَّهُ الحيُّ ***** وأمسى من الهوى في عناء


اعرضا حاجتي عليها وقولاَ: ***** أنسيت السَّرَّار تحت الرِّداء


ومقامِي بيْن المصلَّى إِلى المِنْبرِ ***** برِ أبكي عليك جهد البُكاء


ومقال الفتاة ِ : عودي بحلمٍ ***** ما التَّجنِّي من شيمة الحلماء


فاتَّقي الله في فتى شفَّهُ الحب ***** وقولُ العدى وطولُ الجفاء


أنْت باعدْتِهِ فأمْسى مِن الشَّوْ ***** قِ صريعاً كأنَّهُ في الفضاء


فاذكري وأيهُ عليك وجودي ***** حسْبُك الوأيُ قادحاً في السَّخاء


قد يسيءُ الفتى ولا يُخلفُ الو ***** عد فأوفي ما قلت بالرَّوحاء


إِنَّ وعْد الكرِيم ديْنٌ عليْهِ ***** فاقْضِ واظْفرْ بِهِ علَى الغُرماء


فاسْتهلَّتْ بِعَبْرة ٍ ثُمَّ قالتْ ***** كان ما بيْننا كظِلِّ السَّراءِ


يا سليمى قومي فروحي إليهِ ***** أنْتِ سُرْسُورتِي من الخُلطاء


بلِّغيهِ السَّلام منِّي وقولي: ***** كُل شيْء مصِيرُهُ لِفناء


فتسلَّيتُ بالمعازفِ عنها ***** وتعزَّى قلْبِي وما منْ عزاء


وفلاة ٍ زوراءَ تلقى بها العيـ ***** العينَ رِفاضاً يمْشِين مشْيَ النِّساء


بِالرَّكْبِ، فضاء ***** ً موْصُولة ً بِفضاء


قدْ تجشَّمتُها وللجندبِ الجوْ ***** نِ نِداءٌ فِي الصُّبْح أوْ كالنِّداء


حين قال اليعفورُ وارتكض الآ ***** لُ بريعانهِ ارتكاض النِّهاء


بِسبُوحِ اليَدَيْنِ عامِلة ***** الرِّجْلِ مَرُوحٍ تغْلُو مِن الغُلْوَاءِ


همُّها أنْ تزُورَ عُقْبة َ في المُلْكِ ***** كِ فتروى من بحره بدِلاءِ


مالِكِيٌّ تنْشقُّ عَنْ وجْهِهِ الحرْ ***** بُ كما انشقَّت الدُّجى عن ضياءِ


أيّها السَّائِلِي عنِ الحزْم والنَّجْدة ِ ***** والبأسِ والنَّدى والوَفَاءِ


إنَّ تلك الخلال عند ابنِ سلم ***** ومزِيداً مِنْ مِثْلِها فِي الغَنَاء


كخراج السَّماءِ سيبُ يديهِ ***** لقريبٍ ونازحِ الدَّارِ ناءِ


حرَّم اللَّه أنْ ترى كابْنِ سلْم ***** عُقْبة ِ الخيْرِ مُطْعِمُ الفُقَراء


يسقطُ الطَّيرُ حيثُ ينتثر الحبُّ ***** وتُغشى منازلُ الكرماءِ


ليس يعطيك للرِّجاءِ ولا الخو ***** فِ ولَكِنْ يَلَذُّ طَعْمَ العَطَاء


لاَ وَلاَ أَنْ يُقَالَ شيمتُه الجو ***** دُ ولَكِنْ طَبَائِعُ الآبَاءِ


إِنَّمَا لَذّة ُ الجَوَادِ ابْنِ سَلْم ***** في عطاء ومركبٍ للقاء


لا يهابُ الوغى ولا يعبدُ المـ ***** ـالَ ولكنْ يُهينهُ للثَّناءِ


أرْيَحِيٌّ لَهُ يَدٌ تُمْطِرُ ***** لَ وأخرى سمٌّ على الأعداءِ


قَدْ كَسَانِي خَرًّا وأخدَمَنِي الحُو ***** رَ وخلاَّ بنيَّتي في الحُلاء


وحَبَانِي بِهِ أغَرَّ طَوِيلَ البا ***** عِ صلتَ الخدَّينِ غضَّ الفتاء


فَقَضَى اللَّه أْن يَمُوتَ كما مَا ***** تَ بنونا وسالفُ الآباء


رَاحَ فِي نَعْشِهِ وَرُحْتُ إِلى ”عُقْبَة َ” ***** بة َ" أشكو فقالَ غيرَ نجاء


إِنْ يَكُنْ مِنْصَفٌ أصَبْتُ فَعِنْدِي ***** عَاجِلٌ مِثْلُهُ مِنَ الوُصَفَاء


فَتَنَجَّزْتُهُ أشَمّ كَجَرْوِ اللَّيْثِ ***** يثِ غاداكَ خارجاً من ضراء


فجزى الله عنْ أخيكَ ابنَ سلم ***** حينَ قلَّ المعروفُ خيرَ الجزاء


صنعتني يداهُ حتِّى كأنِّي ***** ذُو ثَرَاءٍ مِنْ سِرِّ أهْلِ الثَّرَاء


لا أبالي صفحَ اللَّئيمِ ولا تجـ ***** ري دموعي على الخؤونِ الصَّفاء


َفَانِي أمْراً أبَرَّ عَلَى البُخْلِ ***** بِكَفٍّ مَحَمْودَة ٍ بَيْضَاء


يشتري الحمدَ بالثَّنا ويرى الذَّ ***** مَّ فَظيِعاً كَالحَيَّة ِ الرَّقْشَاء


ملكٌ يفرعُ المنابرَ بالفـ ***** وَيَسْقِي الدَّمَاءَ يوْمَ الدِّمَاء


كم له منْ يدٍ علينا وفينا ***** وأيادٍ بيضٍ على الأكفَاء


أسَدٌ يَقْضَمُ الرِّجَالَ وَإْن ***** شِئْتَ فَغَيْثٌ أجَش ثَر السَّمَاء


قائِمٌ باللَّوَاء يَدْفَعُ بالمَوْ ***** تِ رِجَالاً عَنْ حُرْمَة ِ الخُلَفَاء


فعلى عقبة َ السَّلامُ مقيماً ***** وإذا سارَ تحتَ ظلِّ اللِّواء


المصدر : الموسوعه العالميه للشعر العربي









اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






((اسيره الغربه )) سابقا
التوقيع:
  الرد باقتباس
قديم(ـة) 20/08/2012, 02:38 AM   #4
عروس ركن المطبخ و المائدة
 
صورة ... شذى الغربه ... الرمزية
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 19/01/2009
رقم العضوية: 310493
البلد: امريكا .. وقلبي اليمن
المشاركات: 12,266
الجنس: أنثى
التدوينات: 37
الدولة: الولايات المتحدة

تقييم العضو:
قوة التقييم: 9167

... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع


الأوسمة


المزاج
عروسي

... شذى الغربه ... غير متصل
طالَ انتظاري عهدَ أبَّاءِ

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة








طالَ انتظاري عهدَ أبَّاءِ


طالَ انتظاري عهدَ أبَّاءِ ***** وجاورتْ في الشَّوسِ منْ حاءِ


وبِتُّ كالنَّشْوَانِ مِنْ حاجَة ٍ ***** ضاقتْ بها نفسي وأحشائي


أقُولُ لَمَّا ابْتَزَّهَا خاطِبٌ ***** منْ بينِ أعمامٍ وآباءِ


أرحتِ في الرَّائح يومَ اللِّوى ؟ ***** لا تَبْعَدِي يا بِنْتَ وَرْقَاء


إِنْ كُنْتِ حَرْباً لَهُمُ فانْظُرِي ***** شطري بعينٍ غيرِ حولاء


يا حُسْنَهَا يَوْمَ تَرَاءتْ لَنَا ***** مكسورة َ الطَّرفِ بإغضاء


كأنَّما ألبستها روضة ً ***** منْ بينِ صفراءَ وخضراء


المصدر : الموسوعه العالميه للشعر العربي








اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






((اسيره الغربه )) سابقا
التوقيع:
  الرد باقتباس
قديم(ـة) 20/08/2012, 02:52 AM   #5
عروس ركن المطبخ و المائدة
 
صورة ... شذى الغربه ... الرمزية
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 19/01/2009
رقم العضوية: 310493
البلد: امريكا .. وقلبي اليمن
المشاركات: 12,266
الجنس: أنثى
التدوينات: 37
الدولة: الولايات المتحدة

تقييم العضو:
قوة التقييم: 9167

... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع


الأوسمة


المزاج
عروسي

... شذى الغربه ... غير متصل
أفَرخ الزِّنجِ طَالَ بِك البَلاء

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة








أفَرخ الزِّنجِ طَالَ بِك البَلاء



أفَرخ الزِّنجِ طَالَ بِك البَلاء ***** وساءَ بك المقدّمُ والوراء


تنبيكُ وتستنيكُ وما لهذا ***** وهذا إذ جمعتهما دواء


بكيتَ خلاف كنديرٍ عليهِ ***** وَهَلْ يُغْنِي من الحَرَبِ البُكاء


فحَدِّثْنِي فقدْ نُقِّصْتَ عُمْراً ***** وكنديراً أقلَّ فتى ً تشاء


كفى شغلاً تتبُّعُ كلِّ أيرٍ ***** أصَابك في استِك الدَّاءُ الْعياء


أما في كربحٍ ونوى لقاطٍ ***** وأبعارٍ تُجمِّعُهَا عزاء


تشاغلُ آكلَ التَّمرِ انتجاعاً ***** وتُكْدي حين يَسْمَعُك الرِّعَاء


وعندي من أبيك الوغدِ علمٌ ***** ومن أمٍّ بها جمحَ الفتاءُ


أبُوك إِذا غدَا خِنْزيرُ وَحْشٍ ***** وأمُّكَ كلْبَة ٌ فِيهَا بَذاءُ


فما يأتيك من هذا وهذا ***** إِذا اجْتَمَعَا وضمَّهُمَا الفضاءُ


ألا إنَّ اللئيمَ أباً قديماً ***** وَأمّاتٍ إِذا ذُكرَ النِّسَاء


نتيجٌ بَيْن خِنْزيرٍ وكلْبٍ ***** يرى أنَّ الكمارَ لهُ شفاءُ


أفرْخَ الزِّنْج كيْف نطقْتَ باسْمِي ***** وأنْت مُخنَّثٌ فِيك الْتِواءُ


رَضِيتَ بانْ تُناك أبَا بَناتٍ ***** وَليسَ لمنْ يُناكُ أباً حياء


وقدْ قامتْ على أمٍّ وأختٍ ***** شُهُود حين لقَّاهَا الزِّناءُ


إِذا نِيكت حُشيْشة ُ صَاحَ ديكٌ ***** وصوّت في استِ أمِّك ببّغاءُ


فدَعْ شَتْمَ الأَكارِم، فيهِ لَهْوٌ ***** ولَكِنْ غِبُّهُ أَيهٌ ودَاء


لأمِّكَ مصرعٌ في كلِّ حي ***** وخشَّة ُ همُّها فيك الكراء


وَقَد تَجِرَتْ بِأخْتِكُمُ «غَنِيٌّ» ***** فَمَا خَسِرَ التِّجَارُ وَلاَ أسَاءوا


أصَابُوا صِهْرَ زنْجيٍّ دَعيٍّ ***** ببرصاء العجان لها ضناء


فما اغتبطتْ فتاة ُ بني "غنيِّ" ***** ولاَ الزِّنْجيُّ، إِنَّهُمَا سَوَاء


المصدر : الموسوعه العالميه للشعر العربي








اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






((اسيره الغربه )) سابقا
التوقيع:
  الرد باقتباس
قديم(ـة) 20/08/2012, 02:58 AM   #6
عروس ركن المطبخ و المائدة
 
صورة ... شذى الغربه ... الرمزية
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 19/01/2009
رقم العضوية: 310493
البلد: امريكا .. وقلبي اليمن
المشاركات: 12,266
الجنس: أنثى
التدوينات: 37
الدولة: الولايات المتحدة

تقييم العضو:
قوة التقييم: 9167

... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع


الأوسمة


المزاج
عروسي

... شذى الغربه ... غير متصل
منَّيْتَنِي بِشْراً وبشرٌ فتًى

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة








منَّيْتَنِي بِشْراً وبشرٌ فتًى


منَّيْتَنِي بِشْراً وبشرٌ فتًى ***** لايَشْتَرِي الحمْدَ بإِعْطاءِ


عِلْج بعْلج مِنْ بَنِي «دابِق» ***** صاحب تقديرٍ وإبقاءِ


في نفسه شغلٌ وفي بيته ***** فُضَوحُ إِخْوانٍ وآباء


يا بشرُ ما بالُ التي وقفتْ ***** بالفتح تبكي بين أعداء


يا بشرُحمَّامُ بني يشكرٍ ***** حدَّثني عنْهما بأشْياء


المصدر : الموسوعه العالميه للشعر العربي








اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






((اسيره الغربه )) سابقا
التوقيع:
  الرد باقتباس
قديم(ـة) 20/08/2012, 03:10 AM   #7
عروس ركن المطبخ و المائدة
 
صورة ... شذى الغربه ... الرمزية
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 19/01/2009
رقم العضوية: 310493
البلد: امريكا .. وقلبي اليمن
المشاركات: 12,266
الجنس: أنثى
التدوينات: 37
الدولة: الولايات المتحدة

تقييم العضو:
قوة التقييم: 9167

... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع


الأوسمة


المزاج
عروسي

... شذى الغربه ... غير متصل
أجارتنا ما بالْهوان خفاءُ

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة












أجارتنا ما بالْهوان خفاءُ





أجارتنا ما بالْهوان خفاءُ ***** ولا دُون شخْصي يوْم رُحْتُ عطاءُ


أَحِنُّ لِمَا أَلْقَى وإِنْ جئْتُ زائراً ***** دُفعتُ كأنِّي والعدوّ سواءُ


ومَنَّيْتِنَا جُودا وفيكِ تثاقل ***** وشَتَّانَ أَهلُ الجُودِ والْبُخَلاءَ


على وجهِ معروفِ الكريمِ بشاشة ٌ ***** ولَيْسَ لِمَعْرُوفِ الْبَخِيلِ بَهَاء


كأنَّ الذي يأتيكَ منْ راحتيهما ***** عروسٌ عليها الدُّرُّ والنُّفساء


وقد لمتُ نفسي في الرباب فسامحتْ ***** مرَارا ولكن في الفؤاد عِصاء


تحمَّلَ والي «أمِّ بكر» من اللوى ***** وفارق من يهوى وبُتَّ رجاء


فأصبحت مخلوعاً وأصبح ... ***** بأيدي الأعادي، والبلاء بلاء


خفيت لعينٍ من " ضنينة َ" ساعفتْ ***** وما كان منِّي للحبيب خَفَاء


وآخر عهد لي بها يوم أقبلت ***** تهادى عليها قرقر ورداء


عشية قامت بالوصيد تعرضا ***** وقام نساء دونها وإماء


من البِيضِ مِعْلاقُ القُلوبِ كأنَّما ***** جرى بالرُّقى في عينها لَكَ ماء


إِذا أسفرت طاب النعيم بوجهها ***** وشبه لي أن المضيق فضاء


مريضة ُ مابيْن الجوانح بالصِّبا ***** وفيها دواءٌ للْقُلُوبِ وداء


فقلتُ لقبٍ جاثمٍ في ضميره ***** ودائعُ حبٍّ ما لهنَّ دواءُ:


تعزَّ عن الحوراء إنَّ عداتها ***** وقدْ نزلتْ «بالزَّابِيَيْنِ» لفاءُ


يمُوتُ الهوى حَتَّى كأنْ لَمْ يَكُنْ هوًى ***** وليس لما استبقيتُ منكَ بقاء


وكيْف تُرجِّي أُمَّ بكْرٍ بعيدة ً ***** وقدْ كنت تُجفى والبيوتُ رئاء


أبي شادنٌ " بالزَّابيينِ" لقاءنا ***** وأكْثرُ حاجات المُحبِّ لقاء


فأصْبحْتُ أرْضَى أنْ أعلَّلَ بالمُنى ***** وما كان لي لوْلاَ النَّوالُ حَزاء


فيا كبداً فيها من الشوق قرحة ٌ ***** وليْس لها ممَّا تُحبُّ شِفاء


خَلا هَمُّ منْ لا يَتْبعُ اللَّهْوَ والصِّبَا ***** وما لهُموم العاشقين خلاء


تَمَنَّيْت أنْ تَلْقَى الرَّباب ورُبَّما ***** تَمَنَّى الفَتَى أمراً وفيه شَقَاء


لَعَمْرُ أَبِيها ما جَزَتْنَا بِنائلٍ ***** وما كان منْها بالوفاءِ وَفاءُ


وخيرُ خليليك الَّذي في لقائه ***** رواحٌ وفيه حين شطَّ غناءُ


وما القُرْبُ إِلاَّ لْلمقرِّب نفْسَهُ ***** ولو ولدتهُ جرهمٌ وصلاءُ


ولا خيرَ في ودِّ امرئ متصنِّعٍ ***** بما ليْس فيه، والْوِدادُ صفاء


سَأعْتِبُ خُلاَّني وأعْذِرُ صاحبي ***** بما غلبتهُ النَّفسُ والغلواءُ


وما ليَ لا أعفُو وإِنْ كان ساءَني ***** ونفْسي بمَا تَجْنِي يَدَايَ تُسَاء


عتابُ الفتى في كلِّ يومٍ بليَّة ٌ ***** وتقويمُ أضغانِ النِّساء عناء


صبرتُ على الجلَّى ولستُ بصابرٍ ***** علَى مجْلسٍ فيه عليَّ زِرَاء


وإِنِّي لأَستَبْقِي بِحِلْمي مودَّتِي ***** وعندي لذي الدَّاء الملحِّ دواءُ


قطعْتُ مِراءَ الْقوْمِ يوْم مهايلٍ ***** بقوْلي وما بعْد الْبَيَان مِرَاءُ


وقدْ عَلِمَتْ عَلْيَا رَبيعَة َ أنَّني ***** إذا السَّيفُ أكدى كانَ فيَّ مضاءُ


تركتُ ابنَ نهيا بعدَ طولِ هديرهِ ***** مصيخاً كأنَّ الأرضَ منهُ خلاءُ


وما راحَ مثلي في العقاب ولا غدا ***** لمستكبرٍ في ناظريه عداءُ


تزلُّ القوافي عنْ لساني كأنَّها ***** حُماتُ الأَفَاعي ريقُهُنَّ قَضَاء


المصدر : الموسوعه العالميه للشعر العربي








اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






((اسيره الغربه )) سابقا
التوقيع:
  الرد باقتباس
قديم(ـة) 20/08/2012, 03:16 AM   #8
عروس ركن المطبخ و المائدة
 
صورة ... شذى الغربه ... الرمزية
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 19/01/2009
رقم العضوية: 310493
البلد: امريكا .. وقلبي اليمن
المشاركات: 12,266
الجنس: أنثى
التدوينات: 37
الدولة: الولايات المتحدة

تقييم العضو:
قوة التقييم: 9167

... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع


الأوسمة


المزاج
عروسي

... شذى الغربه ... غير متصل
قَدْ لَعب الدَّهْرُ علَى هامَتِي

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة








قَدْ لَعب الدَّهْرُ علَى هامَتِي



قَدْ لَعب الدَّهْرُ علَى هامَتِي ***** وذُقْتُ مُرًّا بعْد حَلْوَاءِ


إِنْ كُنْتِ حَرْباً لهُمُ فانْظُرِي ***** شطري بعينٍ غيرِ حولاء


يا حسنهاحين تراءتْ لنا ***** مكسورة َ العينِ بإغفاء


كأنَّما ألبستها روضة ً ***** مابين صفْراءَ وخضراء


يلومني " عمروٌ" على إصبع ***** نمَّتْ عليَّ السِّرَّ خرْساء


للنَّاس حاجاتٌ ومنِّي الهوى ***** ......شيءٌ بعد أشياء


بل أيها المهجورُ منْ رأيه ***** أعتبْ أخاً واخرجْ عن الدَّاء


منْ يأخذ النّار بأطرافه ***** يَنْضَحْ علَى النَّار من المْاء


أنْت امْرُؤُ فِي سُخْطنا ناصبٌ ***** ومنْ هَوَانَا نَازحٌ نَاء


كأنَّما أقسمتَ لا تبتغي ***** برِّي وَلا تَحْفلْ بإيتَائي


وَإِنْ تَعَلَّلْتُ إِلَى زَلَّة ٍ ***** أكلتُ في سبعة أمعاء


حَسَدْتَني حينَ أصَبْتُ الغنَى ***** ما كنتَ إلاَّ كابن حوَّاء


لاقَى أخَاهُ مُسْلماً مُحْرماً ***** بطعنة ٍ في الصُّبح نجلاء


وَأنْتَ تَلْحَاني ولا ذَنْبَ لي ***** لكم يرى حمَّالَ أعبائي


كأنَّما عاينتَ بي عائفاً ***** أزرقَ منْ أهلِ حروراء


فارْحلْ ذميماً أوْ أقمْ عائذاً ***** ملَّيتَ منْ غلٍّ وأدواء


ولا رقأتْ عيْنُ امْرىء ٍ شامتٍ ***** يبكي أخاً ليس ببكَّاء


لو كنتَ سيفاً لي ألاقي به ***** طِبْتُ به نفْساً لأَعدائي


أوْ كُنْت نفْسي جُمعتْ في يدي ***** ألْفيْتني سمْحاً بإِبْقاء


المصدر : الموسوعه العالميه للشعر العربي








اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






((اسيره الغربه )) سابقا
التوقيع:
  الرد باقتباس
قديم(ـة) 20/08/2012, 03:20 AM   #9
عروس ركن المطبخ و المائدة
 
صورة ... شذى الغربه ... الرمزية
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 19/01/2009
رقم العضوية: 310493
البلد: امريكا .. وقلبي اليمن
المشاركات: 12,266
الجنس: أنثى
التدوينات: 37
الدولة: الولايات المتحدة

تقييم العضو:
قوة التقييم: 9167

... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع


الأوسمة


المزاج
عروسي

... شذى الغربه ... غير متصل
خَاطَ لِي عَمْرو قِبَا

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة








خَاطَ لِي عَمْرو قِبَا



خَاطَ لِي عَمْرو قِبَا ***** لَيْتَ عَينيهِ سِوَا


قلتُ شعراً ليسَ يدري ***** أمديحٌ أمْ هِجَا


المصدر : الموسوعه العالميه للشعر العربي









اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






((اسيره الغربه )) سابقا
التوقيع:
  الرد باقتباس
قديم(ـة) 20/08/2012, 03:23 AM   #10
عروس ركن المطبخ و المائدة
 
صورة ... شذى الغربه ... الرمزية
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 19/01/2009
رقم العضوية: 310493
البلد: امريكا .. وقلبي اليمن
المشاركات: 12,266
الجنس: أنثى
التدوينات: 37
الدولة: الولايات المتحدة

تقييم العضو:
قوة التقييم: 9167

... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع... شذى الغربه ... سمعتها تصدح في أرجاء الموقع


الأوسمة


المزاج
عروسي

... شذى الغربه ... غير متصل
تَرْجِعُ النَّفْسُ إِذَا وَقّرْتَها

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة








تَرْجِعُ النَّفْسُ إِذَا وَقّرْتَها



تَرْجِعُ النَّفْسُ إِذَا وَقّرْتَها ***** وشفاءُ الهَمِّ في خمر وماء


المصدر : الموسوعه العالميه للشعر العربي








اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






((اسيره الغربه )) سابقا
التوقيع:
  الرد باقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً: 1 (0 من الأعضاء و 1 من الزوار)
 
أدوات الموضوع ابحث بهذا الموضوع
ابحث بهذا الموضوع:

بحث متقدم

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح


مواضيع مشابهة
الموضوع الكاتب المنتدى الردود آخر مشاركة
عصابات بشار الاسد تذبح اسرة سورية منةامير مجلس بنات عروس الثقافي 9 30/04/2012 02:45 PM
.... دكتور التجميل بشار رباح ..... ميرة قطر استفسارات العناية بالبشرة والجسم 3 15/04/2009 09:10 PM
افهم يداخل بشار ون قـــصه اليمامـ 111ــه الواحة الأدبية 4 23/11/2005 01:56 AM


الساعة الآن +3: 11:07 AM.


جميع المواضيع و المشاركات تعبر عن رأي أصحابها فقط, و لا تمثل بالضرورة رأي موقع عروس.
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتديات عروس © 2001 - 2014
هذا المنتدى يستخدم منتجات بلص

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141